Laiton : hampe ; argent clouté sur âme de bois. Croix dont les branches se terminent en fleurons au centre desquels est un médaillon. La croix repose sur une boule ornée de médaillons et de têtes d'anges.Croix du 16e siècle à comparer avec celle de Saint-Rémy-du-Plain signée Jean Bodet de Rennes et datée 1551 ; le calice de Saint-Rémy-du-Plain porte un poinçon rennais et présente les mêmes particularités quant à la désignation de la paroisse sous les cabochons du noeud.Cette croix processionnelle en argent estampé sur une âme de bois repose sur une boule ornée d'arabesques. D'un côté, elle figure la Crucifixion, de l'autre la Vierge sous un dais. Les branches sont terminées par des fleurons en quatre-feuilles émaillés. Du côté de la Crucifixion, les médaillons représentent les quatre docteurs de l'Église, siégeant sur leur chaire doctorale : le pape saint Grégoire, saint Augustin, saint Ambroise et saint Jérôme. De part et d'autre de la Vierge à l'Enfant se déploient les symboles correspondant aux évangélistes : l'aigle de Jean, le taureau de Luc, le lion de Marc et l'ange de Matthieu.
Auteur(s) du descriptif : Castel Yves-Pascal ; Barbedor Isabelle ; Bardel Stéphanie

Sujet représenté : scène (Christ en croix ; tenture ; porte ; toile ; tableau ; peintre ; cravate ; homme ; pinceau ; palette ; atelier d'artiste) - N° d'inventaire : DOC 992.13.624 ; R992.13.624

Tour du golfe du Morbihan. A Vannes, vue du port, vente de poisson sur les quais. Les lavoirs, les remparts, la cathédrale St-Pierre. Elven et ses tours, Suscinio et son château. A Port-Navalo, des sinagots sur l'eau, vue du phare. Scènes de plage, une femme tricote, un peintre peint le port. Des pêcheurs sur un bateau remontent un filet. Deux policiers à vélo sur un chemin. Le passeur pour Locmariaquer manœuvre sa barque où se sont installés les passagers. Vue du phare de Port-Navalo, passage d'un chalutier. Arrivée au port de Locmariaquer. Carnac, ses marais salants, ses alignements et son musée préhistorique. Une chapelle et son calvaire. Auray, le port de St-Goustan, Bono, des lavandières en coiffe font leur lessive au lavoir. Une régate avec différents types de bateaux : Dragon, Requin, Plates du Golfe du Morbihan, Cotres, Sinago... L'Ile-aux-moines, des vaches, des moutons, et moissons à l'aide de chevaux. Deux femmes ramassent le foin après le passage des chevaux et les mettent en bottes. Deux bœufs attelés travaillent également. Moisson manuelle. Retour au port par le bateau, vue du rivage. Passage d'un bateau à voile. Crépuscule. Le pays Nantais : la presqu'île guérandaise. Différents objets dans une vitrine : statuettes, tasses,... Promenade sur le front de mer à La Baule. Vue des lampadaires puis de l'hôtel Hermitage. Un homme penseur. Volley-ball sur la plage, femmes et hommes en maillot, scènes de plage. Mise à l'eau de bateaux à voile. Départ d'un pédalo. Jeux sur la plage et pâtés de sable. Un homme, les pieds dans l'eau, prend en photo trois personnes qui posent. Sur la plage, des enfants sur une charrette tirée par un cheval se baladent. Une femme coiffe un chien. Ski nautique en mer. Concours d'élégance automobile dans un jardin public, les gens applaudissent au passage des voitures. Un dirigeable publicitaire dans le ciel : "Tricotez Pernelle". A La Rochelle, vue du port de plaisance et des bateaux. Des enfants jouent avec des maquettes de bateaux sur l'eau. Des pêcheurs rincent leur pêche dans de petits bacs en bois, sur leur bateau à quai. Pêche à la canne sur le quai, des bateaux sont amarrés devant. Un pêcheur sur son bateau, cigarette à la bouche. Vue du port et des grues portuaires. Les tours de La Rochelle. Ramendage des filets sur un bateau. Sur le quai, vue des bateaux décorés de fanions et petits drapeaux. Un enfant se baigne dans la mer et joue au ballon. Célébration religieuse sur une estrade face à la mer. Scènes de plage. Vue d'une église, puis d'une place du haut d'un clocher, une gargouille. Trois curés marchent dans une rue. Passage sous les arcades de La Rochelle. L'église de La Rochelle vue du port et les tours.

Film sur 2 bobines réalisé par René Métairie. . 1/ 2 : Dimanche 27 avril 1975, journée hippique à Coray. Hippodrome de Herrou, Les préparatifs, le jour de la course. La buvette. La maréchaussée. Les crépières. Course de chevaux attelés, au trot. L'opérateur filme les spectateurs et les organisateurs. Course des enfants avec diverses montures, poneys et cariole. Course au galop. Présentation des chevaux, puis course attelée. Le soir, fest noz. Danses bretonnes. La valse ravie les danseurs. La buvette. (16mn30) Affichage public. Moto-Ball à Coray, le dimanche 29 juin 1975. L'affiche dit aussi: "Match national de Moto-ball. Le sport du siècle". Préparatifs avant l'ouverture du site. Alimentation en eau de la buvette. Arrivée des voitures et des spectateurs. Un homme est allongé dans l'herbe, semblant se reposer. Début du match. Au centre du terrain de football, les deux équipes de motards sont alignés avec l'arbitre, en short et à pied, au centre. Trois motos d'un côté, quatre de l'autre. (?) Concours de fauchage près du bourg. Plusieurs hommes de la commune nous font une démonstration avec leur faux. 2/2 : Coray, jeux de boules dans le bourg. Pour les enfants, courses à l'oeuf, courses à pied avec un chien en laisse. Fête de la moisson, le 15 août 1975 avec la participation des cercle de Dol-de-Bretagne, Saint-Thois, Corlay et Moélan-sur-mer.. Préparation des cercles et bagadou avant la parade. Défilé des cercles et bagadou. Grande fête folklorique à la ferme de Pors-Clos. Les anciens font une démonstration de battage sur une estrade. Il s'agit de l'ancêtre du battage, le fléau.

En s'installant dans les dunes et sur les plages d'Erdeven, les naturistes provoquent la polémique. Certains agriculteurs et commerçants locaux songent à créer une milice, pour protéger leur village. Car la réputation de la région est en jeu...

Ce recueil contient les documents suivants :

Lettre Pastorale N° 105 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Sur l’Autorité dans la Famille et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1931, [11 février] 1931, 23 p.

Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1931.

            Lettre-Circulaire N° 106 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, En Faveur du Nouveau Séminaire, [3 octobre] 1931, 3 p.

            Lettre Pastorale N° 107 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Publiant l’Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Sur Le Mariage et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1932, [24 janvier] 1932, 14 p.

            Extraits de l’Encyclique de Notre Saint Père le Pape, sur le Mariage, 35 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1932.

            Lettre Pastorale N° 108 des Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, publiant l’Encyclique de sa Sainteté Pie XI, sur la Restauration de l’Ordre Social et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1933, [11 février] 1933, 14 p. [suivi] D’extraits de l’Encyclique « Quadragesimo Anno » de S. S. Pie XI, [15 mai] 1931, 46 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1933.

            Lettre Pastorale N° 111 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant le 75^ème Anniversaire du Couronnement de Notre-Dame de Rumengol, [7 avril) 1933, 7 p.

            Lettre Pastorale N° 112 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, le Sacre de S. E. Monseigneur Cogneau, Évêque de Thabraca, nommé Auxiliaire de l’Évêque de Quimper, [26 juillet] 1933, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 113 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, Son double Jubilé de Prêtrise et d’Épiscopat et, l’Inauguration du Nouveau Séminaire, le 11 octobre 1933, [12 septembre] 1933, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 114 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, le Sacre de S. E. Monseigneur Mesguen, Évêque de Poitiers et, Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1934, [28 janvier] 1934, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1934.

            Lettre Collective N° 115 des Cardinaux, Archevêques et Évêques de France, 12 p.

            Lettre Pastorale N° 116 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, La Fête du 25^ème Anniversaire du Pastorale N° 117 de Couronnement de Notre-Dame de Kernitron, [27 mai] 1934, 7 p.

            Lettre Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, sur la Foi à la Providence et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1935, [11 février] 1935, 21 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1935.

            Lettre Pastorale N° 118 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, Publiant l’Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Sur Le Sacerdoce et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1936, [11 février] 1936, 29 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1936.

            Lettre Pastorale N° 119 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, exhortant le Clergé et les Fidèles du Diocèse, au Développement de l’Action Catholique et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1937, [25 janvier] 1937, 27 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1937.

            Lettre Pastorale N° 120 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Pie XI, Pape de la Charité et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1938, [11 février] 1938, 20 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1938.

            Lettre Pastorale N° 121 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant les fêtes du 50^ème Anniversaire du Couronnement de Notre Dame du Folgoët et, le 25^ème Anniversaire du Couronnement de Sainte Anne La Palud, [8 avril] 1938, 10p.

            Lettre Pastorale N° 122 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Saint Temps du Carême et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1939, [2 février] 1939, 19 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1939.

            Lettre Pastorale N° 123 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon et, Mandement Prescrivant des Prières Solennelles à l’occasion de la mort de Notre Saint Père le Pape Pie XI, [13 février] 1939, 12 p.

            Lettre Pastorale N° 124 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant l’Élection de Sa Majesté Le Pape Pie XII [6 mars] 1939, [suivi] du Message de Sa Sainteté, Le Pape Pie XII, au Monde Catholique, le lendemain de son élection, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 125 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Publiant l’Encyclique du Pape Pie XII et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1940, [18 janvier] 1940, 21 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1940.

            Lettre Pastorale N° 126 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Notre devoir dans l’Épreuve actuelle et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1941, [2 février] 1941, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1941.

            Lettre Pastorale N° 127 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur la Restauration du Foyer et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1942, [2 février] 1942, 25 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1942.

            Lettre Pastorale N° 128 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Redressement de la Conscience et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1943, [11 Février] 1943, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1943.

            Avis aux Séminaristes, atteints par la réquisitions du travail, [24 février] 1943.

            Lettre Pastorale N° 129 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur l’Éducation de la Jeunesse et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1944, [2 février] 1944, 26 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1944.

            Lettre Pastorale N° 130 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant le Cinquantième Anniversaire du Couronnement de Notre-Dame des Portes, [24 juin] 1944, 7 p.

            Lettre Pastorale N° 131 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon sur le Prince de La Paix et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1945, [17 janvier] 1945, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1945.

            Lettre Pastorale N° 132 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Les Reconstructions Nécessaires et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1946, [17 janvier] 1946, 23 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1946, [2 février] 1946.

            Lettre de MM. Les Vicaires Généraux aux Curés, concernant le Jubilé Épiscopal de Mgr Duparc, [suivi] d’une note de Mgr L’Évêque de Quimper et de Léon, sur les danses, directives à publier en chaire.

            Décisions de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, suite à la réunion de MM. Les Curés, (29-30 janvier 1946) concernant les tarifs à appliquer, Honoraires de messes, comptabilité, Ministère Paroissial, bals, Théâtres, Cinéma et sports, Vocations sacerdotales, Impôts de Solidarité Nationale, Action Catholique et Œuvres, [18 février] 1946, 8 p.

            Mandement du Vénérable Chapitre de l’Église Cathédrale de Quimper, le Siège Vacant, au Clergé du Diocèse, annonçant l’élection comme Vicaire Capitulaire, Mgr Auguste Cogneau, Évêque Titulaire de Thabraca, Auxiliaire de Quimper, [10 mai] 1946.

            Discours de Mgr Grente de l’Académie française, Archevêque-Évêque du Mans, prononcé à la Cathédrale de Quimper pour l’érection du Monument de Son Excellence Mgr Duparc, [28 avril] 1948.

            Lettre N° 114 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Evit Rei Da Anaout d’Ar Veleien Ha d’An Dud Fidel Eus An Eskopti, Sakradur An Aotrou Mesguen, Eskob Poitiers, Ha Kemennadurez, Evir Amzer Zantel Ar C’horaiz 1934, [28 janvier] 1934. 20 p.

            Lettre N° 117 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, D’ar Veleien Ha d’Ar Gristenien Fidel Eus E Eskopti, Diwarbenn, Ar Feiz E Providans Doue, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1935, [11 février] 1935, 18 p.

            Lettre N° 119 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Evit Pedi Ar Veleien Hag An Dud Fidel, Da Boania Muioc’h Mui Gant An Aksion Gatolik, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1937, [25 janvier] 1937, 20 p.

            Lettre N° 120 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Pi Unnek, Pab Ar Garantez, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1938, [11 février] 1938, 20 p.

            Lettre N° 122 Bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Amzer Zantel Ar C’Horaiz, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1939, [2 février] 1939, 20 p.

            Lettre N° 125 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Lizer-Meur An Tad Santel Ar Pab Pi XII, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1940, [18 janvier] 1940, 19 p.

            Lettre N° 126 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Hon Dever En Amzer A-Vreman, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1941, [2 février] 1941, 22 p.

            Lettre N° 127 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Renevezi Ar Familh, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1942, [2 février] 1942, 24 p.

            Lettre N° 128 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Lakât Urz-Vat Da Ren A-Nevez Er Goustians, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1943, [11 février] 1943, 23 p.

            Lettre N° 129 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Kelennadurez Kristen Ar Vugale Hag An Dud Yaouank, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1944, [2 février] 1944, 24 p.

            Lettre N° 130 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Itron -Vari Ar Porzou, Bet Kurunet Breman’z Eus Hanter-Kant Vloaz, [24 juin] 1944, 7 p.

            Lettre N° 131 Bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Jezuz-Krist, Roue Ar Peoc’h, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1945, [17 janvier] 1945, 22 p.

            Lettre N° 132 bis en breton. Lizer A bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Labourou Brasa Hon Amzer, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1946, [17 janvier] 1946, 22 p.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Chanson sur les danses et les jeux de cartes".

Connaissez-vous le Toull ar C'hazh, l'Askalak, le Stouf ou encore le Papegault ? Non ? Eh bien, cliquez-vite sur cette vidéo qui va vous initier aux joies des jeux traditionnels bretons. Et ceci, grâce à cette initiative du CDSMR 22 (Comité Départemental pour le Sport en Milieu Rural) qui a organisé, au boulodrome de Bégard, deux petits stages d'initiation ouverts à tous, et plus particulièrement aux jeunes. Suivons donc les explications de Serge Falezan (président du CDSMR 22) et de ses amis, venus ce 21 février 2015, encadrer des joueurs novices.

Date : 1981. Fonds : Gwyn Meirion Jones

Date : 1981. Fonds : Gwyn Meirion Jones

Famille, jeux avec des chiens. Jeux d'enfants. Portraits.

Sujet représenté : portrait collectif (homme ; uniforme ; clergé ; officier ; costume ; sport ; escrime ; cravate ; chapeau melon ; hiérarchie militaire) - N° d'inventaire : 2015.0.150

Aujourd’hui, dans l’émission On refait la prog, Emmanuel Danielou reçoit Patricia Teglia (attachée de presse), Frédérick Colas (rédacteur en chef de France Bleu Breizh Izel), Olivier Staedtsbader (bénévole à l’accueil partenaire) et Martin Tzara (chef du service des sports de TF1).

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

LUCARNE en pierres blanches et briques acrothère d° tarasque de Noves? PH cintrée avec boule, Linteau à mulons gravés... - corniche moul.

Des moments de vie de famille en 1970 autour d'un petit garçon dans une maison familiale. Le quotidien de la famille au rythme des jeux, des activités de jardin et des loisirs pendant les vacances d'été.

Les murs du logis de cette ferme sont enduits et couverts d'ardoise. La partie inférieure des murs est élevée en moellon de schiste. Le cellier est situé dans un appentis postérieur. L'étable et l'écurie sont à l'ouest du logis.Cette ferme est représentée sur le cadastre de 1849, ainsi, elle semble remonter à la limite du 18e et du 19e siècle. La façade a subi de nombreux remaniements, cependant, la poutraison (section des poutres notamment) témoigne encore de cette époque.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina ; Ménard Stéphanie

Les Casse-Pipe existent depuis plus de deux ans dans leur formation actuelle et adorent se retrouver sur scène, leur terrain de jeu de prédilection. Avec un accordéon, une guitare, une batterie et une voix, ce quatuor s'amuse à reprendre les chansons des maîtres, celles de Fréhel ou Gainsbourg entre autres, sans oublier de présenter leurs propres compositions. Une pointe de java, une once de tango, un dé de poésie et beaucoup de savoir-faire dans le seul but de séduire et d'émouvoir.

Entre cheminements individuels et identité collective, l'Art'Mür interroge les notions de culture d'appartenance et de diversités des forme d'expression artistique. A travers une mise en scène permettant un parallèle entre le réel et l'imaginaire, Ibrahima Sissoko transcende l'apparence première de l'image, façonnée par le poids des repères et des habitudes. Des racines à la maturité, le jeu autour de la multiplicité des angles d'interprétation permet d'embrasser la complexité de la diversité et révèle, derrière la carapace que nous nous fabriquons tous, la singularité de chacun. Mise en scène et chorégraphie : Ibrahima SISSOKO Assistant Chorégraphe : Jean-Michel GAST Interprètes : Sileymane CISSOKHO, Jean-Michel GAST, Akeen HOUSSAM, Jessica NOITA, IBRAHIMA SISSOKO, Mined YAHIAOUI

Le deuxième épisode de la deuxième saison du Mag d’U, le magazine d’Université qui a pour vocation de parler des étudiants, qui représentent un tiers de la population rennaise, dispersés dans les différents campus et établissements d’études supérieurs de la ville de Rennes. Au sommaire : Ce mois-ci, le Mag d’U est place Hoche à al faculté de Droit. L’Uvénement du mois : Reportage sur les étudiants qui n’ont pas encore trouvé de logement sur Rennes. Découverte : La fiction Jean-Claude perd la boule. Discussion avec le doyen de la faculté de droit Place Hoche : Pascal Gaudron. Le Doc’U : les associations professionnalisantes sur les campus. Rencontre avec des étudiants de Sciences et économies. L’Histoire d’U : Tous Ugaux : Billy le roi du Caddie. Découverte du Club Web Campus, une association de Rennes 1. Le petit plUs : Mathieu part à la découverte des bars de Rennes. L’Ugenda, l’actualité de la vie universitaire rennaise.

Entretien avec Pierre Le Bourbouach. Bobine 3 : Pierre Le Bourbouach (Professeur de lettres classiques) Professeur de lettres classiques au Lycée Chateaubriand de Rennes, ce vannetais né en 1920, apprécie tout autant la finesse de la langue française que les jeux de mots qu’elle permet et auxquels il aura recours pour baptiser ses films, comme « Les chutes du Niagara », réalisé à partir de diverses chutes de bobines. Aujourd’hui, avec ce brin de malice dans les yeux qui ne l’a jamais quitté, il parcourt sa vie de cinéphile, membre du club des cinéastes de Rennes, et nous confie qu’à chaque fois, ses films étaient conçus dans sa tête avant de les tourner et qu’il prenait un malin plaisir à regarder le monde qui l’entourait pour s’en inspirer. Ainsi, « Le dieu qui beugle » est une sorte de satire de la société de consommation naissante, où le transistor apparaît et envahit la place publique : Pierre Le Bourbouach divinise le transistor, devenu le dieu du bruit incarné. Très rapidement, il initie ses élèves à la filmographie et réalise son chef-d’œuvre « Michèle », professeur dont un élève est particulièrement fou amoureux. Et pour chaque exemple, chaque réalisation, de citer Eisenstein : « un film se fait au montage », car c’est dans cette phase que l’on peut faire dire au film bien plus que ce que l’image ne dit elle-même.