Maison mitoyenne de type ternaire construite en moellons de schiste et de granite.Maison datant probablement de la 1ère moitié du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Travaux de voirie : un plan de métré de voirie, un plan de relevés topographiques avec le schéma d'implantation des canalisations nommées acqueducs et des trottoirs à construire au carrefour des rues de Gouet, Houvenagle, des Trois Frères Merlin et de la place de la Grille.

Soutien à l'école de sonneurs de couple de Saint-Brieuc

Jean Maurice de Montremy interroge Mona Ozouf sur son enfance à Plouha. Elle racontes on enfermement dans l'école laïque où elle vivait entre sa mère, institutrice et veuve à 29 ans, et sa grand-mère et d'où elle ne sortait presque jamais : "une enfance confinée". Elle parle du décès de son père lorsqu'elle avait 4 ans, de la personnalité inclassable de ce régionaliste militant d'extrême gauche. Elle souligne le contraste entre les deux bibliothèques auxquelles elle avait accès : celle de la maison où les traductions des grandes œuvres en breton voisinaient avec la littérature folklorique et les héros de l'indépendance irlandaise, et celle de l'école, républicaine et hexagonale. Mona Ozouf évoque aussi le catéchisme et l'église, puis son arrivée au collège de Saint Brieuc, sa rencontre avec l'écrivain Louis Guilloux qui lui a servi de "débarbouillage" intellectuel...

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

L’Evangile et méditations. Tirées de celles en français de l’abbé Duquesne, par M. Richard, recteur de Pommerit-Jaudy. Approbation J.-M. Robert de la Mennais, Vic. Gen., Saint-Brieuc, 10 février 1819.
"Les recueils de méditations de l’abbé Duquesne connurent un grand succès. Parmi ceux-ci, l’Evangile médité et distribué pour tous les jours de l’année, Paris, 1773. Les 4 tomes de ces méditations représentent 2014 pages… On ne sait où l’auteur, puis le traducteur, trouvèrent assez de temps pour venir à bout d’un tel travail. Le traducteur breton, François Richard (1760-1827) était prêtre de l’ancien évêché de Saint-Brieuc (qui comportait une partie bretonnante, le Goëlo), quand éclata la Révolution. Il refusa le serment, fut emprisonné sur place, libéré à la suite d’une manifestation dans laquelle figurait tout le conseil municipal, s’exila à Jersey pendant un an ; de retour sur le continent, il fut de nouveau jeté en prison, élargi sur l’ordre du préfet… Le Concordat finit par arriver, avec de nombreuses responsabilités pour F. Richard dans le nouveau diocèse de Saint-Brieuc (5 ou 6 fois plus étendu que celui de l’Ancien Régime), dont en 1821 celle de vicaire général. Il périt victime d’un accident, écrasé par un carrosse qui montait la vieille côte de Trémuson." Fanch Morvannou, Leoriou ar Baradoz, Bibliographie de Bretagne, 2002.

Une fête paroissiale à Moncontour, des préparatifs et répétitions de dernière minutes aux défilés.Les remparts de Moncontour. Sur le stade, les préparatifs de la fête, les enfants répètent avec un joueur de vielle. Dans le centre ville, les religieuses rectifient les emplacements des enfants avant le départ de leur défilé, la gendarmerie est là, les organisateurs et la foule attendent le départ. La fanfare arrive suivie de différents défilés d'enfants et de chars, ils traversent la place, sortent de la ville et vont jusqu'au stade pour le final. La foule envahit le stade, les représentations se succèdent devant les autorités locales religieuses et municipales : la danse du bâton, la danse du cerceau, saynettes... Dans les stands, les femmes vendent friandises et gâteaux. Démonstration d'acrobaties sur patins à roulettes en duo, trio puis quatuor. Une femme en coiffe est dans la foule. Les hommes boivent à la buvette, les femmes achètent des friandises à leurs enfants. A la fin de la fête quelques portraits de groupes : sur la scène, les enfants posent avec le joueur de vielle, puis les autorités avec des enfants. Retour sur une rue vide de Moncontour.

Le "Vice-Amiral Courbet" était un canot motorisé, à grande stabilité, insubmersible, du type "Lucien Billet" modifié, pouvant être gréé avec d'une grande voile et d'un foc avec un mât escamotable. L'embarcation mesurait 11, 25 m de long sur 3, 34 m de large au maître bau et 0, 93 m de tirant d'eau. Son poids était d'environ 9 tonnes. Il était construit en forme sur une charpente axiale, avec bordées sur membrures en chêne, avec un arrière pointu. La coque était entièrement pontée avec un cokpit central autovideur. Le gouvernail commandé à partir du milieu du canot, était protégé contre les chocs, de même que les deux hélices. Il était rendu insubmersible par une constitution en cinq compartiments indépendants étanches et par l'évacuation automatique de l'eau embarquée. Les cockpits avant et arrière étaient surmontés d'un brise-lames protégeant l'équipage des paquets de mer. Une série de sangles de 60 cm était reliée à une attache mobile, à ouverture simple et rapide tout le long de la coque, à disposition des équipiers. Le treuil de hissage était de 20 CV pour 1000 tours. Il étyait équipé de 2 moteurs Baudouin de 4 cylindres de 40 cv, à 1200 tours, avec réducteur de vitesse (vitesse 8 noeuds). Allumage et éclairage par dynamo scintillante. Son approvisionnement en gazoil était de 510 l, pour une consommation en couple de 12 l/h. Deux moteurs diésel Bolinder de 35 CV remplacèrent l'ancienne motorisation en 1969.Le canot de sauvetage "Vice-Amiral Courbet" fut construit à Sartrouville au chantier Pierre Jouët en 1934, pour être affecté à la nouvelle station de sauvetage d'Erquy, située dans l'anse de Port-Blanc, à la pointe d'Erquy. La station dépendait de la Société Centrale de sauvetage des Naufragés (S.C.S.). Il fut baptisé le 28 juillet 1935 et navigua jusqu'en 1966, où il fut désarmé pour des réparations avant d'être affecté aux stations de Molène te de Loctudy en 1969 puis à la station de la Pallice en La Rochelle en 1975 (vendu pour 20 000 fcs).
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Ruines à Brest, course de voitures (peut être à Saint Brieuc), Fête Dieu, Raymond à Paris, Strasbourg.

Quatre ans après Mai 68, la grève des ouvriers du Joint Français à Saint-Brieuc déclenche un mouvement de solidarité dans toute la région et devient une affaire politique nationale.

Lors d'une visite au pays de Lamballe, descriptions et photos d'armoiries vues au cours de cette visite.

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Cet entretien a pour matière les 1600 photographies préparatoires de l’exposition « Raymond Hains, La Boîte à fiches » au Musée d’art et d’histoire de Saint-Brieuc (13/12/2003–22/02/2004). Conservées au Frac Bretagne, ces photographies prises par Raymond Hains entre Saint-Brieuc, Dinard et Saint-Malo sont réunies en 5 tomes légendés par l’artiste. L’ayant accompagné tout au long de son périple, Catherine Elkar témoigne du cheminement de l’artiste et apporte un éclairage sur la signification de ces images. L’entretien a été conduit par Yann Sérandour dans le cadre de l’atelier de recherche et de création Macintoshage – Raymond Hains encadré par Kevin Donnot, George Dupin, Marjolaine Lévy et Yann Sérandour (EESAB Rennes/Université Rennes 2).

Pagination avant numérisation : 144 pages

Pagination avant numérisation : 9 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint-Brieuc chez R. Prud'homme en 1897

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Le film est précédé de diverses vues de la Bretagne. Les années 30 ont vu 3 prêtres cinéastes amateurs militants en Bretagne, le père Yvon, le père Lebret et l'abbé Armand Vallée de Saint Brieuc. L'Abbé Vallée militait pour le christianisme social au service de l'artisanat. Il a créé dans le département des Côtes du Nord, puis au niveau national, les premières organisations professionnelles de la Boulangerie, de la Charcuterie et de plusieurs autres métiers. A la suite d'une grève à Saint Brieuc, il aide des ouvrières à reprendre un atelier de confection sous forme de coopérative ouvrière de production et en 1938, il réalise un film 16 mm en couleurs de plus d'une heure "S.O.S. Artisanat" pour montrer la détresse de certains petits métiers de la baie de Saint Brieuc, dresser le bilan de l'action entreprise et des solutions proposées. L'Abbé Vallée mourra à Mathausen en 1945. Le film "S.O.S. Artisanat", projeté dans de nombreuses salles du département à la fin des années 30, est un document essentiel pour l'histoire sociale du département. Conçu sous forme de documentaire, il témoigne des différentes formes d'artisanat pratiquées en Bretagne : sabotiers, tisserands d'Uzel, sculpteurs de Caurel, ouvrières bonnetières de Saint Brieuc, pêcheuses de coques à Cesson, dentelières du pays bigouden...Des passionnés d'histoire locale, des témoins ou acteurs de l'époque ont aidé la Cinémathèque de Bretagne à rassembler une demi-heure d'extraits de ce film (1h15 à l'origine) accompagné d'articles, affiches, photographies. Ils viendront apporter leur témoignage sur l'Abbé Vallée et ses engagements.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

La Bretagne, Saint-Brieuc, mars 1972. Une grève avec occupation éclate aux usines du Joint français. Le 6 avril, l'affrontement avec les forces de l'ordre est imminent. De cette lutte un moment unique va être immortalisé par un cliché photographique : un manifestant, un CRS face-à-face. L'ouvrier est en rage, semble hurler, le visage déformé par la colère. Il tient le CRS par la vareuse... Deux hommes prêts au corps à corps. Mais l'image ne dit pas tout...

La grève du Joint français est une grève des ouvrières de l'usine du "Joint français" (filiale de la Compagnie générale d'électricité) à Saint-Brieuc qui dure huit semaines. Elle commence le 13 mars 1972 et s'achève le 8 mai 1972, la direction ayant cédé aux revendications. Les revendications portent essentiellement sur une égalisation des salaires avec ceux de la maison mère de Bezons, dans le Val-d'Oise, supérieurs d'environ 20 % à travail égal. Ce qui caractérisa ce conflit social fut sa durée et la solidarité de toute une frange de la population. Ainsi une collecte de soutien permit de récolter plus d'un million et demi de francs pour les grévistes et les paysans leur offrirent de la nourriture. Des artistes tels que Gilles Servat, Tri Yann, Claude Nougaro, etc. participèrent à cet effort, tandis que le maire PSU, Yves Le Foll, soutenait celui-ci. Voici la colère bretonne - grève du Joint Français, 1972, 1h02, couleur, sonore. La caméra filme les paysans qui apportent le ravitaillement, les distributions, les vivres aux grévistes, les galas de solidarité, le jour des négociations à l'inspection du travail, elle suit les grévistes qui séquestrent les patrons récalcitrants et là elle devient une arme totalement intégrée à la grève : un gréviste tient les deux floods de 1 000 Watts et prend plaisir à éblouir les patrons, un autre tient le micro qui est placé sous le nez de M. Fourt, l'homme aux pleins pouvoirs dans la CGE ; les ouvriers libérés chantent l'Internationale le poing levé, les patrons ne savent plus où se mettre : la caméra tourne, personne n'y voit d'inconvénient, chacun comprend que ce sera important de transmettre plus tard des images de ce qui se passe en ce moment : le monde à l'envers. (catalogue Torr e benn) TORR E BENN, La contestation a d’autres voix A l’inverse des autres, le groupe Torr e Benn, créé en 1972 lors de la grève du Joint Français de Saint-Brieuc, est un collectif sans existence “officielle”. Le groupe réalisera jusqu’en 1975, des films spontanés mettant en images des grèves et des manifestations. Dans la mouvance des idées de Mai 68, mais d’horizons différents, les membres du collectif sont entre la Bretagne et Paris : Jean-Louis Le Tacon est alors étudiant en sociologie à Rennes, Patrick Prado, a déjà participé à l’Association Populaire d’Image Cinéma (APIC) à Paris, il y a aussi Geneviève Delbos. Torr e Benn tire son nom de la devise des paysans révoltés de 1775, les bonnets rouges, dont la devise était “casse-leur la tête” Les films étaient réalisés en Super 8, souvent “saisis au grand capital”, expédiés au labo et montés quinze jours plus tard pour être diffusés. La vidéo sera rapidement utilisée pour une plus grande liberté d’action : “on filmait le matin, on montait –ou pas- l’après-midi et on diffusait le soir” “ D’abord ce qui importait, c’était principalement l’engagement militant auprès des ouvriers bretons et des paysans, ainsi que dans le mouvement breton, et cela dès le début. ” Jean-Louis Le Tacon

Né en 1883 à Plouguenast, Mathurin Presse, prononce ses vœux en 1908, sous le nom de Frère Alexis, à l’abbaye cistercienne de Timadeuc. Souhaitant renouer avec l’authenticité de la vie monastique, après onze ans comme Père Abbé à Tamié en Savoie, il va s’employer à restaurer l’abbaye en ruine de Boquen. Il repose dans l’église abbatiale achevée deux mois avant sa mort le 1er novembre 1965.

Mot de bienvenue de Catherine Loneux, Catherine Latour et Jean-Michel Le Boulanger. Introduction de Ronan Le Coadic, Professeur de langue et culture bretonnes à L’université Rennes 2 Première partie : L’identité dans le rapport au territoire et à l’environnement institutionnel (modérateur : Tierry Hamon, Maître de conférences en histoire du droit à l’Université de Rennes 1 – Directeur de l’antenne de la Faculté de Droit à Saint-Brieuc) « Une identité enracinée dans un territoire« , par Jean Ollivero, Professeur de géographie à l’Université Rennes 2 intitulée « Les paysages de Bretagne », par Laurence Le Dû-Blayo, Maître de conférences à l’Université Rennes 2 intitulée « Des années 1980 à nos jours : l’identité bretonne revisitée« , par Michel Nicolas, Professeur de langues et cultures régionales à l’Université Rennes 2