Maison mitoyenne de type ternaire et de plan simple en profondeur construite en moellons de granite et schiste.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les maisons d'habitation du village des Hôpitaux sont alignées dans la rue principale. Plusieurs chemins mènent d'une part à Saint-Michel et à la Fosse-Eyrand, d'autre part par l'ancien chemin Moteux et la nouvelle route de Beaumont à la vallée Denys.Les moines de l'abbaye de Saint-Aubin-des-Bois possédaient des biens appelés "granges cisterciennes" ; en ces lieux vivaient des lépreux soignés par les moines hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem (soldats atteints de la lèpre en revenant de Terre-Sainte). Faute de place ; faute de place au cimetière des lépreux, il est probable que certains furent jetés dans une fosse commune en bord de mer. On dit que leurs âmes "erraient", d'où le nom de "fosse des errants", converti en "Fosse-Eyrand". Cette histoire a laissé des traces dans la toponymie du villages des Hôpitaux et de la Moinerie : la Corderie (léproserie, 18ème siècle), la Chapelle (lieu de culte, 12ème siècle), le Saint-Sépucre (maladrerie, 12ème siècle). Le village des Hôpitaux regroupe d'anciennes maisons de pêcheurs côtiers et de Terre-Neuvas, de carriers et de petits cultivateurs. Il comporte le hameau du Hamet. Les surnoms de certains de ces pêcheurs Terre-Neuvas sont encore dans les mémoires : le père "Caiette", capitaine Terre-Neuvas et Cap-Hornier, avec sa casquette confectionnée avec de la toile à voile, mais encore "Tam" et "Carotte". L'habitat des Hôpitaux est remarquable : maisons souvent à étages, plus cossues qu'à Tu Es Roc, construites en grès avec gerbières, pierres de pignons, assemblées en linteaux superposés . Le toit de certaines maisons était encore couvert de chaume d'oyat (appellation locale : les "rosés"), dans la 1ère moitié du 20ème siècle. Le village de la Moinerie.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Ce Tro Breizh n'est pas vraiment le chemin de pèlerinage passant par les capitales des anciens évêchés, mais plutôt un tour de Bretagne et plus particulièrement de la Basse-Bretagne. Commencé à Vannes il se termine à Saint-Brieuc.

Le périodique Les contemporains proposait fin XIXe des portraits de personnalités historiques ou célèbres. Zénaïde Fleuriot, native de Saint-Brieuc, fut un écrivain pour enfant célèbre du XIXe siècle.

L’Evangile et méditations. Tirées de celles en français de l’abbé Duquesne, par M. Richard, recteur de Pommerit-Jaudy. Approbation J.-M. Robert de la Mennais, Vic. Gen., Saint-Brieuc, 10 février 1819.
"Les recueils de méditations de l’abbé Duquesne connurent un grand succès. Parmi ceux-ci, l’Evangile médité et distribué pour tous les jours de l’année, Paris, 1773. Les 4 tomes de ces méditations représentent 2014 pages… On ne sait où l’auteur, puis le traducteur, trouvèrent assez de temps pour venir à bout d’un tel travail. Le traducteur breton, François Richard (1760-1827) était prêtre de l’ancien évêché de Saint-Brieuc (qui comportait une partie bretonnante, le Goëlo), quand éclata la Révolution. Il refusa le serment, fut emprisonné sur place, libéré à la suite d’une manifestation dans laquelle figurait tout le conseil municipal, s’exila à Jersey pendant un an ; de retour sur le continent, il fut de nouveau jeté en prison, élargi sur l’ordre du préfet… Le Concordat finit par arriver, avec de nombreuses responsabilités pour F. Richard dans le nouveau diocèse de Saint-Brieuc (5 ou 6 fois plus étendu que celui de l’Ancien Régime), dont en 1821 celle de vicaire général. Il périt victime d’un accident, écrasé par un carrosse qui montait la vieille côte de Trémuson." Fanch Morvannou, Leoriou ar Baradoz, Bibliographie de Bretagne, 2002.

Pagination avant numérisation : 39 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint Brieuc chez L. Prud'homme en 1885

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (bâtiment ; chapelle ; barrière ; uniforme ; chapeau melon ; costume ; homme ; fillette ; robe ; capeline ; tailleur ; femme ; foule ; concours ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; toit) - N° d'inventaire : DOC 992.13.203 ; R992.13.203

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (ombrelle ; femme ; homme ; bord de mer ; plage ; garçon ; chapeau melon) - N° d'inventaire : DOC 992.13.62 ; R992.13.62

Huelgoat.- Des enfants posent devant un groupe de rochers dit la Mare aux Sangliers.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lors d'une visite au pays de Lamballe, descriptions et photos d'armoiries vues au cours de cette visite.

La Bretagne, Saint-Brieuc, mars 1972. Une grève avec occupation éclate aux usines du Joint français. Le 6 avril, l'affrontement avec les forces de l'ordre est imminent. De cette lutte un moment unique va être immortalisé par un cliché photographique : un manifestant, un CRS face-à-face. L'ouvrier est en rage, semble hurler, le visage déformé par la colère. Il tient le CRS par la vareuse... Deux hommes prêts au corps à corps. Mais l'image ne dit pas tout...

Né en 1883 à Plouguenast, Mathurin Presse, prononce ses vœux en 1908, sous le nom de Frère Alexis, à l’abbaye cistercienne de Timadeuc. Souhaitant renouer avec l’authenticité de la vie monastique, après onze ans comme Père Abbé à Tamié en Savoie, il va s’employer à restaurer l’abbaye en ruine de Boquen. Il repose dans l’église abbatiale achevée deux mois avant sa mort le 1er novembre 1965.

La fête des Islandais et des Terre-Neuvas est le souvenir de ses marins disparus en mer. Elle s'est tournée vers le passé. Certains matelots partaient dès 10 ans dans le grand nord dans des conditions pénibles et pour de maigres rémunérations. Près de 2000 hommes sont morts dans ces mers lointaines. Un défilé et un spectacle folklorique où se sont succédé plusieurs groupes. Les danseurs et les musiciens ont offert des danses éblouissantes. Le bagad de Plouha, le cercle de Saint Brieuc et Paimpol, les Sonorien Da Viken et les Martoloded Anjela ont fait vibrer le port.