Patrimoine de Saint-Brieuc

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Maison, 4 rue du Tertre (Saint-Quay-Portrieux)
Maison de plan rectangulaire construite en moellons de granite et schiste. Le gros-oeuvre de la façade antérieure est couvert d'un enduit simulant un petit appareil. Elle est composée d'un étage de soubassement, d'un rez-de-chaussée surélevé enfermant deux pièces principales et d'un étage de comble éclairé par trois lucarnes-pignon en charpente en façade. L'encadrement des baies couvertes en plate-bande et les chaînes d'angles harpées sont édifiés en brique. La porte d'entrée est abritée par un auvent. Elle est couverte d'un toit à longs pans brisés.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Maison, 14 rue du Commerce (Saint-Quay-Portrieux)
Maison de type ternaire construite en moellons de granite et schiste. L'encadrement des baies est édifié en brique (remaniement).Maison datant probablement de la fin du 18ème ou du début du 19ème siècle, remaniée au début du 20ème siècle (baies).
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Don de Martha Lindner
Moine dans les rochers de l'île de Sein

Par : Archives municipales de Sa

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Louis Guilloux
L'écrivain briochin Louis Guilloux évoque son travail et notamment deux de ses livres, Le Sang noir et La Maison du peuple/. Il revient également sur sa relation à la Bretagne et à sa langue, le français.

Par : INA

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Vies d'ouvrières
Il y a dix ans, paraissant "le voyage à Paimpol", qui racontait l'histoire de Maryvonne, ouvrière de Saint Brieuc qui, un jour d'extrême lassitude, fait une fugue et se paye le voyage en autocar pour Paimpol. Dix ans après, l'auteure du roman, elle même ancienne ouvrière, Dorothée Letessier a fait le voyage en autocar entre Saint Brieuc et Paimpol. Entretiens et montage d'entretiens avec Dorothée Letessier, ses anciens collègues d'usine de Chaffoteaux, revues après dix ans d'absence : le travail à l'usine, le manque d'alternative surtout pour les femmes, l'évolution professionnelle de certains collègues

Par : INA

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Expulsion de Mgr de La Marche, évêque de Léon en 1

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Cesson, près Saint-Brieuc - La Rue de l'Eglise : [
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Rue Fardel : [carte postale]
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Saint-Brieuc et alentours

Par :

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Nouvelles conversations en breton et en français
Pagination avant numérisation : 135 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint-Brieuc chez L. Prud'homme en1857

Par : Collections numérisées - U

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Vertèbre de baleine à Binic

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Abrege eus an histor santel hac eus a histor an il
Pagination avant numérisation : 303 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint-Brieuc chez Prud'homme en 1846

Par : Collections numérisées - U

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Le port de Binic vu de la falaise de la plage de l

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Concours hippique de Saint-Brieuc
Sujet représenté : scène (barrière ; casquette ; uniforme ; jeune homme ; chapeau ; veste ; homme ; femme ; capeline ; robe ; jeune fille ; concours ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; haie) - N° d'inventaire : DOC 992.13.205 ; R992.13.205

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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. 515, L'Eglise : [carte postale]
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Lamballe ; église St-Martin

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Souvenirs dominicains dans le diocèse de Saint-Bri
La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Par : Revue historique de l'oues

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Parler Gallo
A Moncontour, dans le pays du Méné, on parle encore gallo. Région charnière entre la culture bretonne et française, le pays gallo a reçu différentes inaluences culturelles. Ce pays entretient cependant ses propres traditions et sa propre identité.

Par : INA

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