Edifice de plan en croix latine, à trois vaisseaux et à quatre travées. Chevet à pans coupés flanqué de deux sacristies de plan rectangulaire à comble à surcroît. Gros oeuvre en moellon de granite enduit de crépi, à l´exception des encadrements des baies et des chaînages d´angle, en pierre de taille de granite apparente. Clocher avec galerie ajourée, chambre de cloches ajourée surmontée d´une flèche octogonale ornée de crossettes et encadrée à sa base de quatre pinacles et quatre frontons ajourés. Porche sud hors-oeuvre. Voûte à croisées d´ogives éclairée par des fenêtres hautes. Arcades en arc brisé reposant sur les chapiteaux à motifs végétaux des piliers octogonaux. Sol couvert de ciment.Edifice reconstruit en 1895 (date sur le porche sud), d´après les plans de l´architecte Jules Boyer. La tour date du début du 18e siècle et porte deux inscriptions. Les vitraux sont réalisés en 1926. L´église a été restaurée en 1995-1996.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël

L'actuel lieu-dit Salou était, entre 1426 et 1636, le siège d'une seigneurie avec haute justice détenue par la famille de Botmeur. Les derniers vestiges significatifs de leur résidence de type manoir ont disparu vers 1929.Détachée de Berrien, Botmeur n´est érigé en commune qu'en 1850 à cause de l'éloignement de la paroisse-mère. Le bourg actuel naît autour du lieu-dit Rudeval qui figure encore sur le cadastre de 1836 et qui, avec la chapelle Saint-Eutrope (ancienne chapelle seigneuriale de la famille de Botmeur), constitue le noyau du futur chef-lieu communal. Celui-ci est de dimensions bien plus modestes que le village du Creisquer situé à 200 mètres à l'est et avec lequel il formera progressivement un village-rue. Le relief relativement accidenté au nord et la présence de marais au sud sont, dans la seconde moitié du 19e siècle, à l'origine de ce développement linéaire de l'urbanisation et de l'implantation, en 1890, de l'école communale au sud du village du Salou. Amorcée durant la seconde moitié du 20e siècle, le recul des exploitations agricoles et la densification du bâti résidentiel, tout en intégrant aujourd'hui l´ancien village de Traon à l'est, n'ont pas fondamentalement modifié le caractère rural du bourg.Lors du recensement de la population en 1856, le bourg ne comptait que dix-huit maisons, vingt ménages et quatre-vingt habitants dont deux chiffonniers. En 1905, la pétition des électeurs de Botmeur en faveur du maintien du Concordat donne les professions des signataires du bourg : trois cultivateurs (dont un également buraliste), un aubergiste, un maréchal-ferrant, un commerçant, un fournier, le recteur, le sacristain, un mendiant.Quatorze maisons et fermes sont repérées dans le bourg de Botmeur.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Tanguy-Schröer Judith

Marie-Louise Baron, deus Plonevell, a gont deomp penaos 'veze aozet ur friko eured pa oa yaouank.

Komzoù brezhoneg est une série de vidéos tournées par Lors Jouin pour recueillir, auprès de bretonnants natifs, un échantillon des parlers et des accents qui font la diversité de la langue bretonne.

Yann-Fañch Kemener, kaner yaouank, a zastum kanoù ha kontadennoù digant ar re gozh. [Jean-François Quemener, jeune chanteur breton plus connu aujourd'hui sous le nom de Yann-Fañch Kemener, recueille auprès des vieux chanteurs et conteurs de Bretagne tout un héritage culturel de tradition orale].

Jean Cloitre, deus Brenniliz, a gont deomp penaos 'ra war-dro e wreg a zo chomet klañv. Kont a ra deomp ivez penaos ne gred ket ken er Baradoz, nag en Doue, na mann ebet !

Jean-Yves Bothorel a gont deomp penaos ez ae an dud d'ar bal en amzer e yaouankiz, tro-dro da Votmeur, ar Fouilhez, Landelo...

Jean Gestin, deus Landelo, a gonto deomp diwar-benn an amzer en deus tremenet en Afrik.

"Bribes chantées de ""Loeizig Ar Rawalleg"""

Le fort dénivellement du terrain a nécessité l'aménagement d'un escalier donnant accès à la fontaine à moitié placée sous le tracé de la route. Fontaine à deux bassins couverte en partie d'une voûte en berceau, mur-pignon avec remploi d'une statue mutilée en granite ou kersantite représentant un saint. Lavoir de plan rectangulaire couvert d'une charpente et d'un toit en tôle ondulée, grand bassin bordé de larges dalles de schiste et d'un muret en moellon de schiste.La fontaine, isolée, figure sur le cadastre de 1812, dans un secteur non encore urbanisé. Elle pourrait dater du 17e ou du 18e siècle. Lors du changement du niveau de la route au 19e siècle, elle a probablement été modifiée. La statue a été tardivement encastrée dans le mur-pignon. Datant du 19e siècle, le lavoir a été restauré en 2001.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent

Robert Blanchard en deus kontet deomp en eñvorennoù deus brezel an Aljeri, ha dreist-holl an darempredoù en doa eno gant ar soudarded all.

L'absence de travail en Bretagne incite certaines jeunes filles à quitter leur région. A Paris, elles s'engagent en tant qu'employée de maison. Pour les guider dans leur nouvelle vie, La Maison de la Bretagne les accueille.

Suzanne Goarnisson, deus Skrigneg, a gomz deomp diwar-benn he selloù war al labour-douar a-vremañ.

Edifice de plan en L. Pignon ouest surmonté d'un petit clocheton. Gros-oeuvre en moellon de schiste et de granite, encadrement des baies en granite. Fontaine-lavoir à hauts parements en pierre de taille de granite auquels s'adossent, entourant le lavoir, des bancs en pierre de taille. L'eau de la fontaine se déverse dans un bassin en schiste posé en contrebas.La chapelle passe pour être une fondation des cisterciens du Relec (Plounéour-Menez) auxquels appartenaient également le village proche. La porte sud est surmontée des armoiries de Guillaume Le Goalès qui fut abbé du Relec au milieu du 16e siècle. En 1836, la fontaine jouxte l'édifice ; légèrement déplacée, elle pourrait correspondre à un aménagement du site au 19e siècle. L'ensemble a été restauré entre 2000 et 2005 par une association.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Le hameau est établi sur une hauteur, en bordure des monts d'Arrée. Il compte une trentaine de logis construits sans ordre apparent, majoritairement orientés sud, sud-est. Au centre de cet écart, le carrefour bordé de maisons, parmi les plus anciennes, semble être le coeur de l'agglomération. La fontaine-lavoir est aménagée à l'est, en contrebas du hameau, récemment nettoyée par les habitants. Deux autres sources, une pour la consommation humaine, l'autre pour les animaux sont situées à proximité.Trédudon-le-Moine est isolé au nord-ouest de la commune, environné de landes. Sous l'Ancien Régime, trois fermes du hameau soumises à l'usement de quévaise dépendaient de l'abbaye cistercienne du Relec située au nord en Plounéour-Ménez. Au centre de l'écart, la maison du 17e siècle dite maison des moines a laissé son nom au hameau, unique témoin de l'occupation cistercienne. Bien que très remaniée aux 19e et 20e siècles, sa taille et sa disposition avec cour pavée, bordée de dépendances la différencie nettement des autres habitations. Ces dernières sont toutes du 19e siècle, à l'exception d'un logis 17e siècle remanié de plan massé à escalier extérieur (parcelle 992) et d'une ferme à avancée datée 1799 (n° 16 parcelle 994). Ce gros hameau regroupait plus de cent habitants entre les deux guerres mondiales. Sur les dix-huit maisons et fermes repérées, deux anciennes fermes ont été sélectionnées.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent ; Tanguy-Schröer Judith