Les documents du Pays Centre Ouest Bretagne

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Les croix et calvaires de la commune de Huelgoat
Un calvaire et six croix localisés sur le territoire de Huelgoat ont fait l´objet de dossiers individuels. Ce nombre est en rapport avec la superficie réduite de la commune. Marquant souvent les anciennes voies de communication (Saint-Guinec, Coat Guinec, Croix Neuve, rue de Berrien) les croix de chemin sont largement majoritaires. L´implantation est particulièrement dense à l´intérieur ou proche du chef-lieu de commune.Le corpus n´est pas toujours aisé à dater en raison de remaniements ou d´absence de décors portés. Les datations extrêmes se situent entre le 15e siècle (Saint-Guinec) siècle et la fin du 19e siècle (calvaire de l´enclos de la chapelle Notre-Dame-des-Cieux, croix de cimetière (1867-1870).La croix du cimetière (vers 1870) et le calvaire de l´enclos de la chapelle Notre-Dame-des-Cieux (daté 1867) s´inscrivent dans une production sérielle réalisée par l´atelier du sculpteur Yan Larhantec établi à Landerneau.Parmi les matériaux mis en oeuvre, on observe une utilisation majoritaire du granite d´extraction locale. La kersantite est réservée aux parties sculptées des oeuvres tardives (calvaire de la chapelle notre-Dame-des-Cieux, croix de cimetière). Les oeuvres se départagent en trois types récurrents : les croix sans décor sculpté (4), les croix avec décor sculpté (2) et un calvaire à personnages.L´iconographie du Christ en croix a été observée dans trois cas dont une fois associée à la Vierge et à saint Jean (calvaire Notre-Dame-des-Cieux).Huelgoat conserve un corpus de croix monumentales modeste ou standardisé dont deux réalisation issues de l'atelier du sculpteur Yan Larhantec de Landerneau.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Par : L'inventaire du patrimoine

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Chapelle Saint-Eugène (Locmalo)
La chapelle est située en contrebas d'une route secondaire reliant Locmalo à Cléguérec, à proximité d'un ruisseau. De plan en croix laine, à vaisseau unique, elle est construite en pierre de taille à l''exception des murs nord du chœur, de la nef et du bras nord. Elle est faiblement éclairée par trois petites fenêtres, l'une axiale, la seconde dans le mur sud de la nef, la troisième dans le mur sud le bras sud. En raison de cette parcimonie, il a été nécessaire d'ouvrir des jours dans la toiture. En comparaison, les trois portes qui donnent accès au sanctuaire semblent en surnombre, mais il est probable que la porte du bras sud desservait une chapelle seigneuriale occupant cette partie du transept. La chapelle Saint-Diboën, plutôt un oratoire, est construite en pierre de taille. Le mur nord est percée d'une large fenêtre allongée divisée par un pilier qui permettait sans doute aux fidèles d'assister à l'office. La porte ouest est en plein cintre et au sud, un quadrilobe provenant sans doute de la première chapelle saint-Eugène est inséré dans la maçonnerie.Fontaine en pierre de taille à mur pignon avec enclos dallé. Le mur pignon est creusé de trois niches à saint qui ont perdu leur statue. Au sommet du pignon une inscription illisible pourrait être la date ; une seconde inscription en breton court à la base du pignon (PEDET DOUE ... DOMP).Édifice 16e siècle ; remanié en 1663 (date sur porte sud de la nef) ; remanié au 18e (transept ? toiture) ; oratoire dédié à saint Diboen 17e ou 18e siècle.(J.-P. Ducouret)La chapelle est attestée en 1549, dénommée Saint-Tujean, qui semble son vocable d'origine ; il évolue au cours du 17e siècle sous le nom Tuchen, puis Suchen, dédicace sous laquelle il figure sur le plan cadastral de 1841. Si la première campagne date du 16e siècle, il n'en est conservé que le clocheton, ainsi que les rampants de l’élévation ouest. La chapelle est entièrement reprise au 17e siècle, peut-être en 1663, date portée sur la porte sud de la nef. A la fin du 19e siècle ou au début du 20e siècle, le peu d'éclairage a provoqué lors de la reprise de la toiture, la création de puits de lumière dans le lambris.La chapelle oratoire Saint-Diboen édifiée au sud de la chapelle semble construite au 18e siècle, d'après sa porte ouest. Le mur sud remploie une ouverture en quadrilobe qui peut dater du 15e siècle.La fontaine au nord-ouest qui remplace sans doute un édicule plus ancien, a été édifiée à l'initiative du recteur Hellegouarch en 1897, date (peu lisible) portée au sommet du pignon, tandis qu'à la base du pignon court une inscription en breton. (C. Toscer)
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre ; Boissé Pierre ; Tanguy-Schroër Judith ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Hameau, Ploénez (Brennilis)
Gros-oeuvre majoritairement en moellon de granite, à l'exception de quelques bâtiments plus tardifs enduits. Présence de plusieurs types d'habitat : à avancée (3), à comble à surcroît (6), à étage et trois travées (1). de type ternaire.Ploénez (ou Plouénez), anciennement 'Plouemenez' (paroisse de la montagne), était le chef-lieu d'une vaste paroisse primitive du Haut Moyen Age (6e-10e siècle) qui englobait une partie des versants sud des monts d'Arrée qui correspondait aux futures paroisses de Brasparts, Botmeur, Berrien et Loqueffret. Le cadastre de 1813 montre trois zones d'habitat, toujours identifiables, qui s'ouvrent sur un vaste espace vierge à usage collectif (dit 'vague' sur le cadastre de 1813). Ce vide est imperceptible aujourd'hui, sauf dans la partie sud-est organisée autour d'une place. Le hameau, bâti en hauteur, surplombe au nord-est des prairies humides dont le parcellaire laniéré a perduré. Ploénez conserve quelques éléments bâtis du 16e et 17e siècle, remaniés par la suite, alors que la plupart des logis et parties agricoles ont été reconstruits tout au long du 19e siècle et jusqu'au lendemain de la Première Guerre mondiale.Une dizaine d'ensembles bâtis ou logis ont été repérés dont un ensemble de deux logis (1671, transformé au 19e siècle) associé à un fournil ou four à pain, un logis daté 1622 (remanié) également associé à un four à pain et un logis du 17e siècle (remanié).
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent

Par : L'inventaire du patrimoine

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Autrefois dans les Monts d'arrée
Extrait du film d'André Voisin Au coeur de l'Argoat/.

Par : INA

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Jean-Yves Briand - Le Moustoir
Jean-Yves Briand a gont deomp penaos e oa bet graet an adlodenniñ (« remembrement ») er Vouster, ha pegen diaes eo bremañ en em staliañ 'vel labourer-douar er vro...

Par : Bretagne Culture Diversité

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Ferme, Reste Houanet (Mellionnec)
Ferme en pierre de taille formée de deux parties contemporaines : à l'est, logis à étage en surcroît, à une pièce par étage, avec lucarne passante raccourcie lors de la transformation du toit ; la pièce du rez-de-chaussée non vue est peut-être un cellier; à l'ouest, logis-étable avec comble à surcroît. La partie logis est en pierre de taille, l'étable en prolongement est partiellement construite en moellon. L'escalier en vis en pierre, conservé, était logé dans une tourelle hors-œuvre, aujourd'hui en ruines, située à la jonction des deux logis sur la façade postérieure. Il pourrait s'agir d'un logis à fonctions multiples croisées, sans certitude. Le puits circulaire, en pierre de taille, est surmonté de montants et traverse monolithes sans décor.Ferme construite au 17e siècle. La partie est a été rehaussée de plusieurs rangs de moellons et la fenêtre de l'étage, autrefois une lucarne passante transformée en fenêtre lorsque la pente du toit a été modifiée au 20e siècle lors du changement de matériau de toiture, probablement du chaume au fibrociment, puis à l'ardoise entre 1969 et 2000. Dans la partie ouest, sans étage, l'étable a été rallongée à la fin du 19e siècle et dotée d'un foyer de cheminée. Le puits date aussi du 17e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Le Bouffo ; Landel ; Tanguy-Schroër Judith ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Jean-Yves Bothorel - Botmeur
Jean-Yves Bothorel a gont deomp penaos ez ae an dud d'ar bal en amzer e yaouankiz, tro-dro da Votmeur, ar Fouilhez, Landelo...

Par : Bretagne Culture Diversité

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Jean Gestin - Landeleau
Jean Gestin, deus Landelo, a gonto deomp diwar-benn an amzer en deus tremenet en Afrik.

Par : Bretagne Culture Diversité

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Statue : Saint Jean-Baptiste
Le bras droit est rapporté. La couche picturale est appliquée sur un apprêt.
Auteur(s) du descriptif : Dufief Denise ; Menant Marie-Dominique ; Pavis-Hermon

Par : L'inventaire du patrimoine

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Fonts baptismaux servant de bénitier
La cuve octogonale repose sur un pied monolithe octogonal.Ces fonts baptismaux pouvant dater du 16e siècle servent actuellement de bénitier.
Auteur(s) du descriptif : Dufief Denise ; Loyer François ; Menant Marie-Dominique

Par : L'inventaire du patrimoine

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Louis Nedellec - Collorec
Lors Jouin 'zo bet o c'houlennata Louis Nedellec 'ba Koloreg.

Par : Bretagne Culture Diversité

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Statue : Sainte Femme

Par : L'inventaire du patrimoine

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Statue : Saint Diboan

Par : L'inventaire du patrimoine

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François Flageul - Rostrenen
François Flageul, deus a Rostren, a zispleg deomp penaos e tap dour-eyenn war e zouaroù.

Par : Bretagne Culture Diversité

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Les employées de maison à Paris
L'absence de travail en Bretagne incite certaines jeunes filles à quitter leur région. A Paris, elles s'engagent en tant qu'employée de maison. Pour les guider dans leur nouvelle vie, La Maison de la Bretagne les accueille.

Par : INA

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La fête du cidre à Glomel
Dans une ferme des Côtes du Nord à Glomel, c'est la fête du cidre. Les pommes sont récoltées, puis mises dans un pressoir afin d'en extraire le jus. La fabrication du cidre se fait en musique, sur des airs de clarinette et d'accordéon.

Par : INA

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Suzanne Goarnisson - Scrignac
Suzanne Goarnisson, deus Skrigneg, a gomz deomp diwar-benn he selloù war al labour-douar a-vremañ.

Par : Bretagne Culture Diversité

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Kleñvedoù all 'oa gant an dud a-hend-all ?

Par : Dastum

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Pa oan tiskenn da Vontroulez
Les participants rient franchement.

Par : Dastum

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Marche

Par : Dastum

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Air sonné

Par : Dastum

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Émigration de Gourin vers les États-Unis
Gourin, petite ville de 5000 habitants aux confins du Morbihan, du Finistère et des Côtes-d'Armor est mondialement connue, car ici chaque famille a un "oncle d'Amérique". Pendant un siècle, de 1880 à 1970, 11 500 Bretons du canton de Gourin ont franchi l'Atlantique, d'abord poussés par la nécessité. Visite au Musée de l'émigration bretonne, au Château de Tronjoly, en compagnie de Daniel Le Goff et témoignage de Marie Anne Pennec, la doyenne des Américains de Gourin, recueilli par Françoise Seloron.

Par : INA

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La chapelle St-Hervé à Gourin

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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La chapelle St-Hervé à Gourin

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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