Stèle en kersantite surmontée d'une croix latine.Situé en face de l'ancien presbytère et à l'ouest de l'église paroissiale, ce monument aux morts a probablement été réalisé vers 1920.
Auteur(s) du descriptif : Maillard Florent

Logis 1 : à avancée (toit en bâtière). Selon l'enquête de 1974, la salle du rez-de-chaussée conservait une cheminée monumentale dont le linteau, en bois, était gravé d'ornements géométriques et d'une croix ; le mur est de l'avancée conservait une rangée de six niches murales ouvertes surmontées de deux niches fermées par des vantaux en bois. L'ecalier d'origine était en pierre.Logis 2 : de type ternaire ; le puits carré couvert d'une voûte de pierre est adossé contre le mur de la façade.Logis 3 (ruiné) : à avancée (toit rampant).En 1812, le Quinquis était composé de trois fermes dont l'emprise reste encore perceptible. Le logis 1 (daté 1669) a été modifié avant 1974 (agrandissement des baies). Le cadran solaire qui, en 1974, était fixé sur la partie supérieure de l'avancée, a disparu. Le logis 2 semble avoir été reconstruit au 19e siècle, avec remploi d'une porte plus ancienne. Le logis 3, ruiné, est antérieur à 1812.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent

Chapelle de plan en croix latine à nef unique et chevet à pans coupés encadré de deux petites sacristies. La façade occidentale est construite en grand appareil de granite tandis que les façades nord et sud et le chevet sont en petit appareil. Le clocher à flèche domine la façade ouest. L'enclos boisé qui entourait jadis l'édifice est complété à l'ouest d'un mur de clôture en moellon avec entrée à piliers encadrée de deux échaliers.La chapelle Sainte-Barbe, de style néogothique, est construite en 1876 à 500 mètres environ du bourg de Berrien, au lieu dit Poullic, en bordure de la nouvelle route Carhaix-Morlaix. Endommagée par la foudre qui s'abbat sur son toit en 1955, elle ne conserve aujourd'hui que ses élévations. Avant cet orage, la chapelle était entourée d'un enclos boisé. L'ancienne chapelle Sainte-Barbe dite également de Secours se trouvait dans le Bois du Hellaz, au sud du Squiriou, au bord de l'ancienne voie romaine. Elle figure sur le cadastre ancien de 1836 sous le numéro de parcelle 1205. Cette petite chapelle privée, propriété du manoir de Ligolennec, était cernée par un cimetière et un enclos. Seule la fontaine de dévotion associée à la chapelle subsiste aujourd'hui dans le Bois du Hellaz en forêt de Saint-Ambroise. En 1858, la chapelle est donnée par testament à la fabrique de Berrien par Mme de Kermoné mais vers 1875 elle est déjà en ruines. C'est à cette date qu'une donation est faite à la fabrique d'un champ de 24 ares sous condition de construire une nouvelle chapelle Sainte-Barbe à cet endroit dans les trois années à venir. Le 9 août 1896, le père Legrand, recteur de Huelgoat bénit la cloche. Le mobilier de la chapelle Sainte-Barbe a été transféré dans l'église paroissiale.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent ; Tanguy-Schröer Judith

Marie-Louise Baron, deus Plonevell, a gont deomp penaos 'veze aozet ur friko eured pa oa yaouank.

Extrait du film d'André Voisin Au coeur de l'Argoat/.

Les toiles ont grandement contribué à l'essor économique de la Bretagne du XVIe au XVIIIe siècle. Retour sur cette histoire, illustrée par des images de fileuses et de colporteurs. Si cette activité traditionnelle ne représente plus le même poids économique aujourd'hui, quelques tisserands travaillent encore, notamment dans les villes de Dinan, Tréguier, Locronan.

Jean-Yves Bothorel a gont deomp penaos ez ae an dud d'ar bal en amzer e yaouankiz, tro-dro da Votmeur, ar Fouilhez, Landelo...

Logis 1 (non repéré) : logis élémentaire.Logis 2 (non repéré) : logis de type ternaire.Logis 3 : logis élémentaire (à pièce unique) ou logis-étable (?).Grange à porte charretière en façade, associée à un four à pain (détruit) sur le pignon est.La structure du village n'a que peu évolué depuis 1813. Quelques vestiges des constructions de cette époque, probablement du 17e siècle, sont encore présents. Trois logis, de la seconde moitié du 19e siècle et du début du 20e siècle, datés 1866, 1869 et 1903, sont conservés mais profondément remaniés.
Auteur(s) du descriptif : Maillard Florent

Ferme composée d'un logis de type ternaire construit en gros moellons irréguliers de granite et probablement de quartzite calés avec des pierres de schiste recouverts d'un enduit. Pierre de taille de granite réservée aux encadrements. Cheminée dans chambre de l'étage. Dalles de granite disposées devant le logis. Grange à porte charretière sur gouttereau construite en alignement, également enduite. D'autres dépendances complètent la ferme : deux hangars agricoles, plusieurs étables en appentis postérieur, une soue en retour d'équerre sur la grange. Un mur d'enclos ferme la cour au nord-ouest. Un puits de plan carré couvert d'un toit en pavillon se trouve à l'arrière du logis.Ferme construite en 1840 (date portée sur une fenêtre de l'étage), prolongée à l'ouest par une grange en 1876 (date portée sur le linteau).
Auteur(s) du descriptif : Maillard Florent ; Tanguy-Schröer Judith

Armand Pichon a zo bet marichal, o terc'hel ur c'hovel e Motrev 'pad e vuhez. Bremañ 'mañ war e leve.

Les sablières, les entraits et les blochets sont peints à l'ocre jaune ou teintés au brou de noix. Les monstres sont représentés sur les sablières, l'homme nu et le monstre sur les blochets, le masque, la tête et le fleuron sur les abouts de poinçons.Cet ensemble résulte de deux campagnes successives : au cours de la première, en 1474, Olivier Le Loergan réalise la charpente, qui est en partie détruite par l'incendie de 1595 provoqué par le maréchal d'Aumont. Il ne subsiste alors de l'oeuvre d'Olivier Le Loergan que 7 tronçons de sablières (dont un avec la signature et la date), l'entrait I remployé, les blochets C, D, H et les poinçons J, K, L, M. La seconde campagne menée par Henri Calvé intervient à partir de 1598. Ce dernier restaure la charpente, c'est-à-dire les fragments restés intacts et laissés sur place après l'incendie. En revanche, le reste est resculpté à l'exception des sablières au-dessus de la 1ère arcade de la nef (nord et sud) et l'extrémité nord de la sablière de la chapelle nord (mur est). Les deux sculpteurs se caractérisent par des styles très différents. Olivier Le Loergan, auteur également des sablières de l'église paroissiale de Saint-Nicolas-du-Pélem (1474) et du jubé de la chapelle Saint-Fiacre du Faouët dans le Morbihan (1480), est reconnaissable par sa maîtrise de la composition, la qualité du modelé et des formes, et la vivacité des expressions. Les sablières de Canihuel marquent une prédilection pour les scènes figurées : trois d'entre elles sont illustrées de sujets réalistes, animaux ou personnages dont le traitement montre une étude poussée de la réalité. En revanche, les deux sablières sculptées d'anges présentent une attention plus soutenue à l'effet d'ensemble, ce sont les lignes sinueuses qui déterminent la composition. Ainsi, Olivier Le Loergan est non seulement un artisan habile, mais aussi un artiste dont le talent avait été reconnu par le duc François II qui l'avait anobli en 1469. La connaissance de ce fait donne la tentation d'interpréter la fin de l'inscription portée sur l'une des sablières de Canihuel en y lisant : MA[ITRE] EC[UYER] ; ceci n'est bien sûr qu'une hypothèse. Quoiqu'il en soit, il est visible que l'artiste a connu un certain rayonnement régional. Sa manière et les sujets qu'il traite ont un écho direct à Saint-Gilles-Pligeaux dans les sablières de la chapelle Saint-Laurent et davantage encore dans celles de l'église, où la scène de chasse du bras sud égale en qualité et en vivacité le réalisme de Le Loergan, tandis que la scène tirée du Roman de Renart est une copie malhabile et tardive de la même scène sur le jubé du Faouët. La partie sculptée 125 ans plus tard par Henri Calvé, d'un esprit tout différent, traduit une recherche décorative qui l'emporte sur toute autre tendance. Sa facture tend à la géométrisation aussi bien des motifs végétaux que des motifs animés grâce à un traitement très sec de la sculpture qui élimine le modelé au profit des effets brutaux d'ombre et de lumière dus à des incisions profondes, à des trous nombreux et aux bords verticaux des sculptures. Sa composition tire essentiellement ses effets de la répétition de motifs de petits formats et de lignes géométriques. Lorsqu'il représente des êtres animés, le sculpteur ne cherche pas à raconter un récit mais juxtapose une suite de personnages et d'animaux stylisés sans rapport les uns avec les autres. Plus généralement, il se complaît dans les variations ornementales d'une grande liberté où les motifs végétaux et géométriques stylisés tiennent une grande place. Quant aux deux grotesques qui ornent des blochets, ils sont représentatifs d'un penchant à la trivialité souvent exprimé dans la sculpture des éléments de charpente. Leur traitement stylistique est si fantaisiste qu'on peut y voir des personnages nus mais portant une coiffe et une collerette. En définitive, malgré sa réelle force expressive, l'oeuvre d'Henri Calvé traduit, par rapport à celle de son prédécesseur, un appauvrissement de l'inspiration et de la technique qui, parfois, aboutit à la monotonie (abouts de poinçons des bras nord et sud). Nous ne connaissons pas, pour le moment, d'autres oeuvres signées par Henri Calvé mais nous observons une certaine parenté entre sa manière et celle du sculpteur qui a décoré les sablières des murs nord de la nef et du collatéral de l'église de Kerpert, dans le même canton.
Auteur(s) du descriptif : Bancillon ; Dufief Denise ; Loyer François ; Menant Marie-Dominique ; Tugores Marie-Madeleine

Les deux lancettes trilobées sont divisées chacune par une barlotière et 4 vergettes. La verrière se compose d'une trentaine de fragments figurant des architectures gothiques et des fragments d'un Arbre de Jessé, le fond de grisaille étant moderne. La composition est pour le moins inintelligible.La verrière actuelle est de la 2e moitié du 15e siècle : des fragments figurant des architectures gothiques ont été remontés sur une grisaille moderne. Avant 1973, la verrière était constituée de fragments d'un Arbre de Jessé datant de la 1ère moitié du 16e siècle et remontée aujourd'hui dans la verrière 10.
Auteur(s) du descriptif : Dufief Denise ; Menant Marie-Dominique

Komzoù brezhoneg est une série de vidéos tournées par Lors Jouin pour recueillir, auprès de bretonnants natifs, un échantillon des parlers et des accents qui font la diversité de la langue bretonne.

L'absence de travail en Bretagne incite certaines jeunes filles à quitter leur région. A Paris, elles s'engagent en tant qu'employée de maison. Pour les guider dans leur nouvelle vie, La Maison de la Bretagne les accueille.

Dans sa maison de Glomel dans les Côtes du Nord, Glenmor travaille sur ses projets musicaux. Il évoque ses origines et revient sur ses débuts. Il a débuté en 1959 en chantant dans les bistros. Son rêve était de devenir le barde de la Bretagne.

A Carhaix s'est tenu un rassemblement international de jeux traditionnels celtes. A cette occasion, un stage de lutte bretonne et un colloque sur l'avenir et la reconnaissance des jeux et sports traditionnels ont débuté.