La stèle a la forme d'une pyramide quadrangulaire et porte en relief une large croix pattée inscrite dans une circonférence, avec au-dessus une petite croix gravée en creux.La stèle gaulloise est associée à une croix médiévale, toutes deux implantées le long le long de la route, à 100 mètres au sud de l'église. On appelle ce monument la pierre du moine : Mén er Menah. La croix est édifiée à côté de cette stèle païenne pour la christianiser comme dans d'autres exemples inventoriés sur la commune.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Ciboire entièrement doré à coupe assemblée par vis ; fausse coupe emboîtée. Croix fondue sur le sommet du couvercle.Ciboire exécuté entre 1809 et 1819 par l'orfèvre parisien Jean-Pierre Famechon.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

décembre 1914. 20ème siècle

En 1925, Melle Le Bail succède à sa soeur et devient la gardienne du phare du Créac'h dans le Morbihan. Depuis 38 ans, elle consacre sa vie à son phare. Outre son activité de gardienne, elle est conseillère municipale à Saint Philibert et ostréicultrice.

avril 1916. 20ème siècle

juin 1918. 20ème siècle

mars 1919. 20ème siècle

Logis-étable à deux portes, celle du logis a été élargie, sous haut surcroît servant de grenier, ouvert d'une porte haute en pignon est et d'un jour en façade sud.L'étable, à l'est, est éclairé d'un fenestron en pignon, le logis d'une fenêtre dotée de barreaux de défense. La façade nord est aveugle.A l'exception de la porte haute, remploi d'une porte en anse de panier, toutes les ouvertures sont à linteaux droits.La couverture en chaume, vue en 1975, est remplacée par de l'ardoise.Logis-étable reconstruit dans la seconde moitié du 19e siècle d'après les plans cadastraux anciens.La fenêtre haute en pignon du 17e siècle est un remploi.La porte du logis est élargie milieu 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

A la mort de son mari, Josiane a repris l'activité de son époux au sémaphore d'Etel. Elle a appris son métier en observant la nature, et, s'est petit à petit imposée auprès des marins, qui se laissent guider à travers la barre, réputée dangereuse.

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.