Les documents du Pays d'Auray

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Village dit bourg de Locoal (Locoal-Mendon)
Le village de Locoal s'est principalement développé au nord de l'église paroissiale et du presbytère qui en forment le noyau ancien. On n'y compte cependant qu'une douzaine de feux construits au carrefour des deux principales routes de l'île desservant la pointe nord de Pen Inez et la pointe sud de la Forest. Le lieu-dit "La Montagne" est une extension tardive du village de Locoal, au nord.Le village de Locoal est au centre d'une île de la rivière d'Etel, aujourd'hui reliée au litoral par une étroite chaussée. Locoal doit son nom à saint Goal, établi dans cet îlot dès le début du 7e siècle, et signifie monastère de Goal. Ce dernier est transformé en prieuré et en fief par les Bénédictins de Redon dès le 11e siècle. C'est ainsi que naît la paroisse de Locoal. L'église actuelle est construite à l'endroit de la première chapelle prieurale édifiée au 11e ou 12e siècle. Au sud de l'église, la croix médiévale associée à la stèle christianisée témoignent d'une occupation ancienne et continue des lieux. Sur un plan de " l'îsle de Locoal dressé par Pierre Mourault en 1665", on distingue nettement le prieuré, l'église Saint-Goal et, plus au sud, une petite chapelle dédiée à Saint-Gildas et même, au-delà, un colombier. Le prieuré, pavillon de style Renaissance situé au nord-ouest de l'église, a été démoli en 1973. Il était sculpté aux armes de Gilles de Quirizec, prieur de 1527 à 1543. La chapelle Saint-Gildas et le colombier ont disparu à une date indéterminée. A l'emplacement de la maison vicariale, de l'autre côté de la route, se trouve le presbytère plusieurs fois reconstruit.Au sud du cimetière, le long de la route, se trouve l'une des deux plus anciennes fermes du village, celle du passeur qui reliait Sainte-Hélène à Locoal, via le passage de Kerentreh dit aussi passage de Sainte-Hélène. Les moines du village avaient en effet acquient au 11e siècle plusieurs villages de la rive opposée, comme l'indique une charte de l'Abbaye de Redon de 1037. Jusqu'à la Révolution, on passait les morts de Kerentreh à Locoal, c'est à dire de la paroisse de Locoal sous Hennebont (Sainte-Hélène) à celle de Locoal sous Auray (Locoal), la paroisse mère. La Vieille Chapelle en Sainte-Hélène était un relais destiné à abriter les cercueils des défunts avant leur transfert. La fontaine civile figurée sur le cadastre de 1845, à l'est de la maison du passeur, est toujours en place bien que dissimulée sous un roncier.A partir de ce noyau ancien, le village s'est développé au nord de l'église, principalement dans la seconde moitié du 19e siècle. Lorsque la commune fut constituée à la Révolution, Locoal et Mendon furent réunies pour former un seul ensemble territoirial. La paroisse de Locoal, réduite à la portion congrue après la perte du territoire de Sainte-Hélène, fut ainsi rattachée à Mendon.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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La Trinite sur Mer : Danses sur les quais un jour

Par : Dastum

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Tableau
Ce tableau signé de Laumonnier, peintre et maitre verrier vannetais, et daté 1880, remplace le tableau d'origine, détruit. On ignore si le sujet en était le même.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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An amzer ma yaouankiz

Par : Dastum

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Me 'm boa james graet al lez da verc'h yaouank ebe

Par : Dastum

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Dolmen de Kerhuen

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Silvestrig

Par : Dastum

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Presbytère, 9 rue du Presbytère (Etel)
Maison construite perpendiculairement à la rue, sur une parcelle close de hauts murs. Jardin au sud, courette au nord.Plan rectangulaire symétrique, double en profondeur. Façade aspectée au sud de type ternaire. Façade antérieure adopte un faux type ternaire avec oculus éclairant la cage d'escalier.Façades désenduites.Ancien presbytère, construit vers 1920.Comble remanié vers 1980.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Bulletin paroissial de Quiberon - octobre 1916
octobre 1916. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Quiberon - août 1917
août 1917. 20ème siècle

Par : Gallica

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Maison, le Pont Queno (Erdeven)
Maison construite au sud de la D 105, à l'alignement de la voie.Plan rectangulaire, type pièce unique (une porte, une fenêtre). Entourages des baies en pierre de taille, l'enduit a disparu.Maison de marins.Appentis postérieur.Dépendances en alignement au sud-est, moderne.Maison des années 1900-1910. La dépendance en alignement est récente.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Ferme, Kergrosse (Erdeven)
Logis-étable (ou cellier) de plan allongé, à faux étage carré qui n'est qu'un grenier. Il n'y a qu'une seule pièce habitable à l'origine. En façade postérieure existe une porte secondaire et des jours de grenier à l'étage.Faux type ternaire avec porte haute. Corniche rectangulaire.Ferme reconstruite à l'emplacement d'un fournil représenté sur le cadastre de 1845.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Environs d'Auray : Trois mariages reunis, maries g

Par : Dastum

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Josiane la sémaphoriste
A la mort de son mari, Josiane a repris l'activité de son époux au sémaphore d'Etel. Elle a appris son métier en observant la nature, et, s'est petit à petit imposée auprès des marins, qui se laissent guider à travers la barre, réputée dangereuse.

Par : INA

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communiante

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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enfant debout portant une robe en broderie anglais

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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femme en costume breton assise entourée de 3 enfan

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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femme en costume breton devant une porte de bois

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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7 soldats devant l’atelier du sabotier dont 2 assi

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Tumulus Saint-Michel, chapelle Saint Michel

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Ur vaouez vihan

Par : Dastum

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Sainte Anne d'Auray : Les pelerins montent a genou

Par : Dastum

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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