Elément constitutif de la soue, le lec'h est un monolithe de plan grossièrement carré à angles adoucis. Sur la face visible (nord) est gravée une croix.Ce lec'h est christianisé au Moyen-Age par gravure, sans qu'il soit possible de dater plus précisément cette intervention. Servant peut-être alors de clôture de champ, il est probablement déplacé pour devenir un pilier d'angle de la soue.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Maison construite à l'alignement et au sud de la voie sur une parcelle étroite avec jardin au sud.Façade principale orientée au nord est désenduite. La fenêtre à droite est une ancienne porte. Il s'agit soit d'un logis à deux pièces ouvertes chacune d'une porte, soit de deux logis à pièce unique avec lucarne en pierre de taille pour celui de gauche.Les souches de cheminée sont terminées d'une corniche en brique.Appentis postérieur.Maison construite vers 1920.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

février 1915. 20ème siècle

novembre 1916. 20ème siècle

décembre 1918. 20ème siècle

A bord de son bateau, le Pen Duick II, Eric Tabarly a quitté hier La Trinité sur Mer en direction des États Unis. Cette traversée de 45 jours en solitaire a réclamé de nombreux préparatifs.

Buste en plusieurs éléments : parties latérales (épaules) et socle rapportés. Buste de procession ? Socle indissociable du buste.Objet de l'ancienne église, replacé dans la nouvelle église, en 1914.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Les habitants d'Etel restent choqués par l'expérience menée par Alain Bombard. L'essai d'un canot de sauvetage sur la barre d'Etel a échoué et a causé la mort de neuf hommes. Trois mois après la catastrophe, le scientifique revient sur l'évènement.

mai 1916. 20ème siècle

juillet 1918. 20ème siècle

L'ancien cycliste Louison Bobet a troqué son maillot de sportif pour la casquette de chef d'entreprise. Il évoque sa reconversion et son besoin d'entreprendre. A Quiberon, il a ainsi ouvert un centre de thalassothérapie.

Logis-étable sous comble à haut surcroît ouvert d'une porte haute. Il est de plan allongé avec appentis postérieur. Un logis est reconstruit en alignement vers 1900 qui comprend une salle unique et deux chambres à l'étage sous grenier. L'ensemble de la façade sud est recouverte d'un enduit ciment, avec faux appareil en soubassement. Le hangar agricole qui sert de remise et de grange, au nord, est construit en charpente.Logis dit "des beaux-parents" à pièce unique, est aménagé vers 1940 dans l'ancien fournil. La petite maison en retour, logis de la propriétaire en 2004, est un pavillon des années 1970.Logis-étable d'origine du 17e siècle (ouvertures anciennes partie ouest), dont la partie orientale est reconstruite vers 1900. La lucarne et l'enduit ciment datent des années 1930. La grande remise adossée au nord porte la date 1926. L'ancien fournil est transformé en logis pour les grands parents vers 1940 (tradition orale).
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Ferme située au nord de la route, avec enclos postérieur au sud cerné de mur.La partie logis est à pièce unique sous haut surcroît ouvert d'une porte haute. L'escalier extérieur a disparu. La façade est en moellons et pierres de taille mal équarries mais réglées en assises régulières de moyen appareil.L'étable, actuellement transformée en logis, est en alignement à l'ouest.Ferme représentée sur le plan cadastral de 1811 avec ses dépendances dont un fournil au sud.Le logis est d'origine du 17e siècle. Les dépendances dont l'ancienne étable à l'ouest sont de la fin du 19e siècle.L'ensemble est remanié 4e quart 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Le maire et le président du syndicat d'initiative de Carnac sont inquiets face au nombre toujours grandissant de visiteurs du site de mégalithes. Les menhirs touristes ne sont en effet pas toujours respectueux du lieu.

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.