Les documents du Pays d'Auray

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Croix du bourg (Belz)
La croix est adossée au mur nord du cimetière.C'est une croix sur socle et soubassement. Celui-ci appareillé en pierres de taille et en moellon de est de plan carré avec autel galbé orné d'une corniche. Un mauvais remontage explique la présence des moellons. Le socle monolithe est de forme prismatique. La croix monolithe de section polygonale est sculptée d'un Christ et d'un coeur vendéen.La croix du bourg figurée sur le plan cadastral de 1845 était située au sud de l'enclos de l'église, au nord d'un ancien commun de village à la rencontre des principaux chemins. Bien que non représentée sur le plan de 1811 (où ne figure aucune des croix de la commune), elle peut être datée des années 1800. En 1924 la croix du bourg est déplacée dans le cimetière agrandi vers le nord, tandis que son ancien emplacement est dévolu au monument aux morts.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Par : L'inventaire du patrimoine

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Dernier voyage de la locomotive à vapeur entre Ren
Dernier voyage d'une locomotive à vapeur sur le réseau de l'Ouest. Le train quitte la gare de Rennes à destination de la gare d'Auray dans le Morbihan. Tout au long de ce voyage à travers la campagne, les cheminots actionnent les machines.

Par : INA

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - ju
juin 1917. 20ème siècle

Par : Gallica

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Manoir, Porh Kerrio (Locoal-Mendon)
Le manoir édifié en moellon de granite et lucarnes en pierre de taille de calcaire présente un plan allongé à étage carré. Au rez-de-chaussée, la salle et le cellier sont séparés par un mur de refend percé d'une porte. La porte voisine ménagée dans le mur nord donne accès à la tour carrée dont l'escalier à retours en bois dessert l'étage. La cuisine est logée dans l'appentis postérieur, contigu à la tour d'escalier. A l'étage, un passage reliait le logis aux communs comme en témoigne la porte bouchée visible sur le pignon ouest. Des communs ferment la cour à l'est et à l'ouest. Un vivier est aménagé en contrebas du manoir à quelques mètres au sud-ouest.Dans la réformation de 1427, dont le but était de signaler les maisons et personnes nobes de la paroisse, le manoir de Kerrio figure comme possession de messire Lancelot d'Auray. En 1448, dans l'enquête des exempts de fouage, le manoir de Kerrio est à Jean d'Auray sieur de Kermadio. La salle basse du manoir de Porh Kerrio remonte à la fin du 15e siècle, probablement à l'époque de Bertrand de Talhouët dont la présence est attestée en 1536 dans les montres et réformations de la noblesse. L'étage et le comble sont édifiés vers le milieu du 16e siècle, entre 1634 et 1693, sous Guillaume de Talhouët dont les armes figurent sur une des lucarnes du comble ainsi que sur les dépendances qui bordent la cour à l'ouest et à l'est, accompagnées respectivement des dates 1637 et 1623 ou 1629. Par ailleurs, les poutres de la salle basse sont datées 1626, date correspondant au plafonnement de cette pièce, initialement sans doute ouverte sous charpente. L'escalier à retours remplace en 1777 un escalier en vis, date portée sur le dernier pilier accompagnée des initiales GH. Une tour d'escalier carrée est alors édifiée à l'emplacement de la tour circulaire initiale dont l'arrondie est encore visible sur le mur nord. La cheminée de la cuisine est également rétrécie au 18e siècle. Le mur d'enclos qui borde la cour à l'ouest date du 15e siècle, il est doublé au 19e siècle d'un second mur afin de créer une dépendance supplémentaire. Le puits située dans la cour date du 16e siècle. Le colombier figuré sur le cadastre ancien a disparu ainsi que le four à pain. Les murs d'enclos du jardin sont en place. Les piliers d'entrée ainsi que le corps de ferme qui bordait la cour à l'est ont été détruits dans la seconde moitié du 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Écart dit village du Leslé (Locoal-Mendon)
Les chemins de desserte et l'emplacement des fermes sont restés inchangés depuis 1810 et 1845, dates des deux cadastres napoléoniens de Locoal-Mendon. Sur les quatre fermes figurées sur ces cadastres et qui composaient l'écart du Leslé, trois fermes sont encore en place ainsi qu'une grange. La quatrième ferme est ruinée. Deux nouvelles maisons ont été construites au sud au 20e siècle. Les bâtiments étaient orientés par rapport au chemin de desserte : deux fermes sur quatre étaient ainsi initialement orientées au nord.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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La Trinite sur Mer : Danses sur les quais

Par : Dastum

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Festival de l'huître à la Trinité sur Mer
L'association l'Astroballe organise pour la première fois le festival de l'huître. Ce festival est la rencontre de l'ostréiculture et des arts. Les ostréiculteurs sont très heureux de cette manifestation de promotion de l'huître.

Par : INA

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Quand j'était tout petit chez mon père

Par : Dastum

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Ur cheminod ievank

Par : Dastum

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Kas a-barzh

Par : Dastum

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Maison, 26 rue Amiral Ronarch (Etel)
Maison construite à l'alignement de la voie, mitoyenne. Dépendance adossée au pignon ouest, jardin latéral également à l'ouest.Plan à deux pièces symétriques, ici de taille inégales.Maison construite à la fin du 19e siècle.Façade remaniée à la fin des années 1930.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Le drame d'Etel
Les habitants d'Etel restent choqués par l'expérience menée par Alain Bombard. L'essai d'un canot de sauvetage sur la barre d'Etel a échoué et a causé la mort de neuf hommes. Trois mois après la catastrophe, le scientifique revient sur l'évènement.

Par : INA

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Bulletin paroissial de Quiberon - avril 1914
avril 1914. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Quiberon - avril 1917
avril 1917. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Quiberon - mai 1916
mai 1916. 20ème siècle

Par : Gallica

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femme en costume breton en buste devant une toile

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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