Les croix monumentalesCroix monumentale (rue des Templiers) : cette grande croix commémorative historiée se compose d’un Christ en croix accolé au fût. La croix comporte une inscription gravée sur sa base : “27 JUIN 1948”. Cette croix aurait été réalisée par un marbrier d’Évran (Gallée), à la suite d’une souscription faite par un particulier vildéen [cf. Vildé-Guingalan au fil du temps, p. 36]. La croix est placée sur un dé cubique monolithe, gravé de l’inscription “CRUX AVE JUBILE 1865” qui devait porter à l’origine une croix-jubilé.Croix de cimetière (cimetière, 10 rue de la Commanderie) : cette croix au tronc conique repose sur un socle en pierres de tailles maçonnées au ciment. La croix serait datée du XVIIIe siècle et serait plus ancienne que son socle, réalisé durant la première moitié du XXe siècle. Ce socle se compose d’un dé cubique et d’une table. Cet ensemble à l’origine près de l’église paroissiale Saint-Jean Baptiste a été déplacé en 1965 en même temps que le cimetière. Les croix de chemin Croix de chemin dite “du Tracin” (La Croix Nergan) : cette croix a été réalisée durant le 3e quart du XIXe siècle. Elle daterait de 1866 et elle est scellée dans un socle en béton. Elle se situe à l’intersection de la rue de la Croix Nergan, de la route menant au lieu-dit Les Molières et de la route menant au lieu-dit Le Tracin. Une petite Vierge à l’Enfant est nichée dans le fût de la croix. La traverse est gravée d’une inscription : “HÉRISSON”.Croix de chemin, dite “Hérisson des Noëls” (Les Noëls) : cette croix basse et son socle en granite datent du XXe siècle. La croisée est agrémenté d’un cercle ; elle est recreusée en bas relief et ses branches sont tréflées. Son socle polygonal à deux degrés ne correspond pas à la typologie de l’ancien socle, qui était octogonal à deux degrés. Elle fut reconstruite en 1986 à l'initiative de René BRIAND et d'André LEBRETON (aidés d'Eugène MOTREUIL), d'après le modèle original réalisé par un certain M. HÉRISSON et à la demande de son petit fils, né en 1905. Croix de chemin de la route des Noëls (La Petite Croix) : cette croix basse est monolithe et de section rectangulaire et chanfreinée. Les extrémités de ses trois branches sont tréflées, alors que sa base est évasée et sculptée de formes triangulaires. Elle est scellée dans un socle fait de moellons de granite et de ciment. Tout comme la croix du lieu-dit Les Noëls, elle fut reconstruite en 1986 d'après le modèle original réalisé par M. HÉRISSON.Croix de chemin (La Croix Moy) : cette ancienne croix de carrefour est entièrement réalisée en pierre de taille de granite et date du milieu XIXe siècle (1855). Elle surmonte un socle à angles abattus, posé sur une importante base pyramidale de plan carré à trois degrés, réalisée en pierres de taille et ciment. Le fût de la croix est fiché dans une pierre polygonale aux bords arrondis. Le revers de la traverse de la croix comporte une inscription : “F:P:M:J:FLEURIL:J:1855” (Fait par M. J. FLEURIL). Elle remplacerait une croix érigée au XVe siècle, à la frontière des trois paroisses de Vildé-Guingalan, de Trélivan et d’Aucaleuc. Elle est située à l’emplacement présumé de l’ancienne voie romaine reliant Corseul à Rieux. Croix de chemin (Boculé) : cette croix date du 3e quart du XIXe siècle. Elle a été réalisée en granite monolithe, avec un fût et des branches de section carrée et chanfreinée. Le fût comporte une niche à Vierge, placée en son milieu. La croix comporte des inscriptions devenues illisibles et se dresse sur un socle de plan carré. Cette croix est datée de 1860 et aurait été construite suite à un vœu de Pierre HÉRISSON. Croix de chemin (Le Férulais) : cette croix monolithe date du 4e quart du XVIIIe siècle. Son tronc de section carrée s’évase vers le bas. La partie inférieure de la croix comporte une inscription gravée dans un cartouche vertical : “J.MICHEL.MA.FAIT AN.1784” (J. MICHEL m’a fait en 1784). La base du fût est cimentée dans une petite pierre de taille carrée. Croix de chemin dite “de Coavou” (Les Haîches) : cette croix monolithe appelée “Croix de Coavou”, du nom du lieu-dit adjacent, date du 3e quart du XIXe siècle. Elle a été construite en 1862, suite au voeu de Pierre HÉRISSON. Son apparence est similaire à la croix de Boculé : elle est de section carrée et chanfreinée. Toutefois, son fût comporte également des cannelures. La niche à Vierge est vide et les inscriptions que la croix comporte sont aujourd’hui peu lisibles : “F.P …HÉRISSON” (Fait par … HÉRISSON). Les croix mortuairesCroix (probablement mortuaire, visible dans la Venelle du Puits) : cette croix basse, qui date de la seconde moitié du XIXe siècle, se situe aujourd’hui sur un terrain privé. Selon toute vraisemblance, elle n’est plus à son emplacement d’origine. Le fût et la traverse sont de section ronde. Le bas du fût comporte des arêtes chanfreinées et s’évase vers une base de plan carré. Croix mortuaire (La Croix Nergan) : cette croix mortuaire, réalisée en granite, date du XIXe siècle. Elle provient du cimetière et a été déplacée dans le jardin du n°6 de La Croix Nergan par d’anciens propriétaires de la maison. Les croix de la commune de Vildé-Guingalan datent des XVIIIe, XIXe et XXe siècles. Il est probable que la présence des croix dans les lieux-dits de La Croix Nergan et de la Croix Moy soit à l’origine du nom de ces hameaux associé au patronyme des familles qui les ont érigé.Plusieurs croix sont figurées sur le cadastre ancien de 1835 : le calvaire, la croix de chemin de la Croix Nergan, la croix de chemin de la Croix Moy et la croix de chemin du Férulais. Une croix disparue aujourd’hui, est également figurée à l'entrée de la rue de l'Orme.
Auteur(s) du descriptif : Moyon Axelle ; Subts Marion

Sujet représenté : paysage (chêne ; champ ; Finistère d) - N° d'inventaire : 194

Collection : Le chant populaire ; 1642;Cotage : M.S. & Cie 1642

Bulletin ronéoté de la paroisse de Lampaul-Guimiliau : numéros de septembre, Toussaint, décembre, noël 1956.

Film familial associant plusieurs événements et entrecoupé de cartons annonçant des titres. Il s'ouvre sur le Noël 1953 et la découverte des cadeaux par une petite fille d'environ 2 ans et sa grande sœur. Ensuite on voit des jouets d'enfant s'animer. La séquence suivante montre les deux fillettes exécutant des pas de danse classique dans le salon. Le film se referme sur un repas d'anniversaire auquel assistent de nombreux adultes regroupés autour d'une table.

Bodet en deus Pêr-Jakez Helias en e di skipailh Breiz o veva : Charlez ha Chanig ar Gall, Fañch Broudic ha Visant Seite, evit gouelioù dibenn ar bloaz. Un digarez evit eskemm o envorennoù diwar-benn pezh a oa Nedeleg ha Kalanna da vare o bugaleaj. [L'équipe de Breiz o veva se retrouve chez Pêr-Jakez Hélias pour les fêtes de fin d'année. C'est l'occasion d'échanger leurs souvenirs d'enfance de Noël et du jour de l'an. ]

Contient : 0 Breiz va bro ; An daou denzor ; Kenavo da Vreiz ; Menez Arre ; Doue madelezus ; Sell ouz an heol o sevel ; Tridal a ra ; Ave Maris Stella ; Magnificat ; Salve Regina ; Maria, Mater gratiae , Ave Maria ; J'ai aperçu en m'éveillant ; Répandez votre rosée ; Le premier Noël ; Gai rossignol ; Salut, étoile matutine ; A travers la nuit sereine ; Voici le temps, voici le jour ; 0 petit bourg de Bethléem ; Transearnus ; Hymne pour Noël ; Dieu vous bénisse ; Eternelle sagesse.

La tradition de Noël des maisons illuminées est-elle en train de se perdre après l'engouement des années 2000 ? En tout cas, c'est avec plaisir que l'on revisitera celle de la famille Hamon, située quelque part entre Trédarzec et Pleumeur-Gautier. En décembre 2007, Trégor-Vidéo avait réalisé un reportage sur cette maison hors du commun car peuplée de figurines issues des contes de notre enfance : Blanche Neige, Cendrillon, Pierrette et son pot au lait ... Laissons nous guider au sein de cet univers féérique par Jean et Monique aidés par leurs petits enfants, très enthousiastes ...

Extrait du film de Victoria Llanso et Jean Barral. La communion solennelle de Noella Gouriou est l'occasion de partager la vie quotidienne d'une famille ouvrière du Sud-Finistère, entre les communes de Trégunc et Concarneau.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Cantique spirituel en l'honneur de Notre-Dame du Guéodet".

Le quatrième épisode de la troisième saison du Mag d’U, le magazine d’Université qui a pour vocation de parler des étudiants, qui représentent un tiers de la population rennaise, dispersés dans les différents campus et établissements d’études supérieurs de la ville de Rennes. Au sommaire : Un numéro consacré à la politique. Les conseils de Mr d’U pour réussir ces examens. Rencontre avec le président de l’UNEF au lendemain des élections étudiantes. Le court-métrage du mois : « Noël 95 ». Reportage : la mobilisation de M.I.S.E. : le collectif des surveillants qui se bat pour défendre la place des pions dans les collèges et lycées. CinUma, Cinéma devient une émission de cuisine suite au manque d’audience. Reportage : Le mouvement des jeunes socialistes en Ille et Vilaine. Les EntendUs : Live de Loon.

EDITO Tandis que les Maastricheurs se crêpaient le chignon sous de fallacieux prétextes de préférence nationale ou de libres échanges socio- économiques, un petit village breton, au lieu de résister à l’envahisseur comme dans les histoires, se démène pour justement leur ouvrir la porte, avec le meilleur prétexte du monde : celui de les inviter à venir faire chez nous la musique qu’ils font chez eux. Pour la quatorzième édition les
Trans accueillent donc des artistes d’horizons divers : classiques comme
les Etats-Unis ou la Grande Bretagne, plus exotiques comme le Mexique, l’Egypte ou le Japon, en tout dix pays seront représentés, onze en comptant les dignes représentants de la tradition (et de la modernité) Bretonne ! Mais plus que les origines géographiques, ces feux sans frontières du rythme montrent la richesse de l’éventail des genres, grunge et noisy rock (Sonic Youth, Cell, Pavement, Sugar...), rock traditionnel (Stairs, Mark Curry, Hugh Comwell...), rap industriel (Disposable Heroes Of Hiphoprisy), légendes vivantes (Suicide, Last Poets...), house et ravers (The Orb, 808 State...), inclassables (Pascal Comelade...) déconneurs (Dick Nixons...), néo rap soft (DC Basehead, Me Phi Me...)... Des funkers japonais, des rappeurs suisses, du groove dans les quartiers en trans, de la house à l’Omnisport pour la nuit blanche Rave 0 Trans, du rock de toutes les couleurs à la Cité, des groupes français dans les clubs et dans les bars, une mise en scène crée par Corman Tuscadu à la MC Mars autour du cinéma, un jumelage avec “Les Foufounes Electriques”, le légendaire club montréalais de la rue Ste Catherine, un cirque performance à l’Ubu, en tout c’est plus l’une soixantaine d’artistes qui vont transformer la ville de Rennes du 2 au 5 décembre. Cette année, encore une fois, les Trans Musicales, c’est noël avant noël. Vous reprendrez bien un peu de foie gras ? Jean-Eric PERRIN

Contient : Messe bretonne en l'gonneur de sainte Anne, Chants de l'Ordinaire en breton (Kyrie-Gloria-Credo- Sanctus Pater-Agnus Dei... ) et cantiques bretons à Sainte Anne : D'or mamm Zantez Anna- Santez Anna, patronez vad-ltron Santez Anna, Chants pour la communion (De ut va Doue) l'action de grâce (Kaer ha plijuz meurbed) et I'Anjelus ; Textes bretons-français de la Messe Bretonne (Nag en braz hoh Ano ; Sell ouz an heol o sevel (Choral gallois de Pâques) Krouez an bed(choral gallois) ; On tad hag a zo en né (sur un choral gallois) ; Diredit, tud fidel (Adeste fideles) ; Gloar da Jezuz (choral gallois) ; War Raok (Choral gallois "Rachie") ; Nedeleg (Mélodie irlandaise) ; Kelou laouenn (Noël sur des thèmes gallois) ; tridal 'ra va halon (Répertoire gallois) ; Jerusalem (Stephen Adams) ; Da feiz hon Tadou Koz ; Anjelus Pask ; Evid Beva gand Levenez ; Spered Santel ; Kantik da zant Erwan ; trois chants pour une liturgie bretonne : Gloar da Zoue, Ra va krenv or feiz, Alleluia, meuleudi deoh !

Tous ceux qui, il y a trois ans, découvrirent « Blue Lines » eurent du mal à s’en remettre. L’air de rien, 3-D, Mushroom et Daddy G, épaulés par quelques compagnons, se jouaient des règles élémentaires de la pop, de la dance, du dub ou du rap pour présenter un univers résolument nouveau. Sans ce disque,Björk n’aurait peut-être jamais pensé à faire son « Debut », Portishead n’aurait peut-être jamais osé enregistrer « Dummy ». Après trois ans d’absence, les trois sorciers viennent de célébrer leur grand retour avec « Protection », deuxième album feutré et accueillant. Pour célébrer cet évènement, les Trans invitent ces surdoués qui, flattés, décident de marquer le coup. De minuit à 6 heures du matin, ils vont investir l’Espace : 3-D exposera ses toiles, des amis DJ animeront une partie de la soirée et Massive Attack avec ses interprètes – Tracey Horn, Tricky, Horace Handy ou Nicolette – montera sur scène pour un concert de plus d’une heure. Noël avant l’heure, si vous préférez.

Chronique du bourg de Baulon de 1967 à 1970. Titrage « René Jouault présente ». 1967/ Étang de Baulon et nénuphars en fleurs. Banc titre détails chiffrés sur la commune de Baulon (nombre d’habitants, superficies des différents secteurs). Pêcheurs au bord de l’étang ramenant un petit poisson au bout de sa canne à pêche. Façade d’une ferme, jeune homme avec une valise portée sur l’épaule à l’aide d’un bâton marchant sur la route et s’arrêtant pour discuter avec une lavandière. Groupe de jeunes adolescents discutant et chahutant sur la route, vélos couchés sur le sol. Arrivée en vélo de course d’un grand habillé avec un maillot de coureur cycliste orange, il les entraîne pour une balade à travers la campagne. Agriculteur menant son cheval chez le maréchal ferrant pour la pose de nouveaux fers, détails des différentes phases de travail du maréchal ferrant. Visite à la scierie, menuisiers découpant de poutres en bois avec machine, stock des différents bois, relevé des cotes sur un papier. Titrage « Les cultivateurs ». Dans un champ récemment labouré, un garçonnet mène un cheval qui tire un rouleau agricole tandis qu’un homme sème les graines à la volée. Homme en tracteur rouge passant la herse dans le champ. Scène de battage, alimentation de la machine et transport des sacs de blé sur le dos. Un enfant détache les ficelles des bottes de paille pour le passage en machine. 1968/ Sortie de messe et discussions par petits groupes devant l’église et dans la rue. Titrage « Les fêtes ». Dépôt de gerbe au monument aux morts en présence du curé, mairie arborant le drapeau Français. Course cycliste : cyclistes au départ, peloton des cyclistes pédalant sur la route, habitants de Baulon et spectateurs massés le long du parcours, ligne d’arrivée, vainqueur avec bouquet à la main embrassant une jeune fille. Jeune femme chantant au micro tandis qu’un très jeune garçon l’accompagne à l’accordéon, foule amassée assistant au radio crochet. 1969/ Dépôt de gerbe au monument aux morts. Les classes avec défilé des conscrits suivis des villageois. Intérieur d’une salle de bal, couples de danseurs dansant la valse, très jeune garçon jouant de l’accordéon tandis que les valseurs poursuivent la danse. Cérémonie de remise de médaille à Monsieur Noël Chapin, ancien de la guerre de 1914/18, discours officiel en voix off, félicitations, Monsieur Chapin arborant toutes ses médailles. Communion, procession puis entrée dans une chapelle. 1970/ Cérémonie de remise de la légion d’honneur à Monsieur Aubaud, ancien de la guerre 1914/18 en présence du préfet et du maire puis sortie de la mairie après la réception officielle. La caméra aime s’attarder sur les visages des habitants de Baulon. Film sonore avec essentiellement de la musique et une partie discours de remise de médaille aux anciens combattants.