Emplacement des baraques de forains sur la place de Robien

La croix et l'agneau sont fondus ; la croix, l'agneau et les rayons sont dorés.Ostensoir fait par l'orfèvre parisien Noël Martin entre 1826 et 1837, date de son association avec l'orfèvre Dejean.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre

Moulins à papier de Coat Run en Loguivy-Plougras (ou Traou en Hy)Les deux moulins de Coat-Run Izellan (« du bas») et Coat-Run Huellan (« du haut »), aussi appelés moulins de Traou an Hy, situés tous deux sur la commune de Loguivy-Plougras, ont sans doute été tous deux construits au début du XVIIème siècle, vers 1630. Ils sont tous deux propriété de Gilles Mauduit – La Verdure, puis d'Alain de la Mare qui fait l'acquisition de la seigneurie de Scojou (ou Scozou) en 1669. Les deux moulins changent de propriétaire en 1751 : Coat-Run Izellan est vendu à la famille Torquéau, Coat-Run Huellan aux Kergorlay. Les états des papeteries de 1772 et 1776 mentionnent deux moulins situés à Loguivy-Plougras, au lieu-dit Traou an Hy, sans donner d'éléments permettant de les différencier. Les différentes toponymes, les imprécisions des enquêtes de 1772 et 1776 ainsi que l'appartenance des deux moulins à un même propriétaire pendant près de cent ans, rend difficile l'attribution de certaines informations (propriétaires, exploitants, ouvriers...) les concernant.1. Le moulin de Coat-Run HuellanLe moulin de Coat-Run Huellan est aussi mentionné sous le nom de Traou an Hy n°2, Milin Creis (moulin du milieu). En 1675, selon Y.-B. Kemener, ce moulin est exploité par Pierre Châtel, Jean Guédon et son épouse Jeanne Clouard, jusqu'en 1683. Les filles de ce couple, ainsi que leurs époux, y sont papetiers de 1687 à 1704. Les frères Alain et Noël Pihan, originaires de Brouains, près de Sourdeval en Normandie,fabriquent du papier à Traou an Hy à partir de 1678 (1686 pour Noël). Alain en est le fermier de 1683 à 1707. Rolland Homo l'exploite à partir de 1707. Il paie à cette date 60 livres de rente foncière aux héritiers d'Alain de la Mare. Ses fils y travaillent à sa suite, Rolland-Guillaume (de 1731 à 1746) puis Emilion (1748 à 1759). Jean Guinamant et son épouse Julienne y travaillent également jusqu'à leurdécès, lui en 1739, elle en 1763. En 1751, le moulin appartient à la famille Torquéau. En 1772, l'enquête sur l'état des papeteries mentionne Jean Le Maître comme fabricant. En 1776, on retrouve ce dernier fabriquant au Cosquer à « Plounevez-Belisle » (Plounévez-Moedec). Deux noms de fabricants sont mentionnés pour Traou ar Hy à cette même date : Pierre Faudet (sans doute pour Coat Run Izellan) et Julien Le Maître. La production de papier continue dans le moulin de Coat Run Huellan (du haut) jusqu'en 1789, avec le papetier François Chatel. À son décès, il est transformé en moulin à farine. Le moulin est aujourd'hui en ruines. Une meule à grains, rainurée, y est encore visible.2. Le moulin de Coat-Run Izellan (moulin de Traou Hi et la cartonnerie Alexandre)Sur le site où se trouve aujourd'hui un entrepôt de l'ancienne cartonnerie Alexandre, a existé un moulin à papier dès le début du XVIIème siècle. Le site est dénommé successivement de plusieurs manières, Coat Run Izella, Traou an Hy n°1, Traou an Ty, Moulin Izellan. En 1669, ce moulin est saisi sur Gilles Mauduit - La Verdure par Alain de la Mare, seigneur du Scozou, marchand et banquier à Morlaix. De 1677 à 1699, Jacques Pain y est papetier. En 1686, Jean Aubry, originaire de Normandie épouse Marie Barbe à Loguivy-Plougras. Leur fille Marie travaille à Coatrun Izellan avec son époux Guillaume Le Moine, dont la famille, papetiers, est originaire de la région de Vire de 1712 à 1736. Jean Faudet y est papetier de 1702 à 1741. En 1725, il paie un fermage de 190 livres aux héritiers d'Alain de la Mare. En 1727, Jean Bocher, beau-frère de Faudet, en est également exploitant. En 1770, le moulin est tenu par Pierre Faudet, locataire. L'état des papeteries de 1772, pour la subdélégation de Morlaix, indique trois moulins à Traou an Hy. Celui tenu par Pierre Faudet produit 2 400 rames de papier, pour un poids total de 33 600 kg. Les deux autres moulins mentionnés à Traou an Hy sont tenus par Jean Le Maître (sans doute, le moulin de Coat Run Huellan et du Cosquer, Jean Le Maître étant mentionné comme fabricant de Cosquer dans l'enquête de 1776) et produisent chacun la même quantité de papier pour le même équipement que celui de Pierre Faudet, à savoir, une cuve et une roue. L'enquête de 1776 indique à Traou Hy deux moulins, équipés chacun d'une roue, d'une cuve et de cinq piles, et produisent chacun 3 300 rames de papier par an. En 1792, Thomas Alexandre, puis Guillaume son frère tiennent le moulin. Ils y emploient 4 ouvriers. Le cadastre de 1834 indique l'emplacement du moulin là où se trouve aujourd'hui l'ancien entrepôt de la cartonnerie Alexandre. En 1828, le moulin est équipé de « 5 battants de 4 pilons » soit 5 piles à 4 maillets chacun, et produit 2 600 rames de papier à partir de 26 tonnes de chiffons. Trois ouvriers y travaillent. En 1841, la production atteint 2 920 rames. A partir de cette date, la famille Alexandre en sera l'exploitante, de père en fils. Thomas Alexandre fait travailler 10 ouvriers. En 1856, le frère de Thomas, Jean, en est le papetier. Le fils de ce dernier, Yves-Marie, prend la succession du moulin en 1881. Le moulin est nommé à cette époque « Traou an Hy n°1 ». En 1901 et jusqu'à la première guerre mondiale, « Moulin Izellan » est une fabrique de carton. Il produit également du coton-poudre pendant la guerre pour la fabrication d'explosifs dans les poudreries de Brest et de Pont-de-Buis. Selon le propriétaire de Milin ar Gosquer ou Cosquer Uhellan, qui fut gérant de la cartonnerie de cet endroit jusqu'en 1992, l'entreprise Alexandre regroupait en 1901 les moulins de Cosquer Izellan, de Cosquer Uhellan et de Traou Hy, appartenant à Louis Alexandre. La société Alexandre Frères est créée en 1921 et dirigée par Albert, Émile, Yves et François Alexandre. Elle emploie neuf ouvriers. Albert et Émile Alexandre prennent la direction de la cartonnerie de Traou Hy, puis Albert prend avec un autre de ses frères, celle de la cartonnerie de Cosquer Izellan, en 1927. Émile reste seul à la direction de Traou Hy. On y produit du carton à partir de papier usagé, pour la reliure et la fabrication de valises. Le fils d’Émile prend la succession de son père à la tête de l'usine en 1964 et jusqu'en 1985. A cette date, il crée les Cartonneries Alexandre, qui fonctionnent jusqu'en 1994.Au fil du Queffleuth et de la Penzé – enquête thématique régionale « les moulins à papier et papeteries industrielles de Bretagne » 2014-2015
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël ; Lécuillier Guillaume ; Le Goff Mona ; Leroy-Déniel Caroline

Contes de Noël-Laut, illustration de Pol

Sujet représenté : paysage (chêne ; champ ; Finistère d) - N° d'inventaire : 194

Abadenn Amañ hag ahont kaset gant Noëlle Simon en-dro

Bodet en deus Pêr-Jakez Helias en e di skipailh Breiz o veva : Charlez ha Chanig ar Gall, Fañch Broudic ha Visant Seite, evit gouelioù dibenn ar bloaz. Un digarez evit eskemm o envorennoù diwar-benn pezh a oa Nedeleg ha Kalanna da vare o bugaleaj. [L'équipe de Breiz o veva se retrouve chez Pêr-Jakez Hélias pour les fêtes de fin d'année. C'est l'occasion d'échanger leurs souvenirs d'enfance de Noël et du jour de l'an. ]

Grand' Chambre du Parlement restaurée en Tapisseries modernes des Gobelins. - Plafond dessiné en par Errard Charles, peintures attribuées à Noel Coypet. - La menuiserie du plafond est l'oeuvre d'un artiste Parisien, Pierre Dubois - Cette loge servait aux Dames des seigneurs du Parlement.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le retable est attribué à Jean Martinet par Roger Blot en 1997. Il contient un tableau central représentant la Trinité, entre deux statues de saints évêques.. Date : vers 1629; 1807. Technique : sculpture. Technique : peinture. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : pierre. Matériaux : marbre

S'il s'est récemment illustré par ses brillantes adaptations de chansons de Leonard Cohen ( Songs From A Room), Red a signé une poignée d'albums à intervalles irréguliers depuis 1993, en solo ou avec son frère d'armes, Noël Akchoté. Entre-temps, ce Lillois a roulé sa bosse entre Rennes et Villeurbanne, armé d'une guitare désaccordée et d'un PC. La musique issue de cet attirail insolite résulte ainsi à la fois de l'électronique et du blues, une pointe de bricolage et d'improvisation venant agrémenter le tout. Le rouge restant bien sûr l'ingrédient mystère de cette préparation qu'il faudra absolument goûter.

Le quatrième épisode de la troisième saison du Mag d’U, le magazine d’Université qui a pour vocation de parler des étudiants, qui représentent un tiers de la population rennaise, dispersés dans les différents campus et établissements d’études supérieurs de la ville de Rennes. Au sommaire : Un numéro consacré à la politique. Les conseils de Mr d’U pour réussir ces examens. Rencontre avec le président de l’UNEF au lendemain des élections étudiantes. Le court-métrage du mois : « Noël 95 ». Reportage : la mobilisation de M.I.S.E. : le collectif des surveillants qui se bat pour défendre la place des pions dans les collèges et lycées. CinUma, Cinéma devient une émission de cuisine suite au manque d’audience. Reportage : Le mouvement des jeunes socialistes en Ille et Vilaine. Les EntendUs : Live de Loon.

EDITO Tandis que les Maastricheurs se crêpaient le chignon sous de fallacieux prétextes de préférence nationale ou de libres échanges socio- économiques, un petit village breton, au lieu de résister à l’envahisseur comme dans les histoires, se démène pour justement leur ouvrir la porte, avec le meilleur prétexte du monde : celui de les inviter à venir faire chez nous la musique qu’ils font chez eux. Pour la quatorzième édition les
Trans accueillent donc des artistes d’horizons divers : classiques comme
les Etats-Unis ou la Grande Bretagne, plus exotiques comme le Mexique, l’Egypte ou le Japon, en tout dix pays seront représentés, onze en comptant les dignes représentants de la tradition (et de la modernité) Bretonne ! Mais plus que les origines géographiques, ces feux sans frontières du rythme montrent la richesse de l’éventail des genres, grunge et noisy rock (Sonic Youth, Cell, Pavement, Sugar...), rock traditionnel (Stairs, Mark Curry, Hugh Comwell...), rap industriel (Disposable Heroes Of Hiphoprisy), légendes vivantes (Suicide, Last Poets...), house et ravers (The Orb, 808 State...), inclassables (Pascal Comelade...) déconneurs (Dick Nixons...), néo rap soft (DC Basehead, Me Phi Me...)... Des funkers japonais, des rappeurs suisses, du groove dans les quartiers en trans, de la house à l’Omnisport pour la nuit blanche Rave 0 Trans, du rock de toutes les couleurs à la Cité, des groupes français dans les clubs et dans les bars, une mise en scène crée par Corman Tuscadu à la MC Mars autour du cinéma, un jumelage avec “Les Foufounes Electriques”, le légendaire club montréalais de la rue Ste Catherine, un cirque performance à l’Ubu, en tout c’est plus l’une soixantaine d’artistes qui vont transformer la ville de Rennes du 2 au 5 décembre. Cette année, encore une fois, les Trans Musicales, c’est noël avant noël. Vous reprendrez bien un peu de foie gras ? Jean-Eric PERRIN

Tous ceux qui, il y a trois ans, découvrirent « Blue Lines » eurent du mal à s’en remettre. L’air de rien, 3-D, Mushroom et Daddy G, épaulés par quelques compagnons, se jouaient des règles élémentaires de la pop, de la dance, du dub ou du rap pour présenter un univers résolument nouveau. Sans ce disque,Björk n’aurait peut-être jamais pensé à faire son « Debut », Portishead n’aurait peut-être jamais osé enregistrer « Dummy ». Après trois ans d’absence, les trois sorciers viennent de célébrer leur grand retour avec « Protection », deuxième album feutré et accueillant. Pour célébrer cet évènement, les Trans invitent ces surdoués qui, flattés, décident de marquer le coup. De minuit à 6 heures du matin, ils vont investir l’Espace : 3-D exposera ses toiles, des amis DJ animeront une partie de la soirée et Massive Attack avec ses interprètes – Tracey Horn, Tricky, Horace Handy ou Nicolette – montera sur scène pour un concert de plus d’une heure. Noël avant l’heure, si vous préférez.

Escale à Paris puis Hauteluce. (Coul) Divers plans d’arbres morts, mer, soleil couchant avec ciel très nuageux. Rivière avec, au loin, les haubans d’un pont émergeant dans la brume. (NB) Titre « 1951 ». Trois hommes fument une cigarette et rigolent, on découvre peu après qu’il s’agit de trois collègues qui travaillent dans un atelier. (NB) Titre « Paris janvier 1951 ». A Paris, loisirs d’une famille composée d’un couple et d’une petite fille. Jeu de la petite avec une balle puis avec une poussette. La famille visite un bateau amarré, rencontre avec le capitaine puis un marin de la Marine Nationale. Promenade sur les quais, on admire le trafic fluvial, les as du ski nautique, un pêcheur à la ligne, les péniches. Divers gros plans de la fillette avec regards caméra. Trois fillettes font de la balançoire. La crèche de Noël (sombre). Un enfant et un adulte jouent avec un tas de terre, le chien, les poules. Jeu avec les sujets d’une crèche. La vaisselle en famille sur le pas d’une porte, un des hommes essuie des assiettes. Un homme s’élance à vélo. Un couple roule à moto sur une route. Le cycliste pédale à toute allure sur une route. Pigeon apprivoisé. Mémé et toute la famille au parc, la fillette fait du petit cheval à roulettes. Gros plans visages femmes avec regards caméra. Un garçonnet et une grand-mère au milieu d’un champ de marguerites. Panneau « Hauteluce ». Séjour en famille à la montagne : nombreuses balades, sur le balcon du chalet, maman nettoie la table de la location, on trempe les mains dans l’eau du ruisseau, chalet. FIN

Nous accompagnons durant une journée du mois de janvier 2019, l'artiste Éric Le Vergé alias Yuri Cardinal invité en résidence de septembre 2018 à juin 2019 par l'écomusée des Monts d'Arrée. Soutenu par la DRAC et la Région Bretagne avec l'appui des Moyens du Bord de Morlaix, l'écomusée invite Yuri Cardinal en résidence dans les Monts d'Arrée afin d'y développer un projet en lien avec les habitants du territoire. Sa directrice, Catherine Sparta, y déploie sa programmation en trois volets : en 2017 le territoire géographique, en 2018 l'exploitation du territoire, en 2019 habiter le territoire. Ainsi l'artiste est-il invité à questionner la relation de l'intime et du territoire et donc à penser le politique ; des sujets d'actualité. Durant la matinée de cette journée, Éric Le Vergé expérimente artistiquement, sous le pseudonyme de Yuri Cardinal, au sein du contexte internet donné par le réseau social Twitter. Abonné à environ 1800 comptes Twitter, Éric Le Vergé insère, dans ce flux mondial, ses récoltes photographiques de paysages des Monts d'Arrée ou mémoires des rencontres avec ses habitants ; il donne ainsi une forme numérique à la résidence. Des phrases, des mots prélevés des entretiens avec les habitants donneront lieu à diverses créations présentées sous différentes formes et médiums. Des (auto)portraits en images seront également présentés au format "Decaux" dans les abribus des communes des Monts d'Arrée. L'histoire affleure autant sur les chemins de campagne que dans des sites spectaculaires. Un tag marque ce paysage ; quelque chose a eu lieu. Son attention aux potentiels de fiction dans le réel, telle une guirlande accrochée dans un arbre, à Noël, sur une place du village, l'amène à envisager une installation lumineuse au sein d'architectures construites en 1702 dont l'étage sera consacré à une installation en jaune fluo réalisée à partir de la collecte des doléances effectuée auprès des Mairies des Monts d'Arrée. Enfin, cette invitation l'intéresse particulièrement parce qu'elle questionne nos politiques culturelles : «comment imaginer à partir du patrimoine l'avenir d'un territoire et de ses habitants». L'ensemble est exposé à la Maison Cornec (maison d'accueil de moines de passage qui venaient pour prélever des fermages) et dans quelques autres bâtiments du site de Saint-Rivoal du 17 mai au 22 septembre 2019 Twitter : https://twitter.com/YuriCardinal ---- Site miroir : http://yuricardinal.blogspot.fr

Ce recueil contient les documents suivants :

Lettre Pastorale de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon à l’occasion de la prise de possession de son Diocèse, [25 février] 1893 Quimper, M. de Kérangal, imprimeur de l’Évêché, 19 p.

 Lettre N° 2 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, annonçant le décès de M. l’abbé Alphonse Serré, [24 avril] 1893.

 Lettre en breton N° 1 bis de Mgr Henri-Viktor-Feliks Valleau, Lizer ann Aotrou’nn Eskob a Gemper Hag à Léon – O Kemeret Ar Garg Euz He Eskopti, [25 a viz C’huevrer] 1893, 12 p.

Lettre N° 3 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à son Diocèse, sur la Visite Pastorale et l’application du nouveau règlement des Fabriques, [25 mai] 1893, 8 p. [suivi] d’un avis, concernant les Retraites ecclésiastiques, les examens des Vicaires et du service pour Mgr Lamarche.

Lettre Pastorale N° 4 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, portant à la connaissance du Clergé et des Fidèles du Diocèse, l’Encyclique de N.S.P. Le Pape Léon XIII sur le Saint Rosaire, [24 septembre] 1893, 8 p. [suivi] d’une prière à Saint-Joseph.

Lettre Encyclique de Notre Saint-Père Léon XIII, Pape par la Divine Providence, sur le Rosaire de Marie, [8 septembre] 1893, 10 p.

Lettre Pastorale N°5 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, son voyage « Ad Limina Apostolorum », [25 octobre] 1893, 11 p.

Lettre N° 5 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à MM. Les Curés. Après avoir pris avis du Chapitre de l’Église Cathédrale et pour distinguer Nos curés inamovibles, Nous avons jugé de remettre en vigueur l’article 389 des Statuts diocésains, [4 octobre] 1893.

Lettre Pastorale et Mandement N° 6 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, pour le Saint Temps du Carême de l’an 1894, sur la Pénitence, [25 janvier] 1894, 25 p. [suivi] d’un avis concernant le Grand Séminaire devenu trop étroit, et sollicitant la générosité des Prêtres et des Fidèles pour l’élévation d’une chapelle. Ensuite, figure le Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1894.

Lettre N° 6 en breton de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Lizer a Bastor Ha Kemennadurez, Ann Aotrou’nn Eskob a Gemper Hag a Léon, Evit Amzer Zantel, Ar Choraiz Euz Ar Bloaz 1894, [25 a viz Genver] 1894, 20 p.

Lettre Pastorale N° 7 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à l’occasion du Couronnement de la Statue de N.D. des Portes près de Chateauneuf-du-Faou, [1^er mai] 1894, 15 p. [suivi] d’un Avis concernant les Retraites ecclésiastiques et les Examens des jeunes prêtres.

Lizer N° 7 bis en breton de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Ann Aotrou’nn Eskob a Gemper hag a Léon Divarbenn Imaj Itron-Varia Ar Porzou E Kastek-Nevez-Ar-Faou, 10 p.

Lettre Pastorale N°8 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, portant à la connaissance du Clergé et des Fidèles de son Diocèse, l’Encyclique de N.S.P., le Pape Léon XIII sur le Rosaire, [24 septembre] 1894, 6 p.

Lettre Encyclique de Notre Très Saint Père Léon XIII, Pape par la Divine Providence, sur le Rosaire, [8 septembre] 1894, 11p. [suivi] d’une prière à Saint-Joseph.

Lettre N° 8 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, annonçant l’assassinat du Chef de l’État et recommande de prier et de faire prier publiquement pour le salut de son âme, [26 juin] 1894.

Lettre N° 8 bis, en latin, de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Divarbenn Ar Rozera. 5 p.

Lizer-Meur Kaset Gant Ann Tad Santel Léon XIII. [suivi]Peden Da Sant Joseph.

Lettre Pastorale N° 9 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé de son Diocèse concernant les études ecclésiastiques, [16 octobre] 1894, 32 p.

Lettre Pastorale et Mandement N° 10 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, pour le Saint Temps du Carême de l’an 1895, (sur la Charité), [2 février] 1895, 22 p. [suivi] d’un avis à lire en chaire sur les Oeuvres militaires et l’œuvre de la Propagation de la Foi. Un avis particulier à MM. Les Curés et Recteurs qui ont l’obligation de transmettre toutes les aumônes du Carême, puis, le Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1895.

Lettre N° 10 bis, en breton, Lizer a Bastor Ha Kemennadurez ann Aotrou’nn Eskob a Gemper Hag a Léon – Divarbenn Ar Garantez, 1895, 18 p.

Lettre Pastorale N° 11 par laquelle Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, porte publication de la Lettre Apostolique de N.S.P. Le Pape Léon XIII, recommandant aux Catholiques des prières spéciales pendant les solennités de la Pentecôte, [15 mai] 1895, 3 p.

Lettre Apostolique de N.S.P. Le Pape Léon XIII – Recommadation aux Catholiques des Prières spéciales pendant les Solennités de la Pentecôte, [5 mai] 1895, 4 p. signé C. Card. De Ruggiero.

Lettre Pastorale N° 12 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé de son Diocèse, concernant les Retraites Ecclésiastiques, [24 juin] 1895, 10 p. [suivi] d’une note complémentaire sur les Retraites.

Lettre Pastorale N° 14 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, portant à la connaissance du Clergé et des Fidèles du Diocèse, l’Encyclique de N.S.P., le Pape Léon XIII sur le Rosaire, [14 septembre] 1895, 7 p.

Lettre en breton, N° 14 bis de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Kemennadurez Ann Aoutrou’nn Eskob a Gemper Hag a Léon, [1895], 5 p.

Lizer-Meur du Saint-Père, Léon XIII (en breton), 7 p.

Instructions aux Confesseurs, pour le temps du Jubilé, (avec des extraits des lettres apostoliques de N.T.S.P. Le Pape Léon XIII, en date du 15 février 1879), contenant des dispositions relatives aux pouvoirs des Confesseurs, 7 p.

Lettre Pastorale et Mandement N° 16, de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, pour le Saint Temps du Carême de l’an 1896, sur la Foi, [2 février] 1896, 17 p. [suivi] du Tableau de la Visite Pastorale et des Conformations pour 1896.

Lizer A Bastor N° 16 bis de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Ha Kemennadurez Ann Aotrou’nn Eskob a Gemper Hag Ha Léon Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz Euz Ar Bloaz 1896 – Var Ar Feiz, [1896], 14 p.

Lettre Pastorale N° 17 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, pour la proclamation du Jubilé accordé à la France, à l’occasion du quatorzième centenaire du baptême de Clovis, [janvier] 1896.

Lettre de Sa Sainteté Léon VIII à son Éminence Le Cardinal Langénieux, Archevêque de Reims, [6 janvier] 1896.

Lettres Apostoliques de N.S.P. Le Pape, accordant Un Jubilé Extraordinaire à la France, [8 janvier] 1896, [suivi] de différents articles, par mandement de Mrg l’Évêque de Quimper et de Léon.

Lizer N° 17 bis de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Ann Aotrou’nn Eskob A Gemper Hag A Léon, Evit Embann, Ar Jubile Roet D’Ar Frans, Er Pevarzegved Kantved Abaque Badiziant Ar Roue Klovis.

Lizer Hon Tad Santel Ar Pab D’Ann Aotrou Kardinal Langénieux, Arc’heskop Reims, [6 janvier] 1896 – Léon XIII.

Lizer Hon Tad Santel, Ar Pab Evit Rei Eur Jubile Da Vro Frans Hebken - Card. De Ruggerrio.[suivi] d’articles de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon.

Lettre N° 18 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, qui convoque les Prêtres pour les Retraites Ecclésiastiques, [16 Juin] 1896, [suivi] d’un avis concernant les dates de ces Retraites.   

Lettre Pastorale N° 19 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, portant à la connaissance du Clergé et des Fidèles du Diocèse, l’Encyclique de Notre Saint-Père, Le Pape Léon XIII, sur le Rosaire, [30 septembre] 1896.

Lettre Encyclique de Notre Très Saint-Père Léon XIII, Pape par la Divine Providence, aux Patriarches, Primats, Archevêques, Évêques et autres Ordinaires en paix et communion avec le Siège Apostolique, [20 septembre] 1896.

Lettre N° 19 bis en breton. Kemennadurez Ann Aoutrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon – Evit Rei Da Anaout D’Ar Veleien Ha D’Ar Gristenien Eus He Eskobti – Lizer Hon Tad Santel Ar Pab – Divarbenn Ar Rozera, [30 septembre] 1896, 15 p.

Lettre Pastorale N° 20 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, rappelant l’Indulgence plénière accordée pour le Jour de Noël, à tous les Fidèles qui s’associeront à la rénovation des promesses Baptismales en mémoire du XIVème Centenaire du Baptême de Clovis, [30novembre] 1896, 10 p. [suivi] de l’Acte de Rénovation des Promesses Baptismales de la France Chrétienne, 16 p.

Lettre N° 20 bis en breton. Lizer A Bastor, An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Divarben, An Induljans Plenier, Roet Gant Ar Pab Da Zeiz Gouel Nedelek, E Memor Ar Pevarzekved Kanved Abaoue M’Oa Badezet Klovis, [30 novembre] 1896, 7 p.

Lettre Pastorale et Mandement N°21 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon pour le Saint Temps du Carême de l’an 1897 (sur le Catéchisme), [22 février] 1897, 27 p. [suivi] du Règlement Général des Catéchismes pour le Diocèse de Quimper et de Léon, 30 p.

Tableau de la Visite Pastorale et de la Confirmation en 1897, [15 février] 1897.

Lettre N° 21 bis en breton. Lizer A Bastor Ha Kemennadurez, An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A leon, Evit Ar C’Horaiz 1897 – Divarben Ar C’Hatekiz, [22 janvier] 1897, 23 p.

Lettre Pastorale N° 22 par laquelle, Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, porte publication de la lettre Encyclique de N.S.P. Le pape Léon XIII, recommandant aux Catholiques des Prières Spéciales pendant les Fêtes de la Pentecôte, [22 mai] 1897[suivi] par une note concernant les Retraites ecclésiastiques.

Lettre Encyclique de Sa Sainteté Léon XIII, Pape par la Divine Providence. Aux Patriarches, Primats, Archevêques, Évêques et autres Ordinaires en grâce et communion avec le Siège Apostolique, [9 mai] 1897, 18 p.

Lettre Pastorale N° 23 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à l’occasion de la Translation des Reliques de S.Pol-Aurélien, Patron du Léon, [2 juillet] 1897, 7 p.

Lettre N° 23 bis en breton. Lizer A Bastor, An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon Evit Embann, Ar Gouel’Vezo Great, E Kastel, En Enor Da Relegou Sant Paol-Aurelian, Patron Bro Leon, [2 juillet] 1897, 7 p.

Lettre N° 24 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, transmettant une lettre ministérielle à un de ses Curés, [5 août] 1897, [suivi] de la lettre émanant du Ministère de la Justice et des Cultes.

Lettre Pastorale N° 25 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, portant à la connaissance du Clergé et des Fidèles du Diocèse, l’Encyclique de Notre Saint-Père, Le Pape Léon XIII, sur le Rosaire de Marie, [28 septembre] 1897, 7 p.

Lettre Encyclique de Notre Très Saint-Père Léon XIII, Pape par la Divine Providence, aux Patriarches, Primats, Archevêques, Évêques et autres Ordinaires en Paix et en Communion avec le Siège Apostolique, du Rosaire de Marie, [12 septembre] 1897, 16 p.

Lettre N° 25 bis en breton. Kemennadurez An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Evit Rei Da Anaout D’Ar Veleien Ha D’Ar Gristenien Eus He Eskobti, Lizer Hon Tad Santel Ar Pab Divarbenn Rozera Ar Verc’hez Vari, [28 septembre] 1897, 8p.

Lizer Hon Tad Santel Ar Pab Leon XIII, D’An Arc’heskibien Hag Eskibien, Euz Ar Bed Katolik, Divarbenn Rozera Ar Verc’hez Vari, [12 septembre] 1897, 16 p.

Lettre Pastorale N° 26 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à l’occasion de Son second voyage « Ad Limina Apostolorum », [18 janvier] 1898, 8 p.

Lettre N° 26 bis en breton. Lizer A Bastor An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A leon, Araok Mont Da Rom, Evit An Eil Gueach, [18 janvier] 1898, 8 p.

Lettre Pastorale et Mandement N° 27 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, pour le Saint Temps du Carême de l’an 1898, (L’emploi du Temps), [10 février] 1898, 16 p. [suivi] d’un Avis demandant à MM. Les Curés et Recteurs qu’une quête pour l’Université catholique de Paris et des Écoles chrétiennes du diocèse sera à faire le jour de l’Ascension et une seconde, le Dimanche du Rosaire pour les Œuvres du Patronage et des Cercles.

Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1898, [22 mars] 1898.

Lettre N° 27 bis en breton. Lizer A Bastor, Ha Kemennadurez, An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Evit Ar C’Horaiz 1898 – An Doare Ma Tleomp Implija An Amzer, [10 février] 1898, 16 p.

Lettre Pastorale N° 28 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Portant à la connaissance du Clergé et des Fidèles du Diocèse, l’Encyclique de N. S. P. Le Pape Léon XIII, pour le Mois d’Octobre 1898, [15 septembre] 1898, 7 p.

Lettre Encyclique de Notre Très Saint-Père, Léon XIII, Pape par la Divine Providence, aux Patriarches, Primats, Archevêques, Évêques et autres Ordinaires en Paix et en Communion avec le Siège Apostolique – Du Rosaire de Marie, [5 septembre] 1898, 11 p.

Lettre N° 28 bis en breton. Kemennadurez An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Evit Rei Da Anaout D’An Dud A Iliz Ha D’Ar Gristenien, Euz He Eskobti – Lizer Hon Tad Santel Ar Pab Leon XIII – Evit Miz Here 1898, [15 septembre] 1898, 7 p.

Lizer Hon Tad Santel Ar Pab Leon XIII, D’An Oll Arc’heskibien Hag Eskibien Euz Ar Bed Katolik – Divarben Ar Rozera, [5 septembre] 1898, 11 p.

Lettre Pastorale N° 29 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, félicitant les Prêtres et les Fidèles de son Diocèse de leur ardeur pour les Œuvres de la Propagation de la Foi et de la Sainte-Enfance, [21 novembre] 1898, 22 p.

Lettre N° 29 bis en breton. Lizer A Bastor A Bastor, An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, D’Ar Veleien Ha D’Ar Gristenien Euz He Eskobti, O Rei Meuleudi D’An Aket A Ziskuezont, E Kenver – Breuriez Ar Feiz Ha Breuriez Ar Mabik Jesus, [21 novembre] 1898, 21 p.

Mandement du Vénérable Chapitre de l’Église Cathédrale de Quimper, le Siège Vacant, au Clergé du Diocèse, annonçant la mort d’Illustrissime et Révérendissime Évêque de Quimper et de Léon, Monseigneur Henri-Victor Valleau, [24 décembre] 1898.

Mandement du Vénérable Chapitre de l’Église Cathédrale de Quimper, Le Siège Vacant, au Clergé du Diocèse, annonce avoir élu pour Vicaire Capitulaire, M. l’abbé Émile Fléiter et, comme Adjoint et Collaborateur, M. l’abbé François Corrigou, tous deux Vicaires Généraux de Mgr Valleau, [27 décembre] 1898.

Mandement de Messieurs Les Vicaires Capitulaires du Diocèse de Quimper et de Léon, le Siège Vacant, pour le Carême de l’année 1899 – La Mort, [1^er février] 1899, 20 p.

Kemennadurez Ar Vikelet Vraz, Hanvet Goude Maro An Aotrou n’Eskob, D’An Dud A Oliz Ha D’An Oll Gristenien, Euz A Eskobti Kemper Ha Leon, Evit Ar C’Horaiz 1899 – Ar Maro, [1^er février] 1899, 19 p.

Mandement de Messieurs Les Vicaires Capitulaires, le Siège Vacant, au Clergé et aux Fidèles du Diocèse de Quimper et de Léon, « Le devoir et la douleur partagent notre vie, nos cœurs battent encore sous l’émotion de cette catastrophe subite, et voici que, sur le cercueil même de notre Évêque et père, on nous appelle à prendre la charge et les responsabilités de son gouvernement épiscopal » Nous recommandons à tous les Fidèles et particulièrement aux communautés religieuses, d’adresser à Dieu de ferventes prières pour qu’il nous donne un Évêque, selon son cœur. Et ce sera notre présent mandement lu et publié au prône de la Grand’messe, [6 janvier] 1899, 11 p.     

Mandement de Messieurs Les Vicaires Capitulaires du Diocèse de Quimper et de Léon , le Siège Vacant , pour le Carême de l’année 1899, La Mort, [1^er février] 1899, 20 p.

Kemennadurez Ar Vikelet Vraz, Hanvet Goude Maro An Aotrou N’Eskob, D’An Dud A Iliz Ha D’An Oll Gristenien, Euz A Eskobti Kemper Ha Leon

Lettre de Messieurs Les Vicaires Capitulaires, annonçant le décès de Monsieur Félix Faure, Président de la République, [18 Février] 1899.

Lettre de Messieurs Les Vicaires Capitulaires, le Siège Vacant, portant communication de l’Encyclique « Annum Sacrum » du 25 mai 1899, [31 mai] 1899, 4 p.

Lettre Encyclique de Notre Très Saint-Père Léon XIII, Pape par la Divine Providence, Aux Patriarches, Primats, Archevêques, Évêques et autres Ordinaires, en paix et en communion avec le Siège apostolique – De la Consécration du Genre Humain au Très Sacré-Cœur de Jésus, [25 mai] 1899, [suivi] d’une Formule de Consécration au Sacré-Cœur de Jésus, 12 p.

Lettre de Messieurs les Vicaires Capitulaires, Le Siège Vacant, Portant communication de la Lettre Encyclique de Sa Sainteté le Pape Léon XIII, aux Archevêques, Évêques et au Clergé de France, [12 octobre] 1899, 7 p.[suivi] d’une petite note : Cette lettre n’est pas destinée à être lue en chaire.

Lettre Encyclique de Sa Sainteté Le Pape Léon XIII, aux Archevêques, Évêques et au Clergé de France, [8 septembre] 1899, 31 p.

Les Indulgences du Rosaire (traduction du recueil officiel de la Sacrée Congrégation des Indulgences), [29 août] 1899, 20 p.

Lettre du Cardinal Gotti aux Évêques de l’Université Catholique.

Lettre-Circulaire au Clergé du Diocèse Prescrivant des Prières, à l’occasion du Sacre de Monseigneur Dubillard, [15 février] 1900, [suivi] d’un avis pour les Prêtres qui auraient l’intention d’assister au Sacre.