Sujet représenté : paysage (chêne ; champ ; Finistère d) - N° d'inventaire : 194

Collection : Le chant populaire ; 1642;Cotage : M.S. & Cie 1642

Récits de Noël par Anatole Le Braz

Examen second degré Cathy, juin 1974 (concours équestre) ; Concours équestre 1977/78 ; Noël 1977, concours hippique ; Images surex, Jérusalem

Bodet en deus Pêr-Jakez Helias en e di skipailh Breiz o veva : Charlez ha Chanig ar Gall, Fañch Broudic ha Visant Seite, evit gouelioù dibenn ar bloaz. Un digarez evit eskemm o envorennoù diwar-benn pezh a oa Nedeleg ha Kalanna da vare o bugaleaj. [L'équipe de Breiz o veva se retrouve chez Pêr-Jakez Hélias pour les fêtes de fin d'année. C'est l'occasion d'échanger leurs souvenirs d'enfance de Noël et du jour de l'an. ]

Abadenn Amañ hag ahont kaset gant Noëlle Simon en-dro

La tradition de Noël des maisons illuminées est-elle en train de se perdre après l'engouement des années 2000 ? En tout cas, c'est avec plaisir que l'on revisitera celle de la famille Hamon, située quelque part entre Trédarzec et Pleumeur-Gautier. En décembre 2007, Trégor-Vidéo avait réalisé un reportage sur cette maison hors du commun car peuplée de figurines issues des contes de notre enfance : Blanche Neige, Cendrillon, Pierrette et son pot au lait ... Laissons nous guider au sein de cet univers féérique par Jean et Monique aidés par leurs petits enfants, très enthousiastes ...

Extrait du film de Victoria Llanso et Jean Barral. La communion solennelle de Noella Gouriou est l'occasion de partager la vie quotidienne d'une famille ouvrière du Sud-Finistère, entre les communes de Trégunc et Concarneau.

Le retable est attribué à Jean Martinet par Roger Blot en 1997. Il contient un tableau central représentant la Trinité, entre deux statues de saints évêques.. Date : vers 1629; 1807. Technique : sculpture. Technique : peinture. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : pierre. Matériaux : marbre

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Noël nouveau et cantique de l’annonciation par l'ange Gabriel".

Le quatrième épisode de la troisième saison du Mag d’U, le magazine d’Université qui a pour vocation de parler des étudiants, qui représentent un tiers de la population rennaise, dispersés dans les différents campus et établissements d’études supérieurs de la ville de Rennes. Au sommaire : Un numéro consacré à la politique. Les conseils de Mr d’U pour réussir ces examens. Rencontre avec le président de l’UNEF au lendemain des élections étudiantes. Le court-métrage du mois : « Noël 95 ». Reportage : la mobilisation de M.I.S.E. : le collectif des surveillants qui se bat pour défendre la place des pions dans les collèges et lycées. CinUma, Cinéma devient une émission de cuisine suite au manque d’audience. Reportage : Le mouvement des jeunes socialistes en Ille et Vilaine. Les EntendUs : Live de Loon.

EDITO Tandis que les Maastricheurs se crêpaient le chignon sous de fallacieux prétextes de préférence nationale ou de libres échanges socio- économiques, un petit village breton, au lieu de résister à l’envahisseur comme dans les histoires, se démène pour justement leur ouvrir la porte, avec le meilleur prétexte du monde : celui de les inviter à venir faire chez nous la musique qu’ils font chez eux. Pour la quatorzième édition les
Trans accueillent donc des artistes d’horizons divers : classiques comme
les Etats-Unis ou la Grande Bretagne, plus exotiques comme le Mexique, l’Egypte ou le Japon, en tout dix pays seront représentés, onze en comptant les dignes représentants de la tradition (et de la modernité) Bretonne ! Mais plus que les origines géographiques, ces feux sans frontières du rythme montrent la richesse de l’éventail des genres, grunge et noisy rock (Sonic Youth, Cell, Pavement, Sugar...), rock traditionnel (Stairs, Mark Curry, Hugh Comwell...), rap industriel (Disposable Heroes Of Hiphoprisy), légendes vivantes (Suicide, Last Poets...), house et ravers (The Orb, 808 State...), inclassables (Pascal Comelade...) déconneurs (Dick Nixons...), néo rap soft (DC Basehead, Me Phi Me...)... Des funkers japonais, des rappeurs suisses, du groove dans les quartiers en trans, de la house à l’Omnisport pour la nuit blanche Rave 0 Trans, du rock de toutes les couleurs à la Cité, des groupes français dans les clubs et dans les bars, une mise en scène crée par Corman Tuscadu à la MC Mars autour du cinéma, un jumelage avec “Les Foufounes Electriques”, le légendaire club montréalais de la rue Ste Catherine, un cirque performance à l’Ubu, en tout c’est plus l’une soixantaine d’artistes qui vont transformer la ville de Rennes du 2 au 5 décembre. Cette année, encore une fois, les Trans Musicales, c’est noël avant noël. Vous reprendrez bien un peu de foie gras ? Jean-Eric PERRIN

Tous ceux qui, il y a trois ans, découvrirent « Blue Lines » eurent du mal à s’en remettre. L’air de rien, 3-D, Mushroom et Daddy G, épaulés par quelques compagnons, se jouaient des règles élémentaires de la pop, de la dance, du dub ou du rap pour présenter un univers résolument nouveau. Sans ce disque,Björk n’aurait peut-être jamais pensé à faire son « Debut », Portishead n’aurait peut-être jamais osé enregistrer « Dummy ». Après trois ans d’absence, les trois sorciers viennent de célébrer leur grand retour avec « Protection », deuxième album feutré et accueillant. Pour célébrer cet évènement, les Trans invitent ces surdoués qui, flattés, décident de marquer le coup. De minuit à 6 heures du matin, ils vont investir l’Espace : 3-D exposera ses toiles, des amis DJ animeront une partie de la soirée et Massive Attack avec ses interprètes – Tracey Horn, Tricky, Horace Handy ou Nicolette – montera sur scène pour un concert de plus d’une heure. Noël avant l’heure, si vous préférez.

Cette demeure qui regroupe aujourd'hui plusieurs bâtiments et abrite différentes associations communales fait partie des édifices importants de la commune tant d'un point de vue architectural que du point de vue historique. Le corps principal d'habitation, bien conservé, a été construit en 1756 (daté par travaux historiques). Il a été agrandi en 1826 (porte la date) de pavillons latéraux par Louis Hamon-Vaujoyeux, maire de Cancale de 1820 à 1832. La propriété est mise en vente et achetée le 12 avril 1856 par le curé Mollier, au nom du Bureau de Bienfaisance comme le désirait William Hamon-Vaujoyeux dans son testament. Le 27 octobre 1857, les classes primaires et l'hospice de la rue de la Rigole y sont transférés dans des bâtiments récemment construits formant deux ailes arrières au nord. Des remaniements et des extensions sont également à signaler au début du 20e siècle. Un monument commémoratif à la mémoire de William Hamon-Vaujoyeux se dresse au centre du jardin sud. Sur ce dernier, se lit l'inscription suivante : A la mémoire de Mr William Hamon-Vaujoyeux, fondateur de l'hospice de Cancale né dans cette ville, le 20 septembre 1749 et mort à Philadelphie le 16 octobre 1816.
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique

Nous accompagnons durant une journée du mois de janvier 2019, l'artiste Éric Le Vergé alias Yuri Cardinal invité en résidence de septembre 2018 à juin 2019 par l'écomusée des Monts d'Arrée. Soutenu par la DRAC et la Région Bretagne avec l'appui des Moyens du Bord de Morlaix, l'écomusée invite Yuri Cardinal en résidence dans les Monts d'Arrée afin d'y développer un projet en lien avec les habitants du territoire. Sa directrice, Catherine Sparta, y déploie sa programmation en trois volets : en 2017 le territoire géographique, en 2018 l'exploitation du territoire, en 2019 habiter le territoire. Ainsi l'artiste est-il invité à questionner la relation de l'intime et du territoire et donc à penser le politique ; des sujets d'actualité. Durant la matinée de cette journée, Éric Le Vergé expérimente artistiquement, sous le pseudonyme de Yuri Cardinal, au sein du contexte internet donné par le réseau social Twitter. Abonné à environ 1800 comptes Twitter, Éric Le Vergé insère, dans ce flux mondial, ses récoltes photographiques de paysages des Monts d'Arrée ou mémoires des rencontres avec ses habitants ; il donne ainsi une forme numérique à la résidence. Des phrases, des mots prélevés des entretiens avec les habitants donneront lieu à diverses créations présentées sous différentes formes et médiums. Des (auto)portraits en images seront également présentés au format "Decaux" dans les abribus des communes des Monts d'Arrée. L'histoire affleure autant sur les chemins de campagne que dans des sites spectaculaires. Un tag marque ce paysage ; quelque chose a eu lieu. Son attention aux potentiels de fiction dans le réel, telle une guirlande accrochée dans un arbre, à Noël, sur une place du village, l'amène à envisager une installation lumineuse au sein d'architectures construites en 1702 dont l'étage sera consacré à une installation en jaune fluo réalisée à partir de la collecte des doléances effectuée auprès des Mairies des Monts d'Arrée. Enfin, cette invitation l'intéresse particulièrement parce qu'elle questionne nos politiques culturelles : «comment imaginer à partir du patrimoine l'avenir d'un territoire et de ses habitants». L'ensemble est exposé à la Maison Cornec (maison d'accueil de moines de passage qui venaient pour prélever des fermages) et dans quelques autres bâtiments du site de Saint-Rivoal du 17 mai au 22 septembre 2019 Twitter : https://twitter.com/YuriCardinal ---- Site miroir : http://yuricardinal.blogspot.fr

D'après les recherches des érudits locaux rassemblés autour de l'association "Les Amis du Vieux Saint-Jacut", la présence d'un meunier à Saint-Jacut est attesté dès 1210. Cinq moulins ont été repérés dans les archives sur la commune de Saint-Jacut-de-la-Mer, dont deux moulins dépendant de l'abbaye de Saint-Jacut (attestés au 11ème siècle) : le moulin à mer de la Manchette, mentionné par Auguste Le Masson dans la réédition de "Histoire du Royal Monastère" de Don Noël Mars et le moulin à vent primitif du Chef de l'Isle (daté au moins du 17ème siècle) et reconstruit en 1721 à l'emplacement du précédent (affermé jusqu'à la Révolution) ; ces deux moulins ont disparu. Le moulin du tertre Biord, construit en 1845-47 par Marc Guillard sur la pièce de terre B 445 du cadastre napoléonien, a été détruit en 1891. Les moulins à vent de la Ville-Manuel (1816), de la Guérinais (1721) et des Ecluses (le moulin Guiard ou Guillard, 1850, peint par Edouard Vuillard en 1909) ont été transformés en résidences secondaires. Ces trois derniers moulins ont pu être étudiés dans le cadre de cet inventaire.D'après les archives écrites conservées aux Archives départementales des Côtes d'Armor, dans la série E772, le premier afféagement d'un emplacement pour la construction d'un moulin à eau ou à vent, pour une rente de 2 pesées de seigle, date de 1576, au bénéfice de Jean Le Bocenit, sans autre précision de lieu. Le plan de Saint-Gegu, daté du début du 17ème siècle, conservé à la Bibliothèque nationale de France, indique seulement le moulin de Saint-Jacut. Sur la carte des Ingénieurs Géographes datée de 1776, seul le moulin de Saint-Jacut est mentionné. Le moulin à vent de Buglais en Lancieux a été construit par les moines de Saint-Jacut au 16ème siècle (aujourd'hui restauré par la commune). Le moulin à marée de Bellanray en Saint-Lormel (attesté en 1767 pour afféagement) - qui existe toujours en état - et le moulin à eau de Quatre Vaux en Saint-Cast (attesté en 1730 pour afféagement) - aujourd'hui disparu - dépendaient tous deux de l'Abbaye de Saint-Jacut, ainsi que le moulin à vent de L'Epine en Trégon. Le cadastre napoléonien de 1827 nous renseigne davantage sur la localisation du moulin de Saint-Jacut ou moulin de l'Isle et sur le moulin de la Ville-Manuel. Les statistiques de l'arrondissement de Dinan, datées de 1848, indiquent le moulin de Saint-Jacut (meunier Marc Guillard), le moulin du Tertre et le moulin de la Ville Bonnual (meunier Gautier). Dans la série 6 M 927-931, concernant l'état des moulins en 1848, sont cités le moulin à vent de la Ville Bamel (ou Ville Manuel ?) avec son meunier Jean Gaultier, le moulin du Tertre, avec pour meunier, Charles Guillard, le moulin de l'Ile, avec pour meunier, Marc Guillard. En 1853, Jollivet et Ogée citent encore les deux moulins de la Ville-Manuel et de Saint-Jacut.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy