C'est Noël

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Fête foraine à Robien
Emplacement des baraques de forains sur la place de Robien

Par : Archives municipales de Sa

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Tout le long du bois il y a trois demoiselles - A

Par : Dastum

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Alignement de trois maisons, 13, 17 rue Noël Georg

Par : L'inventaire du patrimoine

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Minihi Levenez 117 : Nedeleg ( Noël )

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Etude de chênes
Sujet représenté : paysage (chêne ; champ ; Finistère d) - N° d'inventaire : 194

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Kanomp Noel

Par : Dastum

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Nedeleg ha Kalanna e ti Per Jakez Helias [Rencontr
Bodet en deus Pêr-Jakez Helias en e di skipailh Breiz o veva : Charlez ha Chanig ar Gall, Fañch Broudic ha Visant Seite, evit gouelioù dibenn ar bloaz. Un digarez evit eskemm o envorennoù diwar-benn pezh a oa Nedeleg ha Kalanna da vare o bugaleaj. [L'équipe de Breiz o veva se retrouve chez Pêr-Jakez Hélias pour les fêtes de fin d'année. C'est l'occasion d'échanger leurs souvenirs d'enfance de Noël et du jour de l'an. ]

Par : INA

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Maison, dite Ker Noël
Villa, destinée à la location, visible sur le plan de l'agence immobilière du Décollé, publié vers 1912.
Auteur(s) du descriptif : Barbedor Isabelle

Par : L'inventaire du patrimoine

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La maison de Noël
La tradition de Noël des maisons illuminées est-elle en train de se perdre après l'engouement des années 2000 ? En tout cas, c'est avec plaisir que l'on revisitera celle de la famille Hamon, située quelque part entre Trédarzec et Pleumeur-Gautier. En décembre 2007, Trégor-Vidéo avait réalisé un reportage sur cette maison hors du commun car peuplée de figurines issues des contes de notre enfance : Blanche Neige, Cendrillon, Pierrette et son pot au lait ... Laissons nous guider au sein de cet univers féérique par Jean et Monique aidés par leurs petits enfants, très enthousiastes ...

Par : TV Trégor

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La nuit de Noël

Par : Dastum

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Noueliou nevez ha canticou composet en henor d'an
Recueil de cantiques dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux Noëls et cantiques composés en l'honneur de la nativité de notre sauveur Jésus Christ.

Par : Médiathèques de Quimper Br

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Robe blanche et cravate rouge
Extrait du film de Victoria Llanso et Jean Barral. La communion solennelle de Noella Gouriou est l'occasion de partager la vie quotidienne d'une famille ouvrière du Sud-Finistère, entre les communes de Trégunc et Concarneau.

Par : INA

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Maison, 15 rue Noël Royer (Cancale)
Maison de capitaine ou d'armateur construite au début du 19e siècle dans le style malouinière. Le mur d'enclos a été repris ultérieurement lors de l'alignement de la rue. Environnement dénaturé.
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique

Par : L'inventaire du patrimoine

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Festival de Gorazde 5/6
Festival international de l'amitié (musique et arts de la rue). Avec entre autre le témoignage du Commandant Pelam (chef de la résistance civile de Gorazde) le 08/08/2006 Interviews festivaliers, verdure, Daniel.Trajet vers Foca. Conférence avec le maire. Zdravko Krsmanovic. Maquillage. Intérieur bar Marcel et Noël. Interview Haris. Ma valise.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Environs de Fougères. - SAINT-GERMAIN-EN-COGLES (I
Partie supérieure de l'amas Rocheux. Honoré de Balzac a situé une partie de son roman,"Les Chouans"dans la Vallée des Couardes. - Un abbé Gudin dit la messe entouré des soldats royalistes sur le rocher formant table situé tout au faite. - D'après une légende, à la minuit de Noël, ce rocher descendait au fond de la Vallée dans le ruisseau qui coule au pied des Couardes et remontait de soi-même à sa place.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Environs de Fougères. - SAINT-GERMAIN-EN-COGLES (I
Partie Centrale de l'amas rocheurx - Honoré de Balzac a situé une partie de son roman"Les Chouans"dans la Vallée des Couardes. - Un abbé Gudin dit la messe entouré des soldats royaliste sur le rocher formant table situé tout au faite. - D'après une légende, à la minuit de Noël, ce rocher descendait au fond de la Vallée dans le ruisseau qui coule au pied des Couardes et remontait de soi-même à sa place.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Sebastian aux Rencontres Trans Musicales de Rennes
Frère du guitariste expérimental Noël Akchoté, SebastiAn est l’un des remixeurs les plus courtisés du moment (Daft Punk, Annie, The Rapture, etc.). Mutique, l’homme se réfugie volontiers derrière ses machines pour faire feu de tout bois, à la manière de Justice, dont il partage le même label, Ed Banger. En trois maxis explosifs, le garçon a imposé sa patte, qui rappelle tantôt la mécanique rythmique de Giorgio Moroder, tantôt l’approche iconoclaste de Mr. Oizo. Avec ce dernier et Sébastien Tellier, il a aussi cosigné la remarquable bande originale du film SteaK. Cardiaques s’abstenir.

Par : Association Trans Musicale

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Le Mag d’U de Janvier 2003
Le quatrième épisode de la troisième saison du Mag d’U, le magazine d’Université qui a pour vocation de parler des étudiants, qui représentent un tiers de la population rennaise, dispersés dans les différents campus et établissements d’études supérieurs de la ville de Rennes. Au sommaire : Un numéro consacré à la politique. Les conseils de Mr d’U pour réussir ces examens. Rencontre avec le président de l’UNEF au lendemain des élections étudiantes. Le court-métrage du mois : « Noël 95 ». Reportage : la mobilisation de M.I.S.E. : le collectif des surveillants qui se bat pour défendre la place des pions dans les collèges et lycées. CinUma, Cinéma devient une émission de cuisine suite au manque d’audience. Reportage : Le mouvement des jeunes socialistes en Ille et Vilaine. Les EntendUs : Live de Loon.

Par : L'aire d'u

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Breiz a gan 12
Contient : Messe bretonne en l'gonneur de sainte Anne, Chants de l'Ordinaire en breton (Kyrie-Gloria-Credo- Sanctus Pater-Agnus Dei... ) et cantiques bretons à Sainte Anne : D'or mamm Zantez Anna- Santez Anna, patronez vad-ltron Santez Anna, Chants pour la communion (De ut va Doue) l'action de grâce (Kaer ha plijuz meurbed) et I'Anjelus ; Textes bretons-français de la Messe Bretonne (Nag en braz hoh Ano ; Sell ouz an heol o sevel (Choral gallois de Pâques) Krouez an bed(choral gallois) ; On tad hag a zo en né (sur un choral gallois) ; Diredit, tud fidel (Adeste fideles) ; Gloar da Jezuz (choral gallois) ; War Raok (Choral gallois "Rachie") ; Nedeleg (Mélodie irlandaise) ; Kelou laouenn (Noël sur des thèmes gallois) ; tridal 'ra va halon (Répertoire gallois) ; Jerusalem (Stephen Adams) ; Da feiz hon Tadou Koz ; Anjelus Pask ; Evid Beva gand Levenez ; Spered Santel ; Kantik da zant Erwan ; trois chants pour une liturgie bretonne : Gloar da Zoue, Ra va krenv or feiz, Alleluia, meuleudi deoh !

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Murs de soutènement ; mur d'enceinte de l'Abbaye
Les murs de soutènement et de défense contre la mer de l'abbaye, formant digue, ont été construits avec une forme courbe, ondulatoire dés leur origine (à la fois concave et convexe) devant la plage des Haas (l'ancien port de la Chapelle). La hauteur des murs est variable entre 5 mètres et 8 mètres avec un soubassement très évasé. Cette digue se prolonge vers le Nord et clôt la garenne du Chef de l'Isle sur sa partie Ouest et jusque la plage du Rougeret. Il ne subsiste de cette digue aujourd'hui que la partie sud-ouest de la plage des Haas. La longueur totale de ce mur d'enceinte est d'environ 500 mètres.La plage de l'abbaye s'est agrandie de plusieurs mètres et la mer poursuit son inlassable travail d'érosion. A l'extrémité Nord du mur de protection, une brèche témoigne de l'érosion marine.Au 14ème siècle, vers 1345, une enceinte entourait l'abbaye. Cela apparaît dans une charte royale datée du 5 mars 1345, précisant que des assaillants entrèrent en icelle par dessus les murs. à l'Ouest des bâtiments conventuels de l'abbaye, une porte située dans l'enceinte, donnait sur la dune et l'anse de l'abbaye, future plage des Haas. Le port de la Chapelle, ancien port des Moines et des marins jaguens (anse la chapelle) était située au Nord de l'Abbaye, sous les Ebihens. La forme de ce mur d'enceinte est inconnue ; il a pu être modifié au 15ème siècle et a été agrandi au milieu du 17ème siècle selon Noël Mars (1647). En effet, les murets qui avaient aussi pour fonction de protéger la garenne des moines, furent en partie détruits au cours du 15ème siècle, puis remodelés et rebâtis pendant les siècles suivants.Vers 1885, la digue reconstruite en moellons, clôturait les parcelles privées de l'abbaye. A cette époque, des enrochements entre l'escalier et la digue furent réalisés afin de réparer une brèche causée par les tempêtes successives, pour le compte privé de l'abbaye. L'initiative en revint au prêtre abbé Raoul Leborgne.Sur la façade Est de l'enceinte, le plan Plouvier daté de 1647, indiquait une porte ouvrant sur un champ dit "Le Clos", dans le petit jardin de l'Abbaye. Cette ouverture daterait du 14ème siècle (Fig. 23). Sur la façade Ouest, un vieux pan de mur jointoyé à la chaux, découvert en 1993, situé dans la cour ancienne, exempte de telles fondations, découvre aujourd'hui une pierre gravée.Le mur d'enceinte présente aujourd'hui une certaine discontinuité, avec des parties plus anciennes que d'autres et des pans de murs restaurés plus récemment. Les restaurations effectuées par les nouveaux propriétaires de l'Abbaye, avec l'aide des services de l'Etat, ont permis d'ouvrir un sentier littoral (servitude du littoral), aménagé le long de ce mur d'enceinte, qui a conservé son aspect traditionnel.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Par : L'inventaire du patrimoine

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