La croix située au Chêne Noël est construite en granite et fut sans doute érigée au début du 20e siècle. Elle appartient à la ferme du même nom.
Auteur(s) du descriptif : Ménard Stéphanie ; Dalibard Sabrina

Composition de Marie-Noëlle Le Mapihan.

Version complète du travail de compilation et de restitution accompli par Christian Pelras et Philippe Choupeaux de fin 1999 à début 2001. Au bord de la baie de Douarnenez, la petite commune bretonne de Goulien, dans le cap-Sizun, vivait depuis des siècles au rythme des saisons. En 1962, Christian Pelras, jeune ethnologue du musée de l'Homme, vient s'établir à Goulien, chargé d'une étude sur l'adaptation d'une communauté agricole et rurale française aux conditions de la vie moderne. Pendant deux années, parallèlement à ses enquêtes, il filme en 8 mm - format par excellence du cinéaste amateur - la vie quotidienne, les travaux agricoles, les fêtes religieuses et les célébrations profanes des villageois de Goulien... 01 - "Goulien 1963, une journée entre beaucoup d'autres" 02 - "Samedi de marché à Audierne" 03 - "Dimanche à Goulien" 04 - "La réserve ornithologique du Cap Sizun" 05 - "Des chemins creux ... aux routes nouvelles" 06 - "L'automne" 07 - "Une journée en décembre chez Jean Gloaguen, à Kérisit" 08 - "Noël à l'école communale" 09 - "Activités de fin d'année" 10 - "Janvier" 11 - "Une journée en janvier chez Jean Goudédranche, Mesmeur" 12 - "Scènes hivernales" 13 - "La saison du renouveau" 14 - "Une journée en mai chez Jean Moan, Kerspern" 15 - "Les beaux jours" 16 - "La fête communale" 17 - "Le pardon de Saint- Goulien" 18 - "La période estivale" 19 - "Une journée en août chez Jean Marie Thalamot, Brehonnet" 20 - "Le temps des moissons" 21 - "Le mariage d'Anna Quéré et Jean Abgrall" 22 - "... à nouveau l'automne" 23 - "Le baptême de Jeannick Thalamot"

Échelles multiples. Carte toilée de 1820 des départements français dressée par Noël élève du cartographe Eustache Hérisson.

Sujet représenté : paysage (chêne ; champ ; Finistère d) - N° d'inventaire : 194

Collection : Le chant populaire ; 1642;Cotage : M.S. & Cie 1642

Récits de Noël par Anatole Le Braz

(Coul) 1957, Paris : Noël rue de la Pompe, le sapin et les cadeaux ; 1958, Paris : goûter des enfants, déguisements, danse de Frédérique en Arlésienne ; Groix : embarquement à Port Lay, Port Mélite ; kermesse, défilé (costumes bretons) ; Paris : Frédérique chez les Jeannettes, Jean-Michel (Davy Crocket) ; Groix, Grands Sables.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Contient : 0 Breiz va bro ; An daou denzor ; Kenavo da Vreiz ; Menez Arre ; Doue madelezus ; Sell ouz an heol o sevel ; Tridal a ra ; Ave Maris Stella ; Magnificat ; Salve Regina ; Maria, Mater gratiae , Ave Maria ; J'ai aperçu en m'éveillant ; Répandez votre rosée ; Le premier Noël ; Gai rossignol ; Salut, étoile matutine ; A travers la nuit sereine ; Voici le temps, voici le jour ; 0 petit bourg de Bethléem ; Transearnus ; Hymne pour Noël ; Dieu vous bénisse ; Eternelle sagesse.

Extrait du film de Victoria Llanso et Jean Barral. La communion solennelle de Noella Gouriou est l'occasion de partager la vie quotidienne d'une famille ouvrière du Sud-Finistère, entre les communes de Trégunc et Concarneau.

Kaozeadenn gant Noel Jaffre, masoner war e leve e Brenniliz : skeudennoù, abaoe 54 o labourat, daou du da Vrenniliz, prenet ti, tad ouvrier, lahzet, koñje Aljeri, pas taolioù fall, skuizh, klañv, labour batimant, skol Brest, plastrer 15 vloaz, deskiñ toer, labour gant santral, 5 bloaz a-raok mont war e gont, labourioù ispisial, skeudennoù, kezeg ha deñved, skol betek sertifikad, « loñched », sevel santral, labour noz-deiz, 10 vloaz, tud a-du, petra vefe moaien ober, tud divroet, 5-6 ferm a chom, deskiñ d’ar re yaouank, skeudennoù mein, yezh ar chantieroù, atelier, ostilhoù, diaes kaout douar gwechall, legumaj, raz, kempenn tier, mein tailh, tier kozh, leurzi pri, Anglichen.

Conversation avec Noël Jaffre, maçon en retraite à Brennilis : images, bâtiment 50 ans, Brennilis, père ouvrier, tué, service Algérie, fatigue, maladie, travail bâtiment, école Brest, plâtrier 15 ans, puis formation couvreur, travail avec centrale, 5 ans avant d’être à son compte, images, construction centrale, 10 ans, gens pas contre, exil rural, images, pierres, breton, outils, chaux, rénovation, Anglais.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Cantique spirituel en l'honneur de Notre-Dame du Kozh-Guéodet. Ce cantique fait allusion à une chapelle qui pourrait être celle qui se situait au Yaudet près de Lannion, et qui fut détruite en 1855.

Le retable est composé d'un tableau central représentant saint Nicolas aux enfants, encadré par les statues de l'éducation de la Vierge et de saint Jospeh et l'Enfant Jésus.. Date : 1693. Technique : sculpture. Technique : menuiserie. Technique : ébénisterie. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : bois. Matériaux : mouluré. Matériaux : décor dans la masse. Matériaux : décor en demi relief. Matériaux : décor en haut relief. Matériaux : peint. Matériaux : polychrome. Matériaux : peint à la poudre d'or. Matériaux : faux marbre

Partie Centrale de l'amas rocheurx - Honoré de Balzac a situé une partie de son roman"Les Chouans"dans la Vallée des Couardes. - Un abbé Gudin dit la messe entouré des soldats royaliste sur le rocher formant table situé tout au faite. - D'après une légende, à la minuit de Noël, ce rocher descendait au fond de la Vallée dans le ruisseau qui coule au pied des Couardes et remontait de soi-même à sa place.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

S'il s'est récemment illustré par ses brillantes adaptations de chansons de Leonard Cohen ( Songs From A Room), Red a signé une poignée d'albums à intervalles irréguliers depuis 1993, en solo ou avec son frère d'armes, Noël Akchoté. Entre-temps, ce Lillois a roulé sa bosse entre Rennes et Villeurbanne, armé d'une guitare désaccordée et d'un PC. La musique issue de cet attirail insolite résulte ainsi à la fois de l'électronique et du blues, une pointe de bricolage et d'improvisation venant agrémenter le tout. Le rouge restant bien sûr l'ingrédient mystère de cette préparation qu'il faudra absolument goûter.

Le quatrième épisode de la troisième saison du Mag d’U, le magazine d’Université qui a pour vocation de parler des étudiants, qui représentent un tiers de la population rennaise, dispersés dans les différents campus et établissements d’études supérieurs de la ville de Rennes. Au sommaire : Un numéro consacré à la politique. Les conseils de Mr d’U pour réussir ces examens. Rencontre avec le président de l’UNEF au lendemain des élections étudiantes. Le court-métrage du mois : « Noël 95 ». Reportage : la mobilisation de M.I.S.E. : le collectif des surveillants qui se bat pour défendre la place des pions dans les collèges et lycées. CinUma, Cinéma devient une émission de cuisine suite au manque d’audience. Reportage : Le mouvement des jeunes socialistes en Ille et Vilaine. Les EntendUs : Live de Loon.

Nous accompagnons durant une journée du mois de janvier 2019, l'artiste Éric Le Vergé alias Yuri Cardinal invité en résidence de septembre 2018 à juin 2019 par l'écomusée des Monts d'Arrée. Soutenu par la DRAC et la Région Bretagne avec l'appui des Moyens du Bord de Morlaix, l'écomusée invite Yuri Cardinal en résidence dans les Monts d'Arrée afin d'y développer un projet en lien avec les habitants du territoire. Sa directrice, Catherine Sparta, y déploie sa programmation en trois volets : en 2017 le territoire géographique, en 2018 l'exploitation du territoire, en 2019 habiter le territoire. Ainsi l'artiste est-il invité à questionner la relation de l'intime et du territoire et donc à penser le politique ; des sujets d'actualité. Durant la matinée de cette journée, Éric Le Vergé expérimente artistiquement, sous le pseudonyme de Yuri Cardinal, au sein du contexte internet donné par le réseau social Twitter. Abonné à environ 1800 comptes Twitter, Éric Le Vergé insère, dans ce flux mondial, ses récoltes photographiques de paysages des Monts d'Arrée ou mémoires des rencontres avec ses habitants ; il donne ainsi une forme numérique à la résidence. Des phrases, des mots prélevés des entretiens avec les habitants donneront lieu à diverses créations présentées sous différentes formes et médiums. Des (auto)portraits en images seront également présentés au format "Decaux" dans les abribus des communes des Monts d'Arrée. L'histoire affleure autant sur les chemins de campagne que dans des sites spectaculaires. Un tag marque ce paysage ; quelque chose a eu lieu. Son attention aux potentiels de fiction dans le réel, telle une guirlande accrochée dans un arbre, à Noël, sur une place du village, l'amène à envisager une installation lumineuse au sein d'architectures construites en 1702 dont l'étage sera consacré à une installation en jaune fluo réalisée à partir de la collecte des doléances effectuée auprès des Mairies des Monts d'Arrée. Enfin, cette invitation l'intéresse particulièrement parce qu'elle questionne nos politiques culturelles : «comment imaginer à partir du patrimoine l'avenir d'un territoire et de ses habitants». L'ensemble est exposé à la Maison Cornec (maison d'accueil de moines de passage qui venaient pour prélever des fermages) et dans quelques autres bâtiments du site de Saint-Rivoal du 17 mai au 22 septembre 2019 Twitter : https://twitter.com/YuriCardinal ---- Site miroir : http://yuricardinal.blogspot.fr

Les murs de soutènement et de défense contre la mer de l'abbaye, formant digue, ont été construits avec une forme courbe, ondulatoire dés leur origine (à la fois concave et convexe) devant la plage des Haas (l'ancien port de la Chapelle). La hauteur des murs est variable entre 5 mètres et 8 mètres avec un soubassement très évasé. Cette digue se prolonge vers le Nord et clôt la garenne du Chef de l'Isle sur sa partie Ouest et jusque la plage du Rougeret. Il ne subsiste de cette digue aujourd'hui que la partie sud-ouest de la plage des Haas. La longueur totale de ce mur d'enceinte est d'environ 500 mètres.La plage de l'abbaye s'est agrandie de plusieurs mètres et la mer poursuit son inlassable travail d'érosion. A l'extrémité Nord du mur de protection, une brèche témoigne de l'érosion marine.Au 14ème siècle, vers 1345, une enceinte entourait l'abbaye. Cela apparaît dans une charte royale datée du 5 mars 1345, précisant que des assaillants entrèrent en icelle par dessus les murs. à l'Ouest des bâtiments conventuels de l'abbaye, une porte située dans l'enceinte, donnait sur la dune et l'anse de l'abbaye, future plage des Haas. Le port de la Chapelle, ancien port des Moines et des marins jaguens (anse la chapelle) était située au Nord de l'Abbaye, sous les Ebihens. La forme de ce mur d'enceinte est inconnue ; il a pu être modifié au 15ème siècle et a été agrandi au milieu du 17ème siècle selon Noël Mars (1647). En effet, les murets qui avaient aussi pour fonction de protéger la garenne des moines, furent en partie détruits au cours du 15ème siècle, puis remodelés et rebâtis pendant les siècles suivants.Vers 1885, la digue reconstruite en moellons, clôturait les parcelles privées de l'abbaye. A cette époque, des enrochements entre l'escalier et la digue furent réalisés afin de réparer une brèche causée par les tempêtes successives, pour le compte privé de l'abbaye. L'initiative en revint au prêtre abbé Raoul Leborgne.Sur la façade Est de l'enceinte, le plan Plouvier daté de 1647, indiquait une porte ouvrant sur un champ dit "Le Clos", dans le petit jardin de l'Abbaye. Cette ouverture daterait du 14ème siècle (Fig. 23). Sur la façade Ouest, un vieux pan de mur jointoyé à la chaux, découvert en 1993, situé dans la cour ancienne, exempte de telles fondations, découvre aujourd'hui une pierre gravée.Le mur d'enceinte présente aujourd'hui une certaine discontinuité, avec des parties plus anciennes que d'autres et des pans de murs restaurés plus récemment. Les restaurations effectuées par les nouveaux propriétaires de l'Abbaye, avec l'aide des services de l'Etat, ont permis d'ouvrir un sentier littoral (servitude du littoral), aménagé le long de ce mur d'enceinte, qui a conservé son aspect traditionnel.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

D'après les recherches des érudits locaux rassemblés autour de l'association "Les Amis du Vieux Saint-Jacut", la présence d'un meunier à Saint-Jacut est attesté dès 1210. Cinq moulins ont été repérés dans les archives sur la commune de Saint-Jacut-de-la-Mer, dont deux moulins dépendant de l'abbaye de Saint-Jacut (attestés au 11ème siècle) : le moulin à mer de la Manchette, mentionné par Auguste Le Masson dans la réédition de "Histoire du Royal Monastère" de Don Noël Mars et le moulin à vent primitif du Chef de l'Isle (daté au moins du 17ème siècle) et reconstruit en 1721 à l'emplacement du précédent (affermé jusqu'à la Révolution) ; ces deux moulins ont disparu. Le moulin du tertre Biord, construit en 1845-47 par Marc Guillard sur la pièce de terre B 445 du cadastre napoléonien, a été détruit en 1891. Les moulins à vent de la Ville-Manuel (1816), de la Guérinais (1721) et des Ecluses (le moulin Guiard ou Guillard, 1850, peint par Edouard Vuillard en 1909) ont été transformés en résidences secondaires. Ces trois derniers moulins ont pu être étudiés dans le cadre de cet inventaire.D'après les archives écrites conservées aux Archives départementales des Côtes d'Armor, dans la série E772, le premier afféagement d'un emplacement pour la construction d'un moulin à eau ou à vent, pour une rente de 2 pesées de seigle, date de 1576, au bénéfice de Jean Le Bocenit, sans autre précision de lieu. Le plan de Saint-Gegu, daté du début du 17ème siècle, conservé à la Bibliothèque nationale de France, indique seulement le moulin de Saint-Jacut. Sur la carte des Ingénieurs Géographes datée de 1776, seul le moulin de Saint-Jacut est mentionné. Le moulin à vent de Buglais en Lancieux a été construit par les moines de Saint-Jacut au 16ème siècle (aujourd'hui restauré par la commune). Le moulin à marée de Bellanray en Saint-Lormel (attesté en 1767 pour afféagement) - qui existe toujours en état - et le moulin à eau de Quatre Vaux en Saint-Cast (attesté en 1730 pour afféagement) - aujourd'hui disparu - dépendaient tous deux de l'Abbaye de Saint-Jacut, ainsi que le moulin à vent de L'Epine en Trégon. Le cadastre napoléonien de 1827 nous renseigne davantage sur la localisation du moulin de Saint-Jacut ou moulin de l'Isle et sur le moulin de la Ville-Manuel. Les statistiques de l'arrondissement de Dinan, datées de 1848, indiquent le moulin de Saint-Jacut (meunier Marc Guillard), le moulin du Tertre et le moulin de la Ville Bonnual (meunier Gautier). Dans la série 6 M 927-931, concernant l'état des moulins en 1848, sont cités le moulin à vent de la Ville Bamel (ou Ville Manuel ?) avec son meunier Jean Gaultier, le moulin du Tertre, avec pour meunier, Charles Guillard, le moulin de l'Ile, avec pour meunier, Marc Guillard. En 1853, Jollivet et Ogée citent encore les deux moulins de la Ville-Manuel et de Saint-Jacut.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy