Le plan-calque annexé en illustration permet une restitution fidèle du site en 1920. L'usine se compose alors d'habitations ouvrières, d'un magasin de chaux et ciments, d'une aire de dépôt des tuiles et briques, d'une aire de dépôt des argiles plastiques, d'une écurie, d'une menuiserie, d'un réfectoire, d'un bureau (maison du comptable), de magasins, d'une aire de séchage à l'air libre, de séchoirs, d'un dépôt couvert des argiles maigres, d'une chaufferie, d'un grand four et d'un petit four. Le site présente actuellement des vestiges de l'ancienne usine, appareillés principalement en moellons de brique rouge et de pierre artificielle : la maison du comptable, dont la façade postérieure est percée d'un guichet permettant la distribution des salaires ; le hangar de stockage du charbon ; des vestiges des fosses de trempage des terres et les voies ferrées empruntées par les wagonnets pour alimenter les fosses ; un réservoir d'eau permettant autrefois le stockage de l'eau douce utilisée pour l'alimentation de la machine à vapeur ; les vestiges d'un four industriel de type Hoffmann se présentant sous la forme d'une galerie conservée sur une longueur de 40 mètres environ et du socle de l'ancienne cheminée.La société des Tuileries et Briqueteries de Saint-Ilan a vu le jour en 1864 sous l'impulsion d'Olivier du Clézieux, maire de Langueux de 1871 à 1904, et de François Rouxel de Villeferon, armateur à Plérin. L'usine, raccordée à la ligne de chemin de fer en 1922, était réputée pour sa fabrication de tuiles, briques, céramiques et pierres artificielles. Elle a notamment fourni au réseau ferroviaire départemental les briques destinées à la construction des gares et des ouvrages d'art d'Harel de la Noë. Restée en activité jusqu'en 1940, elle fut réouverte en 1946, définitivement fermée en 1947, puis radiée du registre de commerce de Saint-Brieuc en 1949. Une partie de l'usine fut détruite en 1952, ainsi que les deux grandes cheminées du four au cours des années 1970.Le site a été reconverti en espace de découverte des activités traditionnelles et industrielles de la baie de Saint-Brieuc. On y découvre les activités de saunaison, de maraîchage, de pêche à pied, l'histoire des briqueteries, l'histoire humaine et technique du chemin de fer des Côtes-du-Nord, ainsi que l'oeuvre de l'ingénieur Harel de la Noë.Les vestiges de l'ancienne usine datent du 4e quart 19e siècle (four industriel de type Hoffmann) et de la 1ère moitié du 20e siècle. Ils ont été restaurés à la fin du 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Emplacement des baraques de forains sur la place de Robien

Si l'on en juge par le nombre de pigeonniers en façade découverts à Vildé-Guingalan, nous pouvons en conclure que ce modèle a connu une grande vogue à partir du XIXe siècle. Ces pigeonniers sont nettement représentés en campagne, dispersés dans les nombreux hameaux que compte la commune. Il s’agit exclusivement de trous de boulins en nombre réduit, en façade et aucun colombier ou fuye, autrement dit un pigeonnier sous forme de tour isolée, n’a été recensé sur la commune. L’inventaire du patrimoine bâti de Vildé-Guingalan mené entre octobre et avril sur la commune, a permis d’y recenser 24 pigeonniers. D’une manière générale, les trous de pigeon se situent le plus souvent en façade du logis, ou sur un mur pignon. Le nombre de boulins est variable, mais se situe toujours entre 2 et 6 trous. Un unique exemple possède jusqu'à 16 trous de boulins, au lieu-dit de Coavou. Ces pigeonniers se situent le plus souvent sur une ligne horizontale. En façade, les trous de pigeon sont la plupart du temps situés en-dessous du débord du toit ou entre les fenêtres hautes. Sur les murs pignons, les boulins sont toujours placés en hauteur.Ces ouvertures sont le plus souvent carrées, parfois rectangulaires. Maçonnées généralement en granite, nous trouvons cependant un exemple à encadrement en brique et linteau en bois, sur une dépendance agricole au lieu-dit de Coavou. Il n’est pas rare que ces trous soient munis d’un juchoir, nécessaire à l’envol et à l’atterrissage des pigeons. Il s’agit le plus souvent d’une pierre en saillie, comme aux lieux-dits de la Férulais, des Noëls ou du Champ Gicquel, ou plus rarement d'une ardoise incluse dans la maçonnerie (Coavou, Boculé). Dans un seul cas, à Coavou des barres en métal encastrées dans la maçonnerie tiennent lieu de juchoir. Certains trous de pigeons ne comportent aucun juchoir, comme à La Landelle ou à Boculé. Dans certains cas, l’entrée des boulins est soulignée par un badigeon de chaux, en encadrement, ou formant un bandeau en-dessous du débord du toit, comme c'est encore une fois le cas au lieu-dit de Coavou.Parfois, ces trous de pigeon ont été bouchés. Il est cependant souvent possible de les deviner grâce à la présence du juchoir. En l’absence de ce dernier, une observation fine des joints permet de les retrouver, comme c'est le cas au Férulais.
Auteur(s) du descriptif : Tissier Anaïs ; Théo Rousseau

La visite du Père Noël à l'école maternelle. Chacun a un cadeau et un baiser du Père Noël. Certains enfants, trop émus ne peuvent l'approcher.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Noël nouvellement composé en l’honneur de la nativité de Notre Seigneur Jésus-Christ

Sujet représenté : paysage (chêne ; champ ; Finistère d) - N° d'inventaire : 194

La tradition de Noël des maisons illuminées est-elle en train de se perdre après l'engouement des années 2000 ? En tout cas, c'est avec plaisir que l'on revisitera celle de la famille Hamon, située quelque part entre Trédarzec et Pleumeur-Gautier. En décembre 2007, Trégor-Vidéo avait réalisé un reportage sur cette maison hors du commun car peuplée de figurines issues des contes de notre enfance : Blanche Neige, Cendrillon, Pierrette et son pot au lait ... Laissons nous guider au sein de cet univers féérique par Jean et Monique aidés par leurs petits enfants, très enthousiastes ...

Extrait du film de Victoria Llanso et Jean Barral. La communion solennelle de Noella Gouriou est l'occasion de partager la vie quotidienne d'une famille ouvrière du Sud-Finistère, entre les communes de Trégunc et Concarneau.

Don de l'Etat à la mairie de Hédé en 1859. Lithographie de Noël Léon de 1857, d'après une peinture de F.Winterhalter réalisée en 1854.
Auteur(s) du descriptif : L'Haridon Erwana

-Film familial en couleur : plans d'un groupe d'enfants dans divers lieux => zoo, forêt, déjeuner dans le jardin, sous la pluie, plage, Noël... -Ces images ne sont probablement pas filmées par Binet au vu de l'époque (60's/70's) peut-être sa fille ? (Denyse)

Noël Blandin est un maître-sculpteur demeurant en la ville de Sens. Le 6 décembre 1691 un compromis est passé entre «le vénérable et discret Messire Julien Bohuon, sieur recteur de la paroisse» agissant pour le général, et le sieur Blandin, devant les» notaires des juridictions d´Aubigné et du Verger. Le prix est de 130 livres. Le travail semble être terminé à la date du 6 décembre 1693.
Auteur(s) du descriptif : L'Haridon Erwana ; Menant Marie-Dominique

Nanette (quelques mois) prend son biberon, ses frères font du vélo en bord de mer, Val-André, Vacances 1967 au moulin de la grève, Nanette dans un youpala, bain des garçons dans une piscine en plastique rose tandis que maman fait du crochet sur une chaise longue, Nanette à la plage, Nanette est assise dans un petit camion, premiers pas de Nanette sur la plage. Promenade à Fort la Latte, Jojo et Guylaine Noël 1966. Premiers pas de Nanette. Les garçons joue dans un grand carton transformé en cabane, la maman tricote, jeu de ballon, on donne à manger à Nanette avec une petite cuillère. Noël 1967, les cadeaux au pied du sapin (petit garage). Promenade en bord de mer, jeu avec une chambre à air, un petit garçon porte une couronne des rois. Pâques 1968, les enfants cherchent les oeufs dans le jardin, zoo de la Flèche : animaux en cage. Naissance de Gaël, juillet 1968, maman et bébé à la maternité, visite de la famille, toilette des fesses du bébé, Morlaix, Saint-Malo, La Trinité sur mer. Pique-nique au bord de la route. Brocante en bord de mer (Le Relecq-Kerhuon ?). Vacances 1968, repas de famille. Fin des vacances, départ en 4L.

Frère du guitariste expérimental Noël Akchoté, SebastiAn est l’un des remixeurs les plus courtisés du moment (Daft Punk, Annie, The Rapture, etc.). Mutique, l’homme se réfugie volontiers derrière ses machines pour faire feu de tout bois, à la manière de Justice, dont il partage le même label, Ed Banger. En trois maxis explosifs, le garçon a imposé sa patte, qui rappelle tantôt la mécanique rythmique de Giorgio Moroder, tantôt l’approche iconoclaste de Mr. Oizo. Avec ce dernier et Sébastien Tellier, il a aussi cosigné la remarquable bande originale du film SteaK. Cardiaques s’abstenir.

Le quatrième épisode de la troisième saison du Mag d’U, le magazine d’Université qui a pour vocation de parler des étudiants, qui représentent un tiers de la population rennaise, dispersés dans les différents campus et établissements d’études supérieurs de la ville de Rennes. Au sommaire : Un numéro consacré à la politique. Les conseils de Mr d’U pour réussir ces examens. Rencontre avec le président de l’UNEF au lendemain des élections étudiantes. Le court-métrage du mois : « Noël 95 ». Reportage : la mobilisation de M.I.S.E. : le collectif des surveillants qui se bat pour défendre la place des pions dans les collèges et lycées. CinUma, Cinéma devient une émission de cuisine suite au manque d’audience. Reportage : Le mouvement des jeunes socialistes en Ille et Vilaine. Les EntendUs : Live de Loon.

EDITO Tandis que les Maastricheurs se crêpaient le chignon sous de fallacieux prétextes de préférence nationale ou de libres échanges socio- économiques, un petit village breton, au lieu de résister à l’envahisseur comme dans les histoires, se démène pour justement leur ouvrir la porte, avec le meilleur prétexte du monde : celui de les inviter à venir faire chez nous la musique qu’ils font chez eux. Pour la quatorzième édition les
Trans accueillent donc des artistes d’horizons divers : classiques comme
les Etats-Unis ou la Grande Bretagne, plus exotiques comme le Mexique, l’Egypte ou le Japon, en tout dix pays seront représentés, onze en comptant les dignes représentants de la tradition (et de la modernité) Bretonne ! Mais plus que les origines géographiques, ces feux sans frontières du rythme montrent la richesse de l’éventail des genres, grunge et noisy rock (Sonic Youth, Cell, Pavement, Sugar...), rock traditionnel (Stairs, Mark Curry, Hugh Comwell...), rap industriel (Disposable Heroes Of Hiphoprisy), légendes vivantes (Suicide, Last Poets...), house et ravers (The Orb, 808 State...), inclassables (Pascal Comelade...) déconneurs (Dick Nixons...), néo rap soft (DC Basehead, Me Phi Me...)... Des funkers japonais, des rappeurs suisses, du groove dans les quartiers en trans, de la house à l’Omnisport pour la nuit blanche Rave 0 Trans, du rock de toutes les couleurs à la Cité, des groupes français dans les clubs et dans les bars, une mise en scène crée par Corman Tuscadu à la MC Mars autour du cinéma, un jumelage avec “Les Foufounes Electriques”, le légendaire club montréalais de la rue Ste Catherine, un cirque performance à l’Ubu, en tout c’est plus l’une soixantaine d’artistes qui vont transformer la ville de Rennes du 2 au 5 décembre. Cette année, encore une fois, les Trans Musicales, c’est noël avant noël. Vous reprendrez bien un peu de foie gras ? Jean-Eric PERRIN

Groupe de gens chantant à la maison d’accueil de Lesneven. Certains hommes tapent des pieds. Une femme prend des photos. Famille Ollivier à la plage. Groupe sur l’herbe. Des enfants jouent dans un jardin avec un appareil photo et un faux revolver. Chien et chat (flou). « Skol en emsav sal 1 » parking, partie de football sur l’herbe à Lesneven entre les hommes et les enfants. Famille sur la plage, enfant dans des serviettes cabines. Un autre homme filme. La famille rentre de la plage. Une femme avec un bonnet de bain, jeux dans l’eau. La famille sur la terrasse, prenant l’apéro. Les enfants jouent au ballon sur la route. Sur la plage, construction d’un château de sable. Bateaux sur la grève. Groupe de jeunes en costumes. Attroupement à l’entrée d’une église à Rennes. Mariage de Lena Louarn et Yann Jegou. Un groupe de danseurs, en arrière-plan un car, un grand parc, un buffet. La soeur d’Yves Ollivier, Noela (femme d'Alan Louarn et mère de la mariée), les frères et sœurs de Lena Louarn Nolwenn et Malo (entre autres). Personnalités apparaissant à l'image : Gi Etienne (Abanna), Tangi Louarn, Armel Renault, Pêr Penneg, Marie-Joëlle Hemery, Erwan Olier/Ollivier, Mark Kerrain, Manaig Ollivier, Ronan Ollivier, Tangi Ollivier, Youen Olier/Ollivier, Famille Coue-Ollivier, Annette Coue (femme de Youenn Olier), Mady Coue, Mikael Ollivier, Steven Ollivier, Malo Louarn, Katell Kalvez, Paol Kalvez, Alan Durand, René Jublanc, Pêr Roy, Kristen Nogues, Erwan Kervella, Riwanon Kervella, Annaig Kervella, Yan-Kêl Kernalegenn, Herve Olier/Ollivier, Herve ar Beg, Bernez Rouz, Irena Mordelles, Michel Duval, Denise Jublanc, Patrick Le Boulicaud, Yann Ollivier, Bernadette Ollivier, Marie-Hélène Ollivier, Lydie Matthieu, Claire Ollivier, Gwion ar Menteg, M. Cormerais, Riwal Louarn, Mikael Ar Rouz,Lena Louarn, Yann Jegou, Tremeur et Kristell Louarn, JeanJegou, Noela Olier, Jermen Calloc'h-Jegou, Père Patrick Gerard (orthodoxe), Ewen Jublanc, Nolwenn Louarn, M et Mme Lidec, l'Abbé Dubourg, Hervé Kerrain, Nathalie Marcinkowski, Katell Louarn, Katell Marcinkowski, Soazig Le Breton-Ollivier, Fañch Kerrain, Enid-Tegwenn Raud, Armelle Cherel, Alan Al Louarn, Essylt Raud, Jeannette Louarn, Michel Jegou.