La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

A la mort de son mari, Josiane a repris l'activité de son époux au sémaphore d'Etel. Elle a appris son métier en observant la nature, et, s'est petit à petit imposée auprès des marins, qui se laissent guider à travers la barre, réputée dangereuse.

A la fin du cantique "Quimper, 8 juillet 1891" / cantiques en 3 parties / partie 2, couplet 3 : pêcheurs et marins / P.2, C.5 : marchands qui vont en Angleterre et à Paris / P.2 C.6 : agriculteur / P.2 C.7 : ouvriers

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Sujet représenté : portrait (femme ; mère ; artiste ; fauteuil ; coussin ; lunettes ; chaîne) - N° d'inventaire : 176

Sujet représenté : figures bibliques (Sainte Famille ; mère ; père ; enfant ; agneau) - N° d'inventaire : 2

Sujet représenté : paysage (bord de mer ; rocher ; Bretagne) - N° d'inventaire : 992.13.1139 ; R992.13.1139

L’enseignement maritime fut dès le XVème siècle une préoccupation du monde marin. Colbert donna à ces enseignements leur lettres de noblesse et précisa le contenu de ceux-ci. L’auteur s’intéresse aux différentes écoles (dont celle de Paimpol) qui ont formé les marins de des marines militaire et commerciales.

Pendant que les marins voguent sur l'océan, leurs femmes organisent la vie à terre. Habituées à tout gérer seules, elles construisent, dans l'ombre, des vies singulières. Et parfois ces vies sont aussi fascinantes que celles des aventuriers. Rencontre avec deux femmes de patrons pêcheurs de Cancale. Elles racontent leur travail avec leurs maris dont elle vendent la pêche, le souhait de leurs jeunes enfants de suivre leurs pères, leurs difficultés à écouler la marchandise à un prix décent...

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Fonds : Joseph des Bouillons

Fonds : Joseph des Bouillons

Fonds : Joseph des Bouillons

Plougasnou.- Le manoir de Rhun Izella. A l'arrière-plan, la mer.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Batz-Sur-Mer.- Les marais salants.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ils ne sont pas forcément bretons les premiers noms de pirates qui viennent en tête. La question a pourtant bien traversé les mers et on trouve même trace de certains d'entre eux dans les archives numérisées.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique