Batz-Sur-Mer.- L'abside et la tour-clocher de l'église Saint-Guénolé. Au premier plan, des enfants se tiennent autour d'un puit. On distingue le calvaire devant l'abside.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Cet ouvrage contient les articles suivants :
La plénitude de la grâce en Marie / Texier, (abbé) La Pentecôte / Picaud, F.
Les bases de la doctrine / Compès La médiation de Marie comparée à la médiation du Christ et à l'intercession des Saints / Anger, Joseph
Le 'Fiat' de l'Incarnation / Bainvel, Jean-Vincent
La sanctification du précurseur / Tanguy, Joseph
Le miracle de Cana / Pérennès, Henri (1875-1951)
La Mère de Jésus aux noces de Cana / Gry, Mgr L.
Au calvaire / Chapron, L.
Notices sur quelques autres chapelles dédiées à Notre-Dame, dans le diocèse de Quimper et Léon / Abgrall, Jean-Marie (1846-1926) [détail] Livre : LIVRE La Prière de la Sainte Vierge / Tonquédec, Joseph de
Le tombeau fleurdelysé / Gougaud, Louis
Le poème de la Maternité de Grâce / Bélon, Paul
Le culte de la Très Sainte Vierge dans le diocèse de Quimper / Peyron, Paul
Confréries du Rosaire / Abgrall, Jean-Marie (1846-1926)
Congrégations et confréries diverses
Iconographie de la Sainte Vierge dans le diocèse de Quimper / Abgrall, Jean-Marie (1846-1926)
Les statues de Notre-Dame couronnées dans le diocèse de Quimper : Notre-Dame de Rumengol, Notre-Dame du Folgoat, Notre-Dame des Portes, Notre-Dame de Kernitroun / Le Pape, Y.-M.
L'Ave Maria breton / Bourdoulous, Jean (1855-1915)

Couplet 6 pour les soldats et la marins prisonniers / Pardon muet le dimanche de la Trinité

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Sujet représenté : scène (bord de mer ; bateau à voiles ; échouage ; phare ; barque ; nuage ; rocher) - N° d'inventaire : 2001.7.51

Sujet représenté : portrait collectif (jardin ; short ; garçonnet ; dentelle ; col ; robe ; fillette ; mère ; femme ; famille ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.121 ; R992.13.121

Sujet représenté : scène (homme ; rame ; barque ; bateau à voiles ; péniche ; bateau ; clocher ; tour ; bâtiment ; maison ; ville ; bord de mer ; casquette) - N° d'inventaire : DOC 992.13.809 ; R992.13.809

La baie de Saint-Efflam Saint-Michel n'a pas toujours eu l'aspect que nous lui connaissons aujourd'hui. Le niveau de la mer et en conséquence la configuration des rivages a fait beaucoup évoluer dans le passé : Abaissement du niveau (dépassant largement les 100 m) pendant les périodes glaciaires, les régressions marines. Remontées (au-delà même

Témoignages de Camille, Lisette et Joséphine, 3 femmes de marins dans une maison pour personnes âgées de Treboul, âgées de 87 à 91 ans : leurs vies pénibles, la misère, l'entraide, leurs deuils. Leur défiance vis à vis de la mer : elles ne savent pas nager, une d'entre elles ne la regarde jamais car elle lui a pris son père et son fils unique. Mais elles étaient maîtresses chez elles : la paye était donnée aux femmes. Elles ne dormaient pas les jours de mauvais temps. Les enfants ne voyaient pas leur père...

En 1935, la Glycine rentre au port après six mois de pêche au large des côtes islandaises. Avec cette campagne s’achève une page de l’histoire maritime. L’équipage de cette goélette, comme quelques milliers de marins français, avait fui la misère pour pratiquer, au large de l’île blanche, le « Grand Métier » comme on disait alors. En Islande, les traces et les souvenirs de la présence française font partie du patrimoine et de la mémoire collective. A travers les archives et le témoignages de ceux qui ont vécu les échanges avec les marins français, ce film nous conte l’histoire imaginée de la rencontre de Aurora l’islandaise et Jean-Yves le marin de Paimpol.

Fonds : Joseph des Bouillons

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Fonds : Joseph des Bouillons

Fonds : Joseph des Bouillons

Bangor, Belle-Ile-en-Mer.- Façade côté arrivée du château de Penoët.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Batz-Sur-Mer.- La nef latérale nord de l'église Saint-Guénolé. On distingue les clefs de voûte historiées.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Penmarc'h.- Saint-Guénolé, une femme et des fillettes posent à l'entrée du Trou de l'Enfer, chaos de blocs rocheux en bord de mer.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

En France, les rivages de la mer et le littoral constituent deux identités juridiques séparées, puisque le Domaine Public Maritime (DPM) n'englobe pas la zone maritimo-terrestre. La notion de rivage est aujourd'hui supplantée par celle de littoral, terme polysémique, mouvant, à géométrie variable, comme la réalité qu'il désigne.

La Manche est une mer disputée entre la France et l’Angleterre à l’époque de Louis XIV. Côté français, cette situation conflictuelle a justifié tout un système de défense, sous forme de constructions, mais aussi de surveillance, de procédures et d’administration. Une étude exhaustive des capitaineries de Lannion et de Morlaix est ici présentée.

La fondation de Moncontour consiste au XIe en un donjon qui contrôle l’accès à une aire fortifiée et en un prieuré bénédictin établi à proximité de l’enceinte. Cette propriété comtale attire dès lors la population qui contribue à son essor. La rivalité entre les dynasties de Penthièvre et de Montfort, pendant et après la guerre de succession (1341-1365), rend nécessaire la protection des cités et des villes.

Né en 1883 à Plouguenast, Mathurin Presse, prononce ses vœux en 1908, sous le nom de Frère Alexis, à l’abbaye cistercienne de Timadeuc. Souhaitant renouer avec l’authenticité de la vie monastique, après onze ans comme Père Abbé à Tamié en Savoie, il va s’employer à restaurer l’abbaye en ruine de Boquen. Il repose dans l’église abbatiale achevée deux mois avant sa mort le 1er novembre 1965.