Sujet représenté : vue d'architecture (muret ; pilier ; Le mauvais larron ; Le bon larron ; Christ en croix ; bord de mer) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1225 ; R992.13.1225

L’expression des marins indique bien l’esprit de ce film : confronter le mythe et la réalité de la pêche à la morue. Le mythe, c’est celui qu’engendre l’incroyable succès de Pêcheur d’Islande de Pierre Loti en 1886, et celui de La Paimpolaise de Théodore Botrel en 1895. La réalité, c’est celle d’une activité économique ancienne : la pêche à Terre-Neuve commence vers 1500 et concerne des ports de toute la Bretagne, Saint-Malo en tête. L’épopée islandaise, de 1852 à 1935, est avant tout l’affaire des Paimpolais. Le film, tourné en partie à Paimpol, propose aussi, pour la première fois, des images des traces de la présence des Bretons en Islande, dans des villages et des paysages d’une magnifique austérité. Il utilise également des images tournées au début du siècle, et des photographies totalement inédites retrouvées en Islande, qui suscitent une émotion parfois poignante. Se dégagent ainsi les rapports complexes entre l’argent, la peine des hommes, l’alcool qui l’allège, et l’incroyable courage d’hommes dignes, en dernière analyse, de créer le mythe. Grand prix « Léon Gaumont » – Festival du film de chercheur – CNRS NANCY, 1997

Tapuscrit. Cantique composé par Jean Guillou pour les bénédictions de la mer au Guilvinec ; C5 : Notre-Dame de la Joie, Penmarc'h ; C6 : Sainte Anne, Le Guilvinec

Ce recueil contient les titres suivants : Cantique à saint François d'Assise, Patron du Collège ; Laudes ; Au nom du Père et du Fils et du saint-esprit ; Voici déjà le point du jour ; Dans le silence du matin ; Nous voici de bon matin ; Chant d'entrée ; Je m'avancerai jusqu'à l'autel de Dieu ; Canfiteor ; Dieu Tout-puissant, Toi que je nomme Père ; Ckyrie ; O Dieu, notre Père ; Gloria ; Gloire en tout temps, gloire en tout lieu ; Credo ; Souverain Seigneur et Père ; Offrande ; Seigneur, éternel et tout-puissant ; Avec le pur froment ; Sur la patène ; Dieu tout-puissant ; Reçois l'offrande ; O Père saint ; Accueillez Seigneur ; Sanctus ; Gloire à Dieu, trois fois Saint ; Seigneur, en ton Eglise ; Nous avons foi ; Pour l'Eglise entière ; Tu es Seigneur ; Tu es mon berger ; Plus près de Toi ; Je crois en Toi, mon Dieu, je crois en Toi ; Quand le Seigneur ramena nos captifs ; Memento des morts ; Seigneur, souvenez-vous de nos frères ; Reste avec nous ; Agnus Dei ; Vous prenez les péchés du monde ; Alleluia ; Alleluia ! Frères réjouissons-nous, alleluia ! ; Action de grâces ; De toute notre âme ; Ce jour que Dieu ; Action de grâces ; Forts d'avoir prié ensemble ; Jeunes de France ; Jeunesse ardente ; Restons toujours unis ; Le Fils de Dieu ; Vers toi, Terre Promise ; Notre-Dame ; Chez nous, soyez Reine ; Mère de Jésus ; Dans la fraîcheur du matin ; O vierge toute pure ; Prière pour la paix ; O Mère en ces heures d'angoisse et de peur ; O Saint-Esprit ; Viens, Esprit Créateur ; O Saint-Esprit, viens ; Béatitudes ; Heureux les pauvres par l'esprit ; Saint Corentin ; O Saint Pasteur, ô notre père ; L'appel du Maître ; Enfant qui montes vers la Vie ; Salut, prémices du Cénacle ; Dieu tout-puissant ; Pour les vocations ; Désormais vous serez ; Avant de quitter notre Maître ; Avant d'aller dormir ; Entre vos mains, Seigneur ; Vierge bénie ; Prière du soir ; Venez, crions de joie ; Qui demeure à l'abri du Très-Haut ; Acclamez le Seigneur ; Le cantique de la Vierge Marie ; Mon âme, exalte le Seigneur ; Angelus ; Ni ho salud gant karantez ; Eun Arc'hel ; Bezit laouen ; Jezuz pegen bras ve ; Gwir vugale ar Werc'hez ; Notre-Dame de Rumengol ; Notre-Dame du Folgoat ; Ni ho salud, steredenn Vor ; Me a laka va fizians ; Pegen kaer ez eo Mamm Jezuz ; Goar da Vari ; Adoromp holl ; Me ho salud ; Spered santel ; Cantique du Purgatoire ; Breudeur, kerrent ha mignoned ; Cantique à saint Joseph ; Sant Joseph pried Mari ; Kantik breuriez ar Feiz ; Breudeur ni glev ho klemmou ; Evit beva gant levenez ; Antiennes ; Mystères joyeux ; Angelus domini nuntiavit Mariae ; Mystères douloureux ; Coepit Jesus ontristari ; Mystères glorieux ; Laetare Virgo Mater, alleluia ; Office de Notre-Dame auxiliatrice

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; homme ; père ; uniforme ; médaille militaire ; ceinturon ; moustache ; femme ; mère ; robe ; fourrure ; enfant ; garçonnet ; col ; officier) - N° d'inventaire : 2015.0.216

Sujet représenté : vue d'architecture (tour ; château ; pont-levis ; bateau à voiles ; mer) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1004 ; R992.13.1004

Sujet représenté : vue d'architecture (château ; tour ; barque ; bord de mer ; Manche ; Finistère d) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1017 ; R992.13.1017

Le Pardon du Yaudet est célébré chaque année au 15 août sur le site de la chapelle Notre-Dame du Yaudet, située entre l'embouchure du Léguer et la plage de la baie de la Vierge. C'est d'ailleurs cette situation qui en a fait, dès 1483, un haut lieu de pèlerinage pour les marins. Cette chapelle est également un lieu rare, notamment grâce à la Vierge couchée, représentée dans un retable avec son enfant. La tradition du Pardon est toujours respectée : une procession se dirige jusqu'au tertre. C'est là que le prêtre bénit la mer et les marins. Évocation de l'événement avec ces images du Pardon du 15 août 1984.

32 familles de marins sont établies sur l'île de Batz. Interview de Patrick Cabioch, patron pêcheur de l'unique chalutier de l'île. Il raconte la façon dont il pêche au chalut. Sa femme parle, elle, de sa peur.

Batz-Sur-Mer.- Défilé des mariés du bourg de Batz-sur-Mer au concours de costumes de Pont-aven.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Visite guidée de la chapelle Notre-Dame de la Cour à Lantic, puis la ferme-auberge de La Ville-Andon, un ancien manoir du 15ème siècle. Plouha : jardin du château de Lissandré, chapelle et orangerie. Etables-sur-Mer : Villa Le Caruhel (1920): fresque Reboussin, mosaïques d’Odorico, ferroneries et jardin japonais ( sur cartons de Mathurin Meheut).

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Ils ne sont pas forcément bretons les premiers noms de pirates qui viennent en tête. La question a pourtant bien traversé les mers et on trouve même trace de certains d'entre eux dans les archives numérisées.

Charmant résultat de l ‘érosion naturelle d’un granite rose vieux de 300 millions d’années, voici l’histoire de Ploumanac’h entre les années -500 et + 1 300. L’évolution de sa population ; agriculteurs et pêcheurs. Le hameau du Ranolien, lieu de production de sel marin. Le trésor gaulois du port. L’occupation du lieu par quelques romains et leurs tours de guet. L’oratoire dédié à saint Guirec. Le commerce maritime avant l’an 1300.

Camaret-sur-Mer.- La pointe des Pois (ou pointe de Penhir) vue de la Salle Verte et le sémaphore. Le sémaphore, situé en haut à gauche de la carte, n'est pas très visible.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

L'auteur, dans sa recherche sur les chants populaires bretons, rapporte la découverte, de manière inopinée, d'une trentaine de cahiers de Mme Constance Le Merrer. Entre 1869 et le début du XXème siècle, des centaines de chansons ont été collectées, dont l'intérêt peut être grand sur le plan de l'histoire locale du Trégor.

L’UFR Arts Lettres Communication de l’université Rennes 2 organise chaque année depuis 2013 une journée « Les arts, l’université, la cité » destinée à mettre en valeur la place des arts dans la formation et la recherche universitaires et à souligner la contribution propre de l’université à l’enrichissement de la vie artistique et culturelle.Troisième table ronde sur « Les étudiants en art dans le monde professionnel » Modérateur : Marina Blanchet, chargée de mission insertion SUIO-IP Participants : Frédéric Prémel, Producteur de cinéma et PAST arts du spectacle Catherine Saint-James, Directrice du festival Jazz aux écluses Gaëtan Nael, Président association Electroni-K Frédéric Daygue, Graphiste, vidéaste et concepteur, artefacto Véronique Pittolo, Ecrivain (maison des écrivains et de la littérature)      

Collection « Les Bretons et leur Histoire » Du début du 17e au milieu du 20e siècle, la Bretagne a été littéralement labourée par des missionnaires soucieux dans les premiers temps d’enseigner aux fidèles les vérités élémentaires du catholicisme, puis de raviver leur foi. Ces missions intérieures, conçues dans un esprit voisin de celui des missions outre-mer, ont utilisé une pédagogie très riche, fondée sur la parole, le geste, le chant et l’image. Ces images sont largement parvenues jusqu’à nous et constituent un ensemble documentaire exceptionnel.