Sujet représenté : scène (vie religieuse ; cimetière : croix de cimetière ; déplacement ; os ; crâne ; tombe ; ossuaire ; les âges de la vie ; jeune homme ; jeune femme ; jeune fille ; coiffe ; ensemble funéraire ; ensevelissement) ; fond de paysage (bord de mer) - N° d'inventaire : 127

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Volait sa coiffe à chaque élan, Au dessus de son minois rose : On eùt dit un papillon blanc Eventant de l'aile, une rose. PAUL PIONIS Auteur des Coiffes Angevines. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Plougastel-Daoulas.- Portrait d'une jeune femme portant la coiffe.. Date : 20e siècle, milieu. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Plouguin.- Une jeune femme, portant une coiffe à cornette, lit une lettre.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Pouldergat.- Portrait d'une mariée portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les cousins Page déguisés pour la fête des écoles. Fête des écoles libres Saint Julien. Gymnastique à Brignogan (M. Quéré au Petit Nice). Kermesse au Faou (casse boite) avec femmes en coiffe, préparation de la fête, des femmes en coiffes du Faou regardent passer le défilé folklorique. On voit sur un plan la cheminée de la briqueterie de Landerneau. Passage sur le pont.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Ile-Tudy.- Portrait d'une jeune femme en costume de dentelles. La jeune femme tient un crochet à la femme et réalise un ruban de dentelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Jean Lazennec rend visite à un camp de gitans. GP sur des visages d’enfants, d’hommes et de femmes. Une femme souriante lave son linge dans une bassine. La lessive terminée, le linge sèche sur l’herbe. Les hommes sont très élégants, les femmes portent des bijoux et des jupes à volants et parfois des foulards. A l'intérieur d'une roulotte, une femme se coiffe puis coiffe son enfant. La famille est autour. Une autre femme prépare ensuite à manger. Dehors, les gitans mangent tous ensemble, surveillent la cuisson des poissons et des châtaignes sur un feu de bois, lavent les couverts. Un groupe attablé devant une tente fume et discute (un samovar est posé sur la table). Une femme tient un panier en osier à la main. De nombreuses voitures et caravanes sont garées sur un terrain sale et boueux. Un enfant se cache de la caméra. Il y a des arbres autour du camp. Un cheval tire une caravane. Les enfants jouent autour d’une mare, ils tiennent des bouteilles. L'un d’entre eux porte une blouse. Dans une roulotte, un autre enfant joue de la guitare, plusieurs paniers sont accrochés à la caravane. GP de matériel et des accessoires équestres. Quelques personnes viennent de ramasser du bois. Les gitans allument un feu de camp, et tout le monde se retrouve autour, pour danser et faire des jeux. Une femme est enceinte. Une autre épluche des pommes de terre. Toilette des enfants. Un homme termine la confection d’un panier. De la nourriture cuit sur le feu. Une caravane, tirée par un cheval, et d’autres chevaux guidés par les tsiganes partent sur une route de campagne. Vaches dans le champ, en arrière-plan le bourg. A noter la présence de crucifix dans chaque roulotte.