Paysages et activités artisanales en Morbihan gallo. Balade à cheval en sortie du bourg d'Aucfer, passage devant un calvaire. Jonquilles, champ de colza et ajoncs. Des rochers dans les champs. Une croix de calvaire. Des pommiers en fleur près de la chapelle de Laupo à Allaire. Calvaire et fontaine. Des habitations près d'un petit ruisseau, puis un champ de rochers blancs. Sortie de communion, les femmes vêtues de coiffes de Rochefort-en-Terre et de costumes sombres posent devant la caméra puis dansent en ronde. Détails des broderies des châles et des coiffes. Portrait d'une brodeuse maniant l'aiguille. Vue d'un château et d'un petit barrage. Au lavoir, les lavandières font leur lessive en battant le linge près d'une lessiveuse sur le feu. Un vannier fabrique des paniers en osier. Pêche au carrelet à la rivière : remontée et mise à l'eau du carrelet, on récupère le poisson avec une épuisette. Images du passeur Arthur Plot. Ramendage des filets avec une navette. Dans les marais, un homme debout sur une barque plate avance avec une grande perche avec une fourche au bout pour pêcher l'anguille. Fabrication de nasses et de bosselles en osier pour la pêche à l'anguille. Des bœufs sur un chemin humide. Une femme en coiffe bat le beurre dehors puis grave la motte à l'aide de petits tampons en bois. Des cochons dans leur enclos. Vue d'un champ de blé puis battage à la machine (batteuse en bois de marque Merlin). Hommes, femmes et enfants y participent, on prend la pose devant la caméra pus on boit un coup de cidre. Batteuse à bras. Une grange au toit de paille, plusieurs moulins datant du début XIXe siècle. Vue d'un champ de blé noir. Une femme fait des galettes en extérieur : graissage du billig, étalage de la pâte au rozell et retournement avec le spanell. Attelage des bœufs avec un joug pour aller labourer le champ à l'aide d'une charrue Dombasle. Ramassage des pommes de terre dans les sillons. On attèle un cheval à un tombereau, puis labour d'un champ avec un cheval. Marché aux châtaignes et foire aux bestiaux (cochons, chevaux). Fabrication du cidre : tas de pommes, le cheval actionne le pressoir, le tonnelier fabrique les barriques et le bouilleur de cru produit l'alcool avec son alambic. Un vannier fend des branches d'osiers pour fabriquer un panier. Inondations, les vaches ont les pattes dans l'eau.

Sujet représenté : scène (garçonnet ; enfant ; képi ; casquette ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; costume traditionnel ; femme ; foule ; allée couverte ; bicyclette ; spectateur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.653 ; R992.13.653

Guémené-sur-scorff.- Portrait d'une jeune fille en costume.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Pont-Aven.- Portrait en buste d'une jeune fille portant la coiffe. Reproduction d'une peinture.. Date : 20e siècle, milieu / 20e siècle, fin. Fonds : Cartes postales

Documentaire technique sonore qui retrace les différentes étapes du délicat et long travail du repassage des coiffes et de leur paillage dit à "coeur" dans le pays de Retz par Paul Masson de la Sicaudais (commune de Saint Jean de Boiseau) assisté de thérèse Herfray ; l'empois et sa préparation, les différentes parties de la coiffe (fond et battants), empesage, repassage du fond des battants et des lacets, paillage et gauffrage, montage sur la tête et pose du fichu ; le modèle de la coiffe est ici celle de Saint Jean de Boiseau. Pailler consiste à mettre des tiges en fer pour lui donner une forme et du relief.

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pont-Aven.- Portrait d'une fillette portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : vue d'architecture (robe ; coiffe ; femme ; jardin ; statue ; Saint-Guénolé ; fontaine ; tablier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.480 ; R992.13.480

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (veste ; homme ; tablier ; coiffe ; femme ; enseigne ; maison ; pont ; lampadaire ; clocher ; vitrail ; armoiries ; porche ; église ; Morlaix ; chapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1009 ; R992.13.1009

Rushes et chutes des différents films de Mme De Pahlen. Les gestes de travail de quelques artisans : le ferronnier/forgeron, le fabricant de casier à crustacés, les brodeuses. Travail d’un forgeron : dans son atelier, la cinéaste suit méthodiquement les gestes de son travail, il commence par faire rougir le fer dans sa forge puis utilise une machine pour façonner les pièces. Gros plan visage attentif de l’homme concentré sur son travail, divers plans de l’atelier et des machines. Sa femme lui apporte un café sur un plateau. Poursuite du travail. Travail d’un fabricant de casiers à crustacés: l’artisan taille des tiges de bois puis il monte un casier à crustacés en fixant les morceaux de bois avec des clous et un marteau, travail méticuleux des finitions, cerclage du casier. Transformation d’une chrysalide en papillon (éclosion). Poursuite du travail du forgeron : feu dans la forge, travail sur les pièces de fer rougies par le feu, les pièces sont alternativement placées dans le feu puis martelées pour leur donner la forme idéale. Préparation des pièces, mesures, poinçon, présentation dans le feu. Le forgeron étouffe le feu avec des pelletées de cendre. Feu d’enfer dans la forge, le forgeron place différentes pièces sur les braises, travail avec une machine, vérification des mesures de la pièce, travail sur des pièces aux formes très variées (plates, courbes). Poursuite du travail de fabrication de casiers de pêche : deux hommes cerclent des casiers. Vagues sur des rochers. Suite fabrication de casiers. Travail des brodeuses : en pays Bigouden, trois femmes assises dans un jardin présentent leur travail, la première brode sur du tulle le ruban d’une coiffe Bigoudène, une autre a sur les genoux un tissu noir assez lourd (velours) brodé de motifs fleuris très colorés. GP détails de broderies bigoudènes datant de 1950 et 1951. Évolution d’un petit crabe jaune sur le sable. Une Bigoudène brode une coiffe, détails des motifs de la coiffe. Gros plan sur ses pieds posés sur un petit tabouret, elle porte des chaussures noires tressées. Sortie de messe en pays Bigouden (court).

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

L'Ordre des Frères Saint Gabriel présente "Vers les cimes" (titre incrusté sur la voûte de l'église de la basilique de Saint Laurent sur Sèvre en Vendée), panorama et vues de saint Laurent sur Sèvre (où est enterré Louis Grignon de Montfort), panneau LU (biscuits Lefèvre -Utile), prises d'habits le 10 mai 1961, cérémonie filmée à l'intérieur de la basilique, messe en latin, parents et amis à la cérémonie (coiffes bigoudènes et de la région de Lorient), Mgr. Cazeaux (évèque de Luçon) préside la cérémonie, chorale, voûtes de la basilique.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.