Collection : Bretagne

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (tablier ; coiffe ; châle ; femme ; fenêtre) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1055 ; R992.13.1055

Sujet représenté : scène (défilé ; clergé ; foule ; bannière ; coiffe ; chapeau ; ville ; rue ; vie religieuse) - N° d'inventaire : 2015.0.198

Sujet représenté : portrait collectif (coiffe ; châle ; femme ; couple ; homme ; mur ; costume) - N° d'inventaire : DOC 992.13.485 ; R992.13.485

Pouldergat.- Portrait d'une mariée portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Lampaul-Guimiliau.- Portrait d'une jeune fille portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Guémené-sur-scorff.- Portrait de deux jeunes filles en costume. L'une de face et l'autre de dos.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Copiés de l'ancien costume et portés par les membres du Cercles Celtique de Haute-Bretagne dit"Les Sabotiers de Fougères"... Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Assemblage de rushes sans montage, un grand nombre sont des extraits de "Saint-Brieuc, semaine commerciale" : -Portraits réalisés dans un studio : un musicien de jazz (trompettiste), une femme tapant à la machine à écrire et un homme en costume -Plans en voiture -Plans de Saint-Brieuc : fanfare militaire, foule près des magasins, course de garçons de cafés, femmes portant la coiffe, bal, grand hôtel d'Angleterre, femme à chapeau, centenaire de Saint-Guillaume -Sortie de l'église d'invités à un mariage -Soldats sur la plage -Plans d'une forêt -Beaucoup de titres et cartons : « extrait du film la Braderie à Saint-Brieuc », « pearl of jazz », « fin »…

Colonie de vacances 48, Images du port de Lorient. Colonie à Gâvres. Groix, bateaux de pêche, pêche à voile, Colonie, Carnac. Séquences : (NB) Belles images du port de Lorient filmé depuis un bateau en mer, arrivée sur Lorient, on longe le port de commerce. Promenade en bateau vers Port-Louis. Le bac. Sortie des enfants d’une colonie de vacances à bord d’un bateau-promenade, arrivée au port de Lorient, infrastructures portuaires. La colonie débarque sur le quai, bâtiments en béton construits par les Allemands pendant la 2ème guerre mondiale. Port-Louis, arrivée par la mer. Très belles vagues s’échouant sur une digue lors d’une grosse tempête. Colonie de vacances en promenade, les filles portent des shorts. Enfants à bord d’un bateau au large de Groix, le bateau croise un caseyeur puis bateau de pêche. Les garçons font leur toilette en plein air puis c’est le tour des filles de se débarbouiller avec un gant de toilette. (Coul) Spectacle de danse dans une cour (ou répétition) par les différents groupes de colons : les petites filles portent des tutus roses, pancarte « En colonie de vacances à Gâvres », danses interprétées par des jeunes filles plus âgées. (NB) Lors d’une sortie, la colonie de vacances s’est éparpillée dans les dunes, les enfants en grappes posent ou s’agitent devant la caméra. Groupes de colons de différentes tranches d’âge. Foule rassemblée pour une procession (lieu à identifier), les femmes portent la coiffe du Morbihan. Retour à la colonie, ronde, bâtiments.