Bretagne (La) 1947 - durée : 1 H 23 mn - muet - N&B - Réalisateur : R.MARECHAL - support original : film 9,5 mm - Genre documentaire amateur Promenade en Bretagne. Version muette. Promenade sur le littoral de la Roche Bernard. Traversée de la Vilaine sur le bac. Le Port de la Roche Bernard. Les maisons à pans de bois et la cathédrale à Vannes. Des femmes en coiffe faisant leur marché à Vannes. La Porte Saint Vincent à Vannes. La vente de poisson sur un bateau. La tour du Connétable, les murailles et le lavoir à Vannes. Le Bono et son port. Ascension d’un monument près d’Auray (à identifier). Vue sur Auray. Le quartier portuaire de Saint Goustan à Auray. Le pont à arcades près d’Auray. Carnac et ses alignements. La place du bourg à Carnac et des femmes en coiffe. La Presqu’île de Quiberon et le Fort de Penthièvre. Le Pont du Bonhomme à Lorient. Les ruines et la base sous marine. Le port et le déchargement d’un cargo. La ville close de Concarneau. Le marché à Pont Aven. Le phare d’Eckmühl, vagues et ressac sur les rochers à la Pointe de Penmarc’h. Une croisière sur l’Odet (de Quimper à Bénodet) : descente de la rivière, vues des différents châteaux qui bordent la rive, on croise un lougre et des voiliers, arrivée à Bénodet, touristes se promenant le long de l'Odet à Bénodet, bigoudène vendant ses dentelles, baignade à Bénodet. Bac de Sainte Marine (court) puis pique nique près de Sainte Marine. Le pardon de Saint Yves à Guengat. Des travaux aux champs et traite des vaches. L’église de Locronan. La baie de Douarnenez et le déchargement du poisson au port. La Pointe du Raz par mer calme. Le Pardon de Sainte Anne La Palud. Trés belle foire aux chevaux au Folgoët. Des calvaires, une vue sur le pont de Plougastel en reconstruction et les rues de Châteaulin. La façade de l’église et le calvaire de Pleyben. Donald Fait du camping. L’enclos paroissial de Pleyben. Le faou et Port LaunayPromenade en Pays Pagan. Un calvaire et une église. Morlaix, son viaduc, un de ses clochers et sa baie. Vues en Pays Pagan, Brignogan. La Pointe Saint Mathieu (à 01:29:54:00:00), son abbaye et le mémorial « aux marins ». CA 05/05/2009

Extérieur du restaurant Lorand-Barre aux Ponts Neufs en Morieux. Yvette, Jean-Claude et Michel Fournier quittent le lieu, accompagnés des grands-parents Anne et Henri. Repas en intérieur. Les convives regardent la caméra. Jean-Claude promène deux enfants dans un landau (sous-exposé). En balade dans les bois. Françoise bébé, assise à côté d'un autre enfant, pleure dans le landau. Le groupe sort d'une église, se promène au Phare de Ploumanac'h. Jean-Claude pose dans les rochers devant le phare. Il les escalade avec son frère Michel. Jean-Claude et Michel, en blouse d'écolier, marchent sur un chemin en se tenant l'un à l'autre. Yvette prend dans ses bras Michel fatigué. Portrait d'eux devant la caméra. La grand-mère Alice joue hors de la maison avec les deux garçons. Une Renault Juva est garée à l'entrée. Promenade en famille sur un sentier des douaniers. Embrassades sur le pas de porte de la tante Thérèse. Les femmes portent des hauts de bikini. Yvette fait le tour d'une voiture pour monter dedans. Salon automobile (images sombres). Des badauds autour d'une VELAM Isetta. PR d'oriflammes Panhard, General Motors et Isetta flottant au vent. Défilé d'un bagad (court et sombre). Carton "Nous arrivons dans la brousse. Cloclo se sent léger comme un papillon" : le petit Jean-Claude court très vite sur un chemin, sous le regard amusé de sa mère et de la grand-mère Alice. Carton "Un peu de culture physique" : la grand-mère lui fait faire des roulades avant dans l'herbe avant de le balancer avec Yvette. Carton "La séance est terminée, il faut suivre son... manager !" : La grand-mère le promène en lui tenant la main et en lui montrant le sol. Carton ""Mais partons à la recherche de Maman !" : Jean-Claude marche, sourit à la caméra, suce son pouce. Panneau "Sanatorium marin de Trestel". PE de l'établissement. Carton "Dans un paysage d'air pur" : rapides panoramiques sur l'estran. Carton "Nous voici ! ... Et Cloclo n'est pas le dernier" : Jean-Claude, coiffé d'un bonnet de lutin, court sur un chemin. Carton "Nous sortons Jacky" : un enfant malade sort de l'établissement accompagné de ses parents. Carton "Et Jean-Claude a trouvé un coeur" : Jean-Claude bras dessus bras dessous avec une petite fille qui s'approche pour l'embrasser. Carton "Les enfants s'amusent" : jeux dans les dunes avec les adultes. Henri Fournier court à quatre pattes devant Jean-Claude dans l'herbe rase. Il saisit l'enfant, le porte sur son dos avant de le reposer au sol. Il fait semblant d'être inanimé. Carton "Tandis que les parents !" : jeux dans les dunes avec les enfants. À Saint-Quay, Jean-Claude fait du vélo sur une route en terre (actuelle avenue du Général Leclerc). Portrait d'une femme devant le garage Courapied. Elle tient en laisse un chien. Elle accompagne en balade deux autres femmes dont Yvette qui pousse un landau. Le chien tire sur la laisse. Alice Courapied et une autre femme discutent à l'entrée du garage. La femme part se promener avec Jean-Claude. Le petit Michel marche vers la caméra, encouragé par sa mère. Jean-Claude en fait de même.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Ile de Sein.- Portrait d'une jeune fille portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : scène (vieille ; casserole : cuivre ; coiffe ; pot ; table ; châle ; pichet ; bassine : cuivre ; activité ménagère) - N° d'inventaire : 153

Kerlouan.- Jeune fille habillée pour une procession.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : portrait collectif (costume ; homme ; coiffe ; dentelle ; tablier ; robe ; costume traditionnel ; femme ; chapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.283 ; R992.13.283

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (évêque ; assemblée religieuse ; costume ; homme ; coiffe ; femme ; foule ; bannière de procession ; procession ; cathédrale ; Tréguier ; prêtre ; époque gothique) - N° d'inventaire : DOC 992.13.748 ; R992.13.748

Sujet représenté : scène (allée couverte ; mur ; chemin ; fillette ; coiffe ; femme ; costume ; homme ; foule ; enfant de choeur ; chanoine ; chape ; soutane ; prêtre ; bannière de procession ; procession ; bois) - N° d'inventaire : DOC 992.13.577 ; R992.13.577

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.