Meilars-Confort.- Portrait d'une femme portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Première partie. Kermesse à Mouzeil (44), église de Mouzeil avec son clocher, portraits dans la rue, un homme tient une pancarte "ici comme au paradis, il est défendu de tirer sans regarder" (pancarte pour stand), homme déguisé monte dans un TUB Renault, rue du bourg filmé de la voiture, vélo, rue de campagne, dans la cour du presbytère, 2CV, curé en soutane, la 2CvV s'en va. Dans un camp, les stands de la kermesse, portraits, balançoires, petites filles avec noeuds dans les cheveux, gymkana avec tracteur (tracteur tirant des skieurs), stand de tir, tir à la carabine, portraits, enfants, petites filles sur estrade qui dansent, révérence et gestuelles avec les mains, une femme jour du bandgo, stand, portraits, homme fume, cigarettes, chapeau de paille, buvette (vin blanc), femmes et enfants, stands avec un jeune homme qui envoie un baiser vers la caméra, enfants déguisés sur l'estrade, jeunes filles faisant des gestuelles sur l'estrade en habits blancs, bouteille de mousseux, billet de tombola, sur l'estrade, garçons font des figures, théâtre, déguisement, garçon avec lunettes, femme se cache avec ses mains, gymkana avec tracteur tirant des skis, femme chante, dame âgée avec coiffes, buvette, stand avec bouteille de vin, femme tient une bouteille de mousseux, homme lance des anneaux, hommes déguisés sur lesquels on lance des balles, roue de la fortune, soeurs de >Saint Gildas des Bois, dame avec manteau en fausse fourrure, stand avec gâteaux (éclairs, mokas, tarte aux fruits...), femme avec pantalon, buvette, hommes boivent, garçon boit dans une tasse de café. seconde partie. Fête-Dieu, préparation de la procession avec les décors au sol, reposoir, hommes devant l'église, femmes avec fleurs, fillettes encadrées d'une soeur de saint Gildas des Bois, procession avec statue, parapluie, statue de la Vierge, porte bannière, curé en surplis, dais, ostensoir, enseigne "Ménard", panneau "teillé", procession de la fête-Dieu avec le dais, enfants de choeur, lancé de pétales de fleurs par des petites filles, chanteuses, portraits, autel et reposoir, ostensoir, statue de Saint Joseph, communiants avec brassard, procession, prières, entrée dans l'église. Carton "Fin". stand des crêpes (femmes faisant des crêpes

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Guémené-sur-scorff.- Portrait d'une jeune fille en costume.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Trégunc.- Portrait d'une fillette portant la coiffe du pays.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Saint Cloud 1938, villa prise en contre plongée à travers des arbres (4’’), sortie d’église, procession, Hôtel de Ville de Saint Cloud avec des échafaudages (1870-1874, architecte voyer communal J. Bérault agrandi en 1924 par Henri renard, surélevé en 1966 sur les plans de l’architecte Maurice Benezech) (département Hauts de Seine région Ile de France, nom des habitants les clodoaldiens), clocher de l’église Saint Clodoald (21’’), défilé dans les rues de Saint Cloud, procession religieuse avec marguillier, communiants dans rue portant cierges, brassards (juin 1938 première communion de Pierre), famille Bor et Goulletquer 1938, famille Miachon 1938, enseigne « Société générale agence de coffres forts » Place du Pas, rue de l’église, enseigne « mercerie, papeterie, couronnes », procession (1’55’’) des communiantes en robe blanche, enseigne « Café du Pas de saint Cloud », église saint Clodoald (style romano-gothique construite grâce à un don de Napoléon III en 1860 et consacrée en 1878, architecte Jean François Delarue 1815-1892), bannière, communiants et communiantes, sortie de l’église Saint Clodoald (2’57’’), foule, dont officiers en tenue, marguillier, ecclésiastique, portrait en GP d’ecclésiastiques avec surplis soutane et chapeau, après la messe, dames avec chapeaux, sortie de communiantes, religieux, homme avec porte-cigarette, marguiller en GP (5’24’’), ecclésiastique qui se cache derrière un missel, curé parle à un paroissien, communiant avec des lunettes marche vers caméra (Pierre Goulletquer). Autel (5’56’’) reposoir Saint Cloud, entrée de l’église, Fête-Dieu, draps pour décor, église Saint Clodoald près de l’Hôtel , homme avec chapeau et costume arrive avec deux petites filles avec robe blanche et couronnes de fleurs sur la tête, communiantes en robe, premiers communiants, autel, ostensoir brandit, marguillier, fleurs décrochées du drap et distribuées, lys porté, Pierre Goulletquer avec ecclésiastique, communiante portant des fleurs de lys, GP sur Pierre (8’52’’), dans la rue ecclésiastiques, femme avec coiffe de Pont-Aven ou Fouesnant. Pierre encadré par deux ecclésiastiques (9’08’’) ecclésiastique avec barbe blanche et robe, marche dans la rue puis visage en GP. Évêque (9’20’’), vicaire, scouts, clocher de l’église Saint Clodoald (9’33’’), communiant avec deux dames avec chapeaux dans jardin (9’4’’), serre derrière, pergola, dans rue (10’12’’), foule, deux communiants (dont un avec culotte courte). Groupe dans jardin (10’20’’), groupe dans jardin près de la maison avec deux communiants. En intérieur (10’35’’), table dressée, fleurs, serviette sur assiette. Inscription (10’57’’), «Saint Cloud » sur mur (gare), train passe sur voie (11’02’’), train arrive en gare et repart, gare de Saint Cloud (rebâtie en 1893 ; en 1839 c’est la première ligne de chemin de fer Paris Versailles qui est inaugurée) et alentours, facteur dans rue de Saint Cloud (11’45’’), homme devant voiture. à suivre un sujet professionnel à partir de 11'30": carton « France 1938, Lisieux, S.E. le cardinal Pacelli procède à la consécration de la basilique de Lisieux » (en fait le 11 juillet 1937), procession avec dais, discours du cardinal Pacelli (futur Pie XII 1876-1958, ancien nonce apostolique en Bavière puis en Allemagne, cardinal en 1929, Pape en 1939) qui représente le Pape Pie XI (12’05’’). Carton (12’45’’) « Cité du Vatican le 2 mars 1939, le cardinal Pacelli est élu Pape sous le nom de Pie XII, le couronnement le 12 mars 1939 », Rome, procession du Pape, discours du balcon de la Place saint Pierre, foule s’agenouille, bénédiction de la foule.

Loguivy de la Mer de Pierre Gout 20'12"/1952/35mm/noir & blanc/France/Documentaire Image : Georges Delaunay, Roger Glaise Texte de Claude Roy dit par Jean Servais Montage : Lola Barbache Production : Procinex Distribution : Cinémathèque de Bretagne : Brest Tel : +33(0)2 98 43 53 55 - diffusion.culturelle@cinematheque-bretagne.fr Un petit port breton s’endort : la pêche individuelle et côtière se meurt à l’image de François, vieux marin proche de la retraite. La seule solution, c’est de se regrouper en coopérative pour acheter un chalutier à moteur. Cinq jeunes marins aident à la reconstruction du phare des Roches-Douvres pour acheter leur bateau « le Tourmentin ». Mi-fiction, mi-documentaire, ce film illustre les propositions du Parti Communiste Français de l'époque sur la pêche. Il reste aujourd'hui un bien beau témoignage de la réalité quotidienne à Loguivy. En Bretagne aussi, cinématographiquement, il était possible de faire chanter les lendemains. La restauration de ce film a été rendue possible grâce aux Archives françaises du film en mai 2006. Un petit port breton s'endort: la pêche individuelle et côtière se meurt à l'image de François, vieux marin proche de la retraite. La seule solution, c'est de se regrouper en coopérative pour acheter un chalutier à moteur. Cinq jeunes marins aident à la reconstruction du phare des Roches-Douvres pour acheter leur bateau "le Tourmentin". Mi-fiction, mi-documentaire, ce film illustre les propositions du Parti Communiste Français de l'époque sur la pêche. Il reste aujourd'hui un bien beau témoignage de la réalité quotidienne à Loguivy. L'acquisition et la diffusion d'une copie de ce film a été permise par une subvention de la Mairie de Ploubazlanec. Mi-fiction, mi-documentaire filmé à Loguivy de la Mer en 1952. Le port, l'église de Loguivy de la Mer. La quotidien des Loguiviens: deux Bretonnes en coiffe épluchent des pommes de terre et écosse des haricots, une femme nourrit une vieille femme, un homme va au café des marins, les hommes ramendent les filets, les femmes sont au lavoir. Présentation de l'équipage du langoustier "Le Tourmentin". François, vieux marin, va relever ses casiers. Il mange à bord, relève ses casiers, il a pêché un homard. La reconstruction du phare des Roches Douvres. Pêche au filet de la langouste sur Le Tourmentin. La vedette ravitaille le phare. Les ouvriers chargent les provisions, puis ils taillent les pierres du soubassement ovale du phare. Le chantier de Lézardrieux où sont également taillées les pierres de granit rose. Tous rentrent manger. Chez François, sa femme Marianne a préparé le repas. Ils le mangent et parlent en breton. Loguivy de la Mer sous la pluie. Les pêcheurs du Tourmentin déchargent leurs langoustes et les donnent au mareyeur. Louis, un des équipier, nettoie le pont tout en guettant sa fiancée Mari-Louise, serveuse à l'hôtel du Grand Rocher. Louis et Mari-Louise se retrouvent devant la baie. Le port, le lavoir, les maisons à Loguivy de la Mer. L'acquisition d'une copie de ce film a été permise par une subvention de la Mairie de Ploubazlanec et de la Région Bretagne. Sa restauration a été faite par les Archives françaises du film en mai 2006. N° de visa dans le cadre du programme aventures humaines : Goémons N°7956 du 23/07/1948 Loguivy de la Mer N°12237 du 20/12/1951 Mon ami Pierre N°11280 du 19/03/1951 Claude Roy De son vrai nom Claude Orland, journaliste et écrivain, il a écrit de nombreux textes pour les enfants, en particulier chez Gallimard. Décédé à l'âge de 82 ans, Claude Roy avait touché à toutes les facettes de l'écriture : poèmes, critiques, mémoires, romans, chroniques de journaliste, récits de voyages, livres pour enfants, portraits d'artistes. Résistant, il adhère au Parti communiste en 1944. Journaliste, il écrit des chroniques dans Libération, des articles dans Combat, se fait critique d'art et critique littéraire. Il gardera cette vocation jusqu'au bout, chroniqueur de la société, de l'existence. Il est exclu du PCF en 1956 pour avoir critiqué l'invasion de Budapest par les Soviétiques. Il rencontre en 1958 la comédienne Loleh Bellon qui devient son épouse. Grâce à elle et à travers son amitié avec Gérard Philipe, il se rapproche du monde du théâtre.