Grande Troménie de Locronan de 1965. Images du livre "Locronan". Titre de la page "La légende de Saint Ronan". Entrée du bourg, panneau. Le sculpteur Job. Vue de l'église. Femmes et enfants en costume traditionnel (gilet brodé, coiffe). Une fillette sonne une cloche. C'est la grande Troménie de Locronan : défilé en costume dans les rues de Locronan, chants religieux en breton, bannière Plogonnec, reliquaire. Plusieurs types de coiffes et de costumes sont représentés. Les fidèles suivent les paroles des chants sur un livret tout en marchant. Un homme et une femme sur un chemin. Passage devant une croix. Calvaire. Groupe de femmes en coiffe, vêtues de noir. A Chapel ar zonj, de nombreux touristes sont présents et filment ou prennent des photographies de la troménie. Le curé à l'entrée de l'église. Arrivée du défilé tandis que le curé chante un cantique en breton au micro, perché sur la chaire à prêcher extérieure. Sur un banc, deux femmes en costume vert et rouge sont assises sur un banc. Les cloches sonnent. Sortie d'église. L'évêque prend la parole sur la chaire. Bannière de Saint-Thurien, Locronan... Très belles séquences à Chapelle Ar Zonj sur la montagne et les aménagements prévus pour les voitures.

Fête locale à Saint-Thégonnec 12 juillet 1981, plan large du bourg avec église et château d'eau, plan éloigné pris d'un champ de blé, entrée du bourg, enclos paroissial. Carton "Kerlaoudet actualités présente", vue sur affiche "Gouliez miz ar foenn, 12 juillet, 10h30 messe bretonne, 14h00 défilé, 14h30 jeux bretons à scènes rurales au terrain des sports, 15h30 concert à l'église Moueg ar Mor, 15h30 cabaret avec Manu Lannhuel, kig ar farz, spectacle au terrain des sports avec Malicorne, 23h30 fest-noz avec Sonnerien Du ». Sur image fixe avec des vaches dans un champ, indication "cameramen, prise de son, réalisation, montage Hervé Calvez", Route menant à l’église de Saint-Thégonnec avec panneau "son arc triomphal, son calvaire, son ossuaire". Pancartes "12 juillet 1981, Malicorne". Panorama sur champ cultivé et église au fond. Saint-Thégonnec, intérieur église pendant la messe, chaire à prêcher, sablière avec christ et les deux larrons, gros plan sur l'eucharistie, les retables de l'abside, chorale dans le chœur,sortie de la messe, personnes discutant devant le bar tabac et dans l’enclos paroissial. Homme prend photographie dans l'enclos, gros plan sur sculpture. Gros plan sur roses et pâquerette. Panorama sur église depuis un champ. Le rassemblement avant le défilé : Hommes portant des sabots avec de la paille devant une carriole attelée à un cheval avec inscription "ar march'ad", enfants tenant un mouton, femme en coiffe de Saint-Thégonnec, panneau "stationnement interdit aux nomades arrêté municipal de 10.5.1979", une femme ajuste la coiffe d'une participante, fumeur de pipe, rassemblement sur une place, porteurs de faux avec sabots, joueurs de bombarde et cornemuse, les participants montent dans les carrioles, Défilé avec carriole, musiciens, porteurs de faux, un faux curé qui lit son bréviaire, femmes avec coiffes. Le garde champêtre sonne du tambour, à côté quatre hommes avec une botte de choux et de poireaux à planter, un coq, arrivée au terrain des sports. Cageots de légumes, porcelets, veaux, reconstitution avec pupitres et élèves dont certains avec le bonnet d'âne d'une classe de l'école des Frères du Rusquec en date du lundi 13 juillet 1903 (démonstration avec leçon de chant avec « à la pêche aux moules », de calcul sur ardoise, de géographie), en présence du faux curé. Rémouleur, enseigne "Ostaljri chistr mad" avec stand buvette avec femme en coiffe qui sert (illustré par chant en breton sur la chopine), portraits d'hommes âgés attablés devant un verre, vielle femme distribue bouillie d'avoine et lait ribot, stand avec reconstitution d'un intérieur ancien (vaisselier avec assiettes en faïence, photographie encadrée). Gros plan sur homme avec mégot sur bord des lèvres. Des hommes assis martèlent leurs faux pour les aiguiser, remontage sur le manche en bois et démonstration. Stand « an nezeres", deux jeunes garçons en gardien de moutons, deux femmes et une petite fille dans un stand cuisine, fileuse. Stand « toulza'ch », intérieur, vannier, femmes avec châle du Léon et coiffe de Saint-Thégonnec font du crochet et du tricot. Gros plan sur broderie des coiffes dans la foule, bigoudène sous parasol vend des dentelles en picot. Clocher et porche de l'église, images sombres en intérieur avec chorale dans le chœur, Cabaret, avec Manu Lann-Huel , puis un chanteur (peut-être un membre du groupe Malicorne). Suite Gouel miz ar foën 2 (fiche 31859).

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Sujet représenté : portrait (femme ; coiffe ; main) - N° d'inventaire : 172

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Gouézec.- Portrait d'une jeune fille en tenue traditionnelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (robe ; femme ; barrière ; drapeau ; estrade ; bâtiment ; maison ; clocher ; église ; coiffe ; enseigne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.721 ; R992.13.721

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Le pardon de Penhors : bannières, prêche en plein air, femmes en coiffe du pays bigouden parmi la foule, statue de la Vierge, procession des fidèles, ex-voto de bateau, bannières et statues religieuses.

Sujet représenté : scène (calèche ; cocher ; moustache ; chapeau melon ; homme ; casquette ; sabot ; garçonnet ; pilier ; coiffe ; châle ; fillette ; chapeau ; robe ; femme ; foule ; mariage ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.268 ; R992.13.268

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Thoniers à voile et conservation du thon à l'huile en Bretagne en août 1949. À Concarneau, vue du port et de la ville close. Sortie du port, les voiliers au large. Un thonier partant en pêche : pour faciliter ses manœuvres, il a baissé ses deux tangons qui serviront sur les lieux de pêche à traîner des lignes. Après environ vingt jours de mer, un thonier rentre au port, les poissons ont été mis aussitôt pêchés dans la cale glacière. Arrivée au port, descente de la voile, le quai où accostent les thoniers et les chalutiers. Un chalutier, l'Abbé des granges, fait sa toilette (lavage à grandes eaux du pont). On répare voiles et cordages, un camion portant l'inscription "Cassegrain Conserves, Nantes", charge une pêche de thons pour l'usine. Un thonier ayant vidé ses cales refait son chargement de glace. On décharge les thons à l'usine. Étant destinés à la fabrication du thon à l'huile, on commence par couper les poissons en grosses tranches. Les morceaux de thons mis en casiers sont ensuite cuits dans des bouillottes. Après cuisson le thon égoutte en casiers. Les poissons sont ensuite épluchés et l'arête enlevée, les quartiers sont placés dans des paniers. Le thon en panier est placé dans un séchoir aéré pour l'amener au degré d'humidité voulu, quand il est à point des femmes finissent de le parer, enlèvent les écailles. Les morceaux de thon bien blancs sont coupés à la machine suivant la hauteur des boîtes choisies. Nombreuses femmes en coiffes au travail, vue des machines de tranchage, une des lignes d'emboîtage. Les boîtes sont enfin huilées avec de l'huile d'olive ou, pour d'autres fabricants, avec de l'huile d'arachide. Ensuite les boîtes reçoivent leur couvercle en passant au sertissage. Il ne reste qu'à stériliser les boîtes à l'autoclave. La conserverie de 1954 à 1960 : le port de pêche, les pêcheurs sur les bateaux déchargeant les caisses de sardines à la chaine. Sur le quai, des tas de caisses de sardines empilées. Les bateaux rentrant au port sont également immatriculés au Guilvinec et à Douarnenez. Chargement des caisses dans un camion. Un homme en plongée boit du vin à la bouteille. Mise en conserve des filets de maquereaux par des femmes expérimentées : parage, nettoyage, retrait des arêtes au ciseau. Les boîtes sont pesées, puis remplies d'huile. Les thons sont tranchés, les boites serties, puis on vérifie la fermeture.