Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Sujet représenté : portrait collectif (tablier ; étole ; robe ; coiffe ; femme ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1122 ; R992.13.1122

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ouessant.- Portrait d'une jeune fille en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (femme ; officier ; canotier ; chapeau melon ; costume ; homme ; barrière ; course ; coiffe ; drapeau ; estrade ; tente ; plage) - N° d'inventaire : DOC 992.13.60 ; R992.13.60

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Vues pittoresque de la côte bretonne. Des personnes qui discutent. Partie de pétanque. Vues de Lorient : arrivée des bateaux de pêche au port et débarquement des poissons, parmi les personnes qui circulent sur le quai des bigoudènes en coiffe venues acheter des poissons, l'une d'elles boite. Vues du port de Vannes, les pêcheurs. La côte, un homme et un curé. Travaux de construction. Port de Brest, des voiliers en mer. Coucher de soleil. Le Guilvinec : le port, les bretonnes en costume bigouden. Travaux de construction de grands bâtiments en 1958 (N/B), intertitre "Entreprise S.A.E.G. Vannes - Lorient". Fanfare au repos avant l'inauguration d'un bâtiment (lycée), officiels, ruban pour l'inauguration, officiels et invités, banquet rassemblant de nombreux officiels et invités. Grands travaux de terrassements et de construction au cœur de la ville de Lorient, les différentes phases de travaux. Bâtiment en cours de construction (N/B). Déploiement d'une grue sur un chantier. Travaux et engins.