Vacances en Bretagne. Panneau de la ville d'Auray. A Saint-Anne d'Auray, les gens sortent de la basilique. Les femmes en coiffe se promène aux alentours de la basilique et du mémorial de la première Guerre Mondiale. Dans un port, des bateaux sont amarrés. Une femme est assise sur le quai. Marais salants dans le Morbihan. Carnac : alignements de menhirs. Le femme pose, assise sur un menhir. Séance photo sur le site des mégalithes. Face à la mer, la femme se change auprès d'une 4 chevaux noire et d'une caravane. Assise sur le sable, elle commence à pique-niquer. Parcs à huitres au loin. Base militaire où de nombreux véhicules sont garés. Avions dans les airs. Casiers de pêche sur un quai. La femme au bord des falaises se promène, l'homme est assis face à la mer. Un bateau de pêche est en mer, on aperçoit le pêcheur en activité. Vue du château de Turpault à Quiberon. Défilé religieux dans les rues, les femmes sont en costume. Deux femmes sont assises sur un banc dans un parc. Des femmes en costume portent la coiffe du Pays Bigouden. Port de Concarneau. Cathédrale de Quimper. Deux pêcheurs sur un bateau amarré déchargent les poissons un par un en les balançant sur le quai, un autre les réceptionne. A Douarnenez, plan du Port Rhu. Des pêcheurs rentrent au port, leur navire chargé de marchandises. Sur le quai, des pêcheurs rangent et réparent leurs filets.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

-Nils sur un tricycle + chien. -Court plan sur une vieille femme à coiffe: Arcouest?

Sujet représenté : portrait collectif (châle ; coiffe ; tablier ; costume traditionnel ; femme ; chemin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.352 ; R992.13.352

Guémené-sur-scorff.- Portrait d'une jeune fille regardant des images.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Scaër.- Portrait en studio d'une jeune fille portant un costume de mariage.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (cheminée ; entrée ; porche ; maison ; véhicule automobile ; chemin ; cravate ; chapeau melon ; costume de cérémonie ; homme ; coiffe ; jupon ; chapeau ; robe ; femme ; groupe ; mariage ; mur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.262 ; R992.13.262

Sujet représenté : scène (garçonnet ; coiffe ; femme ; épée ; uniforme ; casque à pointe ; cheval ; cavalerie ; régiment ; chapeau haut-de-forme ; costume ; cocher ; calèche ; président de la République de France ; visite officielle ; boulevard ; Saint-Brieuc ; casquette ; demeure) - N° d'inventaire : DOC 992.13.575 ; R992.13.575

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Une fête paroissiale à Moncontour, des préparatifs et répétitions de dernière minutes aux défilés.Les remparts de Moncontour. Sur le stade, les préparatifs de la fête, les enfants répètent avec un joueur de vielle. Dans le centre ville, les religieuses rectifient les emplacements des enfants avant le départ de leur défilé, la gendarmerie est là, les organisateurs et la foule attendent le départ. La fanfare arrive suivie de différents défilés d'enfants et de chars, ils traversent la place, sortent de la ville et vont jusqu'au stade pour le final. La foule envahit le stade, les représentations se succèdent devant les autorités locales religieuses et municipales : la danse du bâton, la danse du cerceau, saynettes... Dans les stands, les femmes vendent friandises et gâteaux. Démonstration d'acrobaties sur patins à roulettes en duo, trio puis quatuor. Une femme en coiffe est dans la foule. Les hommes boivent à la buvette, les femmes achètent des friandises à leurs enfants. A la fin de la fête quelques portraits de groupes : sur la scène, les enfants posent avec le joueur de vielle, puis les autorités avec des enfants. Retour sur une rue vide de Moncontour.

Saint Cloud 1938, villa prise en contre plongée à travers des arbres (4’’), sortie d’église, procession, Hôtel de Ville de Saint Cloud avec des échafaudages (1870-1874, architecte voyer communal J. Bérault agrandi en 1924 par Henri renard, surélevé en 1966 sur les plans de l’architecte Maurice Benezech) (département Hauts de Seine région Ile de France, nom des habitants les clodoaldiens), clocher de l’église Saint Clodoald (21’’), défilé dans les rues de Saint Cloud, procession religieuse avec marguillier, communiants dans rue portant cierges, brassards (juin 1938 première communion de Pierre), famille Bor et Goulletquer 1938, famille Miachon 1938, enseigne « Société générale agence de coffres forts » Place du Pas, rue de l’église, enseigne « mercerie, papeterie, couronnes », procession (1’55’’) des communiantes en robe blanche, enseigne « Café du Pas de saint Cloud », église saint Clodoald (style romano-gothique construite grâce à un don de Napoléon III en 1860 et consacrée en 1878, architecte Jean François Delarue 1815-1892), bannière, communiants et communiantes, sortie de l’église Saint Clodoald (2’57’’), foule, dont officiers en tenue, marguillier, ecclésiastique, portrait en GP d’ecclésiastiques avec surplis soutane et chapeau, après la messe, dames avec chapeaux, sortie de communiantes, religieux, homme avec porte-cigarette, marguiller en GP (5’24’’), ecclésiastique qui se cache derrière un missel, curé parle à un paroissien, communiant avec des lunettes marche vers caméra (Pierre Goulletquer). Autel (5’56’’) reposoir Saint Cloud, entrée de l’église, Fête-Dieu, draps pour décor, église Saint Clodoald près de l’Hôtel , homme avec chapeau et costume arrive avec deux petites filles avec robe blanche et couronnes de fleurs sur la tête, communiantes en robe, premiers communiants, autel, ostensoir brandit, marguillier, fleurs décrochées du drap et distribuées, lys porté, Pierre Goulletquer avec ecclésiastique, communiante portant des fleurs de lys, GP sur Pierre (8’52’’), dans la rue ecclésiastiques, femme avec coiffe de Pont-Aven ou Fouesnant. Pierre encadré par deux ecclésiastiques (9’08’’) ecclésiastique avec barbe blanche et robe, marche dans la rue puis visage en GP. Évêque (9’20’’), vicaire, scouts, clocher de l’église Saint Clodoald (9’33’’), communiant avec deux dames avec chapeaux dans jardin (9’4’’), serre derrière, pergola, dans rue (10’12’’), foule, deux communiants (dont un avec culotte courte). Groupe dans jardin (10’20’’), groupe dans jardin près de la maison avec deux communiants. En intérieur (10’35’’), table dressée, fleurs, serviette sur assiette. Inscription (10’57’’), «Saint Cloud » sur mur (gare), train passe sur voie (11’02’’), train arrive en gare et repart, gare de Saint Cloud (rebâtie en 1893 ; en 1839 c’est la première ligne de chemin de fer Paris Versailles qui est inaugurée) et alentours, facteur dans rue de Saint Cloud (11’45’’), homme devant voiture. à suivre un sujet professionnel à partir de 11'30": carton « France 1938, Lisieux, S.E. le cardinal Pacelli procède à la consécration de la basilique de Lisieux » (en fait le 11 juillet 1937), procession avec dais, discours du cardinal Pacelli (futur Pie XII 1876-1958, ancien nonce apostolique en Bavière puis en Allemagne, cardinal en 1929, Pape en 1939) qui représente le Pape Pie XI (12’05’’). Carton (12’45’’) « Cité du Vatican le 2 mars 1939, le cardinal Pacelli est élu Pape sous le nom de Pie XII, le couronnement le 12 mars 1939 », Rome, procession du Pape, discours du balcon de la Place saint Pierre, foule s’agenouille, bénédiction de la foule.