Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Missillac, château de la Brétesche, plan d'eau, cygne, chasseurs avec fusils et chiens. Sarzeau 1962, enfants, homme se déshabille se met en maillot de bain, plage, pétanque sur la plage, chien Kim, Micheline, André, Mme Bugnot mère, Huguette, Kim le chien fox terrier sur la plage, Michel Bugnot marchant sur la plage, Michel Bugnot joue avec son chien. Dans un champ, Michel et enfants jouent avec un bâton avec le chien.Vacances en Bretagne, été 1963, promenade le long de la mer, falaises, panneau "camping au pilleur d'épaves Cap Sizun, Michel Bugnot joue à la statue, épaves de bateaux en bois qui pourrissent, Pointe du raz, phare de la Vieille au fond. Quimper fête de Cornouaille 1963, bagad de Lann bihoué, défilé de costumes bretons avec des enfants et des adultes, flèches de la cathédrale saint Corentin, coiffes (Quimper, bigoudène, Fouesnant) défilé de cornemuse avec fanfare écossaise (kilt), vieilleux. Roscoff, vivier à langouste d'Yves Oulhen de la Société La Langouste (vue en contre plongée, mise en caisse). Chapelle blanche près de la mer, caravane, mur de pierres sèches, maison de douanier en ruine sur bord de mer, vaches qui paissent, Pointe du Van et sa chapelle. Ploumanach, entrée du port et phare de Méan Ruz. GP sur bruyères. Fête locale au Croisic, Penbron (La Turballe en face), défilé avec bannière "Ar Vro", fête folklorique (personnages déguisés en meunier). Epaves de bateaux de bois à Plouhinec (?) à Beg Trug. Coucher de soleil. Images en noir et blanc, intérieur, canapé, lampe sur guéridon, tourne disque, GP sur fleurs qui bougent (effet d'animation), main d'homme, jardin avec transat, deux mains entrelacées, GP sur front et oeil, dame avec chignon choucroute, GP sur mains de femme et d'hommes. Plan d'eau de l'Immaculée à Saint Nazaire, voile de plaisance, barques. .

Lannilis.- Portrait d'une jeune femme portant la coiffe, en train de tricoter.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Cléder.- Portrait d'un vieux pêcheur, coiffé du "calaboussen".. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Promenade en bord de mer, homme fumant la pipe, rivière, pins. Panneau "TCF A.C Armoricain TCF ic 98, château de Suscinio 4, plage de Penvins 9", Visite au Château de Suscinio en ruine (cour intérieure, tours). Vue bord de mer du Golfe du Morbihan. Un jour de marché, femme en coiffe de Pont-Aven. Le Faouet, chapelle Sainte Barbe, escalier (détails pinacles, rosace...). Traction avant sur la route. Dans une rue, Quimperlé au fond (coupole, clocher). Femmes en coiffe de Pont-Aven (Riec sur Belon? chez Mélanie Rouat). Concarneau, port de pêche, bateaux, ville close. Pont-Aven, femme en coiffe, rivière, villa, port, sable sur le quai, pont, homme prend une photographie. Combrit Saint Marine, femmes bigoudènes au lavoir (lavandières), derrière casiers, port de plaisance, bâtiment "Abri du Marin", panorama sur port, femme en coiffe bigoudène (modèle ancien pain de sucre avant 1925) tricote des chaussettes, deux bigoudènes en coiffes de dos assise. Embouchure de l'Odet Sainte Marine.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (procession ; chapeau ; femme ; homme ; foule ; pardon ; coiffe ; Saint-Jean-du-Doigt) - N° d'inventaire : DOC 992.13.124 ; R992.13.124

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (palissade ; coiffe ; capeline ; robe ; femme ; enseigne ; volet ; balustrade ; immeuble ; maison ; place ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; kiosque) - N° d'inventaire : DOC 992.13.400 ; R992.13.400

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Vers 1950, débarquement sur une île, couvée de goélands, en mer sur un voilier, plage, pêche à pied, nid d’oiseau, plate du voilier « Haya » ; devant un café dans le jardin, on fume, dames se faisant des tresses, on s’amuse, on se coiffe. Le mistral 1949, il vente, Mme Breton, mer agitée, port, panorama, portraits. Vers 1950, Côte d’Azur, (film à développer avant janvier 1950), Midi de la France, voiliers, yachts à quais, baignade, on débarrasse la table après le repas dans la villa près de Juan Les Pins ou de Nice, homme peignant un seau, à la plage, grimaces, chaises longues, danses improvisées, baignade avec tuba et masque. Théoule, Juan-Les-Pins 1949, images en couleurs, sur la plage, pinède, bord de mer, plage, baignade, âne actionnant un système d’irrigation, culture, petit déjeuner, sur la terrasse, paysages en terrasse, âne tirant une carriole, jolis paysages en couleurs de bords de mer, plage, baignade, moulin ; terrasse d’un hôtel, « Bains d’Yvonne », plage, parasols et chaises longues sur la plage privée, façade e l’hôtel ; baignade, bronzage, Mme avec les seins nus bronzant et dans l’eau, M. avec un tuba et un masque. vers 1951, villa près de Nice ou de Juan Les Pins, panorama sur la mer, un yacht ; sur le voilier, images en couleurs, arums, amphithéâtre, ruines, montagnes, panorama sur la ville et la baie, cactus, marchands d’oranges, jolies vues de la ville, arbres, jardin, monument, autocar, panorama sur la campagne, visite des ruines d’un temple grec, troupeau de chèvres avec des cornes originales, ville grecque, descente du yacht ; chasse, chien. Vers 1951, sortie du port de Marseille, ND de la garde, croisière, calanques, statue équestre entourée de quatre statues, descente de la coupée, panorama, Corse, mer, jolis paysages de bords de mer,. vers 1951, Palerme, sur un âne ; enfants, rues d’une ville Corse, linge séchant, portraits, paquebot, cloître, oranger, église à coupoles, couronnes mortuaires sur une calèche, glycines, jardins, à table.8/ (idem), Palerme. .

La foire aux moutons à Ouessant avait traditionnellement lieu le 1er jeudi du mois de février. Il ne s'agissait pas d'une foire commerciale comme on l'entend mais d'un rassemblement qui permettait à chacun de récupérer ses moutons. En effet, les moutons étaient lâchés en liberté sur l'île une bonne partie de l'année et c'est au printemps, juste avant la naissance des petits agneaux, que les propriétaires récupéraient leurs animaux, à l'occasion de la "foire aux moutons". Un mouton court dans un champ, attaché avec une corde, un mouton noir est attaché à la même corde. PR Le système de d'attache avec des cordes. Les moutons vivent en liberté sur l’île, maisons d'Ouessant en arrière-plan. Des poules cohabitent avec les ovins. Dossier « Marques de moutons », il s'agit d'un registre de la mairie qui pour identifier les propriétaires des moutons d'après les marques qu'ils ont sur les oreilles. Une main tourne les différentes pages du registre. Les rabatteurs, en noir, dont un enfant, mènent les moutons à des enclos. Les rares moutons noirs se distinguent facilement dans la masse des moutons blancs. Les propriétaires des moutons arrivent, des hommes et des femmes portent des foulards. Tout le monde a une ou plusieurs cordes à la main pour ramener les moutons au bercail. Les gens observent sérieusement les bêtes, vérifient les oreilles, les caressent et parfois les emmènent. Certains moutons résistent et tentent de s’enfuir. Quelques femmes portent la coiffe et des sabots aux pieds. Les enfants jouent, un garçon soulève un agneau et le laisse tomber, un second chevauche un agneau noir. Les enfants regardent souvent la caméra. Une femme est à l’entrée de l’enclos, elle ouvre et ferme la porte, c’est elle que les propriétaires rétribuent lorsqu’ils ont récupéré leurs moutons. Il est dur de se frayer un chemin parmi les ovins. Les moutons tentent de sortir dès que l’enclos est ouvert pour laisser partir les propriétaires. Il y a beaucoup de monde qui reste en dehors de l’enclos, camionnettes. Les gens rentrent chez eux avec leur cheptel.