Panorama sur port de Quiberon, sur le bateau Notre Dame de Confort (bateau d'Yves Le Roux qui assure la liaison avec Houat de 1956 à 1967), jetée, petit phare, en mer, sur le bateau, Mme tire la langue, arrivée à Houat, sur jetée phare avec sculpture, port Saint Gildas, bateaux de pêche, plage, garçon et fille avec une tranche aplanissent la dune pour y installer la tente, tente montée, baignade de Mme avec bonnet de bain, camping sauvage, intérieur de la tente, panorama sur village et église, bourg, maisons, place de l'église, statue, intérieur de l'église (vitraux), cimetière, port, jetée, vaches, femmes en coiffe, bateaux de pêcheurs, casiers sur jetée, bateau promenade arrivant au port, inscription sur mur "La Sirène hôtel restaurant dégustation", dame avec chapeau, sur plage, garçon avec tuba nage, rochers, dunes, landes, rochers, fort militaire, calvaire avec croix, oiseaux marins (dont cormorans), GP sur rochers, flore (dont chardon bleu), tente sur dune, sous la tente, repas, fillette mange. Bateaux de pêche au port, voilier arrive et repart. Sur la plage, garçon sur bateau de pêche, pêche à la ligne, marin pêcheur, M. Brisset avec une épuisette pour pêcher la crevette, fille nage, dame remonte de la plage après baignade, M. Brisset se baigne, jeune fille et fillette se baignent et se mettent de la crème. Eglise, place de l'église, monument aux morts, course, sortie de l'épicerie, sous la tente. On part, passage devant le petit phare de la jetée. ..

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Sujet représenté : portrait (jeune femme ; paysanne ; pied ; seau ; coiffe) - N° d'inventaire : 143

Sujet représenté : portrait (pierre ; maison ; gant ; dentelle ; col ; robe ; coiffe ; jupe ; veste ; femme ; fenêtre) - N° d'inventaire : DOC 992.13.486 ; R992.13.486

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (Saint-Brieuc ; vache ; porc ; paysanne ; paysan ; canne ; chapeau ; veste ; homme ; coiffe ; costume traditionnel ; femme ; place ; marché) - N° d'inventaire : DOC 992.13.79 ; R992.13.79

Sujet représenté : scène (foule ; bâtiment administratif ; drapeau ; partie d'édifice ; canotier ; coiffe ; fourrure ; fillette ; capeline ; robe ; femme ; chapeau melon ; uniforme ; homme ; casquette ; chauffeur ; automobile ; spectateur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.273 ; R992.13.273

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Ostende : repas de fruits de mer dans un restaurant, le port d'Ostende, passage d'un ferry. La Baule, grand concours des plages "Le Figaro", 2ème catégorie. Concours de châteaux de sable parrainé par un grand journal quotidien national. Le Croisic : activités portuaires, débarquement manuel des caisses de sardines, une bigoudène en coiffe vend des vêtements brodés made in Bretagne aux touristes. Marais salants, beaux plans du travail de récolte du sel et nombreux effets de reflets dans l'eau. La château de Rambouillet (78) et son parc. La rentrée.

Film réalisé et monté par Binet, il y a intégré de nombreux cartons de sa fabrication afin de situer l'action. A Saint-Brieuc, la foule s'accumule dans les rues pour déambuler parmi les différents étalages installés par les commerçants devant leurs boutiques. Beaucoup des vendeurs se sont déguisés et animent la rue. Un défilé de chars est organisé et peine à circuler à travers la foule dense. Le soir un grand bal est organisé dans le parc de Saint-Brieuc, on peut y voir de nombreux couples danser près d'un kiosque abritant un orchestre. Les enfants jouent près des danseurs en faisant des rondes. Le réalisateur nous montre ensuite des images de la foire aux cochons également à Saint-Brieuc. Des cochons, des bœufs sont examinés par de nombreuses dames portant la coiffe. On assiste ensuite au passage des cyclistes du circuit de l'Ouest, on peut y voir également la foule de Saint-Brieuc regroupée dans les rues ainsi qu'une voiture publicitaire. Binet file ensuite le concours de yoyo organisé par le journal Le Nouvelliste. Le réalisateur montre ensuite la modernisation et le dynamisme de la ville de Saint-Brieuc : les devantures des divers magasins, un marché, le train, l'église Saint-Michel, la foule circulant dans les rues, une bonneterie... Il termine son film par des images de la foire Saint-Michel où l'ont peut voir des femmes portant la coiffe faire des crêpes ainsi que des anciens attablés regardant la caméra.