L'ankou est la représentation de la mort dans les légendes bretonnes. Cérémonie d'enterrement religieux à Châteaulin. Ciel nuageux, mer, vagues, pano GD de la plage, dunes et quelques maisons. Contre-plongée dos d’un prêtre en soutane noire et surplis blanc que le vent fait bouger. Hommes en costumes noirs, l'un d'eux porte un cierge à la main. Mains du prêtre qui tient la bible. Corbillard à quatre roues attelé à un cheval, vache qui passe en arrière-plan. Homme portant un béret qui pose puis pousse un cercueil et referme le corbillard. Le cercueil est recouvert d’un drap noir à deux bandes blanches, le dessus du corbillard par un drap noir à étoiles blanches, ainsi que des ronds tricolores républicains. L’homme se dirige vers l’avant puis monte. Sabots du cheval qui va au pas. Fenêtre aux volets blancs, l'un fermé, l’autre ouvert. Bourg, maisons avec hortensias. Vieil homme puis vieille femme qui regardent le passage du corbillard. Pano du corbillard au cheval qui porte des oeillères et une écharpe noire à bande blanche à la place d’une selle. GP vieille femme en coiffe, mine triste. Détails du corbillard. Passage devant une maison, plongée cheval de dos sur un chemin de terre. Profil du visage du conducteur. Arbres, approche d’un village, muret. GP cercueil. Approche du cimetière. Femme et enfant à la porte regardent le passage du corbillard (flou). Route boueuse, voiture, camion, tracteur et trois hommes dont le prêtre et le porteur de croix. Cortège (flou). Village bord de mer. Pont, procession, plongée prêtre à lunettes, femme qui tient un cierge, passage devant un arbre. Un petit groupe d’hommes suivi d’une femme (flou). Le prêtre longe une rue suivi du corbillard, la procession s’approche de l’église, de ruine où un enfant observe puis se cache. Plongée sur les escaliers menant à l’église, mais les gens ne les montent pas, ils font le tour de l’église : porteur de croix, deux femmes portant des cierges, le prêtre, six hommes en noir. Plan poitrine de l’homme au béret qui retire le cercueil, rictus d’effort. Pano BH du corbillard puis tour de l’église. Pavés de rues filmés au rythme des pas du réalisateur. Plongée sur les escaliers, des hommes discutent en bas, des femmes tenant des parapluies montent les marches, quelques-unes portent des coiffes. Corbillard arrière-plan église, le conducteur enlève son béret le visage triste, encolure du cheval. Cortège dans un sentier (image surex et floue). Mouvement du drapé couvrant le corbillard. Le conducteur porte une cravate. GP profil, il remet son béret. Mouvement de l’écharpe sur le cheval. Le corbillard s’arrête, le cercueil y est encore. Jambes des personnes qui assistent aux obsèques debout dans l’herbe. Il y a des enfants, des personnes avec des plats de nourriture. Foule de jambes vêtues de noir. Prêtre de dos, il y a des hermines blanches sur son étole. Plan poitrine du prêtre qui lit puis parle. Il utilise une image pieuse comme marque-page puis il bénit le défunt. Prêtre avec étole à croix à pattes. Un homme guide le cheval qui tire le corbillard. Homme qui plie le surplis, mains qui le roule. Sapins, cimetière avec de nombreuses croix celtiques, mer en arrière-plan. Plongée vagues sur le sable, mouvement de la mer. Flore des dunes, plage, plongée pano DG, le soleil se reflète sur la mer, les vagues s’écrasent avec force.

Sujet représenté : portrait collectif (chaîne ; gilet ; chemise ; moustache ; homme ; casserole ; assiette ; coiffe ; tablier ; robe ; femme ; famille ; maison ; entrée ; porte) - N° d'inventaire : DOC 992.13.447 ; R992.13.447

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Pont-l'Abbé.- Portrait d'une jeune fille portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (casquette ; garçonnet ; chapeau de paille ; fillette ; foule ; chapeau haut-de-forme ; costume de cérémonie ; homme ; bouquet ; voile ; robe ; femme ; église ; mariage religieux ; coiffe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.274 ; R992.13.274

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Film réalisé et monté par Binet, il y a intégré de nombreux cartons de sa fabrication afin de situer l'action. A Saint-Brieuc, la foule s'accumule dans les rues pour déambuler parmi les différents étalages installés par les commerçants devant leurs boutiques. Beaucoup des vendeurs se sont déguisés et animent la rue. Un défilé de chars est organisé et peine à circuler à travers la foule dense. Le soir un grand bal est organisé dans le parc de Saint-Brieuc, on peut y voir de nombreux couples danser près d'un kiosque abritant un orchestre. Les enfants jouent près des danseurs en faisant des rondes. Le réalisateur nous montre ensuite des images de la foire aux cochons également à Saint-Brieuc. Des cochons, des bœufs sont examinés par de nombreuses dames portant la coiffe. On assiste ensuite au passage des cyclistes du circuit de l'Ouest, on peut y voir également la foule de Saint-Brieuc regroupée dans les rues ainsi qu'une voiture publicitaire. Binet file ensuite le concours de yoyo organisé par le journal Le Nouvelliste. Le réalisateur montre ensuite la modernisation et le dynamisme de la ville de Saint-Brieuc : les devantures des divers magasins, un marché, le train, l'église Saint-Michel, la foule circulant dans les rues, une bonneterie... Il termine son film par des images de la foire Saint-Michel où l'ont peut voir des femmes portant la coiffe faire des crêpes ainsi que des anciens attablés regardant la caméra.

Sur la porte d'un hangar affiche "Carnaval de Nantes 24 et 27 mars 1949" punaisée, chars décorés ("véritable fromage de bureaucrate", reine tenant un pigeon à la main, "sabots de chez nous", avec arabes palmiers et architecture mauresque, char chinois de la République des ponts avec un gros bouddha "sourire chinois", galère grecque et romains, reines sur char tiré par chevaux, "ravitaillement", manège, "ménage-rie" tiré par un cheval, jockey, éléphant blanc, bateau avec une sirène en proue), déguisement, reines, sur les cours baraques et échafaudages sur immeubles en reconstruction, cours des 50 otages, déguisement en ours, acrobate, clown, le bœuf gras tracté par un tracteur, fanfare, groupe folklorique dansant (coiffe nantaise), grosse tête, un chinois avec un pousse-pousse transportant une chinoise avec une ombrelle, déguisement à la russe, fanfare militaire, personnage en carton-pâte avec un palmier en pot, un clown, enseignes "au caves du Marais" "hôtel de Bretagne", "à la confiance chaussures R. Anézo", cortège d'un mariage, déguisement avec masques de de Gaulle, musicien de fanfare avec clairon. Pornichet, Mi-Carême 1949, reines sur un char près de la gare, Reines sur char avec aiguilles à tricoter, gens déguisés avec masques de de Gaulle et de Churchill, char avec un bœuf, reines sur voiture du comité des fêtes du Pouliguen, enfants déguisés parmi des branchages fleuris, déguisement de loup, enfants déguisés en Pierrot dans un panier fleuri, char des reines et inscription Pornichet "Côte d'Amour" avec un cheval, chinoise, enfants avec perruques Louis XV, accordéoniste accompagne un cortège de mariage.