Voyage aux Pays Bas, camping, parasol, gonflage d'un matelas, champ de tulipes, jacinthes, canards, jardin des plantes avec parterres de fleurs, tulipes sous serre (tulipes Abbé Pierre, Anjou, Acuminata, noires Black Beauty), amaryllis, bateau à moteur sur un plan d'eau, ville en miniature (manège, grande roue, avion, aéroport, autoroute avec automobile, GP sur avion miniature KLM Royal Dutch Airlines), port marchand en miniature. Personnes âgée dans un port de pêche hollandais, vente de harengs (poissonnière ambulante), canaux, hollandaise en costume traditionnel, reflets de bâtiments dans l'eau d'un canal, bicyclette, homme fume cigare avec vieille dame, femme enlève son linge du fil, clocher d'église, magasins de souvenirs (intérieur, moulin en faïence de Delft), visite d'un ville portuaire typique batave, port de pêche, halage d'une barque par un cheval, costume traditionnel, coiffes séchant, hollandaise sur bicyclette,enfants jouant à la marelle, forage, vaches paissent, polders et canaux, barrage en bord de mer, digue automobile, champ de tulipes, bateau promenade, visite d'une ville en bateau par les canaux (péniches, façades de maisons), port avec trois mât (Amsterdam?). Vacances en Espagne, apéritif, paella cuisant à l'extérieur, polaroid et sieste sur transat, Michel Body avec sa caméra. Sur la plage, glace à l'eau pour les enfants, bouée sur le sable, dégustation dehors de la paella dans la rue, fabricant de cannes. Lâché de taureaux dans la ville, taureaux dans les arènes, plage, bébé dans un parc, on lave le chien dehors (caniche), baignade avec bouée et matelas gonflé, masque, terrasse d'un café, chien, bateau en plastique.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Pont-l'Abbé.- Portrait d'une femme portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (pierre ; maison ; gant ; dentelle ; col ; robe ; coiffe ; jupe ; veste ; femme ; fenêtre) - N° d'inventaire : DOC 992.13.486 ; R992.13.486

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (coiffe ; ombrelle ; chapeau ; femme ; prêtre ; curé ; épée ; maquette de bateau ; ex-voto ; chapeau de paille ; short ; garçonnet ; enfant ; procession ; bord de mer) - N° d'inventaire : DOC 992.13.491 ; R992.13.491

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Bobine 1 : Guingamp, les rues et la basilique Notre-Dame de Bon-Secours ; Tréguier (1937) : femmes en coiffes du Trégor, rues, marché aux cochons, défilé d'avocats, des femmes passent sous un autel à quatre pattes pour une bénédiction, pardon de Saint-Yves, des hommes font sonner les cloches, le parvis de la cathédrale. Sur l'île de Bréhat, le rocher du Paon, une embarcation chargée de voyageurs, la vieille de Tréiou ; le Trieux : île, navigation, le Trieux avec le passage du train, Une vue du Château de la Roche-Jagu de la rive d'en face, train sur le viaduc de Lézardrieux. Ploumanac'h, Perros-Guirec, promenade dans les rochers, une femme avec un sac à dos qui fait des photos, Trégastel, baignade.

Films réalisés par un projectionniste forain, il les présentaient en première partie de ses séances de cinéma à Auray en 1937. Dans le souci d'intéresser un maximum de gens de la ville il a filmé des figures connues de la ville : le facteur, le curé, l'agent de la circulation, etc... ainsi que les scènes de la vie de tous les jours : le marché, les gens dans les rues. Pour obtenir une réaction plus naturelle de la part des commerçants et des habitants qu'il filme sur le pas de leur porte il a un complice qui fait semblant de demander son chemin. La famille du forain ayant tourné ce film serait originaire de Cartres, elle exploite toujours des manèges. Parcours du Forain :Place Joffre - Rue Barré - rue Clemenceau - Rue du Château - Place de la République - avenue Wilson Portraits des habitants d'Auray en 1937. A l’entrée d’Auray, des paysans brandissent leurs faucilles. La rivière du Loch et en arrière plan Saint Goustan. Le marché « aux p’tits cochons » et le placier. La livreuse de journaux dans la rue. Une bourrelière devant son magasin. Le tailleur et sa fille. Conversation devant l’armurerie. La blanchisseuse. Les employés de la « panification ». Un boulanger, un garagiste, une épicière. Le débitant dans la rue. L’apprenti du garagiste les mains dans le cambouis. Une femme en coiffe. Un père et son fils. La patronne du café-presse. Un café, le cordonnier et le quincaillier. Une femme traversant la rue. Un boulanger et un salon de coiffure. L’église et un homme à casquette de pêcheur. Un placier sur le marché. Les employés d’un salon de coiffure. Rue du château, un des bouchers, entouré d’enfants, tire la langue. Une lavandière et son « carrosse ». Une grand-mère et ses petites filles. Une mère et ses deux filles. Le teinturier passe dans la rue. Un boucher devant son commerce et sa femme fuyant une averse avec sa fille. La basilique Sainte Anne d’Auray et les enfants de l’école Saint Joseph en cours de sport. L’hôtel de la Tour d’Auvergne et son gérant. Des gens dans la rue et des frères bourrelier. Le facteur puis le curé. Le marché et une commerçante nouant des poireaux. La marchande de lait. Un marché et un placier. Un policier municipal et un cocher. La bijoutière et un policier municipal. Un épicier puis un livreur. Un coiffeur puis un policier municipal. Un homme au chapeau breton et des femmes qui discutent dans la rue. La bouchère puis le cordonnier. Les gens dans la rue. Le magasin de vêtements puis une marchande d’auges et de paniers. La mercerie puis le marché. « Louisa Grosses joues ». L’école Saint Joseph. La basilique, le monument aux morts, les boutiques de souvenirs et des lavandières.