Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Sujet représenté : portrait collectif (table ; châle ; coiffe ; costume traditionnel ; femme ; étalage) - N° d'inventaire : DOC 992.13.513 ; R992.13.513

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (épagneul ; chien ; cour ; grille ; fenêtre ; volet ; nourrisson ; coiffe ; tablier ; robe ; femme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.462 ; R992.13.462

3 films sur les kermesses de l'école du Faouët, de 1979 à 1981. Défilé des enfants dans les rues du Faouët, Déguisements d'indiens, en tenue de sport, avec des chapeaux canotiers. Kermesse : partie de boules bretonnes, pêche à la ligne, repas, des hommes au bar avec des bouteilles de bière, une loterie de jouets. Juin 1980 : femmes et enfants en costume devant les halles du Faouët avant le défilé, jeunes femmes en costumes années 30, pose en groupe de toutes les femmes costumées et coiffées devant les halles, un sabotier. Défilé : le bagad d'Ergué Armel, les enfants en costumes divers (clowns, balkaniques), costumes et coiffes du pays de l'Aven. Kermesse à l'école, un jeune garçon sur un poney, suite de portraits en groupe, bar. Défilé des enfants en costumes, bagad, attelages à chevaux (carrioles fleuries), coiffes du pays de l'Aven et de Lorient, kermesse sous la pluie, parapluies. Un groupe d'enfant pose devant la caméra, dans la cour de l'école puis à l'intérieur de la salle de classe, centre aéré : goûter des enfants en plein air.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Assemblage de rushes sans montage : -Devanture de magasin briochin "Au printemps" -Arbres abattus à Saint-Brieuc -Plans de la promenade de Saint-Brieuc, du théatre, de poteaux électriques, d'un chantier de reconstruction, d'hommes jouant à la boule bretonne, d'un jet d'eau dans le parc, de demoiselles en costume pour le centenaire de Saint-Guillaume, du programme de la célébration, des rues, de femmes portant des coiffes et du viaduc de Saint-Brieuc. -Plans d'un petit chat siamois -Images brèves de la guerre : explosion -Incendie de Saint-Brieuc recréé avec un décor en carton -Plans de Saint-Brieuc vue d'un train (intérêt poteaux et fils électriques)

Août ou septembre 1928. Une femme, Irène Joliot-Curie, nage le trudgeon, ou trudgen, une technique de nage pratiquée avant la mise au point du crawl. Irène Joliot-Curie nage à proximité d'un voilier qui descend une voile, sur fond de côte rocheuse. Sur un grand canot propulsé par des rameurs, appartenant à l'historien Charles Seignobos, dit le Capitaine, sont assis une dizaine de personnes dont Jean Perrin, physicien (en chapeau foncé et chemise blanche), et Marie Curie, à l’arrière (coiffée d’un chapeau elle aussi). Septembre 1929. Un homme, André Pagès, fils de l'historien Georges Pagès, tombe d’un canot. Plans successifs de Irène Joliot-Curie et son mari Frédéric Joliot ramant sur le Marsouin, une baleinière à rames et à voile que Frédéric Joliot vient tout juste d'acheter. Il pêche à la ligne dans le Marsouin. Frédéric Joliot à la barre du Marsouin levant la voile carrée “au tiers” de la baleinière. Il navigue toute voile dehors. Septembre 1931. A l'accostage, jetée rocheuse située en contrebas de Taschen Bihan, la maison de Charles Seignobos. Frédéric Joliot pêche sur les rochers de la plage. Des rameurs sur une barque au loin. Un homme, l’historien Charles Seignobos, se tient debout sur les rochers, regardant la régate de Launay-mal-nommé avec d'autres arcouestiens (hommes et femmes). Cinq rameurs sur un canot avancent à vive allure. Plan panoramique depuis la plage de Launay de la régate locale avec des bateaux de pêche, des voiliers et des canots. Le public (dont des femmes portant la coiffe), nombreux, est massé sur la plage et suit la régate. Parmi les voiliers, on peut voit l'Axone, celui de Louis Lapicque, scientifique et père de Charles Lapicque, l’artiste peintre. Pause cigarette sur la plage pour des participants.