De la préparation de l'appât jusque dans l'assiette du consommateur, en passant par la pêche et le conditionnement. Un anneau d'amarrage sur le quai. Les bateaux dans le port. Un pêcheur prépare l'appât, la rogue, en mélangeant des œufs de morue et de la farine d'arachide. Un canot emporte la rogue vers les lieux de pêche. Deux pêcheurs sur le canot répandent la rogue pour faire monter les sardines, puis on pose le grand filet tournant. Vue des flotteurs de liège à la surface. Sur le bateau, les pêcheurs tirent le câble du filet pour refermer la poche. En remontant le filet on aperçoit les sardines à la surface de la mer : on vient les récupérer à l'aide d'une grande épuisette qu'on déverse ensuite dans le bateau. Retour au port d'un bateau, des gens sont sur le quai. Débarquement des caisses de poisson. Un homme se tient debout sur une charrette attelée à un cheval. Trois hommes sur un canot rempli de caisses de sardines : on les décharge sur la charrette. Deux hommes transportent des caisses de poisson sur une sorte de civière en bois. Sur le quai, une femme trie le poisson, une autre en coiffe les vide. Sur la charrette, les sardines fraiches sont transportées à la conserverie. Un homme écrit au tableau. Un chat mange des restes de poisson. Dans la salle de nettoyage, les ouvriers décapitent et vident les sardines. Après nettoyage dans la saumure, elles sont séchées sur des grils avant d'être plongées quelques minutes dans un bain d'huile bouillante. Mise en boite des sardines et ajout d'huile ou de vin blanc aux aromates. Une machine tamponne les couvercles des conserves puis c'est le sertissage et la fermeture hermétique des boites. Ensuite, les boites sont stérilisées. Vue des différentes machines en activité. A la maison, la table est dressée. On vide une conserve de sardines dans un plat, puis un enfant en déguste avec du pain beurre.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Sujet représenté : scène (jeune femme ; costume traditionnel ; bord de mer ; muret ; rocher ; coiffe ; bateau à voiles ; sabot ; discussion) - N° d'inventaire : 164

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Plougastel-Daoulas.- Portrait en studio d'une femme et d'une fillette en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (cravate ; costume ; homme ; chapeau ; coiffe ; femme ; mariage ; champ ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.332 ; R992.13.332

Sujet représenté : scène (moustache ; homme ; coiffe ; jeune femme ; tasse ; bouteille ; verre à pied ; table ; repas ; tableau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.644 ; R992.13.644

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Banfora (Haute-Volta). En bordure de la ligne de chemin de fer Abidjan/Ouagadougou, des femmes aux seins nus portent des paniers sur la tête. L’équipe de la "tournée commerciale" rencontre la population locale attroupée autour de leur camion publicitaire "Cinzano". Un homme africain danse, un blanc tente maladroitement de l'imiter. Une femme traverse l'écran, suivi de très près par l'opérateur, cette femme marche seins nus. Lessive dans le fleuve puis séchage sur linge à même le sol. Une femme porte une cruche sur la tête. Villageois attroupés devant le camion "Cinzano". Pano D/G voie ferrée et pont enjambant le fleuve. Enfants coiffés de chapeaux en papier avec publicité "Pernod" . Un blanc pose une chapeau en papier publicitaire sur la tête d'un homme noir, GP sur le sourire ultra bright de l'homme et sur ses scarifications. Distribution de chapeaux publicitaires en l'air, des mains se tendent pour les attraper. Scène d'attroupement, femmes aux seins nus, GP visages. Des troncs d'arbre tombés à terre bloquent la route, découpage des troncs, le camion publicitaire contourne l'obstacle en passant entre deux arbres. Passage d'un marigot. Scènes villageoises : nombreux habitants attroupés, homme noir portant un casque colonial, homme noir portant une caisse en bois sur l'épaule. Végétation dans la brume tropicale. Rue du village, habitations en bois, pompe à essence, villageois et enfants. Femmes et enfants au bord de l'eau. Un enfant essore un linge mouillé les pieds dans l’eau. PR visages d'enfants. Abidjan (Côte d’Ivoire) : dans un stade, danses et musiques traditionnelles : costumes traditionnels, détails des tenues qui utilisent notamment des coquillages, instruments de musique, défilé, danse avec des échasses, joueurs de balafon.