Bobine 3. Quimper : VG la ville, cathédrale, la rivière de l’Odet vue du Cap Horn, rue Kéréon, boutiques et maisons anciennes, marché, quartier de Locmaria, promenade sur les quais le dimanche, échauguette, le Steir, passerelles sur le Steir, rue du Lycée, rue Kéréon, passerelles sur l’Odet, foule de promeneurs sur les quais, chars à banc transportant marchandises et bestiaux, foule au marché, tractations avec un vendeur (échange de billets de banque), les halles, baraque (vente de tickets pour la promenade sur l’Odet) avec publicité « Visitez l’Odet par la Perle de l’Odet et l’amiral Ronarc’h », départ de la Perle de l’Odet remplie de touristes depuis le quartier du Cap Horn, descente de l’Odet, vues sur les châteaux le long de la rivière, arrivée à Bénodet. Pont-l'Abbé : ville, coiffe, église, rues, terrasse de café, ruines, étalage de goémon, Notre-Dame de Tronoën : calvaire, pardon, coiffes, port de Saint-Guénolé (à vérifier), pêcheurs. Plans de moulin à vent, bigoudènes boivent de la bière.

Ce document a été réalisé par les classe de 4e et de 3e du collège des Iles du Ponant à Sein en 78-79. Le document est porteur du regard des adolescents insulaires sur leur cadre de vie. L'île : un aimant ; le continent, son attrait mais aussi les craintes qu'il suscite ; les adultes ; les touristes et les "petites choses" importantes de la vie (courrier, pain, bateau, etc).Le film commence par un texte dit par Jeannick Piton et Gwenael Fouquet. Le tournage a eu lieu en Mars. On voit Anne Menou et Sylvie Thymeur passer à l'ancienne boulangerie (dépôt de pain) qui vendait le vendredi du riz au lait et du pain noir. Les actrices sont : Valérie Piton, Gaelle Folic (habillée en vieille sénanes), Elisabeth Millinaire, Marie-Elisabeth Fouquet, Marie-Catherine Spinec, Anne-Brigitte Guilcher. Peu de garçons apparaissent à l'écran car il avaient refusé d'être filmé durant les 15 jours du tournage. Il y a seulement Florent Spinec, Gwenael Fouquet et Pierre-Michel Tanguy qui apparaissent à l'image ; les autres étaient à la caméra ou à la technique. La musique du film est Jonathan Livingstone de Neil Diamond. Les buveurs de Ricard sont dans un bar sur la quai Sud (chez Thérèse devenu chez Bruno). Lors de la scène tournée au club du 3ème âge, on aperçoit Anasthasie Fouquet et des femmes âgées en coiffe de l'île de Sein buvant le café. Les scènes de pêche sont tournées à bord de l'Atalante (patron E. Guicher). Les jeunes faisant la fête dans le foyer sont : Tanguy Piton, Philippe Gueguen et André Rohou.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Une femme dans sa cuisine explique comment on prépare une coiffe avant la pose. Elle répond également à des questions sur le port de la coiffe.

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Danseurs filmés à Carnac, le 29/10/1977, Kas a barh (en-dro) avec les danseurs traditionnels de la région de Plouharnel Carnac, Erdeven. Filmé en salle, danse en coiffes, grande salle la nuit, sol plastique; Kas a Barh (en dro) filmé à Port Louis le 30/10/ 1977 avec les danseurs traditionnels de la région de Riantec-Plouhinec-Nostang, en salle, dames en coiffes

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : portrait collectif (costume ; homme ; coiffe ; dentelle ; tablier ; robe ; costume traditionnel ; femme ; chapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.283 ; R992.13.283

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.