Film sur le 350ème anniversaire du pardon de Sainte Anne d'Auray, les 25 et 26 juillet 1975. Défilé de pèlerins qui portent un flambeau, différentes vues sur le village de Sainte Anne d'Auray, nombreux pèlerins dont certaines femmes en costume traditionnel breton et coiffe. installation des festivités, un homme installe une antenne. Le commentaire est un prêche sur Sainte Anne d'Auray. Des femmes et hommes boivent l'eau de la fontaine miraculeuse. Un jeune homme et une femme font des photos. Des femmes et hommes récitent des "je vous salue Marie" en portant des chapelets à la main, ils montent la Scala Sancta, certains se mettent à genoux. Affluence devant la basilique, début de la procession du pardon, les bannières, la statue de Sainte Anne, les ecclésiastiques en robe blanche, un évêque à identifier. De nombreux spectateurs et touristes assistent à la procession et filment ou prennent des photos. Messe dite depuis le Mémorial de la Grande Guerre. Foule des fidèles qui assiste à la messe. Un camion-régie. Chorale des enfants. Départ de la procession qui porte Sainte Anne depuis Mémorial de la Grande Guerre menée par les ecclésiastiques, les fidèles suivent. Vue sur le clocher de la basilique de Sainte Anne d'Auray. le temps libre des pèlerins : pique-nique dans l'herbe, des femmes avec une coiffe bigoudène assise dans l'herbe, des religieuses bavardent, des jeunes mangent. Longue séquence sur le marché et brocante qui a lieu pendant le pardon, un marchand d'art africain est interviewé, vue sur son étal, vendeur de glaces, de crêpes, les délices sinagot (spécialité de Séné), effervescence dans le village de Sainte Anne d'Auray, vendeurs de bibelots, d'objets de décoration (boules magiques) à l'effigie de Sainte Anne. Des jeunes gens en costume breton. Deuxième jour de procession, vue plongeante sur la procession, suivie par tous les fidèles. Départ des cars remplis de pèlerins, vue sur les boutiques d'articles religieux. Le bâtiment du cloître, différentes plaques de remerciements à Sainte Anne. Rayons de soleil à travers les branches.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Rosporden.- Portrait d'une tricoteuse, portant la coiffe Rogerès, et de trois lavandières.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Bobine 4. Douarnenez. Le port, pêcheurs, bateaux, activités sur le port, gros plans de pêcheurs, femmes, anciens assis sur un bateau, un équipage après la pêche, la baie, le Port Rhû, la plage. Sainte-Anne-la-Palud : pardon, procession, bannières, coiffes, costumes, temps de détente. Argol, Daoulas, un plan de l'abbaye. Huelgoat, forêt, rivière. L'Aulne (cimetière de bateaux). Ruines de l'abbaye de Landevennec, cloître. Ouessant : île, coiffes, des écoliers, des femmes et des enfants sur le quai attendent le bateau. Le Folgoët : pardon, église, mendiant, place, coiffes, costumes, pique-nique. Pardon, coiffes et bannières.

Sujet représenté : portrait collectif (femme ; homme ; femme ; costume ; famille ; robe ; coiffe) - N° d'inventaire : 2015.0.67

Sujet représenté : scène (porc ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; tablier ; femme ; place ; mur ; enseigne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1205 ; R992.13.1205

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Sujet représenté : scène (enfant ; coiffe ; femme ; mariage ; béret ; maison ; cravate ; chapeau melon ; costume de cérémonie ; homme ; robe ; tapis ; foule) - N° d'inventaire : DOC 992.13.267 ; R992.13.267

Ile-Tudy.- Portrait d'une jeune femme en costume de dentelles. La jeune femme tient un crochet à la femme et réalise un ruban de dentelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (curé ; veste ; casquette ; chapeau ; garçonnet ; tablier ; coiffe ; robe ; fillette ; enfant ; groupe ; façade ; porte ; porche ; statuette ; église ; partie d'édifice ; tombe ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1126 ; R992.13.1126

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.