Séjours dans différentes villes en septembre 1930, de la Roche-Bernard à Étretat. La Roche Bernard. Vue du pont, panorama sur la ville et sur la Vilaine, voitures. Sainte-Anne d'Auray et sa basilique, un marchand de souvenirs, près du calvaire à l'intérieur du cloître. Sables d'Or Les Pins, l'Hôtel des Arcades, l'Hôtel des Ajoncs, la plage, les cabines de bains, jeux de ballons sur la plage en maillot. Dinard, panorama, plage, villas, rue de la station balnéaire. Voitures sur le bac entre Dinard et Saint Malo, débarquement des voitures près de la tour Solidor à Saint Servan, parcs à huîtres et moules à marée basse et port de pêche. Cancale. Pancarte de l'Hôtel du Parc, deux adolescents portant de gros paniers (la jeune fille s'est déguisée avec une coiffe), magasin vendant des faïences de la manufacture HB de Quimper. Le Mont Saint Michel, wagon de marchandises sur la digue, voitures, remparts, pancarte Hôtel Poulard, montée des escaliers, guide devant l'entrée de l'église abbatiale sur l'esplanade, vues intérieures de l'abbaye, cloître, vue sur la digue, marchands de souvenirs à l'épée de Saint Michel, voitures. Caen, abbaye des Femmes, tramway, halles. Étretat, plage, campagne normande.

Au Sept Saints, très probablement, au lieu dit Le Rest, (peut-être Le Ranch). Troupeau, moisson avec vieux tracteur rouge et moissonneuse tractée (immatriculation des Côtes du Nord 219 19 -22 . Chat et chien, jeune femme blonde s'amusant avec deux chiens de race berger allemand. Les chiens courent ensemble dans un pré. Assemblée le soir dans une grange, on porte un toast. Vêlage, on réveille le petit nouveau-né. Camping, Ford et Fiat 500, plage en fin de journée. Tailleur de pierres, ferme traditionnelle, été, travaux d'extension de la ferme. Battage du blé à partir d'une batteuse entraîné par le tracteur (traction à courroie). L'extension de la ferme avance. La jeune femme blonde en coiffe de Tréguier à la fenêtre. Autour de la maison avec un veau.

Activités sur un quai : arrivée d'une vedette de passagers, pêche. Dinan, départ d'une vedette de transport de passagers sur la Rance, la "Fée des grèves" , à bord du bateau, un vendeur de friandises, on croise des pêcheurs sur un quai, l'hôtel de la Rance, on passe sous un viaduc, plans sur les passagers à bord de la vedette, le casse-croûte, des enfants se chamaillent, le bateau arrive à Saint-Malo. Activité dans le port de Saint-Malo ; Saint-Malo, vue sur les remparts, sur le port, la marina, des voiliers anglais et français, des passants sur le quai. Cancale, vue sur le port, du linge sèche, une bigoudène à table, le front de mer et les restaurants, un manège ; Concarneau, activité sur le port de pêche, "L'oiseau du large", à bord des bateaux de pêche, plans sur les bateaux de pêche à quai, chargement de glace à bord, déchargement de sable d'une gabarre, le port de plaisance, des passants sur le port, arrivée d'un voilier, la ville close, un paquebot à quai, un peintre sur le quai, des hommes discutent sur le quai ; Le Faou, l'église ; Quimper, les quais de l'Odet, le marché devant la cathédrale, des coiffes bigoudènes et de Fouesnant, la cathédrale, des passants sur les quais, la circulation, le centre médiéval ; Cherbourg, statue de Napoléon, l'église, le port, activités portuaires, une terrasse, un oiseau.

Ancenis.- Portrait d'une femme en médaillon avec sa coiffe traditionnelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Brignogan.- Portrait d'un homme, coiffé d'un "bonnet glas" et tenant un harpon.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : scène (pont ; cours d'eau ; femme ; maison ; coiffe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.496 ; R992.13.496

Sujet représenté : portrait (jardin ; coiffe ; tablier ; robe ; jeune fille ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.611 ; R992.13.611

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Plouvorn.- Le château de Troërin et son étang. Un homme coiffé d'un canotier pose près de l'étang.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (enseigne ; maison ; arbre ; place ; sabot ; garçonnet ; chapeau ; veste ; homme ; enfant ; coiffe ; femme ; marchandises ; étalage ; marché ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; tonneau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.78 ; R992.13.78

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Pardon à Saint-Nicolas du Pelem et non à Goudelin. Les premières images représentent la sortie de la chapelle Notre Dame du Ruellou au sud du bourg. Grand banquet en extérieur puis pardon (lieux à identifier). Un homme bine dans le jardin du Foyer Sainte Marie (orphelinat). Vue panoramique du bourg de Saint Nicolas du Pélem. Les images consacrées aux chevaux sont prises à l'occasion du pardon de la chapelle de St Eloi à l'Est de la même commune, lors de la traditionnelle bénédiction des chevaux avant une course. Le menhir et les remparts sont situés dans la partie nord du bourg (bois de Castel). Les images de chasse sont également sur la commune. Les images de sortie d'église et du tantad sont tournées à Locarn (22). Les femmes portent la coiffe touken.