Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Crozon.- Portrait d'une jeune fille portant une coiffe des grandes fêtes.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pont-l'Abbé.- Portrait d'une femme portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Baud. - Jeunes filles en costume breton de Baud en train de coudre.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, fin. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (costume traditionnel ; femme ; coiffe ; volet ; maison ; cour ; tablier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.691 ; R992.13.691

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Trégunc.- Portrait d'une fillette portant la coiffe du pays.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (place ; homme ; Tréguier ; cathédrale ; partie d'édifice ; coiffe ; femme ; enfant ; pavement) - N° d'inventaire : DOC 992.13.518 ; R992.13.518

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (allée couverte ; mur ; chemin ; fillette ; coiffe ; femme ; costume ; homme ; foule ; enfant de choeur ; chanoine ; chape ; soutane ; prêtre ; bannière de procession ; procession ; bois) - N° d'inventaire : DOC 992.13.577 ; R992.13.577

Sujet représenté : scène (soutane ; prêtre ; curé ; casquette ; pantalon ; veste ; garçonnet ; chapeau ; coiffe ; châle ; tablier ; robe ; fillette ; enfant ; groupe scolaire ; statue ; porte ; porche ; chapelle ; église ; partie d'édifice ; bonnet) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1115 ; R992.13.1115

Sujet représenté : scène (procession ; foule ; basilique ; chapeau melon ; homme ; enfant ; chapeau ; coiffe ; femme ; crosse ; mitre ; évêque ; clerc non prêtre ; curé ; prêtre ; brancard ; drapeau ; enseigne ; magasin ; maison ; mobilier religieux ; Saint-Brieuc ; rue) - N° d'inventaire : DOC 992.13.189 ; R992.13.189

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Marée du siècle 1967, foule devant mer agitée, digue de Batz sur Mer, hommes et femmes prennent des photographies, deux religieuses en bord de mer près de la plage Saint Michel, Kim le fox terrier. Carton "Michel Bugnot présente lancement du France" 11 mai 1960, journaux (journal de la Côte et le Pays de Guérande) annonçant le lancement du paquebot, garçon dessinant le paquebot, homme avec une caméra, paquebot avant le lancement, défilé avec drapeau français (porte-drapeau), fanfare militaire (de la Marine, avec tuba, trompette) , défilé Armée de terre et de l'Air dans les rues avenue de la République à Saint Nazaire (enseigne chapellerie, chemiserie Loyer), drapeau français, maquette du paquebot France dans une vitrine pour une publicité pour Colgate, bagad de Lann Bihoué, défilé militaire sur le front de mer, ouvriers près des accords (en bois) avant le lancement, grue, coque, stabilisateurs, tribunes, opérateur cinéma, journal "16h15 100.000 personnes ont senti leur coeur s'arrêter et France est pari dans une gloire de lumière", fanfare militaire, bouteille de champagne lancée par Mme de Gaulle, lancement, France avec les remorqueurs, page de journal "guidé par le commandant Le Huédé, France est conduit au quai d'armement de Penhoet", envoi vers la forme Joubert, passage de l'écluse, amarage, écluse fermée, dans une vitrine dessin avec une femme (allégorie de la ville de Saint-Nazaire) qui donne France le paquebot à Marianne. France dans la forme Joubert en cours d'achèvement, bigoudènes en coiffes, marchande de glace, fanfare, le paquebot France en 1965 (ailerons des cheminées en place) avant son départ pour le Havre, paquebot France la nuit avec une illumination, Saint Nazaire la nuit, jet d'eau de l'hôtel de Ville..