Fin 1944 et début 1945, images du maquis Caro dans la région de Rosnoën et Dinéault. Images de résistants mal équipés (portraits), portrait de Jean Cadiou (ou Yann Cadiou) portant un béret, des lunettes et la cigarette à la bouche. Groupe de résistants en discussion. Rosnoën, calvaire et église de Saint-Audoën (XVIe-XIXe s.). Un résistant à vélo. Yann Cadiou passe, fusil à l'épaule, devant la caméra. Reconnaissance aérienne. Groupe de résistants assis dans la lande. Une femme se coiffant d'un casque allemand et se regardant dans le miroir. Des hommes en arme sur une voiture. Traversée de l'Aulne avec barque, reconstitution de tir au fusil. Messe en intérieur (curé en surplis), portraits de résistants. Match de football dans un champ. Embouchure de l’aulne près de la rade de Brest (?), bateau à voile (sloop). Cimetière, groupe près de tombes, trois cercueils arrivent sur une charrette (corps exhumés du maquis Caro ?). Dans une ferme, vin d'honneur d'un mariage, une femme, un moine (de Landévennec ?), coup à boire avec bouteille lors d’un vin d’honneur d’un mariage. Jeanine Cadiou, à vélo, sert la main d'un homme sur le pas d'une porte. Mont Saint Michel de Brasparts, coiffe à aile d’hirondelle (Pays Rouzic), gros plan sur homme avec béret avec inscription FTPF, portraits de femmes. Libération de la presqu'île de Crozon, clocher de l’église Saint Philibert à Crozon, Roscanvel, entrée de la caserne du réduit de Quélern. Dinéault le 19 août 1947, cortège d'un double mariage à Tregarvan. L'un des deux mariages et celui de Jean Cadiou et de Jeannine Caro (la sœur de René Caro). Cortège à la mairie puis à la sortie de l’église, prise de vue de photographe.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : scène (vieille ; casserole : cuivre ; coiffe ; pot ; table ; châle ; pichet ; bassine : cuivre ; activité ménagère) - N° d'inventaire : 153

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (porc ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; tablier ; femme ; place ; mur ; enseigne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1205 ; R992.13.1205

Brest.- La "Crêperie moderne", rue d'Algésiras, en 1930, avec des vendeuses en tablier et en coiffe posant devant l'entrée.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (coiffe ; ombrelle ; chapeau ; femme ; prêtre ; curé ; épée ; maquette de bateau ; ex-voto ; chapeau de paille ; short ; garçonnet ; enfant ; procession ; bord de mer) - N° d'inventaire : DOC 992.13.491 ; R992.13.491

Au verso FOLKLORE DE BRETAGNE Fillette en costume de Fouesnant A little girl wearing the costume of Fouesnant Kleines Mädchen mit einer Kleidung von Fouesnant au recto Grosses Bises de Bretagne. Date : 1986. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (magasin ; maison ; casquette ; chapeau haut-de-forme ; chapeau ; coiffe ; fillette ; foule ; véhicule automobile ; pavement ; noeud-papillon ; costume de cérémonie ; père ; homme ; voile ; robe ; femme ; mariage ; enseigne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.250 ; R992.13.250

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Deux matelots face à la mer. Une femme en coiffe passe. Les deux matelots sur le pont de Recouvrance. Vue du château et du port militaire. Un voilier miniature sur l'eau, des enfants sont autour de la fontaine devant l'hôtel de ville. Devantures de boutiques en ville, passants dans la rue Jean Jaurès. Plan sur les chaussures des passants. Une femme de dos tenant des ballons publicitaires dans la main. Présentation de l'installation d'acheminement de l'eau potable. Tuyau en granite. Transport ferroviaire de canalisations en fonte de Pont à Mousson en Lorraine jusqu'à Brest. Des ouvriers sur les wagons. Les grues déchargent les tuyaux sur le port avant d'être acheminés par camions. Passage devant un garage Citroën. Déchargement près d'un mur en pierre. Des enfants accompagnés de leurs parents s'amusent à passer dans les tuyaux. Vue sur la rade et le pont de Plougastel. Un engin de la S.A.D.E. (Société Auxilliaire de Distribution d'Eau) creuse afin de poser les premiers conduits. Les ouvriers raccordent les tuyaux au fond de la fosse. Du linge sèche sur un fil à Landerneau. Vue de la station de traitement de Pont ar Bled. Des oiseaux sont posés sur l'eau. Sur le chantier, un homme trace une ligne à la craie au sol. Passage de voitures, camions... Un homme déroule une corde, la cigarette à la bouche. Marteau-piqueur. Installation de 100m de conduits sous l'Elorn. Le 20 mai, M. Lombard, maire de Brest, se rend sur place voir l'avancée des travaux.