Titre "Mission Bretonne d'île de France et d'entraide bretonne" (association née en 1947 qui accueille et aide les Bretons arrivant à Paris). Conférence sur l'émigration Bretonne de l'abbé Elie Gautier sur son ouvrage (thèse de doctorat es lettres) "Un siècle d'indigence. Pourquoi les bretons s'en vont" (thèse éditée en 1950 aux éditions ouvrières, concernant l'immigration des paysans et des paysannes des Côtes d'Armor). Bureau de l'entraide Bretonne, dame assise (derrière une cheminée avec une pendule) et un homme debout qui lui expose ses problèmes, dames assises sur un canapé. Dans la cour d'une usine, homme interroge le gardien sur les emplois possibles dans cette usine mais en vain. Rue de Paris avec automobiles et autobus. Homme de retour dans sa chambre meublée relit ses courriers de Bretagne. Bureau de l'entraide Bretonne, sur façade d'un immeuble parisien banderole, Maison de La Bretagne avec drapeau breton, hermine) Paris XVème arrondissement. Bâtiment avec enseigne Mission Bretonne, dame au téléphone, homme et femme classant des fiches. Groupe marche dans la rue. Réunion, affiche "Bagad scout Bleimor". Jeune bretonne descend d'un train avec une valise en gare de Montparnasse, alentours de la gare avec automobiles et autobus (avec publicité Dubonnet), demande une adresse à deux dames, puis entre et sort d'une bouche de métro, rentre dans un immeuble, frappe à la loge de la concierge qui l'amène dans une chambre meublée avec vue sur les toits de Paris. Dans les rues de Paris, café restaurant, façade hausmanienne, quartier du Panthéon, il pleut, les automobiles circulent, enseigne "Crêperie bretonne". La dame se rend à l'église Saint Etienne du Mont (façade et jubé) vitraux) avec présence de l'abbé Elie Gautier, église avec clocher, groupe descendant un escalier à double volée en extérieur, jeune femme accueillie dans le groupe. Dans l'imprimerie du journal "Terre Bretonne"(Douar Breiz), femme composant une page du journal grâce aux caractères en relief produit par la linotype. En première de la page culturelle, "Le mystère du Folgoët", film des frères Caouissin. Rotatives avec rouleau de papier, impression. Coupures de journaux, vendeurs du journal "Terre Bretonne" dans les rues de Paris. Réunion, chanteurs, femmes en coiffes, cartes postales de toute la France. Inauguration de Keranna (Essonne), propriété avec grande maison bourgeoise dans un parc. Centre social et d'hébergement pour une vingtaine de familles bretonnes dont les Louarn et les Delalande (Kerlann). Bénédiction par ecclésiastique, religieuses, procession dans le parc avec coiffes bretonnes, une cloche sonne, on mange dans le parc, balançoire, farandole des enfants dans le jardin, enfants assis dans l'herbe avec un adulte (Jean Delalande, alias Kerlann, écrivain, linguiste et militant). Grand Pardon de la Saint Yves le 15 mai, dans les arènes de Lutèce à Paris, bagad, musique de scouts, biniou et cornemuse (Donatien Laurent), grosse caisse, bombarde, bagad de Lann-Bihoué (avec marins d'Etat) portant un ex-voto, couples de Bretons (coiffes), religieuses, public, la duchesse Anne avec ses deux dauphines (GP 20.28.02.08), danses Bretonnes en costumes (coiffes bigoudenn, de Fouesnant), violoniste, accordéoniste, danses basques avec un filet de pêche, danses martiniquaises en habit traditionnel (20.31.20.17), chanteurs bretons (certains en costumes bigouden), coiffes, lutte bretonne (20.35.57.00), jeu avec levée d'un pieu (lever à la mode des porteurs de bannières), remise de diplômes, des scouts (livres sur le Bleun Brug 20.38.48.16), présentation de danses chorégraphiques avec danseuses vêtues de robes blanches, scènes de théâtre avec déguisements médiévaux, enterrement de Saint Yves (mise en scène probable de Herri Caouissin), les scouts défilent, religieuses, procession avec statue de Saint Yves (Saint Yves Hélory de Kermartin, Yves de Tréguier) portés par marins d'Etat, l'abbé Elie Gautier, statue du saint posée sur un socle, moines défilent, un ecclésiastique parle dans un micro, eucharistie, carton fin avec bord de mer et calvaire dessinée lors d'un coucher de soleil.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, milieu. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (jardin ; coiffe ; tablier ; robe ; jeune fille ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.611 ; R992.13.611

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; homme ; uniforme ; femme ; costume traditionnel ; coiffe ; manteau ; bijou ; enfant ; veste ; col ; broderie) - N° d'inventaire : 2015.0.253

Pont-l'Abbé.- Portrait d'une jeune fille portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Daté du 26 octobre 1958, "Et Circenses" ("jeux du cirque" en latin) présente divers évènements autour des jeux. Plans de circassiens de tous âges en train de monter un chapiteau sur le parking des Jacobins au Mans, d'une troupe de musiciens jouant dans la benne ouverte d'une voiture en train de rouler, avant d'arriver au camp du cirque. Vues de chevaux, d'un clown et d'une danseuse en tenue de cowboy depuis son stand face à une foule de spectateurs. La fête foraine bat son plein, on y voit des enfants jouer sur des carrousels, un stand dédié aux animaux avec une chèvre, des enfants sautant sur un trampoline, et des acrobates faire des pirouettes sur le trampoline. Vues d'autres manèges, de la foule, de montagnes russes, et d'une grande roue qui tourne sur elle-même avec la cathédrale du Mans en fond. Plan d'un autre manège plus à sensations et vue générale de la fête foraine avec les différents stands proposés. La circulation est modifiée dans la ville pour cette occasion. Plan d'une banderole pour la Grande Foire aux autos d'occasions du Mans. Vues des rues, de la statue en hommage au général français Alfred chanzy, d'affiches pour le Centenaire de la gare du Mans, pour une exposition (sports, tourisme, camping), pour la Coupe Internationale de Sphériques (France, Belgique, Suisse), pour le Moto-cross international et pour le Centenaire du chemin de fer. Des femmes en coiffe bretonne circulent en ville, accompagnées d'hommes en tenues traditionnelles, puis ils se mettent à danser en cercle en pleine rue. Vues du défilé du Centenaire avec des joueurs de tambour et d'autres musiciens en costume historique, des militaires à cheval, des carrioles avec des personnes costumées, des couples en tenue ancienne, des chars représentant des trains, des joueurs de cornemuse bretons, des bretons en costume traditionnel, des personnes costumées présentant d'autres régions, des danses traditionnelles, des personnes. Plans de la circulation en ville entre les piétons, les voitures, les transports en commun et d'un agent chargé de la circulation. Pancarte annonçant les festivités des Quatre Jours du Mans. Pour l'occasion, des grilles délimitent une zone et filtrent la circulation. L'entrée y coûte 150 francs. Plans de la foule présente pour l'évènement, d'une distribution de tracts depuis des voitures. On assiste à un carnaval d'été dans des rues bloquées pour l'évènement avec des gens costumés, certains portant des masques en papier mâché, des musiciens, des chars, des cortèges de personnes déguisées sur différents thèmes, des costumes traditionnels, des personnages clownesques, des jeunes sur échasses, des danses. Vues de la foule dans la rue venue pour la Grande Dizaine Commerciale de la ville du Mans. La ville est décorée de ballons pour l'occasion et des vendeurs sont directement dans la rue pour la braderie. De nombreuses enseignes ont un stand avec diverses animations: chanteuse, clowns, jeux, camelots, distribution de ballons promotionnels... La rue se transforme en bal avec les participants qui dansent par deux.