Bobine 16mm contenant des chutes et rushes des films 0166FS0001 et 0166FS0003. Promenade dans la région de Carnac et la presqu'île de Crozon Carnac : dans les mégalithes de Carnac, un troupeau de vaches passe. Une femme en coiffe de Carnac se promène. Dans les marais salants, des paludiers récoltent le sel à l'aide de las. Musée de la préhistoire : gravures sur granit (gravure de Luffang). Poteries, colliers, ossements, vases, monnaies... Une charrue dans un champ, en contrebas de la chapelle Saint-Michel de Carnac et de son calvaire. Église Saint-Cornely de Carnac. Dans un port, des gens sont en maillot de bain sur le quai. Un homme porte un chapeau breton. Vue d'une maison en chaume, avec un visage gravé sur la pierre. Une femme actionne un puits manuel. Cérémonie druidique : des hommes portent une tenue blanche, d'autres une tenue verte. Cérémonie du gui. Scène de labour à cheval. Des femmes en costume défilent sur un char tiré par des chevaux. Défilé religieux dans les rues. A Carnac, autour des alignements, danse bretonne en costume traditionnel. Un homme joue de la bombarde. Église et calvaire. Toile de Xavier de Langlais. Vue sur la presqu'île de Crozon. Sur un bateau, bacs en plastique avec un homard et des crabes. Mémorial de la pointe de Pen-Hir. Régates sur des bateaux à voile.

Lourdes, septembre 1933, affiche « Train rapide Lourdes, le moyen le plus sûr », pèlerins, vendeurs de cierges, trois arches avec inscriptions (Vierge, immaculé, conception), rue commerçante, basilique, grotte de Sainte Bernadette, brancard avec les malades, ecclésiastiques, procession avec bannières, coiffes bretonnes (région de Lorient et de Plougastel) et une sablaise en coiffe, mosaïques, monument, chemin du calvaire, orants, boucs et chèvres, Odette Guilloux tenant la boîte de sa caméra, magasins de souvenirs, coiffes, la nuit les illuminations, vers le Pic du Midi, torrent, vaches, col du Tourmalet, altitude 2114 mètres d’altitude, Hautes Pyrénées, Pic du Midi de Bigorre, col du Tourmalet, péage, grand-père et grand-mère Guilloux devant la voiture pour une excursion, Pont d’Espagne, cascade et forêt, lac de Gaube (18000mètres d’altitude), Superbagnères altitude 1800 mètres, Hôtel, couple Guilloux et Odette Guilloux, criquet, Odette Guilloux avec des fleurs de la montagne, gare, train, hôtel ; Saint-Sébastien, nurse, hôtel, mer, baie, plage, remblai, église, Hôtel Loyola, un âne, policier, douane ; Pamplume, rue de l’Estafada, vue de la mer, affiche de Corrida ; Biarritz, Miramar Hôtel (construit en 1926 sur les jardins de la villa Bégonia, détruit vers 1975 par Louison Bobet pour créer son institut de thalassothérapie), casino, la maison basque, église, villas, pont, monuments aux morts, statue de la Vierge (1865) et son rocher du Basta, automobile, mer mauvaise, vagues (le rocher un jour de tempête), couple Guilloux sur la plage, sur la jetée, carton Fin.

Un convoi passe dans un bourg, le cortège est précédé par des cyclistes, voitures et chars à bancs ferment la marche. Marché aux bestiaux. femmes en coiffe. Jeux de ronde sur la plage. Les femmes tricotent sur la plage. Portraits. Une femme monte descend puis remonte en voiture. En automobile. Fête bretonne, défilés. Défilé historique. Petite fille sur la plage. Promenade familiale. Un homme descend de son automobile. Scènes familiales. Pique-nique sur la dune. Meeting d'aviation sur une grève (St Michel en grève?). Coiffe et chapeaux melon, passage d'une course cycliste (Tour de France?). Promenade en famille. Années 60 : Plage (surex), sortie de l'église pour un baptême. Scènes de plage. Charles Le Goffic dans le film.

Collection : Bretagne

Sujet représenté : portrait (femme ; coiffe ; main) - N° d'inventaire : 172

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait (parc ; sous-bois ; nourrisson ; landau ; coiffe ; tablier ; femme ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.704 ; R992.13.704

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Générique début du film sur des images de passage d'un train sur des rails : "Ciné Amateur Club SNCF présente un film de P. Anger". (NB) Carte de la Bretagne puis gros plan sur la carte situant Le Folgoët. Flèche de la basilique Notre-Dame du Folgoët, panoramique haut/bas de la flèche au parvis de la basilique, foule rassemblée sur le parvis, nombreux détails sur l'architecture de la façade. Gros plans mettant en valeur le visage de femmes âgées portant la coiffe, détails des coiffes de diverses régions de Bretagne. (Coul puis NB) Procession religieuse. (NB) Titrages " Ciné Amateur Club SNCF de Rennes ", "Trois pardons". Carte localisant Rumengol, Le Folgoët et Sainte Anne la Palud. Sainte Anne la Palud : procession des fidèles suivie par la foule amassée sur le parcours. Rumengol : Notre-Dame de Rumengol, fidèles rassemblés, deux femmes âgées mangent un cornet de glace, les cloches sonnes à toutes volées, procession religieuse avec bannières. A côté de la fête religieuse des marchands ont installé des stands, vendeuse de bijoux, une vieille femme achète un collier, belle scène de manège de balançoires.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.