Au Mont-Dol : foule, tentes, familles au Mont-Dol, la tour. Mariage DAMOUR-DECOURCELLE : Mariage (belle robe de la mariée) et cortège. Chapeaux, quelques coiffes, voitures ; Confirmation Mgr Mignen ; Fête de fleurs à Combourg : Foule, chars fleuris, fanfare, enfants costumés, chars tirés par chevaux, "la palette", le char de la reine ; Voyage tir à Sens (Yonne) en 1938 : Départ de Pleine-Fougères ; panneau Avranches, gare, Sens (début un peu sombre). Arrivée au stand, rues. Paris, Arc de Triomphe, Montmartre, re-train, les hommes tiennent un panneau indicatif (passage sombre). Cimetière militaire, croix, une femme pose devant une croix, entretien du cimetière. Visite du site.

Sujet représenté : scène (foule ; enfant de choeur ; coiffe ; châle ; fillette ; parapluie ; chapeau ; femme ; prêtre ; croix ; bannière de procession ; procession ; place ; rue ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; maison ; enseigne ; restaurant ; bâtiment) - N° d'inventaire : DOC 992.13.74 ; R992.13.74

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Cléder.- Portrait d'un vieux pêcheur, coiffé du "calaboussen".. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Guémené-sur-scorff.- Portrait d'une jeune fille regardant des images.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ouessant.- Portrait d'une jeune fille en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pont-l'Abbé.- Portrait d'une jeune fille portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (femme ; officier ; canotier ; chapeau melon ; costume ; homme ; barrière ; course ; coiffe ; drapeau ; estrade ; tente ; plage) - N° d'inventaire : DOC 992.13.60 ; R992.13.60

Sujet représenté : scène (foin ; cour de ferme ; ferme ; pelle ; fourche ; short ; garçonnet ; chapeau de paille ; robe ; fillette ; enfant ; coiffe ; mère ; femme ; famille ; échelle) - N° d'inventaire : DOC 992.13.213 ; R992.13.213

"Départ de Quiberon vers Belle île en mer", "Le phare de Kergoulabenne à Bangor", "Le phare de la Teignouze", "Vacances de Pâques", "Départ place Delorme" à Nantes. Vaches et moutons au pâturage ; Auray, Saint-Goustan, pêche en rivière ; Riec sur Belon, repas chez Mélanie Rouat (voir compléments) en coiffe de travail, amie de Curnonsky. Le restaurant de Mélanie Rouat est réputé pour son homard à la crème et ses palourdes grillées, les serveuses portent la coiffe, apparition de Mélanie Rouat ; Moulin de Rosmadec ; un autochtone en habit (on lui fait des oreilles d'âne dans le dos) ; "Audierne, départ de l'hôtel, le port" ; "La fête d'Elven et visite du château".

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.