Ce document a été réalisé par les classe de 4e et de 3e du collège des Iles du Ponant à Sein en 78-79. Le document est porteur du regard des adolescents insulaires sur leur cadre de vie. L'île : un aimant ; le continent, son attrait mais aussi les craintes qu'il suscite ; les adultes ; les touristes et les "petites choses" importantes de la vie (courrier, pain, bateau, etc).Le film commence par un texte dit par Jeannick Piton et Gwenael Fouquet. Le tournage a eu lieu en Mars. On voit Anne Menou et Sylvie Thymeur passer à l'ancienne boulangerie (dépôt de pain) qui vendait le vendredi du riz au lait et du pain noir. Les actrices sont : Valérie Piton, Gaelle Folic (habillée en vieille sénanes), Elisabeth Millinaire, Marie-Elisabeth Fouquet, Marie-Catherine Spinec, Anne-Brigitte Guilcher. Peu de garçons apparaissent à l'écran car il avaient refusé d'être filmé durant les 15 jours du tournage. Il y a seulement Florent Spinec, Gwenael Fouquet et Pierre-Michel Tanguy qui apparaissent à l'image ; les autres étaient à la caméra ou à la technique. La musique du film est Jonathan Livingstone de Neil Diamond. Les buveurs de Ricard sont dans un bar sur la quai Sud (chez Thérèse devenu chez Bruno). Lors de la scène tournée au club du 3ème âge, on aperçoit Anasthasie Fouquet et des femmes âgées en coiffe de l'île de Sein buvant le café. Les scènes de pêche sont tournées à bord de l'Atalante (patron E. Guicher). Les jeunes faisant la fête dans le foyer sont : Tanguy Piton, Philippe Gueguen et André Rohou.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (coiffe ; femme ; foin ; battage ; champ ; tablier ; fourche ; chapeau ; homme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.750 ; R992.13.750

Baud. - Portrait en buste d'une Jeune fille de Baud.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (casquette ; garçonnet ; chapeau de paille ; fillette ; foule ; chapeau haut-de-forme ; costume de cérémonie ; homme ; bouquet ; voile ; robe ; femme ; église ; mariage religieux ; coiffe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.274 ; R992.13.274

Sujet représenté : scène (uniforme ; officier ; chapeau haut-de-forme ; costume ; cocher ; homme ; cheval ; calèche ; cortège ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; chapeau ; lampadaire ; drapeau ; enseigne ; maison à auvent ; magasin ; coiffe ; femme ; spectateur ; plume ; bicorne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.53 ; R992.13.53

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Le costume sous titre : les gens de saint démet 1966 - Durée : 20 mn - Couleur - Sonore - Format d'origine : film 16 mm - Réalisateur : Robert et Monique GESSAIN pour le Musée de l'homme. Distribution : Musée de Bretagne Enquête multidisciplinaire à Plozévet effectué par le centre de recherche anthropologique du Musée de l'Homme entre 1961 et 1965. Cela nous permet de découvrir les activités quotidienne des gens du village. La confection de gants de crochet et de sabots de paille en pays Bigouden. Le filage de la laine au rouet et à la quenouille. Les tailleurs de la Trinité. Les brodeurs de Saint-Demet. La pose de la coiffe bigoudène. ca 06/01/2010

Trébeurden 1927, sur une plage, gros plan sur enfant avec veste de laine et médaille assis sur le sable, trois dames assises tricotant sous tente de bain, baignade, vagues. Port de Trébeurden, quai étroit, bateau de pêche (inscription sur voile La 411), bateau de plaisance, deux hommes sur une barque, ile Milliau au fond (?), groupe par sur le bateau de pêche, un autre groupe sur une annexe avec un curé en soutane, le bateau de pêche (La 411) avec voile tendue, levée d'une voile sur un bateau de pêche et homme avec aviron à la godille, panorama sur le port de pêche et sur la mer, vague sur les rochers, mer sur quai. Guingamp, moulin des Salles (Moulin à eau et à aube, pont), Le Trieux. Guingamp, panorama de loin de la basilique Notre Dame de Bon Secours, Le Trieux. Dans un champ, fête religieuse, dans la foule coiffes Touken, bachis de la Marine Nationale, femmes avec chapeaux cloches, sur un tribunes ecclésiastiques, orateur avec surplis (messe en plein air). Guingamp, pendant l'été, défilé dans une rue, fanfare avec pancarte "Charles de Blois", devant la fanfare un garçon en costume breton, dans un champ réunion avec drapeaux français (14 juillet ?), exercice de gymnastique (dont certains avec des fusils), barres parallèles, pyramide humaine. Guingamp, place du Centre avec fontaine Plomée ou de la Pompe (XVe siècle), maisons de la place avec des drapeaux français. Forêt de Saint Germain-en-Laye (?), Mme Deyeux (chapeau-cloche) et ses enfants (garçon avec un costume marin) assis sur un muretin, en second plan un mur en pierre et arbres. Maisons-Laffitte, sur une esplanade, automobile s passent en second plan, au fond le Château de Maisons-Laffitte. Paris, près de la fenêtre ouverte dans l'appartement deux filles déguisées. Hiver, promenade en forêt, femmes avec chapeaux, manteaux, enfants jouant près d'une étendue d'eau, puis marchent dans de hautes herbes. Panorama sur un étang. Promenade dans une rue avec villa (style chalet derrière). Paris, devant la fenêtre ouverte, fillette avec poupée.