Pont-Croix : ses rues, son marché aux cochons, La Pointe du Raz. Audierne : le port, les pêcheurs, un gros plan sur les hommes et les femmes. Cette partie du film sur Sein commence par l'île vue du phare, ensuite nous découvrons une sortie de messe, les femmes portent encore la coiffe et le costume traditionnel. Les sénans et sénanes débarquent des pains de soude sur le quai. Nous assistons en 1936 à la remise de la légion d'honneur à Constant CORFDIR en présence de M. HERVIS, patron du Canot de sauvetage et du recteur M. LE BOT. Un double mariage est célébré. Vue de la procession lors du pardon du 15 août. Relève du phare Ar Men puis un gardien passe un message radio.

Carhaix-Plouguer.- Portrait d'une jeune femme agenouillée au pied d'une croix, de profil, en costume de cérémonie.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

1/ Panneau de Sainte Anne 1979, et coucher de soleil. 2/ Pardon de Sainte Anne, intérieur chapelle. 3/ Après la messe : sortie de messe, on boit un coup. 4/ Vêpres avec le propriétaire, la procession sort de la chapelle, bistrot après les vêpres. 5/ Procession dans le jardin, procession maison, Tanguy au fond, Plouvorn avec personnes de Guiclan. 6/ Arrivée de la procession, coiffe Chelgen de Marie et coiffe Fagan, Plouvorn. 7/ Bistrot après les vêpres, Marc Moal, casse-croûte des dames, Saik, bistrot de la pétanque. 8/ Pétanque avec le vieux Scauff, patron avec Louise, mer et manoir. 9/ Pétanque chez René Cadiou, Marc Gorrec, vue vieille maison. 10/ Les 2 Scauff préparent le couscous, Saillou et la foule, Paul Le Borgne, bistrot, chapelle, moisson, artichauts. 11/ Bois mort, chapelle.

Nantes, rue du Doubs. Chantier de construction. Les habitants se promènent près du chantier. Dans la salle à manger, un petit garçon donne à manger à sa sœur dans une chaise haute. Celle-ci joue avec sa tasse. Jeux d'enfants. Une femme et sa fille dans la rue, filmée depuis un appartement. On y voit également trois enfants jouer à la corde à sauter. Jeu de ballon dans un champ avec le père. Les enfants et la mère en pyjama près du sapin de noël, ouverture des cadeaux (jeux, habits...). Un des enfants dans une petite voiture rouge s'avance vers la caméra. Salutations en bas de l'immeuble. Feu d'artifice dans le ciel. Les enfants déguisés portent des masques d'animaux (singe, renard, lapin). Les filles font du patin à roulettes en jupe. La mère coiffe sa fille et lui fait des couettes. Les enfants sur un tricycle rouge.

Mahalon.- Portrait de deux femmes portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Elven.- Portrait d'une femme âgée en costume breton en train de filer la quenouille.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (clergé ; Vierge : couronne ; foule ; défilé ; costume traditionnel ; coiffe ; pratique religieuse) - N° d'inventaire : 2015.0.136

Sujet représenté : vue d'architecture (robe ; coiffe ; femme ; jardin ; statue ; Saint-Guénolé ; fontaine ; tablier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.480 ; R992.13.480

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.