Sujet représenté : portrait collectif (famille ; groupe ; homme ; costume ; cravate ; femme ; coiffe ; costume traditionnel ; robe ; croix ; clergé ; enfant ; fillette) - N° d'inventaire : 2015.0.249

Vacances d'Espagne en Bretagne en 1960. Mme Anger lit une carte routière sur le capot de la 403. Pique-nique et végétation aux alentours. Dans le port de pêche de Douarnenez, retour de pêche et débarquement des thons sur le quai. Paysages côtiers, farniente sur la plage, lumières dans le ciel. Vue de plusieurs calvaires et des détails des gravures puis des vitraux d'une église. Vue d'un port de pêche. Grand pardon de Saint Anne la Palud, la foule des pèlerins porte de nombreuses bannières pendant la procession. Cueillette dans le jardin, un chien sur chemin forestier. Vue d'un château, d'un jardin et de fleurs. Sur la côte bretonne, de petites maisons sont entourées de murs en pierre. Promenade sur la plage. Parmi la foule, deux femmes en coiffe bigoudène se promènent dans la lande pendant le pardon de Saint Anne la Palud. De nombreuses personnes portent le costume traditionnel et la coiffe. En Espagne, vue d'une ville en bord de mer et des habitations. Dans le port, retour des bateaux de pêche et rangement des filets. Sur une place ombragée des ânes sont attachés. Promenade à dos d'ânes en forêt. Techniques agricoles rudimentaires : des bœufs et des chevaux tirent des herses où sont parfois assis les agriculteurs. Sur une route, une charrette pleine de foin tirée par deux bœufs passe. Un couple sur une terrasse sirote un verre. Départ des bateaux de pêche. Images familiales. Une femme à un bureau, vue extérieure sur la ville puis promenade sur la côte de Mme Anger avec Jacques. Le chien s'approche d'un oiseau, M. Anger l'éloigne. Retour à la maison, on refait le lit. Dehors, le chien joue dans le sable, dans un champ, sur un chemin... Dans un port de pêche, activité des bateaux, rentrée d'un chalutier. Vue d'un magnétophone 6.25 en marche. Promenade familiale en foret et cueillette des champignons. A La Rochelle, vue du port de pêche, de l'église Saint-Sauveur et de la tour de la Grosse Horloge. Sur le quai, les pêcheurs sont au ramendage des filets. Vue d'un clocher breton, puis la côte et les vagues dans les rochers. À la Pointe du Raz, vue du phare de la Vieille, du sémaphore et de la statue Notre-Dame des Naufragés. Dans une rue commerçante, un tailleur sur bois exerce son activité sous les yeux d'une petite fille. Promenade dans les rues, quelques commerces locaux, des vitraux. À Pleyben, vue de l'église et du calvaire puis de l'habitat. Un stand de dentelles dans une rue. Activité des pêcheurs à Camaret puis à Audierne : tri et débarquement des poissons, manœuvre des chalutiers, réparation et peinture des coques. En campagne, pique-nique avec au menu langoustines et coquilles Saint-Jacques. Vue de bateaux de pêche sur cale : des hommes repeignent la coque. Vue d'en enclos paroissial en bord de mer : calvaire, église. Promenade dans les Monts d'Arrée, préparation du repas sur un camping gaz.

Extérieur du restaurant Lorand-Barre aux Ponts Neufs en Morieux. Yvette, Jean-Claude et Michel Fournier quittent le lieu, accompagnés des grands-parents Anne et Henri. Repas en intérieur. Les convives regardent la caméra. Jean-Claude promène deux enfants dans un landau (sous-exposé). En balade dans les bois. Françoise bébé, assise à côté d'un autre enfant, pleure dans le landau. Le groupe sort d'une église, se promène au Phare de Ploumanac'h. Jean-Claude pose dans les rochers devant le phare. Il les escalade avec son frère Michel. Jean-Claude et Michel, en blouse d'écolier, marchent sur un chemin en se tenant l'un à l'autre. Yvette prend dans ses bras Michel fatigué. Portrait d'eux devant la caméra. La grand-mère Alice joue hors de la maison avec les deux garçons. Une Renault Juva est garée à l'entrée. Promenade en famille sur un sentier des douaniers. Embrassades sur le pas de porte de la tante Thérèse. Les femmes portent des hauts de bikini. Yvette fait le tour d'une voiture pour monter dedans. Salon automobile (images sombres). Des badauds autour d'une VELAM Isetta. PR d'oriflammes Panhard, General Motors et Isetta flottant au vent. Défilé d'un bagad (court et sombre). Carton "Nous arrivons dans la brousse. Cloclo se sent léger comme un papillon" : le petit Jean-Claude court très vite sur un chemin, sous le regard amusé de sa mère et de la grand-mère Alice. Carton "Un peu de culture physique" : la grand-mère lui fait faire des roulades avant dans l'herbe avant de le balancer avec Yvette. Carton "La séance est terminée, il faut suivre son... manager !" : La grand-mère le promène en lui tenant la main et en lui montrant le sol. Carton ""Mais partons à la recherche de Maman !" : Jean-Claude marche, sourit à la caméra, suce son pouce. Panneau "Sanatorium marin de Trestel". PE de l'établissement. Carton "Dans un paysage d'air pur" : rapides panoramiques sur l'estran. Carton "Nous voici ! ... Et Cloclo n'est pas le dernier" : Jean-Claude, coiffé d'un bonnet de lutin, court sur un chemin. Carton "Nous sortons Jacky" : un enfant malade sort de l'établissement accompagné de ses parents. Carton "Et Jean-Claude a trouvé un coeur" : Jean-Claude bras dessus bras dessous avec une petite fille qui s'approche pour l'embrasser. Carton "Les enfants s'amusent" : jeux dans les dunes avec les adultes. Henri Fournier court à quatre pattes devant Jean-Claude dans l'herbe rase. Il saisit l'enfant, le porte sur son dos avant de le reposer au sol. Il fait semblant d'être inanimé. Carton "Tandis que les parents !" : jeux dans les dunes avec les enfants. À Saint-Quay, Jean-Claude fait du vélo sur une route en terre (actuelle avenue du Général Leclerc). Portrait d'une femme devant le garage Courapied. Elle tient en laisse un chien. Elle accompagne en balade deux autres femmes dont Yvette qui pousse un landau. Le chien tire sur la laisse. Alice Courapied et une autre femme discutent à l'entrée du garage. La femme part se promener avec Jean-Claude. Le petit Michel marche vers la caméra, encouragé par sa mère. Jean-Claude en fait de même.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Sujet représenté : portrait (jeune femme ; paysanne ; pied ; seau ; coiffe) - N° d'inventaire : 143

Date : 20e siècle, fin. Fonds : Cartes postales

Batz-Sur-Mer.- Portrait d'une paludière portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (portail ; pilier ; casquette ; costume ; jeune homme ; chapeau de paille ; dentelle ; robe ; fillette ; coiffe ; femme ; bannière de procession ; Assomption ; procession ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.487 ; R992.13.487

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Jean Lazennec rend visite à un camp de gitans. GP sur des visages d’enfants, d’hommes et de femmes. Une femme souriante lave son linge dans une bassine. La lessive terminée, le linge sèche sur l’herbe. Les hommes sont très élégants, les femmes portent des bijoux et des jupes à volants et parfois des foulards. A l'intérieur d'une roulotte, une femme se coiffe puis coiffe son enfant. La famille est autour. Une autre femme prépare ensuite à manger. Dehors, les gitans mangent tous ensemble, surveillent la cuisson des poissons et des châtaignes sur un feu de bois, lavent les couverts. Un groupe attablé devant une tente fume et discute (un samovar est posé sur la table). Une femme tient un panier en osier à la main. De nombreuses voitures et caravanes sont garées sur un terrain sale et boueux. Un enfant se cache de la caméra. Il y a des arbres autour du camp. Un cheval tire une caravane. Les enfants jouent autour d’une mare, ils tiennent des bouteilles. L'un d’entre eux porte une blouse. Dans une roulotte, un autre enfant joue de la guitare, plusieurs paniers sont accrochés à la caravane. GP de matériel et des accessoires équestres. Quelques personnes viennent de ramasser du bois. Les gitans allument un feu de camp, et tout le monde se retrouve autour, pour danser et faire des jeux. Une femme est enceinte. Une autre épluche des pommes de terre. Toilette des enfants. Un homme termine la confection d’un panier. De la nourriture cuit sur le feu. Une caravane, tirée par un cheval, et d’autres chevaux guidés par les tsiganes partent sur une route de campagne. Vaches dans le champ, en arrière-plan le bourg. A noter la présence de crucifix dans chaque roulotte.