Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Quimper.- Portrait de deux jeunes femmes portant d'anciens costumes de mariage brodés.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait collectif (femme ; famille ; robe ; coiffe ; lunettes) - N° d'inventaire : 2015.0.79

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Saint-Thois.- Portrait en studio d'une jeune fille vêtue du costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Défilé et lendits. Préparation d'une Fête Dieu. Mariage à Plémet : portrait du mariage devant l'église, défilé des mariés et des invités dans la rue, un couple de joueurs de biniou et bombarde accompagne la sortie des mariés, promenade des mariés dans les rues. Combat de boxe en plein air. Mariages à Plémet. Ordination de prêtres. Mariage à Plémet. Kermesse et coiffes. Mariage : sortie d'église des mariés puis défilé dans la rue.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Scènes de vie quotidienne, 1953. Des enfants jouent dans l’herbe, ramassent des fleurs. Un petit garçon debout devant le camion Pinder. Cirque Pinder : chapiteau, camion publicité, camionnette,. Mardi gras : des petites filles chahutent et dansent à l’intérieur d’une maison. Gros plans successifs sur des petites filles avec des coiffes en satin (Coul marron). Saint Malo, Dinard, Cancale : des enfants marchent les pieds dans l’eau à la mer. Les enfants jouent avec un seau et une pelle sur la plage. Promenade sur une corniche au bord de la mer. Un bateau à quai. Des voitures sont stationnées dans la rue. Défilé dans la cour, Yvette et Jean : une maison est en ruine. Un petit garçon joue du tambour et tape sur des cymbales et une petite fille le suit en jouant d’une petite trompette avec une partition au-dessus. Allée d’une maison. Inscription gravée dans la pierre : « Capoulade – sculpteur ». Promenade dans les rues. Clocher d’une église. Des personnes à l’intérieur d’une église. Vue générale sur des bancs d’église et d’un autel. Les rues désertes d’une ville. Plan serré sur un homme âgé. Contre plongée une femme accoudée au rebord de la fenêtre, regarde dehors. Panoramique bas-haut sur une maison. Du linge est étendu devant une maison. Fourneau baignade : une petite fille saute dans l’eau puis s’amuse dedans. Françoise en canoë pagaie. Des enfants jouent dans l’eau. Mariage d’Huguette à Genève : des personnes en tenue du dimanche attendent. Arrivée de la mariée dans l’église tenant un bouquet de fleurs. Elle est au bras d’un homme suivi des invités. (sombre) Sortie d’église de la mariée et du marié. Les invités du mariage prennent tour à tour la pose à la sortie de l’église. Discussion sur la pelouse. Ravitaillement culinaire autour des tables. Succession de plans sur les convives du mariage. Les bords du lac de Genève : des femmes sur un plongeoir. Un homme pagaie. Plan rapproché un homme pagaie et une femme assise derrière lui, scrute la mer. Un bateau avec voile est gonflée par le vent navigue. Des personnes autour d’une table (intérieur). Anniversaire de mémère Clotilde : des enfants viennent l’embrasser tandis qu’elle est assise sur une chaise dehors. Des fleurs sont présentées devant elle. Par la suite, des adultes viennent l’embrasser. Des personnes mangent dehors autour d’un banc sur des chaises (NB). Des fleurs sont déposées sur une table de ping pong. (Coul)