Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Pont-l'Abbé.- Portrait d'une femme portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Portrait.- Jeune femme de Bannalec en costume breton. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Sujet représenté : scène (épagneul ; chien ; tablier ; robe ; châle ; coiffe ; femme ; jardin ; muret ; serre ; dahlia ; fleur ; pot) - N° d'inventaire : DOC 992.13.139 ; R992.13.139

Sujet représenté : scène (brouette ; pot ; chapeau ; veste ; garçonnet ; coiffe ; robe ; femme ; rue ; tour ; enseigne ; lampadaire ; blason ; porte ; porche ; bâtiment ; planche) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1025 ; R992.13.1025

Sujet représenté : scène (enseigne ; maison ; arbre ; place ; sabot ; garçonnet ; chapeau ; veste ; homme ; enfant ; coiffe ; femme ; marchandises ; étalage ; marché ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; tonneau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.78 ; R992.13.78

Tempête sur Le Havre, les pontons, la jetée balayés par les vagues. Le centre ville, la fête de la Saint-Yves, rassemblement, coiffes, jeunes filles de Plougastel, du Pays Bigouden, de Fouesnant. Intérieur église, cérémonie, sortie du bagad des Bretons du Havre, procession, statues de la Vierge, de St Yves, reliques, ex-votos (navires de différentes époques). La fête se prolonge à la Halle aux poissons ou se déroulent des danses exécutées par des groupes folkloriques.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

La Baule Les Pins, juillet 1964. Clubs des dauphins, villas sur le remblai. Pornichet, vue générale, vue sur la plage, le remblai en direction du Pouliguen, baignade, petit voilier, ânes sur la plage, villas, immeubles, cabines. Pornichet, groupe d’immeubles modernes « Les Faunes », villas derrière le remblai. La Baule, parc des Dryades : massifs de fleurs, monument en hommage à Louis Lajarrige. La Baule, le pardon de 1964, affiche, coiffes bretonnes, fanfare, bénédiction, paludiers sur des chevaux, cornemuse, tambour, tennis, bassin. La Roche Bernard, pont, rivière La Vilaine. Visionnière de l’Ouest, élevage de vison. Le Pouliguen, feu d’artifice, plage, voilier de plaisance, ski nautique sur la plage Benoit, jetée, port, feu d’artifice. Batz (l’illustration du titre ne représente pas la chapelle du Murier mais une abbaye peut-être Jumièges ou Fontevrault), camping, clocher, le bourg, la chapelle du Murier, marais salants. Le Croisic, côte sauvage. La Turballe, port de pêche, bateau de pêche, godille, déchargement de caisses de sardines. Saint Nazaire, bassin et jet d’eau près de la mairie, photographie de groupe. Le Croisic, marée du 27 mars 1967. La Baule, pardon 1968 (bannière Kokollevien ar vro Escoublac), musique de La Baule, villas, bannière (Fleur d’Ajonc à Pont Aven), immeuble du remblai, coiffes, feu d’artifice.

Titre "La famille Redon 1960". Jeune femme avec son chat tigré. Circulation en mobylette, panoramique sur les toit de la ville de Redon. Une jeune femme cueille des fleurs. Panoramique de la ville de Redon recouverte d'une légère pellicule de neige. Statue de Saint Conwoion par Jean Fréour (Saint Conwoion est le fondateur, en 833, du monastère Saint-Sauveur de Redon). Un homme roule en mobylette. Une femme marche à grand pas puis regarde la caméra. Façades hôtels particuliers. Une femme joue de la harpe dans une pièce. Mobylette. Grande maison des années 30. Les grands parents. Façades fleuries des maisons dont celle de l'Imprimerie Noblet. Des hommes effectuent des travaux de rénovation dans une vieille maison. Bénédiction : un curé bénit une voiture. Travelling en auto sur un pont (chaussée mouillée), pont de la Roche Bernard, ancien pont en pierre démoli dont il reste seulement un morceau sur chaque berge. Pont provisoire posé sur une rivière. Pano sur le moulin de Brancheleux. Marche arrière périlleuse en voiture devant le moulin de Brancheleux puis départ en trombe en marche avant. Couples au pied de la statue de Saint Conwoion. Canal de Nantes à Brest à Redon, les quais, passerelle métallique, écluse au loin. Rue la nuit avec des guirlandes éclairées. En famille dans le jardin. Entretien d'un pont ou d'une écluse (à préciser). Feu d'artifice. Dans des sous bois, camp d'éclaireurs (les garçons portent un polo rouge), parcours avec différents exercices comme grimper aux arbres, passer sur une corde à la force des bras, porter de poids en courant. Deux petites filles s'exercent au lancer avec une cane à pêche. Défilé d'un mariage. Singe en cage, autruche, canard, flamants roses. Titre "Trehervé juin 1973" : camping en famille en caravane près d'un champ de blé, non loin de la mer. Café dans la caravane. Bain de soleil près de la caravane : sur une serviette de bain, un couple en maillot de bain s'amuse et se chamaille. Une voiture roule dans le champ de blé puis passage d'un avion dans le ciel (avec une poussière sur l'objectif de la caméra). Titre "Communion solennelle de Tugdual 20 juin 1976" : la famille endimanchée, au grand complet, quitte la maison pour se rendre à l'église. Cérémonie de la communion solennelle en plein air, parmi les participants plusieurs femmes en coiffe du Trégor. A l'issue de la communion, visite au cimetière en famille, la famille regarde la mer agitée depuis le muret du cimetière, tombe de Louis Subille. Deux femmes nettoient une route puis préparent des fleurs pour les décorations de la fête Dieu (court). Porte en bois d'un WC. La famille quitte le cimetière. Gros plan jeune femme qui porte de grosses lunettes de soleil rondes.