(NB) Fête de Cornouaille à Quimper, défilé des participants sur les quais devant l'évêché, cercles celtiques et bagadou, certains musiciens portent le kabig, quartier du Cap-Horn avec la vedette de l'Odet à quai, spectacle de danse place de la Résistance. (Coul) Suite des danses bretonnes (court). (NB) Pardon de Penhors (?), danses bretonnes, chants, lutte bretonne. Ferme et paysages bucoliques avec ruisseau. Morlaix (passage du train sur le viaduc), église et calvaire de Guimiliau, Lampaul, Landerneau et son pont habité, panneau "Abbaye de Daoulas", Abbaye de Daoulas et son cloître, promeneurs, Plougastel-Daoulas : son calvaire, Pont Albert Louppe et ses femmes en coiffe, pont Albert Louppe avec la ville de Brest au loin, Brest, pont de Térénez, Tréguier, Perros-Guirec, Ploumanac'h.

Grande Troménie de Locronan de 1965. Images du livre "Locronan". Titre de la page "La légende de Saint Ronan". Entrée du bourg, panneau. Le sculpteur Job. Vue de l'église. Femmes et enfants en costume traditionnel (gilet brodé, coiffe). Une fillette sonne une cloche. C'est la grande Troménie de Locronan : défilé en costume dans les rues de Locronan, chants religieux en breton, bannière Plogonnec, reliquaire. Plusieurs types de coiffes et de costumes sont représentés. Les fidèles suivent les paroles des chants sur un livret tout en marchant. Un homme et une femme sur un chemin. Passage devant une croix. Calvaire. Groupe de femmes en coiffe, vêtues de noir. A Chapel ar zonj, de nombreux touristes sont présents et filment ou prennent des photographies de la troménie. Le curé à l'entrée de l'église. Arrivée du défilé tandis que le curé chante un cantique en breton au micro, perché sur la chaire à prêcher extérieure. Sur un banc, deux femmes en costume vert et rouge sont assises sur un banc. Les cloches sonnent. Sortie d'église. L'évêque prend la parole sur la chaire. Bannière de Saint-Thurien, Locronan... Très belles séquences à Chapelle Ar Zonj sur la montagne et les aménagements prévus pour les voitures.

Séquence très courte montée à l’envers (une petite fille sur un manège dans un petit bateau avec une ancre de Marine). Nice, 1930, vue du port, baie des Anges vue d’un jardin avec une statue de Sphinx (jolie image), cheval tirant une calèche, vue sur la Baie du Vieux Château, promenade des Anglais, automobile, casino et sa jetée, parc, cygne, monument, avions au-dessus du casino, cuirassé de la Marine nationale passe au large, escadre, hydravion, sous-marin, Vieux Nice, peintre peignant sur un chevalet, étals de poissons, volailles, marché de fruits et de fleurs, Odette avec un bouquet, affiche Comité des Fêtes et des sports, jeudi 27 février 1930, bataille de fleurs quai des Etats Unis, chars et voitures décorés, chevaux tirant des chars, affiche « Carnaval 1930, arrêté du maire », défilé, maréchaussée en bicyclette devant le défilé, fanfare à cheval », affiche « Jeudi 20 février 1930, arrivée de Monsieur Carnaval, décorations », défilé des différents chars, grosses têtes, casino la nuit avec des illuminations, feu d’artifice, char Ya Bon (femme à plateaux), Mme Guilloux et Odette Sentent une fleur, affiche « Fête des Nations à Nice », décorations, délégations (en costumes traditionnels) de divers pays (chinois, arabe, écossais, russes, hollandais, lettons…) ; 1935 affiche « Fédération des amicales régionales de Nice, fête des provinces françaises du 15 au 19 avril 1935, grand défilé, cortège….bataille de fleurs », défilé, Bretagne (biniou et bombarde, coiffes bretonnes notamment bigoudène), Tours, Mulhouse, Arcachon, alsacien, girondins, Dauphiné, une équipe filme en arrière plan, nain (bouffon), plage devant le casino et sa jetée, hydravion, couple Guilloux, amis et Odette Guilloux ; Juan Les Pins, 1935, plage, Mme Guilloux sur le sable, canoë, Odette Guilloux marchant sur le remblai, fin.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Fouesnant.- Portrait d'une jeune femme en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (cour de ferme ; maison ; muret ; étole ; coiffe ; sabot ; tablier ; paysanne ; balai ; ferme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.373 ; R992.13.373

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Portrait de groupe. - Trois jeunes femmes en costume breton (Bannalec, Pont-Aven et Scaër) lisant une lettre.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (coiffe ; corsage ; jupe ; robe ; femme ; tablier ; parc ; jardin ; chaise ; banc ; table ; gant ; cravate ; noeud ; manoir) - N° d'inventaire : DOC 992.13.101 ; R992.13.101

Sujet représenté : scène (pilier ; costume traditionnel ; béret ; enfant ; coiffe ; canne ; noeud-papillon ; chapeau haut-de-forme ; costume de cérémonie ; homme ; couronne ; robe ; femme ; mariage ; maison ; véhicule automobile) - N° d'inventaire : DOC 992.13.264 ; R992.13.264

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Bobine 1 : Guingamp, les rues et la basilique Notre-Dame de Bon-Secours ; Tréguier (1937) : femmes en coiffes du Trégor, rues, marché aux cochons, défilé d'avocats, des femmes passent sous un autel à quatre pattes pour une bénédiction, pardon de Saint-Yves, des hommes font sonner les cloches, le parvis de la cathédrale. Sur l'île de Bréhat, le rocher du Paon, une embarcation chargée de voyageurs, la vieille de Tréiou ; le Trieux : île, navigation, le Trieux avec le passage du train, Une vue du Château de la Roche-Jagu de la rive d'en face, train sur le viaduc de Lézardrieux. Ploumanac'h, Perros-Guirec, promenade dans les rochers, une femme avec un sac à dos qui fait des photos, Trégastel, baignade.