Gabrielle travaille dans une conserverie de poissons : des sardines et des maquereaux. Elle évoque l'origine du poisson, son travail et les différentes étapes de la chaîne.

Le domaine du Quinquis appartenait à un fief remontant au moyen-âge. Aujourd'hui site de production de cidre, l'environnement du manoir a été transformé, tout comme celui-ci. Subsiste aujourd'hui le logis, divisé en trois volumes quadrangulaires enchâsses les uns dans les autres. Maçonné en moellons et couvert d'ardoise, il présente de nombreuses transformations. Sa façade sud présente, au centre, un volume en saillie, qui semble garder ses dispositions d'origine. Ce bâtiment s'élève sur un rez-de-chaussée et un étage de comble. Les fenêtres ont été élargies et agrandies, la porte a été transformée. Les lucarnes à fronton cintré ont été refaite, vraisemblablement en imitant les lucarnes d'origine. A l'ouest de cet édifice est accolé un bâtiment quandrangulaire, percé par la porte d'entrée qui a été élargie. Son encadrement décorée d'une accolade a été refaite, et inspirée du style manorial du XVIe siècle. A l'est, un autre bâtiment s'élevant sur un étage et couvert par un terrasse présente les mêmes caractéristiques que les bâtiment précédent. A l'arrière du bâtiment principal, un porte cintrée en anse de panier et moulurée permet l'accès au rez-de-chaussée. La présence de fenêtres de petites dimensions sur le bâtiment ouest témoignent des dispositions d'origine. Le manoir du Quinquis est venu s'implanter à proximité d'une motte féodale au confluent de deux ruisseaux. Louis Le Guennec mentionne des vestiges de muraille. Les dispositions internes et les quelques éléments qui paraissent d'origine permettent l'hypothèse d'une construction au cours du XVIe siècle. De manière certaine, le manoir appartient à la famille de Maillé en 1703. L'édifice a fait l'objet d'une importante rénovation dans la seconde moitié du siècle.
Auteur(s) du descriptif : Mottay Louise ; Belzic Céline

Quimper.- Portrait d'une jeune fille en costume de communiante.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (discussion ; homme ; barbier ; poule ; cour ; maison ; rasage, Quimper, vêtement : Breton) - N° d'inventaire : 16

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Ce volume réalisé par les membres de la section Religion de l'ICB contient :

Croyances et pratiques aux fontaines en Cornouaille et Léon par Denefle, Sylvette

Les anticléricalismes 'maritimes' à Paimpol (1880-1914) par Chappé, François

Pouvoir rire, ou rire et pouvoir ? A propos de trois miracles de Saint-Lunaire par Merdrignac, Bernard

Le cimetière Saint-Martin de Brest par Dufief-Moirez, Denise

L'évolution récente des attitudes devant la mort en Haute Bretagne par Hardy, Laurence

Les cahiers de la conférence des oeuvres du grand Séminaire de Quimper (1886-1908) par Cloître, Marie-Thérèse

Les associations confessionnelles d'aide aux Bretons de Paris (fin XIXè siècle) par Lagrée, Michel

Les Bretons de Paris et l'abbé Elie Gautier : témoignage par Laurent, Pierre

Bravite Breiz Santel par Martinie, Marie-Madeleine

Yves-Marie Audren, l'évêque assassiné de Quimper par Tourbin, Yves

Un prêtre finistérien d'influence, René Cardaliaguet (1875-1950) par Tranvouez, Yvon

Le public de 'Feiz ha Breiz' par Brunel, Christian

« IA » pour « Intelligence Artificielle » et « 404 » comme le code d'erreur qui indique que la page web demandée n'a pas été trouvée. Originaire de Quimper, ce trio d'humanoïdes masqués a, lui, trouvé son chemin en extrayant des entrailles des machines une electro-pop marmoréenne sur laquelle sillonne une sublime voix féminine capable de toutes les acrobaties. Gardant toujours en point de mire l'émotion, le spectre d'action du groupe est large et en perpétuelle mutation. Ses productions méticuleuses évoquent aussi bien la soul serpentine de Massive Attack, la pop expérimentale de Son Lux que les reliefs sonores de la bass music. IA404 est un groupe accompagné par Les Trans, en collaboration avec Bonjour Minuit à Saint-Brieuc et Le Novomax à Quimper, dans le cadre du dispositif de production mutualisée de la région Bretagne.

La Vierge, assise sur un âne, porte l'Enfant Jésus emmailloté sur ses genoux. Saint Joseph se tient debout derrière. Le revers est renforcé par une planche clouée..L'oeuvre date de la seconde moitié du 16e siècle et faisait probablement partie d'un ensemble plus important ; provenant de la chapelle Saint-Joseph du Faou, détruite en 1954, elle est actuellement conservée à la bibliothèque de l'évêché à Quimper.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

A la suite à l´autorisation de l´évêque de Quimper, d´une ordonnance royale et de lettres patentes enregistrées au parlement de Bretagne, les capucins sont autorisés à s´installer à Quimperlé en 1653. Ils font l´acquisition de terrains à la périphérie de la haute ville qui seront progressivement cernés de murs. Les travaux de construction des bâtiments conventuels, réalisés par le maître maçon Mathurin Grellepoix originaire de la ville proche de Hennebont (Morbihan), débutent en 1656 et se terminent en 1667. Conçus suivant un plan allongé avec des pavillons d'angle dont un abritant une chapelle, entourés de jardins clos, ils figurent sur le dessin exécuté par Robien vers 1737, l´unique représentation du couvent dans son état d´origine. En 1748, on signale des travaux secondaires dirigés par l´ingénieur Honoré Aubert, de Lorient. L´"enclos des capucins" qui couvre une surface d´environ un hectare, est vendu comme bien national en 1793. Les bâtiments, peu entretenus depuis la Révolution, figurent sur le cadastre de 1824. La ville en devient propriétaire en 1832. Entre 1832 et 1853, un collège d´enseignement religieux occupe les bâtiments qui avaient connu des transformations importantes et qui serviront d'école primaire supérieure publique de garçons à partir de 1889. On signale les vestiges de la chapelle et les ruines du cloître en 1881. Un projet ambitieux de reconstruction proposé en 1882 par l´architecte Gustave Bigot, n´a pas été réalisé. Une carte postale des années 1900 montre l´état de l´établissement avec, notamment, un corps de bâtiment en équerre au nord et une clôture au sud, tous deux disparus. L´ensemble figure, peu modifié, sur le plan de la ville que l´ingénieur Troalen dresse en 1925. L´établissement s´agrandit considérablement en 1937 par la construction, d´après le projet de l´architecte Lecourt, d´un grand bâtiment en retour d´équerre à trois étages qui entoure les bâtiments existants au nord et à l´est. Ces constructions ont, à leur tour, disparu dans les années 1960. Le bâtiment abrite aujourd´hui des services administratifs de la ville (Centre Jean Guéhenno).
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel