Quimper.- Portrait d'une vieille marchande de cuillères en bois.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Quimper.- Le port. Un bateau de pêche à quai ; en arrière-plan, les tours de la cathédrale.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Des handicapés physiques de 20 à 30 ans interpellent les valides pour leur faire prendre conscience qu'eux, handicapés, se heurtent chaque jour aux marches (à la poste, au café, au ciné), aux employeurs qui leur refusent un travail "normal". Ils sont donc condamnés à vivre en atelier "protégé" au mépris de l'épanouissement de leur vie matérielle et affective.

Biographie romancée de Yves-Michel-Gabriel Gillart de Keranflech, magistrat breton du début du XIXe siècle.

Sujet représenté : scène (discussion ; homme ; barbier ; poule ; cour ; maison ; rasage, Quimper, vêtement : Breton) - N° d'inventaire : 16

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

« IA » pour « Intelligence Artificielle » et « 404 » comme le code d'erreur qui indique que la page web demandée n'a pas été trouvée. Originaire de Quimper, ce trio d'humanoïdes masqués a, lui, trouvé son chemin en extrayant des entrailles des machines une electro-pop marmoréenne sur laquelle sillonne une sublime voix féminine capable de toutes les acrobaties. Gardant toujours en point de mire l'émotion, le spectre d'action du groupe est large et en perpétuelle mutation. Ses productions méticuleuses évoquent aussi bien la soul serpentine de Massive Attack, la pop expérimentale de Son Lux que les reliefs sonores de la bass music. IA404 est un groupe accompagné par Les Trans, en collaboration avec Bonjour Minuit à Saint-Brieuc et Le Novomax à Quimper, dans le cadre du dispositif de production mutualisée de la région Bretagne.

La Vierge, assise sur un âne, porte l'Enfant Jésus emmailloté sur ses genoux. Saint Joseph se tient debout derrière. Le revers est renforcé par une planche clouée..L'oeuvre date de la seconde moitié du 16e siècle et faisait probablement partie d'un ensemble plus important ; provenant de la chapelle Saint-Joseph du Faou, détruite en 1954, elle est actuellement conservée à la bibliothèque de l'évêché à Quimper.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

En extérieur, au stade de Ker Anna à Ergue-Gaberic, partie d'échauffement d'une équipe de Basket ball féminine. Une des joueuses reçoit le ballon dans la figure. A la table de marque, le président du Club des Paotred Dispount, Yves Leonus, prend des notes. L'arbitre met le ballon en jeu, début du match. Panier raté, bataille au sol pour avoir le ballon. Mi-temps : mise au point d'une équipe. Reprise du jeu.

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

Troménie de Locronan 1977 : présentation de statuettes religieuses dont Saint-Thégonnec dans des stands montés en plein air. Préparation du chemin de procession : on déplace les pierres d'un muret, un homme fauche les blés à l'endroit où passera la procession. Le film suit ensuite la procession de la Troménie à travers champs et bois. Des femmes font l'aumône près de stands avec des statuettes de Saints (à identifier), un couple de personnes âgées en costume glazik fait l'aumône, il est pris en photo par de nombreux photographes. Au terme de la procession à Locronan, le film s'attache à montrer l'impact touristique de la fête en insistant sur les spectateurs équipés de matériel photographique et de caméras : nombreux gros plans sur des touristes et spectateurs avec des caméras et appareils photo. A l'intérieur de l'église de Locronan, autour du tombeau de Saint Ronan. Une bigoudène sort de l'église de Locronan, elle est prise en photo par de nombreux photographes.