Plan d'alignement de la Croix de Santé

L'église paroissiale Sainte-Anne de Ploubazlanec est un édifice à trois vaisseaux de style néoroman et de style néogothique construit en granite sur un plan en croix latine. Le gros-oeuvre est édifié en moellons équarris, le second-oeuvre en pierre de taille. Elle est composée d'une tour-porche dans-oeuvre cantonnée aux angles de clochetons et sommée d'une flèche polygonale en maçonnerie, d'une nef de sept travées flanquée sur toute sa longueur de deux bas côtés, d'un transept et d'un choeur. Les bas-côtés, les bras du transept et le choeur flanqué de deux sacristies se terminent par une chapelle absidale. L'espace intérieur, dont le couvrement est formé par une voûte sur croisée d'ogives bombée de type angevin, est éclairé par d'étroites baies en plein-cintre. Chaque pignon du transept est ajouré d'une rosace. Eléments de décor : granite (moellons équarris), pignons découverts à rampants à crossettes, corniche à modillons, dents de loup, chapiteaux à feuille d'acanthe, blasons.L'église paroissiale Sainte-Anne de Ploubazlanec a été construite en 1906 par l'entrepreneur Canivet d'après les plans et devis de l'architecte diocésain Eugène Le Guerrannic. La bénédiction de la première pierre a eu lieu le 24 mai 1906 et celle de l'église le 20 décembre 1908.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

CALVAIRE ensemble avec belions d'entourage, ex-votos + fleurs

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Ce recueil numérique comprend 24 cartes postales représentant des vues de Pont-Croix.

Base ovale.
Auteur(s) du descriptif : Menant Marie-Dominique

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Ce recueil numérique comprend un croquis et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall, ainsi qu'un plan de Charles Chaussepied et 17 photographies représentant la croix de Kerouarc'h ar Goulit, l'église paroissiale de Saint-Thurien (intérieur et extérieur), la chapelle Saint-Thélau et un projet d'agrandissement de l'école libre de Plogonnec.

Sujet représenté : scène (tablier ; châle ; femme ; lampadaire ; croix ; horloge ; clocher ; basilique ; église ; enseigne ; magasin ; maison ; pavement ; rue ; carriole ; style gothique ; cathédrale ; Saintes) - N° d'inventaire : DOC 992.13.722 ; R992.13.722

Ambiances à Saint-Brieuc, Panoramique de la Croix Saint Lambert et détails. Panoramique sur la gare et gamins sur la passerelle. Promenades, jeu de boules, jeu d'enfants, architecture moderne, vieux Saint-Brieuc, Panoramique sur la gare.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Dans le jardin de la Croix Claude en 1937. Une petite fille monte à bicyclette sous le regard de son cadet. Elle pédale un peu tandis que l'enfant court. La petite fille accompagne un petit garçon sur le vélo. Les enfants jouent avec les graviers autour du caniveau. Quatre enfants sont debout dans un parc à bébé, le petit Thierry est à l'extérieur et en fait le tour en s'agrippant. Un enfant arrive sur un chopper à pédales. Les petits s'amusent avec la carriole. Leurs aînés font du vélo. Jean d'Herbécourt revient de la pêche avec un panier sous le bras. Les enfants, curieux, se rassemblent autour de lui. Il leur présente les poissons, certains les prennent dans leurs mains. Deux prises de photographies en 1938 sur le pignon ouest de la maison de la Croix Claude. Les adultes mettent en rang les enfants pour poser devant l'appareil. Sept garçons et filles, du plus grand au plus petit, fixent l'objectif et se dispersent très vite. Nouvelle mise en scène sur le grand escabeau. Jean-François Guth est tout en haut. Ses soeurs Anne-Lise et Marie-Claude, et son cousin Jean-Claude d'Herbécourt sont à sa gauche. Son frère Alain et ses cousins Jacques et Thierry Herrenschmidt sont à sa droite. Une moisson (lieu à identifier). Des hommes fauchent les blés à la main avec une faucille tandis que le conducteur et le rabatteur d'une faucheuse-moissonneuse font le tour du champ en laissant derrière eux des javelles levées par d'autres paysans. Un frère et une soeur courent dans la neige à la Croix-Claude. Bataille de boules et roulades dans la neige. Des adultes tirent une barque à l'eau (inexploitable). Vue sur le radeau water-chute de la Plage de la Comtesse. Deux enfants font de la lutte dans le jardin de la maison. Ils tombent tous deux à terre. Le garçon et la fille montent sur la table de jardin et sautent. Un homme en canoë s'approche du rivage. Les enfants pêchent à l'épuisette dans une mare de la plage en 1934. Un couple très élégant marche avec eux dans les rochers, l'Ile de la Comtesse en arrière-plan. Vue du radeau water chute et de la famille sur le sable. Des enfants creusent des trous. Un canoë accoste sur la plage. Lancer de ballons entre deux femmes. Dans le jardin de la Croix Claude, un aîné tire Alain dans une carriole. Le chien les suit pendant qu'une fille assise dans l'herbe tient un bébé dans ses bras. Les enfants marchent et jouent dans la petite piscine de la plage. Madeleine Herrenschmidt sort de l'eau un bateau miniature avec un rameur. Dans le jardin de la maison, les enfants font de la trottinette, du chopper à pédales et du vélo. Bain des enfants en 1937. Alain semble pleurer. Ils s'amusent dans le sable. L'un des aînés, suivis d'autres enfants, emporte un cygne gonflable dans la petite piscine et s'assoit dessus. Bain des enfants.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Noir et blanc : Emvod dir na dor 1953 ; magyared keranna Hyeres (On aperçoit les frères Caouissin, Madame Galbrun, Andrev Fleury) ; Jaffrenou ; Kastell Paol 1950 ; Europa Martray (on aperçoit Ronan Huon) ; Delwennou Killivig ; Touriou iliz Landreger ; Kroaz Salud Bulat ; C'houez ar rost (C'hoariva) ; ur gouel e enez sun (film " Dieu a besoin des hommes") ; 2 Iwerzhonat gant o Piplin ; Titlou "me a zalc'ho ; Couleur : costumes St-Denis ; Mlle Rivoallan St-Brieuc 1948 ; Noir et blanc : Locronan ; Gavotenn Tud Baod 1946 ; gavotte en chaîne St-Brieuc ; St-Brieuc danses reliquat ; Couleur : Locronan archives. Congrès des Dir na Dor (1953) devant une chapelle, repas ; Les Hongrois de Keranna à Hyères ; Taldir Jaffrenou reçoit des invités dont Caouissin : Saint Pol de Léon (1950) ; Europa Martray ; Statues de Lillivig ; Tours de l'église de Tréguier ; La Croix du Salut à Bulat Plestivien ; Pièce de théâtre 'L'odeur du rôti" ; Une fête à l'île de Sein dans les décors du film "Dieu a besoin des hommes" ; Un irlandais avec son uillean pipe interprète "Me a zalc'ho" ; Locronan ; Gavotte Tud Baod 1946 ; gavotte en chaîne Saint-Brieuc ; Saint-Brieuc danses reliquat ; Couleur : Locronan archives.