Plan d'alignement de la Croix de Santé

Meilars-Confort.- L'église Notre-Dame de Confort et son calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Quimperlé.- L'Hôtel de Ville et l'église Sainte-Croix.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux cantiques et prières pour le Chemin de Croix.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Sont détaillés : prières pour les bêtes –- Saint-Jugon, pour la pluie, peut-être que certains l'invoquaient pour les bêtes, parce qu'il avait des vaches –- des croix sur les étables, du houx, du buis qu'avait été bénis, ou du laurier, le ramier béni quoi. (Sont évoqués : Saint-Cornely –- Saint-Antoine de Padoue –- les fontaines, pas pour guérir les bêtes –- médaille de Saint-Cornely –- le feu de la Saint-Jean).

Edifice de plan en croix latine, de type basilical, à trois vaisseaux et à six travées. Choeur rayonnant à déambulatoire flanqué de trois absidioles et de deux sacristies de plan rectangulaire, au sud et au nord. Clocher, porches sud et nord, situés au niveau de la quatrième travée, hors-oeuvre. Clocher-porche flanqué de deux tourelles octogonales (escalier et poids de l´horloge), avec massif à claire-voie surmontée d´une rose inscrite dans un arc brisé, galerie ajourée et quatre gables à la base de la flèche octogonale. Nef haute à croisées d´ogives, éclairée par des oculi inscrits dans un arc brisé, au-dessus d´un faux triforium. Nervures de la voûte en brique reposant sur des chapiteaux, à hauteur des fenêtres hautes, supportées par des colonnettes engagées de fonds. Arcades en arc brisé reposant sur des piliers à colonnes engagées surmontés par des chapiteaux feuillagés. Collatéraux couverts de voûtes d´arêtes séparés par des doubleaux en pierre de taille. Gros oeuvre en moellon de granite couvert d´enduit blanc. Pierre de taille de granite apparente aux encadrements des baies et au massif occidental. Sol couvert de dalles de granite.Edifice construit de 1873 à 1877 d'après les plans de l´architecte diocésain Joseph Bigot en collaboration avec son fils Gustave par l´entrepreneur principal Armand Gassis, Chalm contremaître, Jean-Louis Le Naour pour le clocher et les travaux d´art et Liot pour le voûtement. Douarnenez est érigé en paroisse en 1875. L´initiative de la construction est due au curé Yves Pouliquen. Suite à des problèmes de financement, la construction est retardée. Le clocher n´est achevé qu´en 1939.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël