Chevaux devant un calvaire et une église

Alignement rue de Gouédic, 1850 : deux plans sur calque, répartition d'ensemble de la propriété Tanguy (hôtel de la Croix Rouge). Création d' un passage au niveau de la Promenade Duguesclin. Notifications et tableau des surfaces en marge de plan.

Saint-Pol-de-Léon.- Le calvaire du Champ de la Rive.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Maison de ville à étage de l'Entre-deux-guerres, sur rez-de-chaussée surélevé.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

Entrée serrure et clanche poucier, coeur+croix+losange 25,5/7,5

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : vue d'architecture (marais ; végétation ; entrée ; muret ; croix ; rempart ; citadelle ; Charente-Maritime d) - N° d'inventaire : DOC 992.13.893 ; R992.13.893

Pont-Croix : ses rues, son marché aux cochons, La Pointe du Raz. Audierne : le port, les pêcheurs, un gros plan sur les hommes et les femmes. Cette partie du film sur Sein commence par l'île vue du phare, ensuite nous découvrons une sortie de messe, les femmes portent encore la coiffe et le costume traditionnel. Les sénans et sénanes débarquent des pains de soude sur le quai. Nous assistons en 1936 à la remise de la légion d'honneur à Constant CORFDIR en présence de M. HERVIS, patron du Canot de sauvetage et du recteur M. LE BOT. Un double mariage est célébré. Vue de la procession lors du pardon du 15 août. Relève du phare Ar Men puis un gardien passe un message radio.

1/3 1939 : Jean-Michel au calvaire à Basse-Indre. Début de la guerre à Rennes puis Basse-Indre : Un petit enfant joue avec une raquette de tennis dans le jardin, puis s'essaie au jardinage. L'enfant imite son père : sur une chaise il feuillette un journal. Il a entre ses mains "Match" qui met en première page de couverture un militaire casqué et armé. L'enfant est amené en ville. Ils sont devant un magasin d'articles de pêche. Son père est en uniforme. (c'est lui, dans la première séquence qui filme son fils). Des soldats et des familles sortent d'un restaurant brasserie "L'Apaly". Le père, en tenue, est prêt à repartir. le garçon, triste, tient une petite valise. Son père lui met un chapeau de soldat sur la tête. Le père a un regard complice à la caméra : sa femme doit le filmer. Il allume une cigarette, se retourne et part. 2/3 1945 (juin-juillet) - Après la Libération au Calvaire... travestissement des enfants : Quelques années plus tard, le père est revenu. Deux filles et un garçon jouent avec un chaton dans le jardin. Plongée sur le jardin : deux femmes tricotent, les enfants sont dans un enclos, le père joue au ballon avec eux. Les enfants sont déguisés dans le jardin. 3/3 1948 - Les Moutiers en Vendée. La lanterne des morts. Ils étaient 12 dans la Viva grand sport Renault 3989JH4. Saint-Brévin sur la plage : Les enfants posent sur un calvaire près d'une église. A table, les enfants sont difficiles, ils refusent de manger. Jeux à la plage : les garçons jouent avec des voiliers miniatures, les filles avec des pelles et la petite dernière découvre le sable et la mer. AK

Sujet représenté : portrait (volet ; mur ; lierre ; jardin ; cour ; Bible ; chapelet ; croix ; couronne ; voile ; robe ; communiante ; jeune fille ; pavement) - N° d'inventaire : DOC 992.13.456 ; R992.13.456

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.