Croquis indiquant la position des ouvrages exécutés par M. de Rosmoduc le long du chemin qui conduit de sa promenade à la Croix de Santé. Indication des propriétaires

Moëlan-sur-Mer.- La chapelle Saint-Philibert-et-Saint-Roch et le calvaire. Un petit groupe d'hommes et de femmes posent derrière l'entrée de l'enclos paroissial.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Contributions à la flore fossile du bassin houiller de Plogoff-Pont-Croix Par le Dr Charles Picquenard

Pont-Croix.- La rue Pénanguer et le clocher de l'église Notre-Dame-de-Roscudon.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Sujet représenté : vue d'architecture (Christ en croix ; rosace orn ; vitrail ; porche ; église ; barrière) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1226 ; R992.13.1226

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

En famille dans le jardin, avec le chien. Visite du chantier de la maison, il y a des pierres et des débris partout. Bétonnière. Lecture et détente au pied d'un calvaire. La maison en chantier, les murs sont construits. Le toit en construction puis achevé. Maison achevée. Farniente au soleil et en famille dans le jardin, quelques uns sont en maillot de bain. Les enfants se chamaillent gentiment. La mère se promène à bicyclette sur un chemin. Discussion entre femmes, l'une sur le seuil de la maison, l'autre dans la voiture.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Le logis orienté à l´ouest présente une masse imposante en granite, hormis la corniche à modillons et la lucarne en pierre calcaire des Faluns. Il est composé de trois pièces au sol : un cellier, une salle et une chambre basse. Le volume de la salle a été modifié afin d´installer un escalier dans oeuvre en charpente. Les chambres de l´étage ont été aménagées en greniers. La charpente comporte 7 arbalétriers, avec entraits et poinçons retroussés, contreventement des sous-faitières avec croix de saint-André assemblées à mi-bois.Le Plessis au Gac était au 15e siècle la propriété de la famille le Gac, seigneurs du Plessis. Guillaume le Gac est mentionné dans la liste des feudataires des évêchés de Saint-Malo et Dol en 1480, excusé comme appartenant à la maison du duc, il possède alors 100 livres de revenu. Le logis actuel remonte à cette époque, il a conservé l´essentiel de sa structure d´origine, à trois pièces au sol et salle basse centrale primitivement sous charpente. Cette seigneurie de moyenne justice passe entre les mains de Pierre de la Motte qui en est le seigneur en 1500, la porte en plein cintre moulurée surmontée d´une archivolte avec en amortissement une niche portant des armoiries effacées date de cette époque. Le logis est de nouveau transformé au cours du 17e siècle : la façade antérieure est presque entièrement remontée, un pavillon est construit à l´est de la salle, l´escalier intérieur à balustres, la corniche à modillons témoignent de cette importante campagne de travaux. Les annexes visibles sur le cadastre de 1834 ont été en partie détruites ainsi que le portail d´entrée qui fermait la cour.
Auteur(s) du descriptif : Rioult Jean-Jacques ; Orain Véronique

Jérusalem. PE Dôme du Rocher, coupole. Deux visiteurs marchent à proximité. Une rue de la vieille ville de Jérusalem (Via Dolorosa). Des touristes arpentent la rue. Des enfants proposent des visites de la ville à dos d’âne. Un enfant sur un âne, d’autres enfants à côté de lui. PR un âne de dos près d’un mur en pierre. PE La rue et ses passants. PR Entrée de la Chapelle de la IIIème Station « Armenian Catholic Patricachate » (Chapelle de l’Eglise catholique Arménienne, prison du Christ). Sculpture représentant le Christ fléchissant sous le poids de la croix (œuvre du sculpteur polonais Zieliensky). La rue et ses visiteurs. Des touristes devant l’entrée de la station V. Entrée d’une chapelle franciscaine. Inscription dans la pierre (Simoni Cyrenæo Crux Imponitur). Bâtiment de la station VI en contre-plongée (église Sainte-Véronique). Un souk. Étales de fruits et légumes dans la rue. PE La mer. Un bateau navigue parmi les vagues. Une femme ramasse ses affaires à la table d’un restaurant en bord de mer. Panneau « Capharnaum / The town of Jesus / Open daily 8.30-16.15 » accroché à une grille en fer. Des touristes visitent le site archéologique et les vestiges de Capharnaum. Vestiges de la Synagogue. PG La Mer morte et de ses rives. Panoramique d’un site archéologique surplombant la Mer morte (site de Qumrân ?). Les vestiges et ruines. Un groupe d’hommes et de femmes en maillot de bain se baignent dans la Mer morte. Une femme enfile son bonnet de bain avant de se mettre à l’eau. Chacun fait l’expérience de flottaison. De nombreux hommes et femmes dans l’eau, les montagnes en arrière-plan. PR Une femme fait la planche. Une femme couverte de boue s’assoit sur un tabouret en osier sur une plage. Baigneurs après un bain de boue (images furtives).