Croix 16e siècle, portant une inscription non déchiffrée.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre

Saint-Thégonnec.- Le calvaire de l'église Notre-Dame. Au pied du calvaire, une table d'offrande.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pont-de-Buis-les-Quimerc'h.- Le calvaire du cimetière, vue de détail des statues.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : vue d'architecture (sculpture ; calvaire monumental ; granit) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1140 ; R992.13.1140

Belz. - Groupe d'hommes discutant au pied du calvaire avec une femme qui passe en portant des paniers, en arrière plan, la rivière d'Etel. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Famille en vacances dans les côtes d’Armor. Mouette dans le ciel. Au premier plan, un filet de pêche, au second plan canot avançant à la godille, deux personnes à l’intérieur. Promeneurs sur une dune, ils montent sur un rocher et saluent. Vue d’ensemble plage, petites tentes, fleurs, villas de bord de mer en second plan (dans les environs de Ploumanac'h). Côte de granit rose. Deux adolescents font du pédalo en marche arrière. La famille joue au ballon sur un chemin près d’un calvaire. Rocher Saint Kyrio à Plounérin (à vérifier) (flou), bois (flou). Calvaire de Saint Thégonnec (à vérifier). Retour à la plage, rochers. Île-aux-Moines de l’archipel des Sept îles de Perros-Guirec, phare d'Eckmühl.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Plornévez-Porzay, pardon de Sainte Anne la Palud, procession, évêque, vente de cierges, drapeau breton, musiciens (cornemuse), bannière, femmes en coiffes (dont une boitant), plage. Port de Douarnenez, débarquement de la pêche, caisses de sardines, artiste peintre sur le quai, chargement de la glace. Pointe du Raz, Notre Dame des Naufragés ( Godebski 1903), l'imagier sculpteur sur bois Hervé Kérivel . Bigoudènes sur marché de Pont-L'Abbé (halles place de La République). Bac de Bénodet-Sainte Marine , montée d'une voiture. Calvaire de Pleyben. Pointe de Pen Hir, soubassement du monument des" Bretons de la France Libre", pêcheurs à la ligne. Morgat vue à travers les pins en contre plongée, bac avec voitures sur l'Aulne. Le Faou, maisons à pan de bois. Sur bateau Enez Eussa , Ouessant, phare du Créach, pano. du haut du phare, femme dans champs qui coupe avec faucille l'ajonc à la faucille et le porte sur dos, moulin de Karaes, ouessantine tire un mouton. Le Folgoet, pardon, basilique Notre Dame, foule, calvaire, coiffes. Ossuaire de Guimiliau, calvaire . Sur route, femmes en coiffes avec fagots de bois, église façade pignon deux tourelles octogonales avec couronnement pointu avec des flèches à 12'46'' à identifier), vieille femme balayant la route.. Voir compléments.

Souvenir du Combat des Trentes où Bretons commandés par Jean de Beaumanoir, se mesurèrent avec Anglais et les vainquirent. Vue générale du champ de bataille délimité par l'obélisque et le calvaire où fut livré le combat des Trente.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (mur ; cour ; Bible ; missel ; gant ; croix ; couronne ; voile ; robe ; communiante ; jeune fille ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.455 ; R992.13.455

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.