Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

La croix est en bois et porte des inscriptions gravées ; sur la face : JESUS CHRISTUS / REX JUDEORUM ; sur le revers : MO / 82.Croix de chemin placée en 1982 par Pierre Maillé et remplaçant une croix de pierre disparue.
Auteur(s) du descriptif : Lauranceau Elise

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

CROIX granit cimetière, abouts dressés+Nimbe+ carré au centre

Locquirec.- L'église Saint-Jacques. Hommes et femmes entrent en proccession dans l'église.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Cette croix votive provient sans doute d'un cimetière car elle en a tous les caractères. La stèle porte l'inscription suivante : A/la mémoire de/ Ste MACE/épouse de/J-Mrie BRUNEAU/décédée le 31 8bre 1936/à l'age de 76 ans. Deux autres plaques rajoutées portent les inscriptions suivantes : Jne BRUNNEAU/ 1870-1943/ De Profundis et Honorine BRUNEAU/ 1899-1962/ Toussaint POIRIER/1903-1963.
Auteur(s) du descriptif : Gilbert Xavier

Recueil de photographies de Joseph-Marie Villard

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Mariage Christian Michel 11/04/68. Mariage Odile et Claude 1965. Jugon fête des fleurs, chars, groupes 1972. Lenzkirch voyage avec Jugon. Carnaval Pacy sur Eure. Chartres pic assiettes 1973. Méchoui à la base château Gaillard 1973. Menhirs et calvaires bretons alignements de Carnac 1961.

La route départementale n°463 allant de Craon en Mayenne à Rennes en Ille-et-Vilaine traverse le bourg de Moulins. Seuls une maison (1875) et le calvaire (1900) portent une date.Sur le cadastre napoléonien de 1827, très peu de bâtiments sont représentés autour de cette route. Les constructions datent essentiellement de la seconde moitié du 19e siècle, exceptées une du deuxième quart du 17e siècle, une seconde bâtie entre les 18e et 19e siècles et celles (début 19e siècle) à l'entrée du bourg lorsque nous venons de Rennes.
Auteur(s) du descriptif : Hue Vanessa

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

1/ Mariage Odile Cadiou et Jean-Lou Cueff (4/9/1981) : avant la messe, après la messe : photo de groupe, photo de famille face à la croix, photo face à l'arbre (les mariés), au repas et le bal. 2/ hiver 1979 : ferme Cadiou Cosquer (et tas de fumier énorme). 3/ en mars 1984 : Jean Cadiou Cosquer Vras et son cheval et sa charrette à choux chez moi. 4/ les 50 ans de mariage (noces d'or) de Henri Cadiou et Anne-Marie Scanff le 27/8/1985. Les convives dansent la chenille.

Cet outil manuel tracté par un cheval, était utilisé pour arracher les pommes de terre. Il est constitué d'une armature en bois, en forme de croix, avec une fourche à deux bras (en arrière de l'outils) pour la poussée manuelle et d'une extrémité en métal pour atteler un cheval. Une lame en fer forgé, formant soc pour déterrer les pommes de terre, est fixée à l'armature en bois par une tige en fer sur la partie latérale droite de l'outil.Cette arracheuse de pommes de terre est datée de la 1ère moitié du 20ème siècle. Elle provient de Goudelin et représente un outil agricole à traction animale, spécifique des zones de primeurs du Trégor-Goëlo.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.