Aménagement d'espace vert. Promenade de la Croix de Santé. (boulevard Hérault). Plan notifié : projet de réparation et d'appropriation aux besoins nouveaux de la promenade de la Croix de Santé. Schéma d'ensemble de la rotonde : étude de terrain.

Sujet représenté : vue d'architecture (statuette ; porche ; église ; Calvaire ; Plougonven ; croix ; cimetière ; clocher) ; scène biblique - N° d'inventaire : DOC 992.13.1073 ; R992.13.1073

Pleyben.- Le calvaire, détails. La Cène, la mise au tombeau, la crucifixion, etc.... Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Histoire et description de l'église de Pont-Croix Notre-Dame de Roscudon par le chanoine Cornou

PIERRE TOMBALE, PH mulon + Croix patée bordée d'un tore

Sujet représenté : vue d'architecture (marais ; végétation ; entrée ; muret ; croix ; rempart ; citadelle ; Charente-Maritime d) - N° d'inventaire : DOC 992.13.893 ; R992.13.893

Sujet représenté : scène (enfant de choeur ; enfant ; coiffe ; femme ; religieuse ; prêtre ; foule ; pardon ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; ombrelle ; lampadaire ; croix ; bâtiment ; rue ; place ; canotier ; homme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1179 ; R992.13.1179

1/ Crystal Pub : défilé de mode à l'extérieur du Crystal Pub. Présentation des modèles. Verre de l'amitié. 2/ Marché de Bellevue. Étals de marchands, fruits, tissus, vêtements, fleurs, bonbons à la coupe, crêpes. Fleurs et légumes de jardin, poulets vivants. 3/ École de la Croix Rouge. Sorties des élèves, à pieds, en vélo, mobylette et voiture.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Ce volume réalisé par les membres de la section Religion de l'ICB contient :

Une comédie pour éviter la tragédie par Marie-Madeleine Martinie

Naissance difficile de la paroisse Notre-Dame de Bonne Nouvelle à Lorient par Marie-Madeleine Martinie

Le pélerinage breton à Rome à l'époque moderne par Georges Provost

Le pélerinage des Bretons à Saint-Jacques de Compostelle par Agnès Le Lay

De Sainte-Anne d'Auray à Sainte-Anne de Beaupré : pratiques et croyances pérégrines par Jacqueline Le Calvé

Pierre Noury en exil par Suzanne Le Rouzic

Pratiques funéraires urbaines : l'exemple de Rennes par Laurence Hardy

Le pays des vicaires par Michel Lagrée

La laïcité au crible de la voix de l'évêché finistérien (1886-1995) par Laurent Laot

Le chemin de croix de Servel (Côtes d'Armor) par Jean-Pierre Pinot

La religion dans l'oeuvre d'Olivier Perrin par Marie-Madeleine Martinie

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.