Chapelle et calvaire de Trébabu

CALVAIRE Détail Est

Ergué-Gabéric.- La chapelle Notre-Dame de Kerdévot et le calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ce recueil numérique comprend 3 croquis et 6 plans d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall ainsi que 23 photographies représentant une ancienne croix à Kerrous "croix dans une prairie du Grand Ergué près du village de Kerrouz où naquit St-Gwenaël " et des représentations de l'extérieur et de l'intérieur de la chapelle Notre-Dame de Kerdevot.

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Cantique spirituel sur la peine de notre Sauveur portant sa croix".

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Article de presse de la main de Louis Le Guennec au sujet du prieuré de Kernitron à Lanmeur dans le Trégor finistérien.

Sur la couverture : "VI centenaire de la mort du Bx Jean Discalcéat à Quimper le 15 décembre 1349, Couvent St François, Kermabeuzen, Quimper" / images / couplet 1 : mention de Saint-Grégoire / C.7 : couvent de St François à Quimper

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

N&B Des hommes et de femmes se promènent devant un grand bâtiment luxueux. Une femme se rapproche de la caméra, elle fait tourner une boule en l’air qu’elle tient dans un sac. Un groupe de deux femme et un homme portant une moustache et des lunettes se baladent sur un chemin de promenade, 2 couples passent à côté d’eux. Le groupe passe devant un salon de thé – bar. Un marin sur son embarcation évacue un liquide de son navire à l’aide d’une pompe à manivelle. Le groupe se retrouve sur un barque à moteur avec plusieurs autre personnes à son bord, il s’éloignent, plusieurs maisons apparaissent. Le groupe est sur la plage au bord de la mer, ils ont les pieds dans l’eau, des vagues arrivent sur eux. L’homme tient ses chaussures à la main. Une des femmes est très excitée, elle hurle, sautille dans l’eau à chaque vague et remonte sa jupe. GP Jambes de la femmes qui sautille dans l’eau, l’ambiance est à l’amusement. L’homme est en sous-vêtement mais a gardé sa veste ainsi que sa chemise qu’il a rentrée à l’intérieur. il court à petit pas dans l’eau. Un autre homme apparaît et marche dans l’eau avec les autres (image furtive). GP Les mains d’un marin sur un bateau qui remontent un filet de pêche. PE trois hommes sur une barque, deux rament, le troisième est debout. Un homme est debout sur un navire de pêche (chalutier ?), des poissons (sardines ?) encore vivants et qui se débattent sont étendus sur le pont. PE poissons. Un homme descend du navire pour monter sur une barque où deux autres hommes l’attendent, la barque s’éloigne. Les trois hommes sur le navire de pêche égouttent des caisses où ils ont chargés leurs prises. Un homme plonge un sceau dans l’eau à l’aide d’une corde et le remonte. Plusieurs bateaux sont amarrés dans un port (image furtive). PE Sur la digue portuaire de Le Palais, un groupe d’hommes, de femmes et d’enfants avec des vélos posés à côté d’eux. Ils regardent un navire déposer une voiture (type 2C Citroën) sur la digue à l’aide d’un mat de charge. Des pêcheurs en fin de jetée agitent une longue épuisette. PG bateaux dans la baie du port de Belle-Ile-en-Mer et les maisons au bord du port. Vue panoramique de la citadelle du Vauban à Le Palais et les maisons sur la digue. Sur le port un homme sur un bateau tire une corde vers lui (ancre ?). Sur la digue à côté d’une grande balise de navigation, une femme tient un enfant en bas âge dans ses bras, tous les deux font des signes à la caméra (image sombre). Un voilier rentre dans le port de le Palais. PE des récifs sur la Pointe du Poulain se font frapper par des vagues. PG Phare des Poulains de Belle-Ile-en-Mer. Deux femmes et une petite fille sont sur la côte, les trois portent un foulard sur la tête, le temps est venteux. Des hommes et des femmes se baladent sur une digue, un phare apparaît dans le fond. PE Maisons à côté du quai du Guerveur à Sauzon. Plusieurs casiers de pêche sont stockés sur la digue. Des filets de pêches ont été mis à étendre, accrochés à une tringle aux volets des derniers étages d’une maison (pour les faire sécher ?). Dans la rue à côté des filets de pêche étendus, deux hommes portant des casquette de marin sont assis. Une femme portant un voile sur la tête, deux enfants et un homme s’approchent d’eux. Deux voitures sont stationnées sur le quai du Guerveur et une près du phare de Sauzon. Plusieurs personnes descendent d’une côte rocheuse vers une mer agitée, plusieurs vagues s’écrasent contre les rochers. Vue panoramique de la côte de Belle-Île-en-mer. GP Vagues qui frappent les récifs. GP Le visage d’une femme qui observe la mer et qui parle. Dans la rue devant un stand, deux bigoudens dont une qui porte des lunettes de soleil, se tiennent à côté d’une table où sont posées des nappes en dentelles (guipure irlandaise). Une petite fille les regarde. Procession religieuse dans la rue (pardon de Bretagne). Un homme devant le défilé religieux porte une grande croix de procession. Des enfants marchent derrière en file, certains ont des tenues religieuses. Quatre femmes portent une statue (Sainte-Anne?) entourée de fleurs. Le défilé continue devant les murs de la citadelle Vauban, des hommes et des femmes portent des bannières de procession. PE Devant une boutique « Docks de l’ouest ». Un prêtre est à contre-courant du défilé. Une femme s’occupe d’une petite fille sur un pont devant la porte Vauban de l’enceinte urbaine à Le Palais. Une voiture et des cyclistes sortent de la porte Vauban. Une femme descend une pente vers la plage, plusieurs enfants attendent en bas, certains sont dénudés. Une petite fille marche avec sa pelle au bord de l’eau. Deux enfants assis remplissent des sceaux avec du sable, à l’aide de leurs mains et de pelles. PG Un groupe de cyclistes traverse une rue, un drapeau français orne un des bâtiments. Des cyclistes sortent d’une des portes Bangor au Palais, une voiture décapotable avec plusieurs hommes et femmes à bord les suivent tandis qu’un deuxième groupe de cycliste sort de la porte Bangor peu de temps après. Des pécheurs tous habillés de tabliers et casquettes de marin sont sur un navire de pêche. Plusieurs poissons encore vivants sont étendues sur le pont. Un marin regarde la prise, deux autres en déposent d’autres dessus à l’aide d’une grande épuisette. Trois pécheurs remontent un filet à la main. Plusieurs pêcheurs s’activent pour remonter le filet. PG trois pécheurs pagaient sur une barque au large de la mer.