Calvaire (détail)

Ce recueil numérique comprend 2 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant le calvaire du cimetière qui porte la date de 1884, ainsi que le portail ouest de l'église Notre-Dame de Bonne Nouvelle (cliché jauni).

Croix de chemin en granite élevée dans la 1ère moitié du 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Lauranceau Elise

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : vue d'architecture (statue ; végétation ; croix de cimetière ; tombe ; cimetière ; ensemble funéraire) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1016 ; R992.13.1016

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Le foyer Ar Vro Bagan présente An dans round avec la participation spontanée des habitants de Guissény. A Keraloret le 19/10/75, famille LE BORGNE. Vu de l'église. une quinzaine de personnes dansent dans un pré près d'une ferme. Et pour finir vues de la plage de la croix.

Lancement du bateau Le breton, octobre 1957, hélicoptère (42890 US Army), grue, chargement d'un bateau, camion de la croix Rouge, station météorologique (?), terrassement, camion de l'US Army (484732), défense de fumer, phare en bord de mer, avion, visite officielle. Costumes bretons, groupes folkloriques dans stade (Lorient?), coiffes (Giz-Fouen), au port, quai, grue titan, lancement du cargo, défilé du bagad de Lanbihoué avec défilé folklorique. (déposant Fichier num. pour déposant)

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.