Croix et calvaires de Bretagne

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Croix de carrefour, environs de Paimpol

Par : Dastum

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Église dans un bourg
Sujet représenté : scène (curé ; arbre ; maison ; muret ; cour ; calvaire monumental ; croix de cimetière ; cimetière ; vitrail ; horloge ; clocher ; église ; prêtre) - N° d'inventaire : DOC 992.13.696 ; R992.13.696

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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PLOUGASTEL-DAOULAS Détail ouest du Calvaire
Plougastel-Daoulas.- Le calvaire, vue partielle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Calvaire et église de Confort

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Le calvaire de Plougastel Daoulas
Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Par : INA

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Plougastel-Daoulas, 11 janvier 1910 [groupe d'homm

Par : Gallica

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Croix de chemin, dite Croix des Cormiers, au bourg
Croix latine en granite sur soubassement.Soubassement moderne couvert d'une dalle ancienne très épaisse au profil mouluré. Fût de section circulaire en deux morceaux.Décor en demi-relief sur la face principale de la croix : Christ en croix ; cinq trous, dans la partie inférieure du fût, représentent les cinq plaies du Christ.Plusieurs croix en bas relief sur la tranche de la dalle ainsi qu'une série de trous disposés irrégulièrement.La date 1863 est probablement celle d'un remontage. Le style de la croix et son Christ évoquent la sculpture du 16e siècle.(J. P. Ducouret)
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre ; Menant Marie-Dominique

Par : L'inventaire du patrimoine

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Fondation du prieuré de Sainte-Croix de Chateaugir

Par : Gallica

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La Chapelle, le Calvaire et l'Ossuaire : [carte po
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Palmarès du Petit séminaire de Pont-Croix 1824-183

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Montfort-sur-Meu - Porte d'armoire / Croix de Malt
PORTES D'ARMOIRE (déplacées), chantournées, + feuille de fougères, croix de Malte sur meneau

Par : Dastum

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. 653, Le plus ancien des Grands Calvaires : [cart
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Les chemins de Croix de Xavier de Langlais
Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Par : L'ARSSAT

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SAINT-SEBASTIEN-LES-NANTES. La Croix du Bourg et l
Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Peillac (sans précision) - sans précision
[Niche + croix en brique + statue, sous pignon]

Par : Dastum

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Brest négatives. , Croix de Lézingar : [photograph
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Hommage du général de Gaulle à l'Ile de Sein
Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Par : INA

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Grand pardon de St-Yves à Tréguier
- Croix et bannières ; beau résumé du pardon . ; - Pardon de Saint-Herbot Plonevez-du-Faou ; 8 mai 1975 procession et danses bretonnes (gavotte Poher, dañs ar skubel (danse du balai, du tapis, du mouchoir), Kan ha diskan.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Vivre en Bretagne - de Jean V à la Duchesse Anne
La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Par : L'aire d'u

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Chapelle, le Rocher de Monthault (Monthault)
Le clocher de cette chapelle est surmonté d'une statue dorée de la Vierge. A l'intérieur de l'édifice, se trouve l'inscription suivante : "1877. Cette chapelle a été bâtie par le zèle de M. Le Mesle, vicaire, la générosité de plusieurs notables et le dévouement de toute la paroisse. M. Suppligeau, curé, Hte Le Saint, maire."Le couvrement intérieur est composé de voûtes sur croisées d'ogives. Le maître autel est réalisé en marbre blanc ; il est surmonté d'une Vierge à l'Enfant.Un édifice religieux existe de longue date sur ce site puisqu'une mention de la fin du 14e siècle en témoigne. Dans une bulle du pape Grégoire XI, il était en effet demandé que la chapelle soit restaurée pour accueillir les pèlerins qui y venaient nombreux dans l'espoir d'une guérison. Une chapelle avait été édifiée sur ce site en 1696-1698 ; celle-ci a été reconstruite une première fois en 1825 puis une seconde fois en 1877. L'édifice actuel correspond à la chapelle reconstruite en 1877. La chapelle de 1696-1698 avait été construite par deux habitants de Monthault, Jean Royer et sa femme. Ils firent construire au sommet du rocher de Monthault une petite chapelle dédiée à la Sainte-Vierge au moyen d'aumônes reçues des paroissiens. Ils y fondèrent une messe par semaine le samedi par acte du 23 février 1698. Un ermite s'établit semble-t-il à proximité de ce sanctuaire qui devint d'ailleurs un lieu de pèlerinage, surtout durant la fête de l'Assomption. On y vénérait les statues de Notre-Dame-de-la-Délivrance et de saint Gorgon. Cette dernière a disparu en 1781.La chapelle de la fin du 17e siècle a été pillée pendant la période révolutionnaire ; elle a ensuite été vendue comme bien national en juin 1795. Une première chapelle a été reconstruite en 1825 après son rachat par monsieur Lesaint, ancien maire de l'époque, puis, un nouvel édifice a vu le jour en 1877 à l'initiative de l'abbé Le Mesle, vicaire de la paroisse de l'époque. Il s'agit de l'édifice qui existe toujours actuellement ; il est construit dans un style tout à fait caractéristique de la fin du 19e siècle, c'est-à-dire le style néo-gothique. Ainsi, les baies en ogives et les voûtes sur croisées d'ogives de l'intérieur témoignent particulièrement de ce style architectural. Cet édifice religieux a été béni le 29 juin 1879.En 1885, les statues de sainte Anne et de saint Joseph sont installées.En 1913, à l'occasion d'une Mission, la statue de la Vierge située au sommet du clocher est recouverte d'or.En 1914, la paroisse de Monthault fut placée sous la protection de la Vierge, sous le vocable de Notre-Dame-de-la-Délivrance.En 1918, un ex-voto en marbre noir est placé dans la chapelle en reconnaissance de la victoire. Le chemin de croix est composé de 15 stations ; il a été créé en 1892 par l'abbé Lasalle, curé de Monthault et de Mellé.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina

Par : L'inventaire du patrimoine

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Église paroissiale Saint-Christophe
Les dimensions de cette église sont relativement réduites ; elle n'est en effet composée que d´un vaisseau unique à chevet droit. Le choeur est séparé de la nef par un arc en plein cintre. Un lambris de couvrement se trouve dans la nef et le choeur. La sacristie se trouve au nord-est de l´édifice. La façade ouest est percée d'une porte brisée précédée d´un porche muni de bancs en pierre. Le sol de la nef est pavé d´anciennes pierres tombales ; elles sont nombreuses à dater du 17e siècle (1629, 1677, 1695...). Les fonts baptismaux et les confessionnaux se trouvent à l´entrée de la nef, au nord, et une chaire à prêcher existe également encore dans la partie nord de la nef.Deux autels latéraux se trouvent en haut de la nef, celui du nord est dédié à la Vierge alors que celui du sud est dédié au Sacré-Cœur.Le retable du maître-autel possède des statues latérales de saint Christophe et de saint Jacques. De part et d´autre du tabernacle, se trouvent des panneaux historiés (représentation des quatre évangélistes et de leurs attributs) surmontés de frontons semi-circulaires brisés ornés de guirlandes de fruits et de fleurs. Sur la porte du tabernacle, l'Annonciation de la Vierge est représentée. L'Assomption de la Vierge est représentée sur la partie supérieure du tabernacle ; la Vierge est représentée entourée d'anges, au-dessus, se trouve le Père tenant le globe de la main gauche et bénissant de la main droite. Deux anges soutiennent une couronne ornée de fleurons au-dessus de sa tête. L´amortissement des ailes latérales de ce retable est composé de corbeilles de fruits et de fleurs.Les origines de la paroisse de Saint-Christophe-de-Valains demeurent assez floues même si nous savons que l´abbaye de Rillé de Fougères fonda ici un prieuré-cure. Jusqu'à la Révolution, les chanoines de l'abbaye de Rillé présentèrent le prieur et levèrent les dîmes de la paroisse. A la fin du 17e siècle, le prieuré de Saint-Christophe-de-Valains était composé d'une maison priorale avec étables, grange, cour et jardin.La façade ouest est composée d´un petit porche qui donne accès à la porte principale de l´édifice. Ce type de porches se retrouve dans tout le Pays de Fougères, ainsi, en existe-t-il sur les églises de Monthault, ou encore de Tremblay. Au nord de l´édifice, il existe une sacristie qui pourrait être l´ancienne chapelle réservée aux seigneurs de la Bélinaye. En effet, à l´extérieur, se trouvent, de part et d´autre de la fenêtre en arc brisé qui éclaire cette partie, deux écus qui portaient les armes des seigneurs de la Bélinaye. L'édifice témoigne de nombreuses époques de construction.Ainsi, la façade sud de l´église est percée de trois baies dont l´une, la plus à l´ouest, porte la date de 1712. Cette façade est rythmée par plusieurs contreforts réalisés avec des pierres de réemplois sur lesquelles se trouvent des motifs de croix (réemplois de pierres tombales ?). Sur cette façade, il existe encore également un cadran solaire en schiste ardoisier qui porte une inscription difficilement lisible (Pierre BITART ?). Ce cadran rappelle celui, du même type, qui existe sur la façade d´un bâtiment situé au sud-ouest du bourg (daté 1618). La façade ouest est percée d´un oculus portant la date de 1842. La toiture de l'église a subi une réfection en 1926.Le retable du maître-autel date du 17e siècle, tout comme les autels latéraux. La majorité des pierres tombales qui se trouvent dans l'église date également du 17e siècle. C'est le cas de l'une d'entre elles, datée 1695 et qui est celle d'un des prieurs-recteurs du prieuré qui se trouvait à Saint-Christophe-de-Valains. Ce prieur, Charles Fougler, dont le nom et la date de décès (1695) sont inscrits sur la pierre tombale située dans la partie nord-est de la nef, déclarait en 1679 jouir d'une maison priorale avec étables, grange, cour et jardin.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina

Par : L'inventaire du patrimoine

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