Gd CALVAIRE, Vue sur l'alignement des piliers

Pont-Aven.- L'église Saint-Amet, le calvaire et le cimetière.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Date : 1974. Fonds : Gwyn Meirion Jones

"CROIX, PERSON; plat rond + peau de loup à tête"

Sujet représenté : scène (architecture religieuse ; vitrail ; Christ en croix ; croix ; soutane ; prêtre ; curé ; jardin) ; scène biblique - N° d'inventaire : DOC 992.13.1082 ; R992.13.1082

LIT CLOS DETAIL coté gauche basse, étoile 8 branc. Guirl. Croix onglées - pattes de pie.

Dans son atelier, Gilbert Le Gouël sculpte un visage dans un morceau de bois puis, en extérieur, il sculpte un personnage dans un bloc de granit. Il est filmé en plan rapproché avec alternance de gros plans sur ses gestes de travail avec ses outils de sculpteur. Cérémonie druidique (1 plan qui bouge très court). Reconstitution d’une noce ancienne : les invités en costumes bretons arrivent en cortège, un homme portant un petit arbrisseau décoré les précède. Gilbert Le Gouël continue son travail de sculpture dans le bloc de granit. Banc titres : vignettes de la bande dessinée Astérix chez les Bretons. Divers plans sur les détails du travail de sculpture de Gilbert Le Gouël permettent de découvrir son œuvre, un Christ en croix. Chapelle peinte en blanc située dans un champ, non loin d’un calvaire.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Le vitrail est recomposée de plusieurs scènes fragmentaires de la Passion. Le registre inférieur présente des fragments de deux des Comparutions du Christ. Le deuxième registre représente le Christ quittant pilate et la Flagellation. Le registre supérieur montre le portement de la croix et le Christ cloué en croix.. Date : 1560. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : verre transparent : peint, polychrome,grisaille, jaune d'argent

Accueil du nouveau recteur de Brignogan, l'abbé Joseph ROBIN. On aperçoit le reliquaire de Saint-Enour, les bannières et croix de Brignogan et Plouguerneau, les statues de Sainte-Anne et Sainte-Bernadette... La procession suit un parcours inhabituel. Puis préparation de la fête dieu. Le film se finit par une procession où l'on longe la côte (Garo) et où les prêtres font un tour de la baie en canot.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Une petite chapelle (à identifier) dans un bois. Un groupe de marins se promène devant le calvaire de Plougastel Daoulas. Différents panos sur le port de Brest. Des marins embarquent à bord d'un navire, un croiseur de la marine nationale (peut-être le Colbert ?) à l'aide d'une petite annexe motorisée, qui porte le drapeau tricolore. Depuis le pont du bateau, on voit la côte s'éloigner. Arrivée à Rabat, avec vue sur la casbah des Oudayas et le jardin andalou des oudayas. Plan d'ensemble de la ville avec vue sur le minaret. Des femmes voilées sont assises sur des canons en bronze. La caméra s'attarde sur les détails de l'architecture du minaret. L'ancienne ville d'Agadir Oufella avant son ravage lors du séisme de 1960 qui détruisit complètement la ville. Pour finir, de nouvelles images de mer à bord du bateau.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Jérusalem. PE Dôme du Rocher, coupole. Deux visiteurs marchent à proximité. Une rue de la vieille ville de Jérusalem (Via Dolorosa). Des touristes arpentent la rue. Des enfants proposent des visites de la ville à dos d’âne. Un enfant sur un âne, d’autres enfants à côté de lui. PR un âne de dos près d’un mur en pierre. PE La rue et ses passants. PR Entrée de la Chapelle de la IIIème Station « Armenian Catholic Patricachate » (Chapelle de l’Eglise catholique Arménienne, prison du Christ). Sculpture représentant le Christ fléchissant sous le poids de la croix (œuvre du sculpteur polonais Zieliensky). La rue et ses visiteurs. Des touristes devant l’entrée de la station V. Entrée d’une chapelle franciscaine. Inscription dans la pierre (Simoni Cyrenæo Crux Imponitur). Bâtiment de la station VI en contre-plongée (église Sainte-Véronique). Un souk. Étales de fruits et légumes dans la rue. PE La mer. Un bateau navigue parmi les vagues. Une femme ramasse ses affaires à la table d’un restaurant en bord de mer. Panneau « Capharnaum / The town of Jesus / Open daily 8.30-16.15 » accroché à une grille en fer. Des touristes visitent le site archéologique et les vestiges de Capharnaum. Vestiges de la Synagogue. PG La Mer morte et de ses rives. Panoramique d’un site archéologique surplombant la Mer morte (site de Qumrân ?). Les vestiges et ruines. Un groupe d’hommes et de femmes en maillot de bain se baignent dans la Mer morte. Une femme enfile son bonnet de bain avant de se mettre à l’eau. Chacun fait l’expérience de flottaison. De nombreux hommes et femmes dans l’eau, les montagnes en arrière-plan. PR Une femme fait la planche. Une femme couverte de boue s’assoit sur un tabouret en osier sur une plage. Baigneurs après un bain de boue (images furtives).