Chapelle et calvaire de Trébabu

Plan d'alignement de la Croix de Santé

Plan d'alignement de la Croix de Santé

Propriété Joulaud : projet de construction, à l'hôtel de la Croix Rouge d'une clôture avec grille et de deux portes à piétons donnant sur la promenade Duguesclin : plan de niveau mentionnant les différents bâtiments projetés, la cour, le grand parterre et le jardin

Cette croix de calvaire se situe devant l'église. Elle est en granite avec un christ en fonte. Une plaque de marbre porte l'inscription suivante : mission /1857.
Auteur(s) du descriptif : Hue Vanessa

Sujet représenté : vue d'architecture (muret ; pilier ; Le mauvais larron ; Le bon larron ; Christ en croix ; bord de mer) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1225 ; R992.13.1225

Vieil homme appuyé sur sa canne, chapeau à guides et bragoù bras

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

24 heures du Mans, le départ, les panneaux publicitaires et la course. 4 juillet 1959, visite au Fort Lalatte et Cap Fréhel. Calvaires, chapelles et fontaines, mars 1961. Ploumanac'h, Perros, la Clarté. Chapelles, calvaire et mariage, 1961. Village de Poul Fétan restauré, début des années 80. Grande marée. Photos filmées. Mémé et son chien dans le jardin. Montagne, col de Tende, panneau "France". Rallye de vieilles automobiles à Lorient, 1978.

Contributions à la flore fossile du bassin houiller de Plogoff-Pont-Croix Par le Dr Charles Picquenard

Sujet représenté : scène (curé ; jardin ; vitrail ; architecture religieuse ; Christ en croix ; soutane ; prêtre) ; scène biblique - N° d'inventaire : DOC 992.13.714 ; R992.13.714

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Sujet représenté : scène (parc ; jardin ; sacoche ; tabouret ; robe ; vieille ; femme ; croix ; chapelet ; voile ; aube ; religieuse identifiée ; allée) - N° d'inventaire : DOC 992.13.341 ; R992.13.341

Deux prières dont une apprise d'une voisine. Discussion sur cette voisine et la complainte de L'enfant prodigue.

Sujet représenté : scène (enfant de choeur ; enfant ; coiffe ; femme ; religieuse ; prêtre ; foule ; pardon ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; ombrelle ; lampadaire ; croix ; bâtiment ; rue ; place ; canotier ; homme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1179 ; R992.13.1179

Sur la couverture : "VI centenaire de la mort du Bx Jean Discalcéat à Quimper le 15 décembre 1349, Couvent St François, Kermabeuzen, Quimper" / images / couplet 1 : mention de Saint-Grégoire / C.7 : couvent de St François à Quimper

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Plan en croix latine à vaisseau unique. Chevet plat flanqué d´une sacristie au nord de plan carré à comble à surcroît. Clocher-mur à chambre de cloches ajourée amortie d´une flèche ornée de crochets et encadrée à sa base par quatre gables ajourée et quatre pinacles. Gros oeuvre en moellon de granite enduit à l´exception des encadrements des baies, des chaînages d´angles et du massif occidental en pierre de taille de granite. Lambris de couvrement peint : étoiles sur fond bleu. Sol couvert de dalles de granite.Une chapelle aurait été fondée par un seigneur de Rubian dans la vallée du Stéïr au milieu du 17e siècle. Tombée en ruines, elle est rebâtie en 1872 sur la hauteur d´après les plans de l´architecte diocésain Joseph Bigot par l´entrepreneur Jean-Louis Le Naour. 1974 : restauration et assainissement ; 1975-1979 : réfection de la toiture.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.