Locronan.- L'entrée du bourg. Au premier plan, un calvaire en bordure de route.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ce recueil numérique comprend 2 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant le calvaire du cimetière qui porte la date de 1884, ainsi que le portail ouest de l'église Notre-Dame de Bonne Nouvelle (cliché jauni).

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Calendrier historique du Finistère de l'année 1933 où sont traités les cantons de Pont-Croix (suite) et de Pont-l'Abbé avec une carte routière du Finistère.

L'ancienne ferme des Coudreaux se situe dans l'écart du même nom. Elle est construite en moellon de schiste sans chaîne d'angle. les ouvertures ont des linteaux en bois échancrés en segment.La ferme est composée de deux corps de bâtiment l'un à étage carré et comble à surcroît, l'autre à comble à surcroît, disposés en alignement.Le toit est à deux versants couvert en ardoise et à pignon découvert.Le bâtiment le plus haut présente une pièce unique à chaque niveau : cuisine au rez-de-chaussée, chambre à l'étage et grenier au dessus. le second corps de bâtiment possède un débarras et une salle commune séparée par une cloison, et un grenier au-dessus. l'accès à l'étage se fait par une échelle de meunier.Les cheminées sont en bois. La souche de cheminée présente une particularité, en effet celle-ci est ornée d'une croix de quartz, imbriquée dans la maçonnerie au-dessus du solin. Ce soin et ce détail accordés à la maçonnerie n'est pas un cas unique, on rencontre parfois ces croix formées par des pierres de quartz sur les façades ou les pignons des maisons. Ces croix étaient mises en place dans le but d'attirer sur la maison les protections du ciel, selon les croyances populaires, elles servaient aussi à éviter la violence des calamités naturelles, croyance souvent attribuée aux pierres de quartz blanc.Devant cet alignement se trouve un four à pain indépendant.La ferme des Coudreaux est figuré sur le relevé du cadastre napoléonien réalisé en 1823, elle présente déjà sa forme actuelle. Son architecture et la forme de ses ouvertures, notamment les linteaux en arc segmentaire sont typique du mode de construction du 18e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre ; Bardel Stéphanie

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.