Calvaire breton

CALVAIRE cerf+chasseur + personn + chiens

Emmarchement, socle, fût et croix en granite, Christ en croix en fonte.Croix érigée en 1913 par Louise Labat, en souvenir de son frère.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Croix à haut-fût sur une base pyramidale tronquée portant les inscriptions suivantes sur ses quatre faces : DONN/EEALA/PARSSE ; DESTB/ENOIT/PARBER ; TRAN/d PORI/ER ETIE/NNETTE ; HERV/OTSON/EPOUSE.Rare croix du 18e siècle dans cette aire géographique ; inscription concernant les commanditaires sur la base : Bertrand Porier et Etiennette Hervot son épouse ; d'après les registres paroissiaux, les époux, mariés le 4 mai 1713 à St-Benoit, ont offert cette croix en remplacement de la croix de bois du cimetière bénite et levée en 1606.
Auteur(s) du descriptif : Pichot Malo ; Quillivic Claude

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Feuille volante en français dédiée à Notre-Dame de Roscudon, église de Pont-croix.

Dans son atelier, Gilbert Le Gouël sculpte un visage dans un morceau de bois puis, en extérieur, il sculpte un personnage dans un bloc de granit. Il est filmé en plan rapproché avec alternance de gros plans sur ses gestes de travail avec ses outils de sculpteur. Cérémonie druidique (1 plan qui bouge très court). Reconstitution d’une noce ancienne : les invités en costumes bretons arrivent en cortège, un homme portant un petit arbrisseau décoré les précède. Gilbert Le Gouël continue son travail de sculpture dans le bloc de granit. Banc titres : vignettes de la bande dessinée Astérix chez les Bretons. Divers plans sur les détails du travail de sculpture de Gilbert Le Gouël permettent de découvrir son œuvre, un Christ en croix. Chapelle peinte en blanc située dans un champ, non loin d’un calvaire.

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : portrait (cour ; jardin ; croix de Malte ; soutane ; prêtre ; partie d'édifice) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1121 ; R992.13.1121

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Sujet représenté : scène (casquette ; cravate ; costume ; homme ; sac ; manteau ; canne ; chapeau ; robe ; femme ; couple ; défilé ; mariage ; Christ en croix ; automobile ; rue ; maison ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.240 ; R992.13.240

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Sont détaillés : les dons pour les vers des gosses –- des panseurs pou le venin, ils cernaient le mal, avec de l'eau bénite et une petite croix. Pour les poux c'est pareil –- les rebouteux, pour le monde surtout, pour les bêtes aussi –- l'influence de la lune, surtout sur les semis.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Ce volume réalisé par les membres de la section Religion de l'ICB contient :

Une comédie pour éviter la tragédie par Marie-Madeleine Martinie

Naissance difficile de la paroisse Notre-Dame de Bonne Nouvelle à Lorient par Marie-Madeleine Martinie

Le pélerinage breton à Rome à l'époque moderne par Georges Provost

Le pélerinage des Bretons à Saint-Jacques de Compostelle par Agnès Le Lay

De Sainte-Anne d'Auray à Sainte-Anne de Beaupré : pratiques et croyances pérégrines par Jacqueline Le Calvé

Pierre Noury en exil par Suzanne Le Rouzic

Pratiques funéraires urbaines : l'exemple de Rennes par Laurence Hardy

Le pays des vicaires par Michel Lagrée

La laïcité au crible de la voix de l'évêché finistérien (1886-1995) par Laurent Laot

Le chemin de croix de Servel (Côtes d'Armor) par Jean-Pierre Pinot

La religion dans l'oeuvre d'Olivier Perrin par Marie-Madeleine Martinie

La Baule, tir à la carabine sur Le Tennis Club , courses de chevaux (trotteurs), chevaux, jockeys. Pornichet, plage des Libraires sous l'hôtel de l'Océan, canoë sur la plage (02.51.39.03 à 02.53.06.07), adolescents avec peignoirs de bains, cabines, dame avec son chien, retour du canoé. Le Croisic, partie de pêche à la sardine, homme portant la vareuse, bateau (P ancre de Marine M). Pornichet, la plage sous le casino, structure d'un immeuble (bâtiment construit à la fin des années vingt pour faire un hôtel et resté inachevé), canoë, Hôtel Toubon, maillot de bain Au large du Croisic, partie de pêche sur le "Rossella Mimi", jetée, port, bateaux de pêche à voile. Villa Rayon de Soleil boulevard de l'Océan, villa Clair Logis, Hall d'information, plage, cabines. La Baule, femme tricotant près du cours de tennis. La Baule, plage automobile, canoë, drapeau de la Croix Rouge sur la plage, villas (Jaune, Rayon de Soleil, Clair Logis), Hall d'information, vues de la plage, canoë "Rayon de Soleil". La Baule, Concours d'élégance automobile au Tennis Club.