Groupe d'enfants posant devant le calvaire de Vigneux (Loire-Inférieure). Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Jour de l'enterrement du père FORMAL (de St NAZ) CALVAIRE, Pieta, Christ sur les genoux, base à torsade couverture à 2 pans

Locronan.- La Troménie. Les porteurs de croix gravissent la montagne.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Le retable est composé d'un tableau représentant la Descente de croix encadré par des colonnes corinthiennes et par les statues de sainte Hélène et saint Louis.. Date : 19e siècle. Technique : sculpture. Technique : menuiserie. Technique : ébénisterie. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : bois. Matériaux : sculpté. Matériaux : peint

Recueil de photographies de Joseph-Marie Villard

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Natation (dos crawlé). Images de folklore (flou) et défilé de bagads. Voyage en bus à la montagne. Ile de Sein 1953 : archevêque et carrière marine. Ile de Sein 1951 (?) : Chauveau, Rochas, antenne radio, Rosen, Ronan, jardin, école de l'île. Phare de la Vieille en 1952 avec Henri Le Gall, ravitaillement. Margareth. Pleyben, le calvaire 1954.

Sujet représenté : scène (baptême ; jardin ; Christ en croix ; blason ; chapelle ; fillette ; chapeau ; robe ; nourrisson ; nourrice ; costume traditionnel ; femme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.184 ; R992.13.184

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Sujet représenté : scène (jardin ; blason ; Christ en croix ; mur ; prêtre ; noeud-papillon ; costume ; homme ; short ; garçonnet ; fillette ; enfant ; chapeau ; robe ; femme ; nourrisson ; baptême ; groupe ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.183 ; R992.13.183

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Edifie de type ternaire dont le gros-oeuvre est couvert d'enduit peint en blanc. Les chaînes d'angles et l'encadrement des baies présentent une alternance régulière de brique et de granite. La façade antérieure sur rue est animée par des bandeaux de brique horizontaux et par deux chaînes verticales qui, par l'alternance de brique et de granite, soulignent la travée centrale affirmée par un pignon percé d'un oculus. Le toit à croupes présente une crête en zinc et deux épis de faîtage. L'escalier à deux montées qui dessert la porte d'entrée est édifié en moellons de granite polygonaux.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.