Calvaire de Comfort près de Douarnenez

Personnages devant le calvaire de Pleyben

Guissény.- Croas an aot, la croix de la grève.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Briec.- Le calvaire Saint-Vénec, avec des enfants assis sur le socle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

La Carte de la Croix montre une grande croix fleurie dont le pied repose sur des fonts baptismaux. De part et d’autre de cette croix, trois chemins s’élancent. Une voie large, à gauche, est empruntée par les chrétiens qui veulent arriver au ciel sans beaucoup d’efforts. Un autre chemin à droite, le plus large, est celui des mondains, des hérétiques huguenots et des païens idolâtres. Tout comme les chrétiens tièdes, eux aussi sont promis aux flammes de l’enfer. Au centre de la carte, parallèlement à la croix fleurie, se trouve un troisième chemin, étroit et long, qui mène au Salut. On y voit un « bon chrétien » qui porte une croix sur l’épaule, écoute attentivement les propos d’un prédicateur, et acquiert les vertus chrétiennes « par l’amour et la souffrance de la croix ». Des fleurs poussent sur ce « sentier étroit des saints commandements », qui conduit vers le Christ ressuscité.

CROIX d°

La croix de chemin porte la marque de son fabricant : Georges Cintré tailleur de pierre à Saint-Aubin-d'Aubigné au début du 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

Sujet représenté : représentation d'objet (tombe ; cimetière ; croix de cimetière ; en fleurs ; fleur ; drapeau) - N° d'inventaire : 2015.0.246

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Cantique spirituel sur la peine de notre Sauveur portant sa croix".

1945, Bretagne, deux enfants posent pour la caméra, l'un d'eux envoie un baiser, puis il porte un jeune chien, un homme joue avec ses chiens. Libération, drapeau mis au sommet du clocher de l'église. Un petit garçon avec une cape imperméable marche dans la cour d'une ferme. Un petit garçon jouant avec des homards. Douarnenez, visite de De Gaulle en 1945, il salue la foule depuis une voiture décapotable, rue pavoisée, foule, portraits de femmes en tailleurs. Diverses vues de Pont Croix : place de l'église, maison du Marquisat, place de la République, Grande Rue Chère. Chapelle Notre-Dame de Kérinec en Poullan sur Mer, procession de la Vierge à l'enfant, arrivée à Douarnenez. Au pied du phare d'Echkmul, pointe du Raz. L'allée couverte de Ti ar Korriged à Poullan-sur-mer, menhirs et dolmen de la route de Kerinec à Poullan-sur-mer, chaire-calvaire de la chapelle de Kerinec, hôpital de la chapelle de Kerinec (aujourd'hui disparu) puis clocher et vues sur la chapelle. Une femme à la fenêtre, un petit garçon en culotte courte porte des seaux dans la cour d'une ferme. Vivier à homard et langouste chez un mareyeur à Douarnenez. Promenade d'un groupe de femmes sur le port du Rosmeur à Douarnenez. Concarneau, la ville close, vue sur l'arrière-port, promenade dans la ville close. Château de Kériolet. Douarnenez, l'île Tristan, fête-Dieu, vue de la ville et du port, le rocher le Flimiou, la chapelle Sainte-Hélène, vue de Douarnenez depuis Tréboul, la chapelle Sainte-Hélène à Douarnenez. Déchargement du thon au port du Rosmeur à Douarnenez.

Ce volume réalisé par les membres de la section Religion de l'ICB contient :

Saint Goulven ermite et évêque : un modèle de sainteté 'grégorien' ? par Merdrignac, Bernard

Les débuts de la réforme catholique et l'héritage médiéval. Les statuts synodaux de Denis Briçonnet, évêque de Saint-Malo (1515) par Restif, Bruno

Le contenu des prônes en Léon à la fin du XVIIe siècle par Elégoët, Louis

Un indicateur privilégié d'histoire religieuse : les érections de croix et calvaires dans le Finistère (XVI-XXe siècles) par Castel, Yves-Pascal

Les radios chrétiennes en Bretagne autour de l'an 2000 par Martinie, Marie-Madeleine

Les bibliothèques de couvents antérieures à 1790 en presqu'île de Rhuys par Massiet du Biest, Brigitte

Les pêcheurs de Bretagne sud entre le noir et le rouge (1850-1950) par Lagrée, Michel

Les bibliothèques diocésaines en Bretagne par Celton, Yann

La bibliothèque de l'abbaye de Timadeuc par Renault, Yves-Marie

Les chrétiens progressistes en Bretagne (1945-1955) par Tranvouez, Yvon

Les diocèses bretons en cours de restructuration interne (1990-2002) par Laot, Laurent

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Sont détaillés : panse le velin, sur les gens, pas sur les bêtes, parce que né le 31 décembre -– même pour les piqûres de guêpes –- une personne âgée qu'était venue pour lui dire ça -– pour les piqûres, toutes les bêtes sales -– met de la salive, fait des petits signes de croix - vaut mieux venir sitôt.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.