Aménagement d'espace vert. Promenade de la Croix de Santé. (boulevard Hérault). Plan notifié : projet de réparation et d'appropriation aux besoins nouveaux de la promenade de la Croix de Santé. Schéma d'ensemble de la rotonde : étude de terrain.

Ergué-Gabéric.- Calvaire aux apôtres, chapelle Notre-Dame-de-Kerdévot.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Saint-Thégonnec.- Le calvaire de l'église Notre-Dame. Au pied du calvaire, une table d'offrande. Assis devant, un homme et son chien.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Plougastel-Daoulas.- Le calvaire, vue d'ensemble.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

CALVAIRE, 4 redends marches, autel - offrande (dont)+2 maces personnages bas + d'accompagnement

Sujet représenté : vue d'architecture (rocher ; chapelle ; clocher ; calvaire monumental ; abri) ; paysage - N° d'inventaire : DOC 992.13.1117 ; R992.13.1117

Cette croix est composée d'une base haute en pierre de taille évidée d'une niche, d'un socle cubique à sommet hémisphérique et d'une croix séparée du fût écoté par un noeud-boule. L'ensemble repose sur un emmarchement.La croix de chemin de Kergroix est érigée en 1667, date portée sur le socle. La niche évidée dans la base abritait probablement une statue de saint comme on peut en voir encore une aujourd'hui à la chapelle Saint-Sébastien de Plouay dans la vallée voisine du Scorff.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Petit séminaire de Pont-Croix : distribution solennelle des prix, présidée par Mgr l'Evêque de Quimper et de Léon le 3 août 1880

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : portrait (jardin ; chaise ; bouquet ; croix ; tablier ; robe ; fillette ; mur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.606 ; R992.13.606

Sujet représenté : portrait (cour ; escalier ; soupirail ; bâtiment ; croix ; chapelet ; voile ; tunique ; religieuse) - N° d'inventaire : DOC 992.13.156 ; R992.13.156

Calendrier historique du Finistère de l'année 1933 où sont traités les cantons de Pont-Croix (suite) et de Pont-l'Abbé avec une carte routière du Finistère.

Ambiances à Saint-Brieuc, Panoramique de la Croix Saint Lambert et détails. Panoramique sur la gare et gamins sur la passerelle. Promenades, jeu de boules, jeu d'enfants, architecture moderne, vieux Saint-Brieuc, Panoramique sur la gare.

En 1812, lorsque le premier cadastre de la commune a été achevé, il existait seulement, à cet emplacement, un alignement de cinq logis ainsi qu'un bâtiment indépendant. Par la suite, des bâtiments ont été construits, notamment au début du 20e siècle, et sont venus développer l'écart. Les bâtiments qui figurent sur le premier cadastre communal existent encore actuellement. Au début du 19e siècle, il existait une croix au bout du chemin d'accès à cet écart.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.