Croix monolithe à haut fût en granite rose dressée sur un socle. Elle est ornée d'un Christ en croix en demi-relief.Croix de chemin datant probablement du 17ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

SYMBOLES traits, croix ? Trous, embouts bouletés

Cette croix de chemin, où on lit le patronyme Dubourg qui figure aussi sur la maison, est du même modèle que les croix funéraire fabriqueés en série ; peut être s'agit-il d'une stèle déplacée depuis le cimetière raison inconnue. Intérêt documentaire.
Auteur(s) du descriptif : Gilbert Xavier

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

CROIX, branches pâtées, Christ, renflement + sommet à pot canne fut octogonal, Culotte annelée

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Cette croix a été réalisée vers 1865 par le sculpteur Yan Larhantec, 'tailleur de pierre de Morlaix', pour 900 Francs. Erigée pour l'ancien cimetière situé à l'est de l'église paroissiale, elle a été transférée en 1906 dans le cimetière actuel.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : portrait (cour ; jardin ; croix de Malte ; soutane ; prêtre ; partie d'édifice) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1121 ; R992.13.1121

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

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Ce retable est peut-être du même auteur que celui de l' hôpital Saint-Nicolas. Le retable monumental possède en son centre un tableau richement encadré de deux niches latérales occupées par des statues.. Date : 18e siècle ; 1er quart 19e siècle. Technique : sculpture. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : bois. Matériaux : doré

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Devant une cabane en bois, une femme installe des chaises longues, elle joue avec ses quatre enfants sur l’herbe. Les enfants jouent avec un cocker noir. Un petit garçon accompagné de sa petite sœur cueille des fleurs des champs le long d’un muret. Petit chat noir, un homme tente de l’attraper et de le caresser (sombre). Une femme se dirige vers le fil à linge où sèche la lessive, elle regarde s’il est sec et secoue un slip blanc. Le chat accourt vers elle, elle se penche vers lui. Un à un, des pigeons s’envolent d’un pigeonnier. Une femme quitte une maison de ville et s’éloigne sur le trottoir en poussant un landau. Repas de famille, l’été à l’ombre d’une tonnelle, un homme des verres de vin, on trinque. Un garçonnet torse nu joue avec deux chiens. Une femme jardine. Suite du repas sous la tonnelle avec les grands-mères, le linge sèche en arrière plan, discussions animées. Une petite fille habillée d’un manteau s’aventure dans le jardin. Une mère et sa fille posent devant la caméra, la mère porte une croix catholique, jeu avec l’enfant « bateau sur l’eau ». Un homme portant un béret taille des arbres (hiver), en arrière plan un champ de vigne. Marche hésitante d’une petite fille. Une grand-mère sur le pas de la porte de sa maison, elle tient un journal à la main puis le déplie (Le Méridional). Cocker noir.