Plan d'alignement de la Croix de Santé

Plan d'alignement de la Croix de Santé

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CALVAIRE Vierge ASSISE? Avec voile

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Croix de cimetière en béton.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

CROIX sur pilastre, CARRE sur pointe au centre ou 4 accolades

Bords de mer, pêche aux patelles, plage, villas de Beg Meil, dunes, avion dans le ciel, statue de Sainte Anne et de la Vierge à l'extérieur, église, calvaire, camionnette Le Glazik Quimper, Beg Meil , la plage, ceuillette de fleurs maritimes, visite, enfants,

1945, Bretagne, deux enfants posent pour la caméra, l'un d'eux envoie un baiser, puis il porte un jeune chien, un homme joue avec ses chiens. Libération, drapeau mis au sommet du clocher de l'église. Un petit garçon avec une cape imperméable marche dans la cour d'une ferme. Un petit garçon jouant avec des homards. Douarnenez, visite de De Gaulle en 1945, il salue la foule depuis une voiture décapotable, rue pavoisée, foule, portraits de femmes en tailleurs. Diverses vues de Pont Croix : place de l'église, maison du Marquisat, place de la République, Grande Rue Chère. Chapelle Notre-Dame de Kérinec en Poullan sur Mer, procession de la Vierge à l'enfant, arrivée à Douarnenez. Au pied du phare d'Echkmul, pointe du Raz. L'allée couverte de Ti ar Korriged à Poullan-sur-mer, menhirs et dolmen de la route de Kerinec à Poullan-sur-mer, chaire-calvaire de la chapelle de Kerinec, hôpital de la chapelle de Kerinec (aujourd'hui disparu) puis clocher et vues sur la chapelle. Une femme à la fenêtre, un petit garçon en culotte courte porte des seaux dans la cour d'une ferme. Vivier à homard et langouste chez un mareyeur à Douarnenez. Promenade d'un groupe de femmes sur le port du Rosmeur à Douarnenez. Concarneau, la ville close, vue sur l'arrière-port, promenade dans la ville close. Château de Kériolet. Douarnenez, l'île Tristan, fête-Dieu, vue de la ville et du port, le rocher le Flimiou, la chapelle Sainte-Hélène, vue de Douarnenez depuis Tréboul, la chapelle Sainte-Hélène à Douarnenez. Déchargement du thon au port du Rosmeur à Douarnenez.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Sujet représenté : scène (canotier ; costume ; homme ; fichu ; châle ; natte ; femme ; mulet ; charrette ; place ; croix ; clocher ; vitrail ; église ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.702 ; R992.13.702

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.