Propriété Joulaud : plan des ailes de la construction et de la grille longeant la place Duguesclin

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Pont-Croix.- Intérieur de l'église Notre-Dame-de-Roscudon, le choeur.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Ce chemin de croix serait l'oeuvre du sculpteur Miguel Embil et aurait été commandé puis béni en 1899 par l'abbé Petit, curé.
Auteur(s) du descriptif : Lauranceau Elise ; Menant Marie-Dominique

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux cantiques et prières pour le Chemin de Croix.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Plan en croix latine, lambris de couvrement, clocher en façade, chevet plat. Décor : sculpture ; vitrail ; peinture. Représentation : armoiries. Armoiries détruites de François Thierry, de Pierre Thierry, des Baulons (seigneurs de La Rivaudière), de Jacquette du Pontrouault, des Le Coq du Verger. Couverture (type) : toit à longs pans ; pignon découvert ; pignon couvert ; flèche polygonale ; toit en pavillon. Escalier hors oeuvre ; escalier en vis. Typologie : clocher en façade ; chevet plat.Église composée d' une nef à chevet droit de la fin du 15e siècle ou du début du 16e siècle. Transept construit aux 17e et 18e siècles par ajout de deux chapelles (une ardoise du faîtage du croisillon nord portait la date 1774, selon Banéat. Partie ouest de la nef refaite au début du 19e siècle, le clocher en haut de nef est alors déplacé. La tribune est réalisée par le sculpteur J.L. Brevet en 1839, une tour octogonale hors oeuvre permet d' y accéder. La fenêtre du mur est, a été refaite en 1885, au moment de la restauration de la verrière datée 1550.
Auteur(s) du descriptif : Barbedor Isabelle ; Orain Véronique

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Le manoir de Kercaradec se situe au bout de la route qui mène vers le camp romain du même nom, il est accompagné de quelques habitations contemporaines, en écart. La partie la plus ancienne remonte à la fin du XVIe siècle. Il s'agit d'un logis accompagné d'une extension, maçonnés en moellons de pierre. Cet ensemble est divisé en deux parties en raison de la déclivité du terrain. En amont se trouve le logis et en aval l'extension. Le logis, d'une part, est lui-même divisé à l'intérieur par deux niveaux de sol. La partie la plus haute a la fonction de salle, qui comprend une cheminée monumentale, occupant quasiment la largeur du mur. La seconde partie, plus basse, comprend également une cheminée de taille plus modeste. Le logis présente deux portes, une sur chaque niveau. La porte la plus basse est semblable à la précédente, tandis que la porte la plus haute est couverte par un arc en anse de panier comprenant une série de moulure suivant la forme d'une accolade, et une inscription : "ICVE3E VR :1592 :". Entre les deux portes se trouve une fenêtre de petite dimension sans ornement. A l'ouest de la porte la plus ornée se trouve une autre fenêtre, chanfreinée et couverte d'une moulure prenant la forme d'une accolade. Au niveau des combles, au-dessus du logis, se trouve une lucarne à fronton triangulaire, qui a été rajoutée par le propriétaire, à une date indéterminée mais inférieure à cinquante ans. La partie basse, d'autre part, correspond à une sorte de pavillon, également doté d'un rez-de-chaussée et d'un niveau sous comble. Il présente sur la façade principale une seule porte d'accès, dont l'encadrement est chanfreiné et se termine par une accolade sur un arc en anse de panier. En amont de ces bâtiment se trouve un autre édifice, qui présente une porte où la date 1712 et une croix sont inscrites. Il s'agit probablement d'un bâtiment de ferme, qui a été remanié et modernisé. En face du logis se trouve une grande du XIXe siècle, maçonnée en moellons. Il y a très peu de données sur le manoir de Kercaradec. Cependant, le site se trouve à proximité d'un camps gallo-romain et d'une motte féodale.
Auteur(s) du descriptif : Mottay Louise ; Belzic Céline