Calvaire de Pleyben

Alignement de la rue derrière Gouédic et la petite rue Saint-François. Etablissements représentés : la chapelle Saint-Guillaume en violet et l'Hôtel de la Croix Rouge en rouge

Alignement rue de Gouédic, 1850 : deux plans sur calque, répartition d'ensemble de la propriété Tanguy (hôtel de la Croix Rouge). Création d' un passage au niveau de la Promenade Duguesclin. Notifications et tableau des surfaces en marge de plan.

Pleyben.- Le calvaire, détails. La Passion, l'arrestation de Jésus, etc.... Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Croix en ciment moulé reposant sur un soubassement en moellons de schiste et portant une plaque de marbre gravée de l'inscription : "Famille / Urvoy / Leblond". La figure du Christ en croix a disparu.Croix de chemin érigée par une famille du hameau de Quily.
Auteur(s) du descriptif : Lauranceau Elise ; Pichot Malo

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Sujet représenté : vue d'architecture (croix ; pilier ; escalier ; Angleterre ; église ; entrée ; vitrail) - N° d'inventaire : DOC 992.13.797 ; R992.13.797

Sujet représenté : vue d'intérieur (ciboire ; Christ en croix ; statue ; prie-Dieu ; vitrail ; chaire à prêcher ; église ; crucifix) - N° d'inventaire : DOC 992.13.829 ; R992.13.829

Sujet représenté : portrait collectif (bobine ; quenouille ; rouet ; gant ; bouquet ; croix ; coiffe ; tablier ; costume traditionnel ; fillette ; mur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.603 ; R992.13.603

L'ordre de Saint Gabriel dans le monde, carte montrant la répartition mondiale de l'ordre, Royaume-Uni, France, Italie, Afrique, Inde, Canada, Amérique du Sud, Etats-Unis, Madagascar. Ecole de Montfort à Madagascar (?), drapeau vert blanc et rouge, palmiers, construction, école technique privée, classe d'ETP (éveil aux travaux pratiques), ferronnerie avec un taureau, jeu de ballon, poule, repas, frère Saint Gabriel, oiseaux, volley, coq, vue sur le port de Madagascar (?), traction avant, vanille, ananas, jolis paysages, calvaire, noix de coco, tortue, enfants jouant avec une tortue, église, case.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Cet ouvrage contient les articles suivants :
La plénitude de la grâce en Marie / Texier, (abbé) La Pentecôte / Picaud, F.
Les bases de la doctrine / Compès La médiation de Marie comparée à la médiation du Christ et à l'intercession des Saints / Anger, Joseph
Le 'Fiat' de l'Incarnation / Bainvel, Jean-Vincent
La sanctification du précurseur / Tanguy, Joseph
Le miracle de Cana / Pérennès, Henri (1875-1951)
La Mère de Jésus aux noces de Cana / Gry, Mgr L.
Au calvaire / Chapron, L.
Notices sur quelques autres chapelles dédiées à Notre-Dame, dans le diocèse de Quimper et Léon / Abgrall, Jean-Marie (1846-1926) [détail] Livre : LIVRE La Prière de la Sainte Vierge / Tonquédec, Joseph de
Le tombeau fleurdelysé / Gougaud, Louis
Le poème de la Maternité de Grâce / Bélon, Paul
Le culte de la Très Sainte Vierge dans le diocèse de Quimper / Peyron, Paul
Confréries du Rosaire / Abgrall, Jean-Marie (1846-1926)
Congrégations et confréries diverses
Iconographie de la Sainte Vierge dans le diocèse de Quimper / Abgrall, Jean-Marie (1846-1926)
Les statues de Notre-Dame couronnées dans le diocèse de Quimper : Notre-Dame de Rumengol, Notre-Dame du Folgoat, Notre-Dame des Portes, Notre-Dame de Kernitroun / Le Pape, Y.-M.
L'Ave Maria breton / Bourdoulous, Jean (1855-1915)

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

En contrepoint de l’enquête pluridisciplinaire de Plozévet (1961-1965), Robert Gessain souhaite qu’une étude soit menée sur une plus petite commune, et par un seul chercheur. Jeune ethnologue et élève de A. Leroi-Gourhan, Christian Pelras est mandaté pour étudier le village de Goulien de septembre 1962 à juin 1964. Alors qu’une équipe cinématographique est engagée par le Musée de l’Homme pour suivre le travail de Robert et Monique Gessain à Plozevet, Christian Pelras ne dispose pas de tels moyens. Il décide d’acquérir à ses frais une caméra 8mm Eumig pour documenter ses recherches de terrain. Plusieurs films sont issus de ce travail de terrain et sont conservés par la Cinémathèque de Bretagne : Présentation de Goulien, Goulien en été, Fin d’été à Goulien, Goulien, 31 décembre, Hiver à Goulien, Lever du jour à Goulien, Printemps à Goulien, Travaux à Goulien. ------- Une poule bourbonnaise suivie de ses petits dans la paille. Un homme recroquevillé marche à l’aide d’une canne. L’homme rentre des branches dans une maison en pierres avec un toit en tôle. Un cheval attelé se tient près d’une maison en pierres. M. Goudédranche charge le fumier dans la charrette à l’aide d’une fourche. Deux chevaux attelés à la charrette très chargée. Déchargement et étalage du fumier dans un champs. Un homme attelle un cheval portant une liste (une marque blanche verticale au niveau du chanfrein). Il commande les rênes du cheval pour qu’il avance pour labourer le champ puis il fait la même chose mais avec un autre outil. Foire aux bestiaux de Pont-Croix.Un tracteur avec une remorque circule dans la rue en passant près de piétons. Des personnes dans la rue tirent des vaches par des cordes tandis que des piétons se promènent, notamment des femmes portant des coiffes de Pont l’abbé et des robes noires. Une femme regarde des pots de fleurs déposés sur un trottoir. Un marché au milieu de la route. Des cochons dans une caisse dans de la paille, une femme les brosse. Choix des légumes sur le marché. Une femme sort de l’argent de son portefeuille. Une voiture avec une remorque circule au milieu de la route. Des personnes transportent une caisse remplie de paille au milieu de la route. Deux femmes, dont l’une qui porte un panier, regardent les animaux dans une caisse en discutant avec une bigouden. Des cochons attachés à une corde dans la rue. Une caisse ajourée contenant un cochon est déposé sur la route. Façade d’un "café-charcuterie". Vaches bretonnes blanches et noires près de maisons. Poussins dans un carton. Une multitude de poussins dans un carton puis des canetons. Un homme range des boîtes en carton. Un tas de pommes.

Le bourg de Brennilis, succursale de la commune de Loqueffret jusqu´en 1849, devient chef-lieu de commune en 1884. L´ancienne chapelle de pèlerinage, devenue église paroissiale, demeure le témoin architectural le plus ancien conservé (15-16e siècle). Le plan cadastral de 1813 montre l´exiguïté de ce qui n'était alors qu'un modeste hameau rural. Implanté au nord du sanctuaire, le noyau ancien (quelques fermes, presbytère et dépendances) est toujours perceptible et conserve, bien que très remanié, quelques vestiges du 17e siècle. Un espace plus large dans la partie nord permettait l´aménagement d´une place irrégulière sur laquelle s´élevaient une croix monumentale et le Monument aux morts, tous deux déplacés. Parmi vingt-cinq éléments bâtis recensés, cinq ont fait l'objet de dossiers individuels.L´agglomération, de type village-rue, ne se développe que tardivement le long de la route départementale 36 qui relie Rosporden à Morlaix, sans véritable centre hormis l´église entourée du cimetière toujours en place. Parmi les éléments repérés, essentiellement de la seconde moitié du 19e siècle, figurent une vingtaine de maisons (majoritairement à étage et trois travées) ainsi qu'un puits. Première phase (1850-1900) : partie nord-ouest, de part et d´autre d´une place (logis et commerces) fermée au nord par la construction d'un grand établissement scolaire (actuelle école publique primaire). Seconde phase : (1900-1935) : L´architecte Eugène Guiomar, de Morlaix, dresse en 1914 les plans d´une petite mairie ; l´état actuel des connaissances ne permet pas de savoir si le projet a vu le jour. La ligne de chemin de fer départementale d´intérêt local liant Plouescat à Rosporden atteint Brennilis en 1912 (transport de sables, engrais, bois, ardoises, bétail, voyageurs). La gare, construite en bordure de la route départementale, est à l´origine de la construction de quelques maisons avec commerces dont deux se distinguent par l'emploi de la brique pour les ouvertures. Suite à l´arrêt de l´exploitation de la ligne de chemin de fer en 1934, l'ancienne gare devient une habitation. L'urbanisation vers le nord (quartier de Bellevue) demeure faible.Troisième phase (1950-2008) : déclin progressif (ruine de certains bâtiments, fermeture de commerces), puis réhabilitations ponctuelles le long de la rue principale bordée de maisons à étage dont les façades donnant sur rue confèrent à l´ensemble une certaine homogénéité, construction d´une nouvelle mairie, urbanisation diffuse en forme de petits lotissements au nord et au sud de l´ancien noyau.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent