Brignogan.- Le calvaire de la chapelle Pol, avec des habitants qui posent, et des maisons en arrière-plan.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Ce recueil numérique comprend un croquis et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall, ainsi qu'un plan de Charles Chaussepied et 17 photographies représentant la croix de Kerouarc'h ar Goulit, l'église paroissiale de Saint-Thurien (intérieur et extérieur), la chapelle Saint-Thélau et un projet d'agrandissement de l'école libre de Plogonnec.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux cantiques et prières pour le Chemin de Croix.

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Ensemble de deux sépultures en formes de tombeaux signés Larhantec, Landerneau. Le prêtre François Mazé (tombe 1) est représenté en ronde bosse, agenouillé et en prière, devant une croix isolée placée au pied de la sépulture. Inscription gravée sur la face sud : « La piété des fidèles érige ce monument à Mr Mazé, curé archiprêtre de Quimperlé pendant 36 ans. 1869 ». Le prêtre François-Marie Quéméneur (tombe 2) est représenté en gisant. Inscription gravée sur la face sud : « Hic resquietat Franciscus Maria Quemeneur Archipresbyter Canonicus Rexit Parochiam Sanctae Crucis Annos XV Vixit Annos XV Obut Anno MDCCCLXXXIV Mense Aprili Die XXVIII In Pace ».Les tombes sont datées respectivement 1869 et 1884.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Anjela Duval participe au tournage d'un film : dans un champ, elle trace un sillon, plante des pommes de terre et referme le sillon. Anjela Duval joue avec son chien dans la cour de sa ferme, donne du grain aux poules, va chercher de l'eau à la source et donne à boire aux vaches, joue avec un chiot, se promène dans la nature en fleurs, aiguise une faux, coupe l'herbe à la faux, transporte l'herbe avec une fourche. Chèvres et moutons dans un pré. Un tracteur transporte une remorque remplie de fumier. Tronc d'arbre, gros plan d'écorce, branches. Anjela Duval ratisse l'herbe dans un champ. Anjela Duval, à sa table de cuisine, écrit un poème. Gros plan sur la pendule. Anjela Duval attise le feu dans la cheminée avec un soufflet. Assise, elle parle à son chien. Photos de famille. Tombe familiale, cimetière au crépuscule, église, croix des tombes. Passage d'un train, paysages de campagne, rivière, petits ponts. Moisson et battage, Anjela Duval donne un coup de main. Suite du tournage : l'équipe s'apprête à tourner une séquence avec Anjela Duval et Gilles Servat. Les titres des ouvrages écrits par Anjela Duval.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.