Pleyben.- L'église Saint-Germain, l'ossuaire et le calvaire, vue d'ensemble.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Ce recueil numérique comprend 4 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Saint-Pérec (de l'architecte Gassis, 1894), le calvaire et une statue polychrome de la Vierge à l'enfant dite Notre-Dame de Merci du XVIIe siècle.

Cette chanson se trouve également sur la bande ATP 63-40, où sa fin est tronquée. L'enregistrement que nous avons ici est la suite et la fin de l'enregistrement déposé aux ATP. Sur le timbre de Ker Ys. Chanson probablement sur feuille volante.

Sujet représenté : scène (barrière ; jardin ; clocher ; croix ; chapelle ; Ploufragan ; Côtes-d'Armor d ; garçonnet ; fillette ; enfant) - N° d'inventaire : DOC 992.13.439 ; R992.13.439

Sujet représenté : portrait collectif (sacoche ; chapelet ; croix ; voile ; aube ; religieuse ; manteau ; chapeau ; femme ; escalier ; porte ; volet ; bâtiment ; soupirail) - N° d'inventaire : DOC 992.13.233 ; R992.13.233

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Erigé dès l'origine face à l'entrée de l'église paroissiale, le monument aux morts pour la Patrie de Matignon est un monument en granite composé d'un soubassement et d'un socle portant un obélisque sommé d'un poilu au repos. Le soubassement porte les noms rapportés des victimes des guerres 1939-1945, d'Algérie et d'Indochine. Le socle porte sur les quatre faces les noms des victimes de la guerre 1914-1918. La face ouest de l'obélisque présente une inscription commémorative, une palme et une croix latine.Monument aux morts de la guerre 1914-1918 érigé à la demande du conseil municipal de Matignon par Eugène Cocheril, entrepeneur à Languédias (Bretagne, 22). Les principales étapes de sa construction sont les suivantes :- 12 juin 1921 : délibération du conseil municipal de Matignon en faveur de l'érection d'un monument aux morts.- 26 février 1922 :approbation par le conseil municipal de Matignon des plans et devis de l'entrepreneur Eugène Cocheril.- 30 novembre 1922 : réunion de la commission départementale pour l'érection des monuments aux morts : ajournement du projet d'Eugène Cocheril, la commission préférant au poilu en fonte bronzée un poilu en granite.- 27 février 1923 :proposition d'un second projet de monument aux morts par l'entrepreneur Eugène Cocheril.- 20 novembre 1923 :réception définitive du monument aux morts pour la Patrie de la commune de Matignon.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Rushes ethnologiques : Guerlesquin : championnat de boulou poc, le 10/02/70. Inscription des équipes, table de marques, début de la partie : lancers successifs des joueurs du nord et du sud, discussion autour de la partie, distribution d'une branche de laurier aux joueurs. Pardon de l'abbaye du Relec à Plounéour-Menez le 15 août 1971 : procession avec les bannières, jeux bretons : lancer de pierres (lancer de pavés en granit), levers de perches, certaines perches ont une hache plantée dans le bois ce qui alourdit la charge à soulever. Portraits de spectateurs Saint-Cadou, érection du calvaire à l'extérieur du bourg, en 1974 ou 1975 : procession à la sortie du bourg, les hommes hissent le clavaire sur sa stèle. M. Le Men, ardoisier (carrière de plein air à Saint Cadou) : taille des ardoises, techniques de taille, gros plan sur les gestes de l'ardoisier. Lannedern, 1975, forgerons : fabrication et pose cercle, axe de moulin, montage roue du Moulin de Kerouat à Commana, fête du cheval. Saint-Nicodème en Pluméliau "Le saut de l'ange" en 1967 : bûcher en feu devant l'église. Procession, pardon en Pays Bigouden à identifier : la procession sort d'une église puis progresse sur les routes de campagne. De nouveau Saint-Nicodème en Pluméliau, le "saut de l'ange" : au bar, puis préparation du saut de l'ange depuis le clocher de la chapelle Saint Nicodème, la procession passe sous le clocher et se dirige vers un bûcher. Le "saut de l'ange" : une statuette d'ange descend du haut du clocher le long d'une corde. L'ange tient une bougie à la main. Bûcher en feu au pied de l'église. Beuzec-Cap-Caval (Plomeur/pays Bigouden) : pardon : procession, puis organisation d'une partie de galoche en 1967, on assiste aux inscriptions des joueurs, puis déroulement de la partie sur une route.