Calvaire socle

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Pleyben.- L'église Saint-Germain, le calvaire et la sacristie, vue d'ensemble.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Dressée devant la cour du manoir, la croix provient du cimetière qui s´étendait autour de la chapelle de Calendrou qui a été détruite en 1880. Elle est composée de trois parties d'époques différentes qui ont été assemblées.Les deux premiers socles sont datables du 16e siècle. La partie haute est datée de 1806. On venait jadis en pèlerinage à la chapelle pour prier devant une statue de saint Rou et demander l´intercession du saint contre la fièvre.
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique

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Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux cantiques et prières pour le Chemin de Croix.

Article de presse de la main de Louis Le Guennec au sujet du prieuré de Kernitron à Lanmeur dans le Trégor finistérien.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ferme construite en moellons de granite. Elle comprend un corps de logis de plan rectangulaire simple en profondeur aspecté au sud. Composé d'un rez-de-chaussée et d'un étage carré, il est constitué de deux bâtiments d'importance inégale séparés par un mur de refend montant de fond : un logis à deux pièces au rez-de-chaussée ajouré de trois travées de baies en façade antérieure, à droite, et, à gauche, un logis à pièce unique au rez-de-chaussée, dont le linteau de l'entrée est orné d'un calice sculpté en bas-relief (logis de prêtre). Ce logis de prêtre est flanqué d'une étable et présente une dépendance en retour d'équerre percée au pignon d'une fenêtre surmontée du millésime 1799 et d'une tête de mort. Elle comprend également, au-devant de ce corps de logis, un probable logis-étable à deux portes dénommé ty coz (vieux logis en breton). Aspecté au sud également, il est ouvert à l'arrière d'une porte en plein cintre placée au droit de l'entrée et comprend à l'intérieur un probable saloir et une pierre à saler.Parties agricoles : dépendance ancienne à l'arrière du corps de logis, puits de type trégorrois, porcherie et maison dite des tisserands à droite du logis-étable, ancienne grange reconvertie en logement à gauche dont une pierre du chaînage d'angle est ornée du symbole du Christ en souvenir d'une bénédiction (lettres J et S placées de part et d'autre d'une croix latine). La tradition orale affirme qu'il y avait à l'emplacement de cette ancienne grange un hangar agricole dont la charpente était supportée par des piliers en granite (orthostates).Eléments de décor : baies chanfreinées et portes en plein-cintre pour les parties les plus anciennes, linteaux délardés en accolade et en segment, pignons découverts à crossettes.Ancienne ferme datant du 17ème siècle et du 19ème siècle. Elle comprend un logis et un logement du 17ème siècle, une dépendance datée de l'année 1799 (date portée) et des bâtiments agricoles construits au cours du 17ème siècle et du 19ème siècle. Plusieurs baies ont été remaniées au début du 19ème siècle, à l'instar de la porte d'entrée du logis qui présente le millésime 1816. L'ensemble a fait l'objet de travaux de remaniement et de restauration à la fin du 20ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick