Calvaire de Pleyben

Saint-Jean-Trolimon.- Le calvaire de la chapelle Notre-Dame de Tronoën. Des enfants sont assis sur le rebord de la plate-forme du calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

CALVAIRE Christ ss toit 2 pans, pieds brisés

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

La croix a été réalisée en 1869 par le sculpteur Ian Larhantec à la demande de Jean-Marie Faou et Marie-Françoise Pouliquen et leurs enfants (inscription en breton). L'enclos maçonné est sans doute contemporain. Un ancien bénitier (?), élément rapporté, a été placé dans la partie ouest du placître. Cette croix monumentale remplace une croix plus ancienne marquée, à peu près au même endroit, sur le cadastre de 1812.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

LUCARNE à PIGNON + CROIX en cul de bouteille 12 u

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Bras et fut cylindriques en granite. Christ en ronde-bosse.Cette croix présente les mêmes caractéristiques que certains édicules religieux datés du 17e siècle sur la commune de Sens.
Auteur(s) du descriptif : Le Ninivin Anne-Cécile ; Hue Vanessa

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Grille, 4 embouts fleur de lys + croix à jour carré + emb. Fleur de lys

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Bobinot 1 Saint Malo 1932, noir et blanc fin des années 1920, bateau-promenade entre Dinard et Saint Malo, « vedettes blanches », au départ de Saint Malo. Dinard, dans un parc en bord de mer, dame assise sur banc, chapeau, été, un palmier, quai, villas de Dinard au fond, palmiers en bord de mer sur promenade, voiliers. Saint Malo, piscine en eau de mer sous les remparts. Région de saint Malo, promenade en bord de mer, arbres, au fond église, ville (Saint Servan ? clocher de l’église Sainte Croix), sentier côtier, bateaux de pêche au mouillage, bateau-promenade, vedette. Dinard, plage et remblai, promenade de bord de mer, vue sur chemin côtier et villa, canoé, vedettes blanches T5 et T4, au fond baie de Saint Malo, voiliers, dragueuse, au fond saint Servan (?), remparts de Saint Malo avec façade des immeubles derrière (rue Guy Louvel), gros plan sur Mme Deyeux vue de profil qui se retourne vers la caméra (face à la mer). Bobinot 2 : Saint Jacut (?) années 1950, mer, rochers, vagues, à la terrasse d’un café sous parasol, panorama sur plage de la terrasse (Hôtel Raould ?), pointe, tas de sable sur plage, sur la terrasse, Mme Deyeux. Bobinot 3, années 1950, arbres, pins bordant de chaque côté une route, route prise dans la voiture en marche. Images noires. Images sombres avec couple devant un bâtiment (gare ?), vélos. Bobinot 4 : années 1950, couleur, scouts le long d’une route de forêt avec sac à dos, on se chamaille, échelle de corde le long d’un arbre, montée dans les arbres. Bobinot 5, années 1950, images pâles, voitures dans rue bordée de bâtiment de chaque côté (usine), voiture devant usine (région parisienne Dunlop ?). Pas de collures avec la séquence suivante, façade de la Collégiale Notre dame de Mantes La Jolie (gothique XII-XIIe siècle Yvelines), vélo, parie noire enlevée, vue intérieure de la cathédrale (vitraux du chœur). Pas de collures avec la séquence précédente, devant un magasin de cartes postales, voitures. Images pâles, plongeoir dans une piscine en plein air. Bobinot 6, années 1950, couleur, mariage, sortie d’une église, marche, chapeaux, portail avec voussoirs de style Néo-Roman, dame avec étole de fourrure, personnes installées de chaque côté de l’escalier, marguillier précédant les mariés (marié avec habit à revers de satin, gants blancs), petites filles avec des robes longues, robes, tapis sur les marches, demoiselles d’honneur derrière. Bobinot 7, années 1950, couleur, messe en plein air dans un bois, pique-nique. Collures, scouts montant une tente, parents. Bobinot 8, années 1950, couleur, bord de mer, rochers, vagues, goémon, cabines de bain en bois, mur derrière, enfant sur plage, jeu de ballon, Mme Deyeux avec enfant sur genoux, deux enfants déguisés en indiens, fête locale, enfants déguisés. Mme Deyeux goûte avec les enfants sur rochers

N&B Des hommes et de femmes se promènent devant un grand bâtiment luxueux. Une femme se rapproche de la caméra, elle fait tourner une boule en l’air qu’elle tient dans un sac. Un groupe de deux femme et un homme portant une moustache et des lunettes se baladent sur un chemin de promenade, 2 couples passent à côté d’eux. Le groupe passe devant un salon de thé – bar. Un marin sur son embarcation évacue un liquide de son navire à l’aide d’une pompe à manivelle. Le groupe se retrouve sur un barque à moteur avec plusieurs autre personnes à son bord, il s’éloignent, plusieurs maisons apparaissent. Le groupe est sur la plage au bord de la mer, ils ont les pieds dans l’eau, des vagues arrivent sur eux. L’homme tient ses chaussures à la main. Une des femmes est très excitée, elle hurle, sautille dans l’eau à chaque vague et remonte sa jupe. GP Jambes de la femmes qui sautille dans l’eau, l’ambiance est à l’amusement. L’homme est en sous-vêtement mais a gardé sa veste ainsi que sa chemise qu’il a rentrée à l’intérieur. il court à petit pas dans l’eau. Un autre homme apparaît et marche dans l’eau avec les autres (image furtive). GP Les mains d’un marin sur un bateau qui remontent un filet de pêche. PE trois hommes sur une barque, deux rament, le troisième est debout. Un homme est debout sur un navire de pêche (chalutier ?), des poissons (sardines ?) encore vivants et qui se débattent sont étendus sur le pont. PE poissons. Un homme descend du navire pour monter sur une barque où deux autres hommes l’attendent, la barque s’éloigne. Les trois hommes sur le navire de pêche égouttent des caisses où ils ont chargés leurs prises. Un homme plonge un sceau dans l’eau à l’aide d’une corde et le remonte. Plusieurs bateaux sont amarrés dans un port (image furtive). PE Sur la digue portuaire de Le Palais, un groupe d’hommes, de femmes et d’enfants avec des vélos posés à côté d’eux. Ils regardent un navire déposer une voiture (type 2C Citroën) sur la digue à l’aide d’un mat de charge. Des pêcheurs en fin de jetée agitent une longue épuisette. PG bateaux dans la baie du port de Belle-Ile-en-Mer et les maisons au bord du port. Vue panoramique de la citadelle du Vauban à Le Palais et les maisons sur la digue. Sur le port un homme sur un bateau tire une corde vers lui (ancre ?). Sur la digue à côté d’une grande balise de navigation, une femme tient un enfant en bas âge dans ses bras, tous les deux font des signes à la caméra (image sombre). Un voilier rentre dans le port de le Palais. PE des récifs sur la Pointe du Poulain se font frapper par des vagues. PG Phare des Poulains de Belle-Ile-en-Mer. Deux femmes et une petite fille sont sur la côte, les trois portent un foulard sur la tête, le temps est venteux. Des hommes et des femmes se baladent sur une digue, un phare apparaît dans le fond. PE Maisons à côté du quai du Guerveur à Sauzon. Plusieurs casiers de pêche sont stockés sur la digue. Des filets de pêches ont été mis à étendre, accrochés à une tringle aux volets des derniers étages d’une maison (pour les faire sécher ?). Dans la rue à côté des filets de pêche étendus, deux hommes portant des casquette de marin sont assis. Une femme portant un voile sur la tête, deux enfants et un homme s’approchent d’eux. Deux voitures sont stationnées sur le quai du Guerveur et une près du phare de Sauzon. Plusieurs personnes descendent d’une côte rocheuse vers une mer agitée, plusieurs vagues s’écrasent contre les rochers. Vue panoramique de la côte de Belle-Île-en-mer. GP Vagues qui frappent les récifs. GP Le visage d’une femme qui observe la mer et qui parle. Dans la rue devant un stand, deux bigoudens dont une qui porte des lunettes de soleil, se tiennent à côté d’une table où sont posées des nappes en dentelles (guipure irlandaise). Une petite fille les regarde. Procession religieuse dans la rue (pardon de Bretagne). Un homme devant le défilé religieux porte une grande croix de procession. Des enfants marchent derrière en file, certains ont des tenues religieuses. Quatre femmes portent une statue (Sainte-Anne?) entourée de fleurs. Le défilé continue devant les murs de la citadelle Vauban, des hommes et des femmes portent des bannières de procession. PE Devant une boutique « Docks de l’ouest ». Un prêtre est à contre-courant du défilé. Une femme s’occupe d’une petite fille sur un pont devant la porte Vauban de l’enceinte urbaine à Le Palais. Une voiture et des cyclistes sortent de la porte Vauban. Une femme descend une pente vers la plage, plusieurs enfants attendent en bas, certains sont dénudés. Une petite fille marche avec sa pelle au bord de l’eau. Deux enfants assis remplissent des sceaux avec du sable, à l’aide de leurs mains et de pelles. PG Un groupe de cyclistes traverse une rue, un drapeau français orne un des bâtiments. Des cyclistes sortent d’une des portes Bangor au Palais, une voiture décapotable avec plusieurs hommes et femmes à bord les suivent tandis qu’un deuxième groupe de cycliste sort de la porte Bangor peu de temps après. Des pécheurs tous habillés de tabliers et casquettes de marin sont sur un navire de pêche. Plusieurs poissons encore vivants sont étendues sur le pont. Un marin regarde la prise, deux autres en déposent d’autres dessus à l’aide d’une grande épuisette. Trois pécheurs remontent un filet à la main. Plusieurs pêcheurs s’activent pour remonter le filet. PG trois pécheurs pagaient sur une barque au large de la mer.