Tombereau : petite charrette à bras ou brancards, entièrement construite en bois, équipée de roues en bois ferrées, avec une caisse (pouvant être fermée), haute de 85 cm et large de 75 cm au plancher et de 120 cm maximum. La largeur entre les brancards est de 93 cm. Le faible encombrement de cet outil de transport, tiré par un seul cheval, permettait de circuler dans des endroits peu accessibles et de transporter des matériaux divers (cailloux, sable, bois), d'aller chercher du sable ou du goémon à la grève.Tombereau datant de la 1ère moitié du 20ème siècle, couramment utilisé dans les campagnes littorales pour aller chercher des amendements marins (sable coquillier ou goémon) à la grève, en utilisant les allées charretières, dites "men karr" en breton.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Maison de type ternaire construite en moellons de granite et schiste. Elément de décor : effet de polychromie résultant de l'emploi de matériaux à deux tons (granite et brique).Maison datant du 4ème quart du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Maison haute à deux pièces au rez-de-chaussée construite en moellons de granite et schiste. La façade antérieure est ajourée de deux travées de baies et d'une baie au rez-de-chaussée.Maison datant de la fin du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Ferme désaffectée construite en granite et schiste. Elle comprend un logis à deux pièces au rez-de-chaussée flanqué de dépendances légèrement plus basses.Ferme datant de la fin du 19ème ou du début du 20ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Jean Maurice de Montremy interroge Mona Ozouf sur son enfance à Plouha. Elle racontes on enfermement dans l'école laïque où elle vivait entre sa mère, institutrice et veuve à 29 ans, et sa grand-mère et d'où elle ne sortait presque jamais : "une enfance confinée". Elle parle du décès de son père lorsqu'elle avait 4 ans, de la personnalité inclassable de ce régionaliste militant d'extrême gauche. Elle souligne le contraste entre les deux bibliothèques auxquelles elle avait accès : celle de la maison où les traductions des grandes œuvres en breton voisinaient avec la littérature folklorique et les héros de l'indépendance irlandaise, et celle de l'école, républicaine et hexagonale. Mona Ozouf évoque aussi le catéchisme et l'église, puis son arrivée au collège de Saint Brieuc, sa rencontre avec l'écrivain Louis Guilloux qui lui a servi de "débarbouillage" intellectuel...