La mer et les marins

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Binic ; calvaire de Notre-Dame de la Cour

Par : Musée de Préhistoire de

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Kantik santez Barba e Rosko
A la fin du cantique "Quimper, 8 juillet 1891" / cantiques en 3 parties / partie 2, couplet 3 : pêcheurs et marins / P.2, C.5 : marchands qui vont en Angleterre et à Paris / P.2 C.6 : agriculteur / P.2 C.7 : ouvriers

Par : Diocèse de Quimper et Lé

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Sainte Anne, ô Mère si bonne. Sainte Anne, ô bo

Par : Diocèse de Quimper et Lé

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recueil de cantiques pour les pèlerinages à Lour
Le recueil contient : Kantik pelerined Lourd ; Kroaz ar mission ; Meulomp, meulomp a vouez huel ; Kantik en henor an Itron Santez Anna ; Santez Anna, hor patronez ; Meuleudi an Itron Varia Lourd ; Kantik pardonnerien Kalon Jesus ; O Kalon Jesus ; Kantik pelerinet ar Folgoat ; Patronez dous ar Folgoat ; Ar vretounet e Lourd ; Rouanez Arvor, oll ho saludomp ; Kantik ar barados ; Ann Ave Maris Stella ; Ni ho salud, stereden vor ; Kantik abars ar gommunion ; Elez euz ar baradoz ; [p. 37 : Mon âme aspire bien souvent] ; Cantique du Sacré-Cœur ; Dieu de Clémence ; Chant des pèlerins breton à Sainte Anne ; Sainte Anne, ô bonne mère ; A sainte Anna ; O Sainte Anne, ô Mère chérie ; Les bretons à Lourdes ; reine de l'Arvor, nous te saluons ; Cantique des malades bretons à N.-D. de Lourdes ; O Vierge sainte ; Cantique du paradis ; Jésus, qu'il sera doux ; Cantique national à N.-D. de Lourdes ; O Marie, ô mère chérie ; Laudate Mariam ; Nous voulons Dieu ; Marie, ô Vierge Immaculée ; Nous venons encor ; O Vierge de Massabielle ; Les bretons du Finistère à Lourdes ; Cantique à saint Corentin ; O saint Pasteur, ô notre père ; La religion ; Sainte religion ; Magnificat ; Porz ar baradoz a zo digor

Par : Diocèse de Quimper et Lé

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Vêtement de travail et travail du vêtement en Br
Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Par :

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Binic ; chapelle de Notre-Dame de la Cour ; Piéta

Par : Musée de Préhistoire de

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Ile des Ebihens
Sujet représenté : paysage (rocher ; mer ; phare ; tour ; île ; maison ; ciel) - N° d'inventaire : DOC 992.13.498 ; R992.13.498

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Madame de Kerever et les six aînés
Sujet représenté : portrait collectif (jardin ; porte ; cour ; redingote ; garçonnet ; gant ; robe ; manteau ; fillette ; chapeau ; mère ; femme ; famille ; pavement) - N° d'inventaire : DOC 992.13.546 ; R992.13.546

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Touristes devant un château
Sujet représenté : scène (officier ; garde ; canotier ; chapeau melon ; costume ; homme ; fourrure ; chapeau ; capeline ; robe ; femme ; foule ; château ; bord de mer ; mer ; porche ; tambour ; fanfare) - N° d'inventaire : DOC 992.13.870 ; R992.13.870

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Souvenirs de femmes de marins
Témoignages de Camille, Lisette et Joséphine, 3 femmes de marins dans une maison pour personnes âgées de Treboul, âgées de 87 à 91 ans : leurs vies pénibles, la misère, l'entraide, leurs deuils. Leur défiance vis à vis de la mer : elles ne savent pas nager, une d'entre elles ne la regarde jamais car elle lui a pris son père et son fils unique. Mais elles étaient maîtresses chez elles : la paye était donnée aux femmes. Elles ne dormaient pas les jours de mauvais temps. Les enfants ne voyaient pas leur père...

Par : INA

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Biarritz ; gros temps, mer, vue prise du Basta

Par : Musée de Préhistoire de

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La marine bretonne aux XVe et XVIe siècles - Essa
La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Par : Revue historique de l'oues

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4J Poullan-sur-Mer /2

Par : Archives départementales

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Plan de la ville, du port et arcenal de marine de
Échelle(s) : 250 toises [=Om. 272 ; 1:2 000 environ]. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Par : Yroise - bibliothèque num

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bord de mer et arbres
Fiche en cours de correction : il s'agit de la même vue du port de Binic vu de la falaise de la plage de la Banche | Binic (Côtes d'Armor) ; même que le cliché 2009.0.6 - a remarquer que l'un des deux clichés n'est pas dans le bon sens… Possible de connaître le bon sens en fonction du paysage côtier.

Par : Musée de Préhistoire de

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SAINT-MALO. - Le Fort National par Grosse Mer. - L
Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales

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Pirates et corsaires bretons ?
Ils ne sont pas forcément bretons les premiers noms de pirates qui viennent en tête. La question a pourtant bien traversé les mers et on trouve même trace de certains d'entre eux dans les archives numérisées.

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Visite du port militaire et du musée de la Marine
Dès l'antiquité, le site de Brest est lié à la fonction militaire. Le pouvoir romain s'implante à la fin du IIIe siècle. Le duc Jean 1er l'achète au vicomte de Léon en 1239. Il est un enjeu pour les belligérants pendant la guerre de Cent Ans. Brest, en tant que ville, ne naît qu'au XVIIe siècle, sous l'impulsion de Richelieu et de Colbert, qui décide d'implanter un grand arsenal dans le havre de la Penfeld. Vauban, chargé de fortifier le port, est enthousiasmé par le site.

Par : ARSSAT

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Le moulin à mer de Troguéry
Visionnez la vidéo en HD ...en cliquant sur la vignette ci-dessus... Du temps où la mer bretonne produisait de la farine C'est sur la petite commune de Troguery, sur la rive droite du Jaudy, que se dresse le moulin à mer du Cosquer. La partie centrale de cette imposante bâtisse fut construite en 1840. Pendant près d'un siècle, le moulin a fonctionné grâce à la simple force marémotrice. Mais les variations d'amplitude et les horaires fantaisistes des marées ont eu raison de cette source d'énergie naturelle et gratuite. Dès 1932, un moteur diesel vint supplanter l'énergie de la marée; et en 1939, c'est un moteur électrique qui est installé pour faire le travail. C'est en 1919 que le père d'Hervé Thomas a acquis et fait fonctionner le moulin. Il a communiqué son métier à son fils qui a ensuite pris le relais avec passion jusqu'en 1989. Le moulin est désormais au repos. Hervé Thomas, son dernier meunier, nous invite à le visiter Pour en savoir plus sur le sujet Visitez le site Bretania.bzh qui propose un article sur ce moulin : suivez ce lien Visionnez un autre reportage "Le moulin à marée de Bili-Gwenn", réalisé sur ce même moulin en 2008 par Trégor-Vidéo : "Le moulin à marée de Bili-Gwenn" Quelques informations sur ce document vidéo

Par : TV Trégor

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Littoralité d’usage et culture littorale.
En France, les rivages de la mer et le littoral constituent deux identités juridiques séparées, puisque le Domaine Public Maritime (DPM) n'englobe pas la zone maritimo-terrestre. La notion de rivage est aujourd'hui supplantée par celle de littoral, terme polysémique, mouvant, à géométrie variable, comme la réalité qu'il désigne.

Par : ARSSAT

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Les arts, l’université, la cité – Les étud
L’UFR Arts Lettres Communication de l’université Rennes 2 organise chaque année depuis 2013 une journée « Les arts, l’université, la cité » destinée à mettre en valeur la place des arts dans la formation et la recherche universitaires et à souligner la contribution propre de l’université à l’enrichissement de la vie artistique et culturelle.Troisième table ronde sur « Les étudiants en art dans le monde professionnel » Modérateur : Marina Blanchet, chargée de mission insertion SUIO-IP Participants : Frédéric Prémel, Producteur de cinéma et PAST arts du spectacle Catherine Saint-James, Directrice du festival Jazz aux écluses Gaëtan Nael, Président association Electroni-K Frédéric Daygue, Graphiste, vidéaste et concepteur, artefacto Véronique Pittolo, Ecrivain (maison des écrivains et de la littérature)      

Par : L'aire d'u

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Visite de Moncontour La Touche Trébry et Langast.
La fondation de Moncontour consiste au XIe en un donjon qui contrôle l’accès à une aire fortifiée et en un prieuré bénédictin établi à proximité de l’enceinte. Cette propriété comtale attire dès lors la population qui contribue à son essor. La rivalité entre les dynasties de Penthièvre et de Montfort, pendant et après la guerre de succession (1341-1365), rend nécessaire la protection des cités et des villes.

Par : ARSSAT

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Olivier Roellinger raconte la cuisine des corsaire
A Cancale, dans sa cuisine, Olivier Roellinger utilise plein d’épices venues des contrées les plus lointaines. Des trésors comme ceux ramenés par les corsaires du pays de Saint-Malo au cours des siècles passés. Amateur de voile et amoureux de la mer, ce chef cuisinier garde l’âme d’un aventurier toujours prêt à partir à la découverte de nouvelles contrées. Les enfants sont invités à venir l’écouter raconter la fabuleuse histoire de la cuisine des corsaires. Il mettra l’eau à la bouche des moussaillons décidés à embarquer avec lui. Chacun trouvera son compte de parfums, de saveurs et de couleurs. La malle d’Olivier recèle bien des trésors. Il l’ouvrira spécialement pour les enfants accompagnés d’un adulte.

Par : L'aire d'u

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Les 100 ans de la grève des sardinières
100e anniversaire des grèves des ouvrières Dans le cadre du 100e anniversaire des grèves des ouvrières d'usine de sardines sur Douarnenez survenues en 1924, la Cinémathèque de Bretagne présente deux films réalisés par la cinéaste brestoise Marie Hélia. Dimanche 6 octobre à 18:00 - Salle Polyvalente Louis Cado à Trédrez-Locquémeau (rue de Keravilin) - Entrée 5 € - tarif réduit 3 € Cette séance est organisée par l'association "20000 Doc sur la Terre" Rencontre avec Françoise Pencalet, historienne spécialiste des luttes des sardinières. L'usine rouge Documentaire de 26' réalisé en 1989 par Marie Hélia L'histoire des conserveries de poisson à Douarnenez racontées par les femmes qui y travaillèrent entre 1905 et 1989 : leurs luttes et leurs grèves aux côtés des marins face aux usiniers peu pressés de délier les cordons de la bourse Les filles de la sardine Documentaire de 52' réalisé en 2000 par Marie Hélia Elles sont encore 300 environ à travailler dans la dernière et la plus ancienne conserverie de Douarnenez. Embauchées depuis quelques mois ou à poste depuis des années, à l'usine et « hors les murs ». Ce film nous raconte leurs premiers jours, leur quotidien, les conditions de travail, les copines, la solidarité, les revendications, leurs rêves. Locquémeau, au temps de la pêche à la sardine En première partie de cette séance, projection du film «Locquémeau, au temps de la pêche à la sardine»

Par : TV Trégor

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Clarisse Lavanant chante Glenmor
Glenmor, Émile Le Scanve à l'état civil, dit également Milig ar Skañv en breton, était un auteur-compositeur-interprète, écrivain et poète de langue française et bretonne engagé dans la défense de l'identité bretonne. Il a largement contribué au renouveau de la culture bretonne. Il est né le 25 juin 1931 à Maël-Carhaix et mort le 18 juin 1996 à Quimperlé. Il aurait eu 90 ans cette année, en 2021. A cette occasion, Clarisse Lavanant rend hommage à ce grand barde des temps modernes. Laissons lui la parole : Cette vidéo propose deux extraits de concerts à l'Odyssée d'Orvault et à l'Espace Marine au Festival Interceltique de Lorient. Nous jouerons dans cette formule sur la scène du Roudour à Saint-Martin-des-Champs le 14 novembre 2021 pour un hommage à Glenmor et à ceux, comme disait Xavier Grall, qu'il a «initiés à l'audace, à l'authenticité, à la poésie». J'y interpréterai des chansons issues de ma trilogie consacrée au barde («Glenmor, mémoire vivante» en 2009, «Je te souviens Glenmor» en 2011 et «Glenmor, vingt ans d'abord» en 2016.) Pour la petite histoire, j'ai découvert Glenmor à l'âge de 18 ans en écoutant sa chanson « Le retour » et pour la première fois je me suis vraiment sentie de « quelque part ». J'aurai attendu des années plus tard avant d'oser interpréter cette chanson en Bretagne, mais c'est lui qui m'a donné la conscience d'être bretonne et aussi l'envie d'apprendre le breton. J'ai voulu célébrer sa poésie à la fois universelle et intemporelle ainsi que la richesse de ses mélodies et si le militant est primordial, la majeure partie de ses chansons sont liées, comme il le disait lui-même, à des « histoires d'amitié et d'attachement à une terre ». A travers une interprétation féminine, j'ai alors souhaité mettre en avant Glenmor « l'humaniste ».

Par : TV Trégor

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