Situé au sud de la commune et de l'ancien parc de Keryargon, le village de la Madeleine conserve l'empreinte du chemin principal qui le bordait d'est en ouest pour aboutir au pont dit de Kerandeur (en Erdeven) ou de la Madeleine. Ce pont, aujourd'hui détruit, enjambait le ruisseau de l'étang du moulin du Sach, dit aussi ruisseau du Prado, qui sépare les deux commune d'Erdeven et de Belz.La croix monumentale n°1 (étudiée) est située dans un mur de clôture à proximité des ruines de l'hôpital (D 725).Les ruines du supposé ancien hôpital se trouvent dans le jardin de la parcelle D727.L'aire de fabrication des cordes est une longue parcelle bordée de talus plantés. Orientée nord sud, elle se situe à l'ouest de la parcelle D 624, et est désormais intégrée au tracé des chemins au plan cadastral de la commune.Au nord de cette aire, à la rencontre d'un chemin bordée de talus, se trouve la croix n°2 (étudiée).Sur les 5 maisons qui composent le village, 3 sont hors étude, une est en l'état de vestige car très remaniée, une ferme est repérée (parcelle D 636-638).La ferme repérée à l'est du village est composée de deux bâtiments principaux en alignement. Celui à l'ouest est un logis étable à deux portes datant du 18e siècle et fortement remanié dans la première moitié du 19e siècle. Le grenier était à l'origine éclairé de simples jours. Un escalier extérieur (disparu) permettait d'accéder à la porte haute du grenier du second bâtiment. Celui-ci est une grandes dépendance, grange-charretterie dont la large porte cochère est située au centre de la façade et comportant une pièce habitable (?) à l'est.Une réhabilitation récente à considérablement augmenté l'éclairage des greniers par le percement de nouvelles fenêtres et lucarnes.Au nord subsiste un fournil et au sud une autre dépendance, remise ou cellier.Au sud, subsiste également un puits de type morbihannais (D 638).Hameau dont les origines remontent à la création d'une léproserie ou hôpital dit de la Madeleine.En 1725, Marc Le Nohéach déclare comme bien roturier lui appartenant et relevant du Roi, une tenue où il demeure au village de La Madeleine-Kerandeur, sur laquelle existe une chapelle en ruine, laquelle tenue est cernée de fossés et de talus (AD44, B 927).Quelques ruines de 2 modestes édifices rectangulaires sont attribués par tradition à cet ancien établissement religieux (parcelle D 727). L'un d'entre eux est encore en élévation sur le plan cadastral de 1845.Il existe dans ce hameau une pièce de terre étroite bordée de talus, nommée au cadastre : la corderie. Ce métier se pratiqua jusqu'à la guerre de 1914 (Guilliouard, 1976 et Danigo, 1986).La grande ferme repérée à l'est du hameau peut être datée de la fin du 18e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Ferme de type logis-étable à deux portes surmonté d'un comble à surcroît à usage de grenier desservi par deux escaliers extérieurs droits en maçonnerie. Le logis comprend deux pièces, salle et chambre, dont seule la salle est chauffée. Une cloison séparait les deux pièces à l'origine. Un évier est ménagé dans le mur sud près de la cheminée. La salle communique avec l'étable par une porte de communication intérieure percée dans le mur de refend. A l'extrémité ouest un local de stockage est accessible par une porte extérieure uniquement. Une soue est construite perpendiculairement à l'étable à l'extrémité est, couverte en appentis. La grange à porte charretière en pignon est associée à un logement secondaire destiné aux domestiques. Le plafond est encore hourdis à quenouilles et chaulé. Une aire à battre, partiellement close, jouxte la grange. Le cellier, orienté au nord, est édifié face à la ferme, ses portes jumelées desservent chacune une pièce dont l'une possède une cheminée à piédroits chanfreinés, sommet en pyramidon et base à griffe. Un fournil associé à une remise est construit un peu à l'écart à l'ouest.La ferme est composée d'un alignement reconstruit en 1851, date portée sur le linteau de la fenêtre de la chambre. Elle remploie des portes en anse de panier de la fin du 16e siècle ou du début du 17e siècle. La soue en retour date de la fin du 19e siècle. La grange à logement est construite à la fin du 19e siècle ou au début du 20e siècle. Le cellier est probablement un ancien logis-étable à deux portes dont une des fenêtres a été agrandie dans la seconde moitié du 19e siècle. Le logis de la ferme était couvert en chaume en 1968.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

L'association l'Astroballe organise pour la première fois le festival de l'huître. Ce festival est la rencontre de l'ostréiculture et des arts. Les ostréiculteurs sont très heureux de cette manifestation de promotion de l'huître.

BANC, à renflement médiant, petit sabot à lumière - H40 larg. 20 ép. 36 lumière 16

Entraînement du favori Alain Colas et d'Eugène Riguidel, avant le départ de la course transatlantique 1972. Colas, ancien équipier d'Eric Tabarly, naviguera sur le trimaran Pen Duick IV avec lequel Tabarly avait débuté la transatlantique 1968.

Maison construite à l'alignement de la voie, avec façade principale au sud et venelle d'accès latérale.Type à deux pièces symétriques à rez-de-chaussée sous comble à surcroît (transformé vers 1950-1960).Remise dans la cour sud, jardin latéral.Maison d'origine du 19e siècle, figure sur les plans cadastraux anciens et est datée 1850 par tradition orale.Remaniée vers 1950 (combles) et augmentée vers 1990 (véranda et extension ouest).
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

septembre 1915. 20ème siècle

février 1918. 20ème siècle

mars 1918. 20ème siècle

juillet 1919. 20ème siècle

Précision sur les personnes représentées : Runigault, Jean-Marie (sonneur) ; Runigault, Pierre-Vincent (sonneur)

L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

En s'installant dans les dunes et sur les plages d'Erdeven, les naturistes provoquent la polémique. Certains agriculteurs et commerçants locaux songent à créer une milice, pour protéger leur village. Car la réputation de la région est en jeu...