Croix monolithe de section circulaire fichée sur un amas rocheux.La croix de Mané Béniguet dite croix de la "tombe du soldat" est une croix commémorative édifiée sur le rivage du chenal Saint-Jean à la fin du 19e siècle ou au début du 20e siècle en remplacement de croix en bois successives. La tradition raconte qu'elle commémore la mort d'un soldat bleu fusillé à Belz par les Chouans, jeté dans la rivière à marée montante et retrouvé à Mané Béniguet où il fut inhumé sur place. Une sorte de chaussée faite de terre et de cailloux en facilitait autrefois l'approche entre les herbes salines et la vase.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Aujourd'hui privée de son choeur dont la crypte est encore visible, la chapelle est dotée de trois vaisseaux séparés par des arcs brisés à double rouleau dont la moulure chanfreinée retombe sur le sol sans chapiteau. La nef était séparée du choeur par un arc diaphragme en plein cintre à double rouleau chanfreiné, les bas-côtés du choeur séparés de ceux de la nef par des arcs brisés à double rouleau : ces arcs sont encore visibles sur le mur oriental actuel. La charpente apparente à poinçon chanfreiné à base moulurée et liens courbes se prolonge sur les bas-côtés par une demi-ferme. Le clocher mur qui continuait le mur-diaphragme séparant la nef du choeur se trouve aujourd'hui sur le mur est. La porte ouest à double voussure sous un avant-corps en bâtière à larmier orné de visages et de croix, se rapproche de celle la chapelle du Loc à Saint-Ave. Ce couvrement en bâtière qui reprend la forme des pignons découverts se retrouve au-dessus des fenêtres passantes éclairant l'actuel choeur. Dans le mur du chevet ont été remployés des supports de statues anthropomorphes.La fontaine consiste en un canal monolithe creusé d'une rigole amenant l'eau dans un petit bassin circulaire à bordure moulurée d'un tore.La chapelle Notre-Dame de Locmaria, autrefois Notre-Dame de Miséricorde ou de Pitié passait pour être le siège d'un prieuré en raison de son importante dotation : dans le village une grande maison nommée l'Hôpital avec jardin clos de murs en dépendait. Devenue depuis l'inhumation dans la crypte de Pierre de Broërec en 1340, chapelle domestique du manoir de Locmaria, la chapelle reste un bien privé jusqu'à le Révolution, statut confirmé en 1854. La chapelle est reconstruite, sans doute à l'exception de la crypte, à la fin du 14e siècle ou au tout début du 15e siècle, sans doute à l'initiative de la famille de Broërec. Le choeur est détruit entre 1811 (où il figure sur le plan cadastral) et 1845, en 1827 selon Cayot-Delandre, 1830 selon l'abbé Le Tallec. Seuls subsistent la nef et les bas-côtés. La fenêtre nord a été reprise au 16e siècle, et l'oculus ouest est moderne. L'enclos au sud de la chapelle qui comprenait un cimetière a disparu depuis 1845, le cimetière a disparu en 1875.La fontaine dite Fetan ar Velean, située dans un vallon au nord-est du village (parc an Itron Varia), date peut-être du 17e siècle, .
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Le village de Mané Ménigo est juché sur une hauteur émergente à proximité des marais de la rivière d'Etel. Sur les trois vieilles fermes qui composent le village d'origine, l'une est datée 1532, l'autre 1639. Ces vestiges attestent une occupation très ancienne des lieux. Bien que très remaniés les bâtiments ont gardé leur disposition d'origine, conservant ainsi la structure du village telle qu'on peut la voir sur les cadastres napoléoniens de 1810 et de 1845. Le fournil commun est toujours en place, placé à peu près à mi distance entre les trois habitations.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

avril 1914. 20ème siècle

septembre 1918. 20ème siècle

La rue de l'abbé Bodo débouche devant le portail ouest de l'église paroissiale, anciennement chapelle Notre-Dame. Sur les cadastres anciens de 1810 et de 1845, elle circonscrit le bourg à l'ouest et se prolonge en un chemin rural pour desservir les champs alentours. Une seule construction est figurée dans la première moitié du 19e siècle : une petite ferme du 17e siècle, perpendiculaire à la rue, autrefois couverte en chaume, toujours en place aujourd'hui. Dans la première moitié du 20e siècle, trois ou quatre nouvelles maisons semblent édifiées comme en témoigne la photo aérienne prise dans les années 1950. Depuis, quelques maisons supplémentaires ont été construites de manière éparse.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

DEMI LIT CLOS Partie haute, à chantournements, sculpt. Tige central à palmette + 2 tiges à palme à l'égyptienne

Statue de procession. Assemblages visibles au niveau des deux bras, du manteau et du pied droit.Statue du 17e siècle. Oeuvre non documentée. Cette statue est l'actuelle statue de procession du pardon de saint Cado, en septembre.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Le pont de Saint-Cado est une digue carrossable à voie unique, longue de près de 100m. Deux arches permettent le passage de l'eau, l'une proche de la terre ferme, la seconde près de l'île. La digue présente des parements de moellons et de gros blocs de granite en soubassement.La première arche est appareillée en pierre de taille et les claveaux du cintre de la voûte présentent une liaison avec le parement extérieur soigné de la digue, à cet endroit. La seconde arche est appareillée de façon plus aléatoire, son cintre est constitué de gros moellons disposés en boutisses, y alternent également quelques pierres de taille. Les deux voûtes sont des berceaux en plein cintre.Les parapets sont en moellons de tailles diverses.La chaussée est actuellement enrobée d'asphalte.La légende attribue la construction d'un pont entre l'îlot et la terre ferme, à saint Cado lui-même, au 6e siècle.Les digues de ce type, construites sous l'Ancien Régime sont difficiles à dater. Celle de Saint-Cado présente de nombreuses reprises de maçonnerie. Cependant, la dimension des pierres de taille aux abords des deux arches et l'appareillage assez frustre de celles qui en constituent les voûtes, laissent à penser qu'elles datent du 17e siècle voire de la fin du Moyen Âge. Toutefois, la description qu'en donne Dubuisson-Aubenay, en 1636, est celle d'une digue percée en deux endroits pour l'écoulement des marées, ces deux percements étant simplement couvert d'un platelage de bois (annexe 1).Les parapets sont de l'époque contemporaine.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Les Etélois commémorent l'armistice de 1945. Un ancien résistant, Capitaine Albert, revient sur la capitulation allemande de la poche de Lorient. La phase décisive de la reddition allemande débuta le 7 mai. Le cessez-le-feu fut signé le 8 mai à Etel.

novembre 1914. 20ème siècle

mars 1918. 20ème siècle

Précision sur les personnes représentées : Dantec, Louis (bombarde)

L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

En s'installant dans les dunes et sur les plages d'Erdeven, les naturistes provoquent la polémique. Certains agriculteurs et commerçants locaux songent à créer une milice, pour protéger leur village. Car la réputation de la région est en jeu...

A la mort de son mari, Josiane a repris l'activité de son époux au sémaphore d'Etel. Elle a appris son métier en observant la nature, et, s'est petit à petit imposée auprès des marins, qui se laissent guider à travers la barre, réputée dangereuse.