Au lieu-dit Croix-Jean, carrefour avec l'ancien chemin du bourg, la croix est enchâssée dans un mur de clôture à l'est du chemin menant vers Saint-Cado.C'est une croix monolithe à bras courts, semblable à celle de Kervilaine, mais ne présentant pas de gravure apparente sur aucune de ses faces.Croix médiévale implantée au carrefour de deux chemins, lieu-dit où se trouve une ferme ancienne, portant le nom de Croix-Jean.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

juillet 1918. 20ème siècle

juin 1916. 20ème siècle

L'écart de Keryano est aujourd'hui presque rejoint par l'urbanisation récente du village de Kerdonnerc'h. Toutefois il ne comprend toujours que les deux corps de bâtiments alignés qui composaient l'unique ferme de cet écart.Un chemin creux descend vers le sud dans le vallon du ruisseau du Moulin du Sac'h, et rejoint la fontaine et les lavoirs de Kerdonnerc'h.Seule la maison de l'ancienne ferme est repéré (E 714) et non la dépendance très remaniée, située en alignement à l'est.Il s'agit d'une maison de plan massé à étage, présentant une élévation de type ternaire, avec lucarne en pierre de taille dans l'axe de la travée centrale. Elle présente un fronton demi circulaire, modèle couramment reproduit sur les maisons des villages du canton et particulièrement au bourg d'Erdeven.Keryano est nommé Kerjeanno sur les plans cadastraux de 1811 et 1845.Cet écart ne comprend alors qu'une seule ferme, probablement un logis étable si l'on en juge par les vestiges actuels du corps de bâtiment situé à l'est. La maison à l'ouest est construite dans l'alignement vers 1850.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Le logis en pierre de taille couverte en ardoise, de plan allongé, se compose d'une pièce chauffée par niveau. Un jour éclaire le pignon ouest au rez-de-chaussée tandis que l'étage est éclairé par un jour au nord. En l'absence de visite, forme et position de l'escalier reste inconnues.Ce très petit manoir, non attesté dans les réformations jusqu'en 1536, est construit dans la 2e moitié du 16e siècle. Les pignons ont été repris et les souches de cheminée refaites. La maison est augmentée d'une remise en alignement à l'est dans la 2e moitié du 19e siècle, et d'un garage dans la 2e moitié du 20e siècle, l'ajout ou la modification de cette dépendance ayant entraîné des désordres dans la maçonnerie du pignon ouest. Le fournil au sud date du 18e siècle et dépend aujourd'hui de la maison.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Maison double mitoyenne, construite à l'alignement de la voie. Deux jardins postérieurs.Façade de type ternaire avec lucarne en pierre de taille, axiale.Les deux logis, à étage, sont séparés par une cloison.Maison construite vers 1890-1900.Probablement dédoublée ou divisée en deux logis vers 1950-1960, comme semble l'indiquer les portes jumelles à linteaux en béton armé.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Maison mitoyenne construite à l'alignement de la rue, jardin postérieur.Façade de type ternaire, une seule lucarne en pierre de taille à fronton demi-circulaire (remploi ?). La porte latérale décalée laisse à penser qu'il existait une boutique à l'origine.Corniche et entourages de baies en saillie. Enduit disparu.Maison reconstruite vers 1910, à l'emplacement d'un logis figuré sur le plan cadastral de 1851.Façade commerciale remaniée 2e moitié du 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

août 1914. 20ème siècle

janvier 1916. 20ème siècle

juin 1916. 20ème siècle

août 1919. 20ème siècle

Le cycliste Louison Bobet revient sur sa carrière. Durant 14 années il a participé à de multiples courses qui lui ont valu un beau palmarès. Il affirme néanmoins n'avoir jamais eu recours au dopage.

Logis-étable (ou cellier ?) à une porte, construit à l'alignement de la rue.De très petite dimension elle correspond probablement à une simple "tenue".
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.