Ferme située dans la partie sud du village de Kerascouët.Comprenant un logis d'origine ancienne, de plan allongé, où subsistent une cheminée du 17e siècle et un placard mural. Le second logis en alignement à l'ouest, doté d'un appentis postérieur, remplace probablement une étable avec une porte à chanfreins également du 17e siècle. L'ensemble rénové au 19e siècle propose une élévation à un étage carré, dont partie en grenier à l'origine. La façade est ornée d'une niche à Vierge et d'un cadran solaire en schiste daté 1870.L'étable en retour à l'est est surmontée d'un surcroît. Elle présente en pignon une porte en anse de panier et un jour chanfreinés. Elle est rattachée au premier logis par une dépendance alignée au nord, au sol dallé qui devait servir de souillarde ou de "techtal" comme le confirme la présence d'un petite cheminée.La grange-remise, construite à l'ouest est ouverte sur la cour. Elle est couverte en appentis et conserve un four dans son mur ouest.La croix monumentale est placée à l'entrée de la ferme sur la route reliant le bourg.Ferme d'origine du 17e siècle comme le confirme la cheminée située dans la partie est du logis actuel. Rénovée et surélevée dans la seconde moitié du 19e siècle. Dates portées 1890 sur partie ouest du logis actuel, et 1870 sur le cadran solaire.L'étable en retour à l'est d'origine du 17e siècle est rénovée en 1738 (date portée), puis également au 19e siècle.La croix monumentale a été édifiée par le propriétaire, Mr Stephan, en 1920, en remerciement du retour de ses fils, au lendemain de la guerre 1914-1918.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Edifiée au centre du bourg, chevet et sacristie sur la départementale 781. Enclos au nord et à l'ouest, planté correspond à l'ancien cimetière.Eglise de plan en croix latine, chevet plat, doté d'une tour-clocher sur porche occidental en demi-hors-oeuvre. Nef séparée des collatéraux par des piles cylindriques et deux piliers rectangulaires à la croisée du transept. Murs sud et nord percés d'une porte et de trois baies cintrées à ébrasements intérieurs et extérieurs.A l'exception du pignon est, aux rampants de béton, et de la tour en pierre de taille, l'église construite en moellons est enduite.La tour-clocher entièrement appareillée en pierre de taille repose sur un porche anciennement voûté de pierre. En retrait d'un large corniche, le tambour octogonal abrite la chambre des cloches, au dessus duquel la flèche en forme de dôme pyramidal étiré se termine par un lanterneau lui-même coiffé d'un petit dôme en pierre.A l'intérieur, un escalier de pierre adossé au mur séparant le porche de la nef, correspond à la montée d'une ancienne tribune seigneuriale.La sacristie accolée à l'église, au sud-est, communique avec le transept par une porte récente (fin 19e siècle ?). Elle a été reconstruite après l'alignement des années 1960, en remployant des éléments anciens telle la corniche à modillons.Les Talhouët, seigneurs de Keravéon sont fondateurs de l'église paroissiale. On retrouve leurs armes (losanges en bannière) en divers endroits sur l'édifice. D'après le chanoine Danigo (Danigo, 1986), d'importants travaux sont exécutés au milieu du 18e siècle : couverture, mur nord, décor intérieur et lambris de couvrement. La tour-clocher porte la date 1755 sur sa face sud. Les armes martelées et la couronne comtale figurées sur les faces intérieures et extérieures de cette tour, sont celles du comte Georges-René de Talhouët (1679-1761), seigneur de Keravéon et dernier du nom.On peut rapprocher de cette campagne de rénovation de l'ancien sanctuaire, la mise en place du retable majeur, connu par d'anciennes photographies.L'église est agrandie de deux collatéraux entre 1832 et 1833, suivant la décision du conseil de fabrique (Danigo, 1986). Ce que confirme la comparaison des deux plans cadastraux de 1811 et 1845, ainsi que la date portée 1833, à l'angle sud-ouest du bas-côté sud.En 1896, l'église est entièrement vitrée par Laumonnier, peintre verrier à Vannes.Dans les années 1960, l'élargissement de la Départementale 781, provoqua l'alignement et l'amputation de l'édifice d'une partie de son chevet et de la sacristie. L'ensemble des trois retables situés dans le choeur et les transepts fut détruit à cette époque.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

octobre 1914. 20ème siècle

septembre 1916. 20ème siècle

L'association l'Astroballe organise pour la première fois le festival de l'huître. Ce festival est la rencontre de l'ostréiculture et des arts. Les ostréiculteurs sont très heureux de cette manifestation de promotion de l'huître.

Deux maisons faisant partie d'un alignement de quatre maisons mitoyennes, orientées à l'est, dotées d'un faîtage unique et d'appentis postérieurs.Elles présentent les mêmes formes d'ouvertures : baies à linteaux en bâtière et lucarnes maçonnées à fronton triangulaire.La première (n° 2) est un logis à pièce unique, à surcroît éclairé d'une lucarne passante.La seconde (n° 4) est un logis à deux pièces symétriques, à surcroît éclairé de deux lucarnes passantes. L'escalier en bois est axial et à retour.La façade de cette dernière maison a été ravalée d'un enduit à modénature Art Déco.Il existe de l'autre côté de la rue et en face de chacune de ces maisons des dépendances isolées (WC).A l'emplacement de maisons figurées sur le plan cadastral de 1850, alignement de deux maisons reconstruites vers 1900-1910.Qualifiées de maisons de pêcheurs sur un plan de quartier daté de 1885.Façades du n°4 enduite vers 1930.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Les habitants d'Etel restent choqués par l'expérience menée par Alain Bombard. L'essai d'un canot de sauvetage sur la barre d'Etel a échoué et a causé la mort de neuf hommes. Trois mois après la catastrophe, le scientifique revient sur l'évènement.

avril 1915. 20ème siècle

juin 1915. 20ème siècle

août 1919. 20ème siècle

L'ancien cycliste Louison Bobet a troqué son maillot de sportif pour la casquette de chef d'entreprise. Il évoque sa reconversion et son besoin d'entreprendre. A Quiberon, il a ainsi ouvert un centre de thalassothérapie.

A la mort de son mari, Josiane a repris l'activité de son époux au sémaphore d'Etel. Elle a appris son métier en observant la nature, et, s'est petit à petit imposée auprès des marins, qui se laissent guider à travers la barre, réputée dangereuse.

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.