août 1918. 20ème siècle

avril 1915. 20ème siècle

juillet 1918. 20ème siècle

mai 1918. 20ème siècle

février 1917. 20ème siècle

septembre 1919. 20ème siècle

Le village de Lesdour est situé au nord du bourg de Mendon sur la route départementale, ancien chemin vicinal de grande communication. La comparaison entre le cadastre actuel et les cadastres anciens est intéressante à plusieurs titres. Les deux grandes fermes qui composent le village sont construites en équerre, toujours en place bien que l'une d'elle soit très remaniée. Chacune possédait son propre puits et son propre four. Sur le cadastre de 1810, la route départementale reliant Mendon à Landaul et Belz ne connaît pas encore son tracé définitif, probablement réalisé dans les années 1830. Au début du 20e siècle, un café est construit le long de la route, proche de la route départementale qui mène au bourg.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Parmi les huit moulins figurés sur le cadastre napoléonien de 1845 et cités par Jean-Baptiste Ogée dans son "Dictionnaire historique et géographique de la province de Bretagne", un seul a subsisté sur le territoire de Locoal-Mendon et fait l'objet d'un dossier individuel : le moulin à eau de Cochelin dépendant du manoir éponyme. Grand moulin du 17e siècle implanté en fond de vallée, il fonctionnait avec un jeu de quatre meules, grâce à un système de bassin de retenue de trois hectares. Malgré les importants remaniements des 19e et 20e siècles, l'ensemble des parties constituantes est en place et a bénéficié d'une restauration respectueuse de la propriétaire.Les autres moulins à eau du territoire, disparus mais signalés dans la documentation ancienne, sont : le moulin à marée du Rozo et le moulin de Boscan. Les moulins à vent, au nombre de cinq, tous disparus également, sont : le moulin du Ménihi, le moulin de la lande, le moulin de Bodéac, le moulin de Cochelin et le moulin du Rozo, ces deux derniers étant associés aux moulins à eau éponymes cités plus haut.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Maison construite à l'alignement de la voie, avec jardin latéral et postérieur, clos de murs.Maison de plan massé, presque carré, double en profondeur. Escalier latéral postérieur, à retour avec jour.Elévation à rez-de-chaussée surélevé sur cave, avec accès par un perron à double rampes parallèles à la façade. Porte centrée à deux battants. Façade principale de type ternaire, trois lucarnes en pierres de taille à frontons triangulaires et cintré pour celle de la travée centrale.Architecture et modénature de qualité : soubassement en pierre de taille de grand appareil, bandeaux d'étage et larmiers, chaînes d'angle et entablement sous corniche, également en pierre de taille.Balcons et rampe du perron en fer forgé et cabochons en fonte.Maison à double façade : ouverte au nord sur jardin clos avec portail sur placette de la rue Kerévin. La façade postérieure sans décor, est aussi de type ternaire à travées décalées sur la cage d'escalier, deux lucarnes bois. Une fenêtre à rez-de-chaussée remaniée, agrandie.Maison reconstruite vers 1900 à l'emplacement d'un logis ancien figuré sur le plan cadastral de 1851.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

juin 1914. 20ème siècle

L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

Maison construite au nord de la D 105, orientée sud-ouest.Plan rectangulaire, type à deux pièces symétriques (légère dissymétrie) sous comble en surcroît, éclairé d'une lucarne gerbière dans l'axe de la porte. Entourages des baies et lucarne en pierre de taille de granite gris.Maison de marins.Appentis postérieur.Maison construite vers 1900-1910.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.