Les documents du Pays d'Auray

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Maison, Croix-Izan (Erdeven)
Maison construite en retrait de la rue Croix Izan, au bout de l'actuelle impasse Kerprado.Façade nord aveugle. Plan de type à deux pièces symétriques sous surcroît. Il est éclairé d´une grande lucarne à croupe de type année 1930.Corniche, rampants des pignons et appuis de fenêtres sont en béton armé.Toutes les façades sont enduites, ainsi que celles des appentis latéraux à l'est : buanderie et cellier ou resserre.Maison construite dans les années 1930.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Hameau ou village de Séludiern (Landévant)
Le hameau est établi aux confins nord de la commune ; le relief accusé sur lequel il est implanté a favorisé des orientations diverses pour les fermes, le sud restant cependant privilégié. 11 fermes, dont une a fait l'objet d'une notice individuelle et deux ont obtenu une évaluation de deux étoiles (sur trois), ont été recensées. Toutes sont construites en moellon (sauf une remaniée en enduit), anciennement couvertes en chaume. Toutes ont un comble à surcroît et sont représentatives des alignements de logements et d'étables sous le même toit. La ferme parcelle 55 reconstruite sur les bases de trois petits logis figurant sur le cadatsre de 1837 a de manière inhabituelle des linteaux de bois, montrant qu'il s'agit dès sa construction d'une ferme pauvre.Du Halgouet signale vers 1949 à Séludiern, une pierre taillée en forme de cône de 1,85 de hauteur et dotée sur la partie supérieure d'une croix pattée sur une hampe de 0, 40m. Déplacée contre une maisons rurale à la suite de l'élargissement du chemin, cette pierre gisait sur le côté : elle n'a pas été retrouvée.Le hameau très isolé du centre paroissial est constitué de fermes qui remontent au 17e siècle pour trois d'entre elles, au 18e siècles pour trois autres et de cinq fermes du 19e siècle, la plupart remaniées.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Écart dit village de Coët Quintin
Le village initialement constitué de trois noyaux, n'en forme plus aujourd'hui que deux desservis par un chemin nord sud. Au nord, l'ancien manoir dans son enclos, au sud, la ferme ancienne, en équerre à l'est de la route, et une autre ferme postérieure à 1845 et quelques bâtiments modernes à l'ouest de la route. Une ferme et une maison ont été repérées.La ferme à l'est de la route est construite en moellon de granite ; elle est constituée d'un corps principal orienté au sud en rez-de-chaussée avec comble à surcroît avec salle et étable, dont la porte a été agrandie en porte cochère ; en retour, logis à deux pièces, dont les crossettes de pignon sont des pierres remployées de l'ancien manoir figurant un dogue assis.A l'ouest de la route, logis à deux pièces symétriques à comble à surcroît en moellon de granite.Coët Quintin est le siège d'un manoir attesté dans les réformations de 1427 à 1536. Le lieu appartient à la famille Le Morzedec jusqu'à la fin du 15e siècle, puis au 16e siècle, passe aux familles de Kergadiou, puis de Larlan. Une métairie accompagne le manoir. Sur le plan cadastral de 1811, le manoir au nord du hameau, au centre de son enclos, est en ruines et s'accompagne comme aujourd'hui de quelques bâtiments, peut-être la métairie attestée dans les textes. Au sud du hameau, deux alignements isolés l'un de l'autre. En 1845, le manoir est reconstruit sur un plan en L avec dépendances en retour à l'est, en retour jointif à l'ouest. Le four à pain existant encore aujourd'hui est figuré au sud de l'enclos.Les autres fermes, isolées au sud, sont constituées de longères et s'accompagnent de deux fournils et, pour celle du nord, d'une autre dépendance isolée. La première au nord a disparu, remplacée par un logis du début du 20e siècle. La seconde (parcelle 9) a été très modifiée au 19e siècle, puis complétée par un corps de bâtiment en retour à la fin du 19e siècle, qui remploie des éléments sculptés figuratifs provenant sans doute de l'ancien manoir.A l'ouest de la route a été repérée une maison construite au début du 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Festival de l'huître à la Trinité sur Mer
L'association l'Astroballe organise pour la première fois le festival de l'huître. Ce festival est la rencontre de l'ostréiculture et des arts. Les ostréiculteurs sont très heureux de cette manifestation de promotion de l'huître.

Par : INA

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Dolmen de Rondossec

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Landaul (sans précision) - Retable
RETABLE polychrome bois ? Statues 2

Par : Dastum

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Locmariaquer : La table des marchands au clair de

Par : Dastum

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Air sur la guerre 14-18
Chanson composée par les gens de Nostang

Par : Dastum

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Quartier de l'église dit Kerévin (Etel)
Le quartier est situé sur une hauteur dominant le site du port et de la rivière d´Etel. Il se caractérise par une place centrale, aménagée sur le tracé d´une voie principale reliant le port, à l´ouest et l´entrée de la ville à l´est. Cette place est le cœur du quartier et par extension du bourg en entier, elle est fermée par l´église à l´est, l´ancienne et la nouvelle mairie au nord et au sud, l´ancienne école primaire devenue simple maternelle, également au sud. Y débouchent les principales voies alignées au 19e siècle : rue de la Libération vers le port, rue Ronarch et rue du Souvenir au nord, rue du général Leclerc vers l´est et les routes de Belz et d´Erdeven (rue du Maréchal Foch).Des voies secondaires, issues parfois de cheminements anciens, telles la ruelle de l´église (fig.9) ou la rue de Kerévin, complètent le réseau viaire du quartier. Les rues Rio et Laënnec, et celle du presbytère, orientées nord-sud, donnent un accès direct à la rivière, depuis la rue de la Libération (fig.10).La partie la plus ancienne du quartier se situe au nord de la place de la République. Rue Adran-er-Ker se trouvent deux anciennes fermes (fig.11), rue Ronarch et ruelle des Champs subsistent des alignements anciens de maisons de pêcheurs (fig.12 et 16, fig. 13). Aux abords de la place et dans les rues principales y débouchant, sont construites les maisons de la bourgeoisie active d´Etel (fig.14) au voisinage desquelles subsistent aussi quelques entrepôts (fig.20). Quelques alignements ont subit d´importants remaniements (fig.21 et 22), mais dans l´ensemble la structure ancienne du quartier est préservée.Le hameau de Kerévin (Kereven) est mentionné dans les sources du 16e siècle. Dans un aveu de 1540, Jean de Talhouët, seigneur de Keravéon, mentionne une tenue (ferme) au village de Kereven-er-Sach et des cens prélevés à Kereven (AD44, B926). Dans des textes du siècle suivant on apprend qu´il existe en plus des possessions du sieur de Keravéon, une ferme à Kereven appartenant au recteur d´Erdeven (AD44, B927, déclaration du 10 avril1645) et une autre tenue appartenant à Vincent Jouan du Lezrec (AD44, B953, déclaration du 20 décembre1679).Le plan cadastral de 1811 de la commune d´Erdeven, atteste qu´il existe alors au moins une dizaine de fermes à Kereven au nord et à proximité immédiate d´un large espace commun pouvant être l´ébauche d´une place publique dont il est question dès 1808 (AD56, 2O 55/2).Une première chapelle est construite vers 1836, dans ce hameau qui grossit à la faveur du développement de l´activité maritime de celui d´Intel tout proche. Sur le plan cadastral de 1850 on constate qu´un nombre important de petites maisons organisées en barres sont nouvellement construites et accompagnent le tracé de nouvelles voies. Une rue au tracé régulier, réunit désormais les deux hameaux primitifs.Le hameau devient au cours de la seconde moitié du 19e siècle, le centre administratif du bourg d´Etel : un cimetière est aménagé à partir de 1851, des écoles sont construites près de l´église agrandie ainsi qu´une grande mairie vers 1886. Des maisons d´armateurs, d´industriels et de négociants sont construites aux abords de la place de l´église et le long des principales voies y accédant. En 1910, une petite gare est aménagée au débouché de la route de Belz (actuelle rue Leclerc), terminus du train reliant Etel à la Trinité, via Erdeven et Carnac (fig.17).Quelques opérations immobilières récentes ont remplacé d´anciennes demeures. Rue Pasteur à l´emplacement de l´usine de conserves Le Bayon, la dernière en activité à Etel, une importante résidence vient d´être construite en 2005. Cependant, cet ancien quartier de la ville, sans accès direct à la côte est relativement mieux préservé que celui de l´ancien port.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Bulletin paroissial de Quiberon - août 1914
août 1914. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Quiberon - paroisse Saint-
juillet 1919. 20ème siècle

Par : Gallica

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Louison Bobet
Le cycliste Louison Bobet revient sur sa carrière. Durant 14 années il a participé à de multiples courses qui lui ont valu un beau palmarès. Il affirme néanmoins n'avoir jamais eu recours au dopage.

Par : INA

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Ferme, Kerbernesse (Erdeven)
Ferme orientée au sud, composée d'un logis, flanqué d'un appentis à l'est et d'une étable en alignement à l'ouest remaniées au 19e siècle. Le logis est ouvert d'une porte au centre distribuant deux pièces symétriques, chauffées, et surmontées d'un comble à surcroît.La charpente est à arbalétriers croisés et entrait retroussé en moise (sans poinçon). Le faîtage est constitué d'un tronc à peine équarri.L'étable couverte en ardoise, est à haut surcroît ouvert d'une porte haute avec un escalier extérieur disparu (cadastre 1845).La loge à charrette au sud-est, présente une porte à linteau droit sur corbelets.Logis de la fin du 18e siècle, avec étable remaniée au 19e siècle. Entièrement remaniés après inventaire de 1979.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Alignements de Kermario

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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3 femmes en costume breton devant une toile

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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