Les documents du Pays d'Auray

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Croix de chemin dite croix de Kerbernesse (Erdeven
Croix de chemin située au nord du hameau de Kerbernesse, au niveau d'un embranchement de deux chemins. En 1979 : vestiges d'une croix de chemin, composés d'une croix grecque grossièrement sculptée (abîmée), et d'un socle monolithique en forme de U. Le fût est perdu.Croix placée au nord du hameau le long du chemin reliant anciennement Plouharnel à Erdeven. Représentée sur le cadastre de 1845.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Croix de chemin, rue des Sonneurs, Mendon (Locoal-
Croix de chemin en deux morceaux à fût de section carrée emplantée sur l'arrière du socle. Ce dernier est monolithe, chanfreiné sur l'arrière et forme autel. L'ensemble repose sur un soubassement en pierre de taille. Le croisillon est orné sur la face d'un Christ en croix surmonté d'un titulus portant le symbole christique INRI, sur le revers d'une Vierge.Croix de chemin édifiée en 1821 (date portée) à l'entrée sud-est du bourg, à l'intersection de deux routes. Cette croix dite Groës er Bleur sur le cadastre ancien de 1845 semble avoir été déplacée.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Croix de chemin de Kermarquer, Er Grah (Ploemel)
Erigée sur un placître herbu en bordure nord de la route d'Erdeven, la croix de Kermarquer porte le nom du lieu-dit où habitait son commanditaire, un prêtre, lieu situé à trois cents mètres à l'ouest. Elle est construite en pierre de taille avec emmarchement, soubassement à base et corniche moulurée, socle monolithe, fût et croisillon en plusieurs parties. La base du fût est sculptée de l'effigie en pied d'un prêtre portant un calice ; le croisillon s'orne d'un Christ en croix côté ouest, le revers d'une Vierge de pitié en haut-relief.La croix est érigée dans la 2e moitié du 16e siècle par un prêtre habitant le village voisin de Kermarquer, dont l'effigie figure à la base du fût. L'abbé Le Tallec émet l'hypothèse qu'il pourrait s'agir de Guillaume Madec, habitant Kermarquer, curé de 1633 à 1642. Cependant cette date paraît tardive et surtout en contradiction avec la forme du pied du calice porté sur la cheminée de la maison de Kermarquer, forme qui appartient au 16e siècle. Il mentionne également la restauration de la croix en 1898 par François Douarin de Mane Kerverrec et Pierre Tallec de Kerran, qui avait fait la croix de la fontaine Saint-André.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - ao
août 1915. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - ma
mai 1919. 20ème siècle

Par : Gallica

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Enregistrement de Markiz Pontkalleg par Gilles Ser

Par : Dastum

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La Trinite sur Mer : Noce bretonne

Par : Dastum

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Intérieur de la chapelle de Notre-Dame à Plouharne

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Mélodies

Par : Dastum

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Fontaine de Keranroué (Etel)
Fontaine située à égale distance des fermes de Penester (Etel) au nord et de Keranroué (Erdeven) au sud.Elle est aménagée à l'est d'une mare, avec vestiges d'un muret d'enclos au nord.De plan approximativement rectangulaire allongé, elle est construite en moellons bien équarris et régulièrement assisés pour la partie enterrée, et d'une maçonnerie plus hétérogène pour la partie haute. Son couvrement est constitué d'un monolithe de granite, taillé sur sa face intérieure, et brut sur sa face extérieure.Dimension extérieure de la dalle de couvrement : 140 de large ; dimension intérieure en longueur : 150 cm.D'apparence très simple, on peut la comparer aux fontaines situées dans ou proche des dunes de la commune actuelle d'Erdeven.Auges en pierre et pierres à laver (?) à proximité.La fontaine et ses abords, y compris la mare sont gagnés par la friche végétale.Fontaine d'origine antérieure à 1800. Elle figure sur le plan cadastral de 1850, avec une mare à l'ouest servant également d'abreuvoir.La mare partiellement conservée, et la fontaine sont dans une parcelle privée, construite d'une maison neuve (vers 2000).
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Maison, 37 et 37bis rue de la Libération (Etel)
Maison construite à l'alignement de la rue, mitoyenne.Porte d'entrée à doubles battants conserve probalement les menuiseries d'origine de la maison antérieure.Façade d'origine de type ternaire, sans lucarne axiale, intégrant une boutique en rez-de-chaussée.Modénature années 1930 : jeu d'enduits projetés à la tyrolienne ou lissés, appuis de fenêtres et corniche en ciment armé, effet de pilastres sur chaînes d'angle et bandeaux verticaux. Soubassement à ressauts. Balcons en béton armé avec garde corps en tubes.Travée ouest remaniée par des ouvertures neuves et disparition du balcon.Maison reconstruite dans les années 1930, par J. Morel, entrepreneur à Carnac.La corniche et les lucarnes cintrées sont les vestiges d'une maison antérieure.Divisée en deux propriétés : travée ouest remaniée vers 1960.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Entrée du Pont-Lorois

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Bulletin paroissial de Quiberon - décembre 1914
décembre 1914. 20ème siècle

Par : Gallica

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Auray : La halle un jour de marche

Par : Dastum

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L'île de Houat
L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

Par : INA

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soldat devant une toile en extérieur

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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soldat appuyé sur le dossier d’une chaise devant l

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Enceinte du Ménec

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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couple avec une femme plus agée et une jeune fille

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Bravo, bravo, bevet ar merc'hed

Par : Dastum

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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