Les documents du Pays d'Auray

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Croix d'autel
Les bras sont rapportés. La croix est assemblée à mi-bois.Cette croix d'autel de la fin du 18e siècle est posée sur le tabernacle de l'autel. Le torse et le périzonium sont d'une bonne qualité d'exécution.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Croix de cimetière, Mendon (Locoal-Mendon)
Croix de cimetière monolithe sans décor sur socle cubique à pans et soubassement en pierre de taille à corniche.Croix de cimetière érigée dans le 1er quart du 19e siècle dans le nouveau cimetière, lors de sa translation à l'entrée est du bourg.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - se
septembre 1918. 20ème siècle

Par : Gallica

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Brech (Eglise) - Chapiteau
CHAPITEAU

Par : Dastum

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Une gardienne de phare
En 1925, Melle Le Bail succède à sa soeur et devient la gardienne du phare du Créac'h dans le Morbihan. Depuis 38 ans, elle consacre sa vie à son phare. Outre son activité de gardienne, elle est conseillère municipale à Saint Philibert et ostréicultrice.

Par : INA

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Écart de Kernio ou Kerhernio (Belz)
Mis à part quelques maisons situées en retrait ou au centre de parcelle (fig. 4 et 5), l'habitat se développe de façon linéaire et principalement au nord de la route de Pont-Lorois.6 maisons sont repérées, 3 à Kernio ouest (A 150, AH 128 et 1511), 3 à Kernio est (A 958, 130 et 480).A Kernio ouest on retiendra dans un ensemble de 4 maisons alignées, un modèle non remanié de maison à deux pièces symétriques, lucarne pignon et appentis postérieur, ayant servi de café : n° 45 route de Pont-Lorois (fig.5).A Kernio est, c'est l'ensemble de l'alignement qui est repéré, dont une maison à étage flanquée d'une boutique (fig.8) et deux maisons réunies en une seule comme l'indique l'unique porte (fig.9).La ferme de Kerhernio figurée sur les plans cadastraux de 1811 et 1845 n'existe plus.Cet écart est constitué d'habitations construites en bordure de la D 9 à compter de la fin du 19e siècle, mais surtout dans les années 1920-1930. Ce sont en majorité des maisons modestes de familles de pêcheurs.La construction de la conserverie Le Douarin est achevée en 1939, juste avant la seconde guerre mondiale. Elle fonctionne jusqu'au début des années 1980 sous l'appellation : Les Délices de Saint-Cado (fig.10).
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Par : L'inventaire du patrimoine

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An invantoer Baod

Par : Dastum

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Coffret-reliquaire
Reliquaire en forme de coffret hexagonal.Ce coffret est offert à la chapelle Saint-Méen par Julien de Larlan (seigneur de Coët Quintin en Ploemel et de Kercadio en Erdeven), époux de Louise de Talhouet (famille de Keravéon en Erdeven), avant 1687, date de sa mort.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Vergne Sophie ; Mens Diego

Par : L'inventaire du patrimoine

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Écart dit village de Keraudran
Séparé de Kerivilaine par le vallon du ruisseau de Keraudran ou Kerbernès, le village de Keraudran s'étage au nord de la pente du vallon. Les fermes repérées au nombre de trois se répartissent autour du croisement de chemins qui forme le centre du village et sont principalement aspectées au sud.La première ferme (p. 122) se compose d'un logis-étable plus tard complété d'un logis à deux pièces.La seconde ferme (parcelle 2025) est composée d'un logis à deux pièces à haut surcroît et d'une étable sous le même toit. La troisième ferme (parcelle 135) est composée d'un logis de type ternaire et d'un étable en alignement terminée par une pièce habitable.La quatrième ferme (parcelle 1916) aspectée à l'est associe un logis à étage enduit et une étable en alignement.Le village de Keraudran a subi de nombreuses modifications depuis le 19e siècle : la plupart des édifices ont été détruits et parfois reconstruits à un emplacement différent. Entre 1811 et 1845, on constate seulement la construction d'une dépendance le long du chemin au sud, aujourd'hui disparue. Une seule ferme repérée est antérieure à 1845, complétée par la suite d'un logis construit en 1945. Quelques celliers ou caves figurant sur le plan cadastral de 1845 ont également été conservés. Trois autres fermes datant du milieu du 19e siècle ont également été repérées, l'une remaniée vers 1900.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Bulletin paroissial de Quiberon - juin 1917
juin 1917. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Quiberon - octobre 1918
octobre 1918. 20ème siècle

Par : Gallica

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L'île de Houat
L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

Par : INA

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Ferme, Keroret (Erdeven)
Logis-étable à deux portes, celle du logis a été élargie, sous haut surcroît servant de grenier, ouvert d'une porte haute en pignon est et d'un jour en façade sud.L'étable, à l'est, est éclairé d'un fenestron en pignon, le logis d'une fenêtre dotée de barreaux de défense. La façade nord est aveugle.A l'exception de la porte haute, remploi d'une porte en anse de panier, toutes les ouvertures sont à linteaux droits.La couverture en chaume, vue en 1975, est remplacée par de l'ardoise.Logis-étable reconstruit dans la seconde moitié du 19e siècle d'après les plans cadastraux anciens.La fenêtre haute en pignon du 17e siècle est un remploi.La porte du logis est élargie milieu 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Josiane la sémaphoriste
A la mort de son mari, Josiane a repris l'activité de son époux au sémaphore d'Etel. Elle a appris son métier en observant la nature, et, s'est petit à petit imposée auprès des marins, qui se laissent guider à travers la barre, réputée dangereuse.

Par : INA

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militaire à cheval

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Saint-Pierre-Quiberon - Maison / Architecture mode
Maison station essence

Par : Dastum

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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