Finistère, voyage en 1935. Commune de Saint Jean Trolimon, église de Tronoën et son calvaire, bigoudènes devant le porche. Plozévet, monument aux morts avec un breton et un menhir réalisé par René Quillivic, goémonier en baie d’Audierne, charrette de goémon, brûlage du goémon, repas d’une famille de goémoniers très pauvre, poule, chiens, bigoudènes en coiffe de travail. Touristes à la Pointe du Raz, « Hôtel de la Pointe, confort moderne » (détruit en 1944 par les allemands), sémaphore, monument de Godebski, mer et falaise, phare de la Vieille bâti de 1882 à 1887 sur le rocher de la Gorlebelle. Eglise de Comfort. Pointe Saint-Mathieu, monument national dédié aux marins de la guerre 1914-1918 en pierre de Kersanton avec un buste de femme en coiffe de deuil de René Quillivic inauguré en 1927. Calvaire de Plougonven. Au pardon de Notre Dame de Tréminou, à Pont-L’Abbé, bigoudènes en coiffe rentrant à l’église, joli portrait, hommes en costume, bébé dans son landau buvant son biberon, stand, autocar, vélo, monument aux morts de Pont l’Abbé (réalisé par le sculpteur René Bazin en 1931 et qui représente 5 générations de femmes en coiffes et en costumes pleurant leurs marins, époux, frères péris en mer), situé près de Notre Dame des Carmes, quai Saint-Laurent, vieille bigoudène cherchant de l’argent dans son porte-monnaie, fête foraine : bigoudènes devant et sur les manèges, casse-gueules. Au Rocher (maison de campagne d’amis en Mayenne) en août 1932. Familles et amis Grat, Fournier, Guilloux, Mme Lacoulonche, famille à la campagne, pêche avec hameçon (M. Grat mettant des vers), baignade, saute-mouton, déguisement (M.Grat et Lola), André s’habillant. Mai 1934 au Rocher, toutou, barrière coincée, chien. Septembre 1934, un lapin mort, chat.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Guémené-sur-scorff.- Portrait d'une jeune fille en costume.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Pont-Aven.- Portrait d'une fillette portant la coiffe, en prière.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (nourrisson ; châle ; coiffe ; femme ; baptême ; paille ; mur ; chaise d'enfant) - N° d'inventaire : DOC 992.13.580 ; R992.13.580

Trégunc.- Portrait d'une fillette portant la coiffe du pays.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Baud. - Jeune femme assise en costume de fête des artisane de Baud.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Copiés de l'ancien costume et portés par les membres du Cercles Celtique de Haute-Bretagne dit"Les Sabotiers de Fougères"... Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

3 films sur les kermesses de l'école du Faouët, de 1979 à 1981. Défilé des enfants dans les rues du Faouët, Déguisements d'indiens, en tenue de sport, avec des chapeaux canotiers. Kermesse : partie de boules bretonnes, pêche à la ligne, repas, des hommes au bar avec des bouteilles de bière, une loterie de jouets. Juin 1980 : femmes et enfants en costume devant les halles du Faouët avant le défilé, jeunes femmes en costumes années 30, pose en groupe de toutes les femmes costumées et coiffées devant les halles, un sabotier. Défilé : le bagad d'Ergué Armel, les enfants en costumes divers (clowns, balkaniques), costumes et coiffes du pays de l'Aven. Kermesse à l'école, un jeune garçon sur un poney, suite de portraits en groupe, bar. Défilé des enfants en costumes, bagad, attelages à chevaux (carrioles fleuries), coiffes du pays de l'Aven et de Lorient, kermesse sous la pluie, parapluies. Un groupe d'enfant pose devant la caméra, dans la cour de l'école puis à l'intérieur de la salle de classe, centre aéré : goûter des enfants en plein air.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Présentation du village de Sucé. On y voit les bords de l'Erdre, le clocher, Mme Debec, le pont de "la Reculée", des voiliers. En Hiver, les bords de l'Erdre enneigés et gelés, voiliers à quai, plaine de Mazerolles. L'autocar arrive au village en longeant les quais et remonte vers l'église, vue du clocher (11 heures 40), sortie de messe, orateur public monte sur une chaire pour y faire un discours, bourg, café, monument aux morts, femmes en coiffes blanches. Navigation sur l'Erdre en bateau promenade, voiliers, canoë ou voilier Moth près du pont, bateau promenade, tour de La Claverie, pêche à la ligne et avec casier. Déchargement de sable de la péniche "Saint Michel" (bateliers originaires de Vertou) : gestes de travail des hommes, manoeuvres avec un palan, godets déversant le sable sur le quai. Trois hommes en sabots vident la cale de la péniche, un homme monte au mât, chacun leur tour les hommes boivent une bouteille de vin au goulot, suite du déchargement du sable. Procession de communiants arrivant à l'église, clergé, commerces, communiantes, Fête Dieu, reposoir, enfants de choeur, sol décoré, bannières, prêtre sous le dais portant l'ostensoir, enseigne "café", dais rentrant dans l'église.

Film familial 1 10mn50s/N&B/Format d'origine 9,5/muet/rushes de film amateur La famille du réalisateur se filme dans la région parisienne, département de la Seine. A l'image, des enfants au rez-de-chaussée d'un immeuble, portrait d'un homme en arrière plan une camionnette commerciale siglée JIF (papeterie). Sortie en ville de la famille, la femme porte une veste pied de poule et une voilette sur un bibi (bourgeoise). Changement de lieu à 20:02:02:04, la famille est en vacances dans la maison de Lanildut (famille LECHENE), nombreux regards caméra. Une vieille femme en coiffe du pays de Lanildut (chicoloden) vient dire bonjour aux vacanciers. Sortie en plate sur l'Abers en arrière plan Lampaul Plouarzel et le port de Lanildut. Ballade sur la grève, au loin des gabares au mouillage. La cale de Lanildut. Brûlage et pifounage de goêmon dans un four (geste bien filmé mais plan clair). Ballade sur la route de la côte, la famille est alignée en travers de la chaussée.Au centre l'image et du groupe, une femme pousse un landau. Le groupe est filmée de face puis de dos. Magnifique portrait d'un homme de Lanildut (qui n'a plus de dents de devant). Cet homme est en cours d'identification via l'association Lambaol.Puis c'est au tour de son épouse et des enfants (probablement le voisin de la famille LECHENE qui garde la maison quand les parisiens n'y sont pas). Retour en région parisienne dans un square. La famille bourgeoise déambule, les enfants sont en marin. Le bâchis du garçon à un bandeau portant le mot "Bretagne". A nouveau Lanildut, succession de plans : bourg, gabares (6 ou 8), brûlage de goëmon avec geste de ratissage du goëmon sec sur la dune. Enfin quelques images de St Cyr où les parents du réalisateur résidait CA20/01/09