Pleyben : calvaire

Chapelle et calvaire de Trébabu

Personnages devant le calvaire de Pleyben

Plougastel-Daoulas.- Le calvaire, vue partielle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

La croix est élevée en 1899 suivant une inscription difficilement lisible qui reste à déchiffrer.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Talroc'h signifie "près du rocher". C'est dans la carrière de ce village que furent extraites les pierres qui servirent à bâtir le clocher de l'église paroissiale en 1733. Son origine est ancienne puisque d'après les registres paroissiaux, Charles le Saux y voit le jour en 1588. Sur le cadastre napoléonien de 1828, la structure du village est identique à celle d'aujourd'hui : on y retrouve les même cheminements, notamment le tracé du chemin rural de la route départementale de Talroc'h à Melrand. Les deux grandes fermes du 17e siècle et une maison datée 1815 forment le noyau du village. Le four et quelques bâtiments annexes ont disparu ainsi qu'une ferme d'importance sous la parcelle 211. Plus à l'est, le pont qui relie le village au bourg de Melrand est déjà en place ainsi que le moulin à farine. D'autres maisons sont venues bordées la route au début du 20e siècle. Le village de Talroc'h est connu à Melrand car les frères Cabedoche, tailleurs de pierres à qui l'on doit de nombreux calvaires dans la première moitié du 19e siècle, sont nés ici. Le calvaire de saint Isidore ne figure pas sur le cadastre ancien car il est édifié sur une parcelle non cadastrée.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.