Concasseur à grains d'un poids approximatif de 130 kg, mû à bras, mais pouvant aussi fonctionner avec un manège de chevaux, un moteur électrique, thermique ou à pétrole, entraînant une poulie, qui fait tourner une meule mobile (en pierre piquée ou en fonte) sur une meule fixe, dans une caisse en bois. Le châssis est entièrement en bois. La trémie de forme carrée, qui reçoit le grain à moudre, mesure 68 cm sur sa partie supérieure.Ce concasseur à grains domestique, pour l'aliment des bêtes, utilisé dans les fermes, sous l'appellation "moulin de ferme", est daté de la 1ère moitié du 20ème siècle, modèle 1950. Il était fabriqué par d'Yprès à Bailleul dans le Nord de la France. Cet outil agricole a été restauré par l'association de Plouha "Vieux métiers, vieux outils". Les premiers concasseurs mécaniques sont apparus vers 1880-1890. Ils ont révolutionné le circuit traditionnel du grain puisqu'ils rompaient la relation entre le paysan et le meunier. Suivant le mode d'animation retenu, le rendement pouvait varier de 80 à 200 kg de grain concassé par heure. Les derniers modèles de machine offraient même la possibilité d'avoir une bluterie incorporée au châssis, d'un rendement de 60 kg de farine par heure.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Tombereau : petite charrette à bras ou brancards, entièrement construite en bois, équipée de roues en bois ferrées, avec une caisse (pouvant être fermée), haute de 85 cm et large de 75 cm au plancher et de 120 cm maximum. La largeur entre les brancards est de 93 cm. Le faible encombrement de cet outil de transport, tiré par un seul cheval, permettait de circuler dans des endroits peu accessibles et de transporter des matériaux divers (cailloux, sable, bois), d'aller chercher du sable ou du goémon à la grève.Tombereau datant de la 1ère moitié du 20ème siècle, couramment utilisé dans les campagnes littorales pour aller chercher des amendements marins (sable coquillier ou goémon) à la grève, en utilisant les allées charretières, dites "men karr" en breton.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Maison à deux pièces au rez-de-chaussée construite en granite et schiste. Elle est prolongée à gauche par un corps de bâtiment à pièce unique. Le mur de refend est pourvu d'une communication. Chaque corps de bâtiment est percé d'une porte en plein cintre et d'une fenêtre à appui saillant mouluré.Maison datant du 16ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Maison haute de plan massé, à pièce unique au rez-de-chaussée et à deux travées décalées en façade antérieure, construite en granite et schiste. Eléments de décor : brique, ferronnerie.Maison datant de la fin du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Maison à deux pièces au rez-de-chaussée construite en moellons de granite et de schiste. La façade antérieure est percée à droite d'une petite fenêtre. La dépendance également construite en moellons de granite et de schiste associe deux pièces et comprend un comble à surcroît.Maison et dépendance datant de la 2ème moitié du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Maison à deux pièces au rez-de-chaussée construite en moellons de granite et schiste. Eléments de décor : appareil à mise en oeuvre diagonale à l'avant, effet de polychromie résultant de l'emploi de la brique.Maison datant de la fin du 19ème siècle ou du début du 20ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Jean Maurice de Montremy interroge Mona Ozouf sur son enfance à Plouha. Elle racontes on enfermement dans l'école laïque où elle vivait entre sa mère, institutrice et veuve à 29 ans, et sa grand-mère et d'où elle ne sortait presque jamais : "une enfance confinée". Elle parle du décès de son père lorsqu'elle avait 4 ans, de la personnalité inclassable de ce régionaliste militant d'extrême gauche. Elle souligne le contraste entre les deux bibliothèques auxquelles elle avait accès : celle de la maison où les traductions des grandes œuvres en breton voisinaient avec la littérature folklorique et les héros de l'indépendance irlandaise, et celle de l'école, républicaine et hexagonale. Mona Ozouf évoque aussi le catéchisme et l'église, puis son arrivée au collège de Saint Brieuc, sa rencontre avec l'écrivain Louis Guilloux qui lui a servi de "débarbouillage" intellectuel...