Gravure représentant une vue prise des quais de Plérin vers la mer et Cesson

Alignement de la rue derrière Gouédic et la petite rue Saint-François. Etablissements représentés : la chapelle Saint-Guillaume en violet et l'Hôtel de la Croix Rouge en rouge

Plan d'alignement de la Croix de Santé

Photo d'un groupe de soldats soignés par des membres de la Croix Rouge pendant la première guerre mondiale

Date : 1973. Fonds : Gwyn Meirion Jones

Croix monolithe sans base, chanfreinée, brisée au niveau du croisillon.Croix pouvant dater du Moyen-Age au 17e siècle, dont le croisillon a été brisé à une date indéterminée. Actuellement invisible, reléguée derrière un muret longeant la rue.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

[Baptistère] CROIX, à 4 oves d'angle (abouts treflé ?)

Châteaubriant.- Descente de Croix, groupe de statues, intérieur de l'église Saint-Jean-Baptiste.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Croix de chemin restaurée.Grotte de Lourdes édifiée vers 1913.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Chant à Jeanne d’Arc [suivi de] Jésus et la Bretagne, nouveau cantique de Notre-Dame du Calvaire [et de] Le cantique des cimetières.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Le prieuré est conservé sous forme de vestige : un logis prioral du 17e siècle remanié au 18e siècle construit à l'emplacement d'un premier établissement cité dès 1138 ; l'église a été reconstruite au 19e siècle. Le logement est transformé en école privée depuis 1853 ; elle s'agrandit progressivement de 1872 à 1889, puis au 20e siècle. Les armoiries du prieuré, 'd'or à une croix de sable cantonnée de 4 mouchetures de même', sont utilisées par la commune depuis la Révolution.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Sont détaillés : le séneçon pour la nourriture des lapins, le pissenlit –- le gui pour dire que c'était un débit de boisson, on passait en dessous pour porter chance -– du houx aussi, les feuilles de houx en croix, pour ne sait plus quoi -– quand les bêtes étaient gonflées, il y avait le trocart. Du sel aussi, et le genêt – pour la délivrance du cidre chaud. Une couverture sur les reins de la vache –- sur la mamelle quand elle était gonflée, du flon et du vinaigre chaud -– jeter les mères, c'est la matrice qui sort, le vétérinaire qui venait pour ça -– les cochons ils leur coupaient le bout de la queue pour les saigner –- les boeufs et les chevaux saignés au printemps, avant de les mettre au trèfle. (Sont évoqués : le flonsec –- les diarrhées –- les cataplasmes -– les ventouses –- les pissements de sang –- les problèmes aux yeux –- les ruches –- le tournis du cochon –- les chiens).

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.