Croix et calvaires de Bretagne

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Calvaire de Plougonven
Sujet représenté : vue d'architecture (vitrail ; église ; barrière ; croix de cimetière ; cimetière ; bénitier ; statuette ; statue ; Le mauvais larron ; Le bon larron ; Christ en croix ; calvaire monumental ; Plougonven ; Finistère d) ; scène biblique - N° d'inventaire : DOC 992.13.1143 ; R992.13.1143

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Le calvaire de Plougastel Daoulas
Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Par : INA

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Le calvaire à la pointe de Penmarch : [photograph

Par : Gallica

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Quistinic - Maison / Calvaire / Christ
"MAISON I POR dr; + FEN arc surb. //2FENdr./ LUC pignon--granit CALVAIRE 3 marches + Mace, moulure + Mace + fut cylind? Christ"

Par : Dastum

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Calvaire de Plougastel-Daoulas - rushes 6 (Le)

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Croix de chemin, Bot-er-Bolor (Landévant)
Croix sur emmarchement, soubassement en pierre de taille avec corniche moulurée, socle monolithe à angles abattus. La croix de section carrée légèrement chanfreinée est sculptée d'un Christ en léger relief. Un titulus marque le sommet de la croix. Précision enquête de 1969 : dimensions du socle : 47 h, 68 l, 46 la. Dimensions de la croix : 223 h, 60 l.Cette croix homogène porte la date de 1834 inscrite dans un cartouche sur le socle, ce qui correspond à sa date de construction.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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PONT-CROIX Abside de la chapelle du Collège
Pont-Croix.- L'abside de la chapelle Saint-Vincent.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales

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4J La Croix-Helléan /2
Fonds : Joseph des Bouillons

Par : Archives départementales

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Les chemins de Croix de Xavier de Langlais
Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Par : L'ARSSAT

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Cartulaire de l'abbaye de Sainte-Croix de Quimperl

Par : Gallica

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Calendrier historique du Finistère : 1933 / J. Og
Calendrier historique du Finistère de l'année 1933 où sont traités les cantons de Pont-Croix (suite) et de Pont-l'Abbé avec une carte routière du Finistère.

Par : Médiathèques de Quimper

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Pardon de Sainte Anne la Palud : La procession, le

Par : Dastum

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Hommage du général de Gaulle à l'Ile de Sein
Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Par : INA

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Arrondissements de Quimper. , Croix de Croaziou ou
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Par : Yroise - bibliothèque num

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Pluzunet
Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Par : L'ARSSAT

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Vivre en Bretagne - de Jean V à la Duchesse Anne
La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Par : L'aire d'u

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La Tordue aux Rencontres Trans Musicales de Rennes
Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Par : Association Trans Musicale

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L'Echo Râleur aux Rencontres Trans Musicales de R
Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Par : Association Trans Musicale

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Ecart, Pont-Réan (Bruz)
L'actuel bourg de Pont-Réan se situe au sud du centre ville de Bruz, à la limite de la commune. Seule sa moitié nord, située sur la rive gauche de la Vilaine, fait aujourd'hui partie de Bruz, sa moitié sud, de l'autre côté du pont, faisant partie de la commune de Guichen. Le bourg est constitué principalement de deux rues, la route de Redon, qui est l'axe principal conduisant au nord vers Saint-Jacques-de-la-Lande, et la rue Croix Maréchal, qui dessert les hameaux voisins et rejoint le centre ville de Bruz. Ces deux rues sont urbanisées aujourd'hui, jusqu'à la Couperie pour la première, jusqu'à la Croix Maréchal pour la seconde. Deux chemins bordant la vilaine, le Chemin de Halage, qui mène jusqu'à l'écluse et le Chemin des Baludes, complètent cet ensemble.Il reste peu de bâtiments anciens dans l'écart de Pont-Réan, quelques maisons concentrées au pied du pont sur la place et une ancienne ferme. La majeure partie des habitations repérées date de la seconde moitié du 19e siècle ou de la première moitié du 20e siècle. De nouveaux lotissements ont également été construits dans la seconde moitié des années 1980, rue des Nouettes, rue de la Rigolle et rue des jardins de la Vilaine. Mise à part l'auberge de Réan, cette partie du bourg ne se compose que d'habitations, les commerces étant regroupés de l'autre côté du pont, où se trouve également l'église.Sur le cadastre de 1812, la moitié nord du bourg de Pont-Réan, située sur l'actuelle commune de Bruz, se compose d'une vingtaine de constructions principalement regroupées au pied du pont. A l'ouest de la grande route qui mène de Nantes à Redon sont construits trois bâtiments, correspondant aux parcelles où se trouvent aujourd'hui l'auberge, reconstruite depuis, et la ferme de construction ancienne. De l'autre côté, le bâti ancien se concentre autour d'une petite place. Il en subsiste encore quelques traces dans les maisons qui ont cependant été considérablement remaniées. En 1812, le chemin qui mène à la Croix Maréchal n'était pas construit mais l'on trouvait, au niveau de l'actuelle rue des Rigolles un hameau nommé les Noës dont le nom s'est perdu aujourd'hui. Il était constitué de deux bâtiments très transformés depuis. Le hameau de la Rigolle, qui a sans doute donné son nom à la rue actuelle, se situait à l'ouest de la route, mais il ne reste plus rien des deux constructions qui le constituaient alors. Paul Banéat, dans son ouvrage de 1927 mentionne l'existence d'une auberge L'hôtellerie du Général d'Armée, située au bout vers cette ville, qui devait se trouver sur la commune de Bruz, et d'une ferme, la ferme de Pontréan, située immédiatement au nord-est du pont, dont la porte en plein-cintre, accostée de deux pilastres, était surmontée d'un fronton triangulaire portant une sorte d'écusson. Le village de Pont-Réan à proprement parler se situe de l'autre côté du pont, au sud, sur la commune de Guichen. Il est restitué sur le cadastre de cette commune, achevé en 1832, sur la seconde feuille consacrée à la section A dite de Pont-Riand. Paul Banéat dans son ouvrage mentionne sa chapelle frairienne en 1455 et précise qu'elle a été remplacée par une église paroissiale. Pont-Réan a en effet été érigé en paroisse en 1858. Dans son ouvrage, Jacques Martin en fait remonter les prémices à 1805. Selon le décret impérial qui en autorise la création le 20 mars 1858, la nouvelle paroisse, placée sous le patronage de l'Immaculée Conception, comprenait : Pont-Réan-en-Bruz, ainsi que les maisons, avec leurs dépendances, de la Rigole, des Noës, de la Croix Maréchal, de la Boderais, de Grenade, du Port, du Puits-Pithois, de la Division, de la ferme de l'Etriette, de la Droulinais et de Crotigné. Cette succursale, très controversée, sera finalement confirmée par un décret du 11 août 1869, qui crée également la section électorale de Pont-Réan. Auparavant, la paroisse de Bruz était divisée en sept sections, appelées traits, qui sont citées dans un aveu du seigneur évêque au roi de 1682. L'ensemble des villages regroupait alors 581 sujets et le Trait de Crotigné qui, aux côtés de Pontréan, associait la Barre, la Guérinaye, le Lieu Pézery, la Droulinnaye, Crotigné, la Croix Maréschal, les Noës, la Bodraye, la Grimaudière et Grenade, comptait 130 vassaux. L'érection de Pont-Réan en commune a également été demandée à plusieurs reprises mais sans succès : en 1864, suite à l'érection de Pont-Réan en paroisse, en 1933, puis en 1951. Ce dernier projet, conduit à l'initiative des habitants, proposait le regroupement en une commune autonome, de trois portions de territoires prises sur les communes de Guichen, de Goven et de Bruz. Le périmètre prélevé sur la commune de Bruz pour être intégré dans ce projet était délimité par la Vilaine à l'ouest et au sud, par la Seiche à l'est, et remontait au nord jusqu'au niveau du hameau de la Barre. L'origine du nom Pont-Réan demeure imprécise et plusieurs versions différentes sont avancées. P. Banéat précise qu'il doit son nom à un pont dont la construction est attribuée aux Romains. Le péage au pont, institué par les romains pour l'entretien des voies, sous le nom portorium, fut maintenu par les seigneurs du pays. Une certaine somme leur était redue, d'où découlerait les termes de redevance, puis de réance et enfin réan. Réan est à rapprocher ici du terme péan signifiant péage, qui a donné son nom à la commune de Pont-Péan situé au sud-est du canton. Une autre hypothèse rapproche le mot réan du terme celte ran qui signifie grenouille. Pont-Réan signifierait alors Pont aux grenouilles.
Auteur(s) du descriptif : Rageot Gaëlle ; Bardel Stéphanie

Par : L'inventaire du patrimoine

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