Vue sur le calvaire et l'église Notre-Dame de Malansac.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Histoire et description de l'église de Pont-Croix Notre-Dame de Roscudon par le chanoine Cornou

CROIX granit à Christ, Mace à 8 pans... cul de lampe

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Chant pour la Passion et le chemin de croix. Lettre manuscrite du recteur ou du vicaire de l'Ile de Sein du 25 avril 1957. Partition en notation carrée

Assemblages par vis et soudures.
Auteur(s) du descriptif : Castel Yves-Pascal ; Quillivic Claude

Sujet représenté : portrait (escalier ; soupirail ; bâtiment ; chapelet ; croix ; voile ; tunique ; religieuse ; cour) - N° d'inventaire : DOC 992.13.155 ; R992.13.155

Ce recueil numérique comprend un croquis et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall, ainsi qu'un plan de Charles Chaussepied et 17 photographies représentant la croix de Kerouarc'h ar Goulit, l'église paroissiale de Saint-Thurien (intérieur et extérieur), la chapelle Saint-Thélau et un projet d'agrandissement de l'école libre de Plogonnec.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Ce recueil numérique comprend 12 photographies et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall représentant des vues extérieures et intérieures de l'église Saint-Miliau ainsi que le calvaire (1588) et une vue de la chapelle funéraire Sainte-Anne (1648). Sur les clichés intérieurs de l'église on peut voir le baldaquin des fonts baptismaux (1675), le buffet d'orgue (fin XVIIe), la chaire à prêcher ((1677). Enfin, sur l'une des photographies, des membres de la Société française d’archéologie posent devant le porche de l'église lors d'une excursion à Guimiliau, le 5 juin 1896.

Coupures de presse datées d'octobre 1927 à mai 1928, collées dans un cahier d'écolier. Articles issus de la Dépêche de Brest, du Petit Breton, de La Croix et autres journaux. De nombreux articles sont de François Ménez, Auguste Dupouy, Anatole Le Braz ou encore Charles Chassé. Revue de presse vraisemblablement réalisée par Louis Le Guennec.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ensemble de deux petites maisons en pan de bois formant un plan allongé, établies sur un sous-sol et surmontées de 2 étages carrés. Ce sont des maisons en pan de bois avec un encorbellement en galandage sur le premier étage. Les façades postérieures sont en moellons recouvertes d'enduit. Les deuxièmes étages sont essentés d'ardoises. Les accès aux étages se font postérieurement par des escaliers droits. Les sous-sol sont accessibles depuis les boutiques par un escalier droit et un escalier en vis, en charpente. Les pans de bois s'organisent autour d'une fenêtre centrale avec une croix de Saint-André et une décharge reposant sur une structure au rez-de-chaussée composée pour le n°27 de trois poteaux de bois ornés de pilastres à cannelures. Seul celui de droite a conservé son pilastre classique à cannelures. Le pilastre de celui de gauche a été bûché. La sablière basse est décorée par un jeu de chanfreins à pans coupés et de pleins. Le n°27 montrent deux consoles en place sur les poteaux latéraux de l'étage.Ensemble de deux maisons anciennes construites au 15e siècle d'après leurs caractéristiques architecturales. Les deux maisons sont mentionnées dans le rentier de 1455 comme appartenant pour le 25 à Antoine Lepaticier et jehan Colunbel car elle est partagée par moitié et pour le 27 à Alain Loquemeren qui est drapier. Dans les archives de la réformation du domaine en 1677, elles appartiennent pour le 25, à Yves Le Corre marchand demeurant en la ville de Hennebont paroisse de Saint Caradec et pour le 27 à Jeanne Jahier veuve du défunt François Bonnami. Un dessin du milieu du 19e siècle de Charles de Lambilly montre que ces deux maisons ont été surélevées d'un étage après cette date. Les reprises de la maçonnerie à l'intérieur des maisons au niveau des rez-de-chaussées indiquent probablement un agrandissement postérieur sur la ruelle qui n'est pas tardif par rapport à la date de construction des maisons car une des portes d'entrée en façade postérieure peut remonter au 16e siècle. Les aménagements ultérieurs ont modifié les distributions d'origine et l'accès aux étages qui se fait pour chaque maison par des escaliers modernes accessibles depuis la ruelle de la Bienfaisance. Les maisons n'ont conservé que leur accès au sous-sol dont le plus ancien et, sans doute d'origine, l'escalier à vis en bois du n°27. Il est d'ailleurs possible que ce dernier ait servi d'accès aux étages pour l'autre maison.La sablière haute montre les vestiges d'un poteau du rez-de-chaussée qui a disparu avec le trou de mortaise et les deux chanfreins de part et d'autre. A signaler, la communication des n°27 et n°29 par une porte percée au premier étage dans le mur pignon dont on voit encore très bien les vestiges. A noter, la suppression de l'étal pour le n°25 en 1842 accordée pour la mise en place d'une devanture de boutique.
Auteur(s) du descriptif : Lainé Claire ; Toscer Catherine ; Danielo Julien ; Mauvais Marion