Calvaire breton

Sujet représenté : vue d'architecture (muret ; jardin ; parc ; pilier ; statuette ; Christ en croix ; calvaire monumental ; arbre) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1142 ; R992.13.1142

Pleyben.- Le calvaire, vue d'ensemble. Une femme et un jeune garçon au premier plan.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le Folgoët.- Les porches d'entrée de la basilique Notre-Dame et le calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Feuille volante en français dédiée à Notre-Dame de Roscudon, église de Pont-croix.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Petit séminaire de Pont-Croix : distribution solennelle des prix, présidée par Mgr l'Evêque de Quimper et de Léon le 3 août 1880

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Notice extraite de : Diocèse de Quimper et Léon, nouveau répertoire des églises et chapelles, par René Couffon, Alfred Le Bars, Quimper, Association diocésaine, 1988.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Bobine 16mm contenant des chutes et rushes des films 0166FS0001 et 0166FS0003. Promenade dans la région de Carnac et la presqu'île de Crozon Carnac : dans les mégalithes de Carnac, un troupeau de vaches passe. Une femme en coiffe de Carnac se promène. Dans les marais salants, des paludiers récoltent le sel à l'aide de las. Musée de la préhistoire : gravures sur granit (gravure de Luffang). Poteries, colliers, ossements, vases, monnaies... Une charrue dans un champ, en contrebas de la chapelle Saint-Michel de Carnac et de son calvaire. Église Saint-Cornely de Carnac. Dans un port, des gens sont en maillot de bain sur le quai. Un homme porte un chapeau breton. Vue d'une maison en chaume, avec un visage gravé sur la pierre. Une femme actionne un puits manuel. Cérémonie druidique : des hommes portent une tenue blanche, d'autres une tenue verte. Cérémonie du gui. Scène de labour à cheval. Des femmes en costume défilent sur un char tiré par des chevaux. Défilé religieux dans les rues. A Carnac, autour des alignements, danse bretonne en costume traditionnel. Un homme joue de la bombarde. Église et calvaire. Toile de Xavier de Langlais. Vue sur la presqu'île de Crozon. Sur un bateau, bacs en plastique avec un homard et des crabes. Mémorial de la pointe de Pen-Hir. Régates sur des bateaux à voile.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.