Chapelle et calvaire de Trébabu

Guimiliau.- Le calvaire, côté Nord-Ouest.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Cette croix est bois est posée sur un socle en pierre. Une niche est percée dans la colonne et abrite une statuette.Cette croix date de la deuxième moitié du 19e siècle. Il n'y avait pas de croix à cet endroit en 1827.
Auteur(s) du descriptif : Le Ninivin Anne-Cécile

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Pleyben.- L'église Saint-Germain, le calvaire, et la sacristie, vue d'ensemble.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

PONT-CROIX (Finistère). Intérieur de l'Eglise Notre Dame de Roscudon, Pourtour du Choeur époque romane.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Ce recueil numérique comprend 3 croquis et 6 plans d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall ainsi que 23 photographies représentant une ancienne croix à Kerrous "croix dans une prairie du Grand Ergué près du village de Kerrouz où naquit St-Gwenaël " et des représentations de l'extérieur et de l'intérieur de la chapelle Notre-Dame de Kerdevot.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : portrait collectif (sacoche ; chapelet ; croix ; voile ; aube ; religieuse ; manteau ; chapeau ; femme ; escalier ; porte ; volet ; bâtiment ; soupirail) - N° d'inventaire : DOC 992.13.233 ; R992.13.233

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Sujet représenté : scène (jardin ; blason ; Christ en croix ; mur ; prêtre ; noeud-papillon ; costume ; homme ; short ; garçonnet ; fillette ; enfant ; chapeau ; robe ; femme ; nourrisson ; baptême ; groupe ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.183 ; R992.13.183

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Plan en croix latine, lambris de couvrement, coupole, clocher latéral.Destinée à accueillir un millier de fidèles, les dimensions de l'église sont importantes: 46 mètres de longueur et 28 mètres de largeur. L'extérieur de l'édifice se présente comme un emboîtement de formes géométriques avec un effet pyramidant. Matériaux locaux employés pour la construction: le schiste violet de Pont-Réan pour les soubassements ; le grès blanc de Saint-Gervais pour les murs en élévation et le ciment armé pour les structures. Ces matériaux forment un ensemble harmonieux souligné par les colorations bleu foncé de l'ardoise d'Angers. La façade principale est précédée d'un porche dont le fronton est orné d'un motif représentant une "Hostie" portant la croix en surimpression et entourée de deux colombes. Le fronton est dominé par un Christ en croix. La façade est flanquée d'une haute tour qui soutient une flèche surmontée d'une croix qui domine la soixantaine de mètres du sol. A côté de cette tour une tourelle abrite un escalier d'accès à la tribune et est couronné d'une "lanterne des morts". Des animaux fantastiques sculptés par Paul Bourget au bas des rampants servent de gargouilles. Croisée de transepts surmontée d'un dôme pyramidal reposant sur quatre arcs qui s'entrecroisent en s'appuyant sur des colonnes rondes, basses et trapues. L'église se développe autour de ce carré de transept de 12 mètres de côté couvert d'un dôme de 33 mètres. Ici le béton permet un amincissement des supports et se prête aux nouvelles exigences de la liturgie en créant un espace unitaire avec un autel visible de toutes parts. Baptistère situé au sud/ouest de l'édifice. Fonts baptismaux clos par une grille en fer forgé rehaussé de cuivre dans laquelle s'enchâssent dans des volutes de métal les lettres Alpha et Oméga. La cuve baptismale est en pierre blanche, de forme octogonale supportée par quatre colonnettes qui reposent sur un dallage en émaux de Briand aux colonnes heurtées. L'édifice dispose aussi d'un orgue de 21 jeux avec deux claviers et un chevalet ainsi que de cinq cloches. L'église Sainte-Thérèse est ornée d'un programme décoratif très riche réalisé par des artistes rennais autour du thème de l'Eucharistie. L´église Sainte-Thérèse remplace une chapelle provisoire élevée en 1932, sur l´emplacement de l´actuelle école Saint-Jean.L'édifice, dessiné par l'architecte rennais Hyacinthe Perrin (1877-1965), est construit sur une parcelle acquise, dès 1932, par l'association diocésaine, entre 1933 (date de la pose de la première pierre) et 1936 (date de sa consécration). L'architecte travaille ici en collaboration avec le mosaïste rennais Odorico et le peintre Louis Garin.Durant la Seconde Guerre mondiale l'édifice subit plusieurs bombardements (juin 1940 et juin 1944) ce qui endommage fortement les verrières. A la suite du concile de Vatican II, l'architecte Yves Perrin change l'aménagement du chœur. L'autel du chœur est transféré en 1967 dans la chapelle Saint-Thérèse située dans le transept nord et la chaire située au nord de la nef est supprimée. Le 23 septembre 2001 un incendie touche l'édifice. Le feu se déclenche dans la sacristie puis se propage dans le chœur puis la nef de l'église à travers les gaines de chauffage. L'eau nécessaire pour éteindre le feu endommage les toiles de Garin. Les travaux de restauration et de reconstruction sont confiés aux architectes Jacques Raffegeau, Laurent Martin et Hervé Perrin. Les charpentes du dôme central et de la nef sont reconstruites en totalité ; restauration des toiles (par la maison Jobbé-Duval), des vitraux (par Henri Hembolt), de l'orfèvrerie (par Christophe Evellin) et des mosaïques (par l'atelier Patrizio de Marseille). Le choeur est complètement remanié avec la suppression des dallages de surélévation datant de 1962 et retrouve son niveau d'origine. On s'attache également à restaurer et compléter les mosaïques de la maison Odorico. L'église est rendue au culte le 12 décembre 2004.
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique ; Barbedor Isabelle

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.