Alignement de la rue derrière Gouédic et la petite rue Saint-François. Etablissements représentés : la chapelle Saint-Guillaume en violet et l'Hôtel de la Croix Rouge en rouge

Sujet représenté : vue d'architecture (entrée ; porche ; église ; croix de cimetière ; tombe ; barrière ; bénitier ; statue ; vitrail ; Christ en croix ; calvaire monumental ; Côtes-d'Armor d) ; scène biblique - N° d'inventaire : DOC 992.13.1071 ; R992.13.1071

CALVAIRE, socle brique, Niche, entablemt pierre, CrFonte

Ce recueil numérique comprend 2 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant le calvaire du cimetière qui porte la date de 1884, ainsi que le portail ouest de l'église Notre-Dame de Bonne Nouvelle (cliché jauni).

Croix monumentale en granite gris située dans l'enclos du cimetière de la chapelle Notre-Dame de Confort à Berhet. Elle est composée d´un emmarchement à trois degrés, d´un socle sur lequel repose un long fût de section circulaire, à écots et nœud ornée de motifs circulaires, sommé d´une croix portant un Christ en croix en métal, moulé et peint. Date et inscription portées sur le socle : "MISSION 1880".Croix de mission élevée en 1880 (date portée) devant le porche sud de la chapelle Notre-Dame-de-Confort.
Auteur(s) du descriptif : Lécuillier Guillaume

Tableau représentant la 1ère station du "Chemin de croix", dans un cadre. La réalisation est en cuivre repoussé. Mesures hors cadre : 40, 31 cm x 41,5 cm.Le "Chemin de croix" représente une série de quatre tableaux, dont le 1er tableau est daté de 1868, signé par Jean-Baptiste Germain. L'oeuvre a été inscrite à l'inventaire le 13 décembre 1990.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Saint-Jean-du-Doigt.- Le trésor de l'église Saint-Jean-Baptiste : croix processionnelle en argent ciselé et doré, don de la Duchesse Anne.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Cette chanson se trouve également sur la bande ATP 63-40, où sa fin est tronquée. L'enregistrement que nous avons ici est la suite et la fin de l'enregistrement déposé aux ATP. Sur le timbre de Ker Ys. Chanson probablement sur feuille volante.

Article de presse de la main de Louis Le Guennec au sujet du prieuré de Kernitron à Lanmeur dans le Trégor finistérien.

Sujet représenté : scène (casquette ; cravate ; costume ; homme ; sac ; manteau ; canne ; chapeau ; robe ; femme ; couple ; défilé ; mariage ; Christ en croix ; automobile ; rue ; maison ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.240 ; R992.13.240

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.