Croix et calvaires de Bretagne

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MALANSAC - Le Calvaire
Enfants à côté du calvaire de Malansac.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales

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St-Tuguen ; les statues au pied du calvaire

Par : Musée de Préhistoire de

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Pont-Croix ; l’église ; la nef

Par : Musée de Préhistoire de

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Carte peinte : la Croix
La Carte de la Croix montre une grande croix fleurie dont le pied repose sur des fonts baptismaux. De part et d’autre de cette croix, trois chemins s’élancent. Une voie large, à gauche, est empruntée par les chrétiens qui veulent arriver au ciel sans beaucoup d’efforts. Un autre chemin à droite, le plus large, est celui des mondains, des hérétiques huguenots et des païens idolâtres. Tout comme les chrétiens tièdes, eux aussi sont promis aux flammes de l’enfer. Au centre de la carte, parallèlement à la croix fleurie, se trouve un troisième chemin, étroit et long, qui mène au Salut. On y voit un « bon chrétien » qui porte une croix sur l’épaule, écoute attentivement les propos d’un prédicateur, et acquiert les vertus chrétiennes « par l’amour et la souffrance de la croix ». Des fleurs poussent sur ce « sentier étroit des saints commandements », qui conduit vers le Christ ressuscité.

Par : Diocèse de Quimper et Lé

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Croix de chemin
La croix de chemin en bois peut remonter à la fin du 19e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

Par : L'inventaire du patrimoine

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Je m'en fut voir ma maîtresse

Par : Dastum

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Péchon - Rushes 29 (Le)
Prises hasardeuses, vues du jardin, construction au Dahouët, pardon au calvaire de La Touche à Plumaugat. Patin à roulettes artistique.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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La croix de mi-lieue
La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Par : TV Trégor

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Les chemins de Croix de Xavier de Langlais
Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Par : L'ARSSAT

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Canton Saint-Renan. , Croix du Diry : [Plaque de v
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Par : Yroise - bibliothèque num

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Brest négatives. , Croix de Croaziou ou de Croach
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Par : Yroise - bibliothèque num

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Hommage du général de Gaulle à l'Ile de Sein
Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Par : INA

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Groupe devant l'église
Sujet représenté : scène (canotier ; costume ; homme ; fichu ; châle ; natte ; femme ; mulet ; charrette ; place ; croix ; clocher ; vitrail ; église ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.702 ; R992.13.702

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Pluzunet
Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Par : L'ARSSAT

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Vivre en Bretagne - de Jean V à la Duchesse Anne
La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Par : L'aire d'u

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L'Echo Râleur aux Rencontres Trans Musicales de R
Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Par : Association Trans Musicale

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Propos sur les prières et les fêtes calendaire (
Sont détaillés : les prières à Saint-Cornely. Un pèlerinage pour les protéger les bêtes des maladies –- Saint-Antoine, pour les cochons -– un rameau dans l'écurie -– le jour de la Fête Dieu, on ramenait un bouquet de fleur dans l'écurie pour protéger –- au feu de la Saint-Jean les commis changeaient –- à Noël, on prenait une très grande bûche pour qu'elle dure jusqu'au jour de l'an. (Sont évoqués : le café –- le pain grillé –- l'eau de forge -– les fontaines -– les médailles et croix dans les étables).

Par : Dastum

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Anjela Duval
Anjela Duval participe au tournage d'un film : dans un champ, elle trace un sillon, plante des pommes de terre et referme le sillon. Anjela Duval joue avec son chien dans la cour de sa ferme, donne du grain aux poules, va chercher de l'eau à la source et donne à boire aux vaches, joue avec un chiot, se promène dans la nature en fleurs, aiguise une faux, coupe l'herbe à la faux, transporte l'herbe avec une fourche. Chèvres et moutons dans un pré. Un tracteur transporte une remorque remplie de fumier. Tronc d'arbre, gros plan d'écorce, branches. Anjela Duval ratisse l'herbe dans un champ. Anjela Duval, à sa table de cuisine, écrit un poème. Gros plan sur la pendule. Anjela Duval attise le feu dans la cheminée avec un soufflet. Assise, elle parle à son chien. Photos de famille. Tombe familiale, cimetière au crépuscule, église, croix des tombes. Passage d'un train, paysages de campagne, rivière, petits ponts. Moisson et battage, Anjela Duval donne un coup de main. Suite du tournage : l'équipe s'apprête à tourner une séquence avec Anjela Duval et Gilles Servat. Les titres des ouvrages écrits par Anjela Duval.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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