Calvaire 2U, 1 masse rect. + 1 octog. / Chapelle

CALVAIRE, Personnage à chapeau pointu / Christ + latéraux ?

Pleyben.- Le calvaire, détails. La nativité, l'adoration des mages, la fuite en Egypte, la descente aux Enfers.. Date : 20e siècle, milieu. Fonds : Cartes postales

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

La croix porte la date de sa fabrication en 1953.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

[Croix de schiste]

Maison de type ternaire construite en moellons de granite et schiste. Elle est prolongée à droite par un bâtiment de plan massé à pièce unique par étage.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Plan en croix latine, clocher latéral, chevet plat, chapelles secondaires.Une bulle pontificale de 1181 mentionne l´existence de la paroisse. De cette période il ne subsiste aucun vestige. L´église actuelle qui était également la chapelle castrale a été reconstruite en plusieurs campagnes. Des vestiges datables des années 1400 sont encore perceptibles dans la nef, portail, baie sud. Les chapelles formant transept ont été ajoutées dans la seconde moitié du 15e siècle. La chapelle sud dédiée au Saint-Esprit, servait de chapelle prohibitive aux seigneurs de Châteauneuf. Deux autres chapelles latérales au sud et au nord sont venues se greffer au 17e siècle au plan en croix latine. La chapelle sud dédiée au Rosaire prolonge la chapelle seigneuriale vers l´ouest. L´inscription lue par Paul Banéat au début du 20e siècle : « lan 1595 fut comen c - cet acroissement - deglise - et parachevé - par Mre Thomas Poussin - architecte du Roy » concernait peut-être cet ajout ; elle n´a pas été retrouvée. La chapelle nord dédiée à saint Yves et à saint Mathurin a été construite quant à elle en 1670 par le trésorier de la fabrique, André Belhoste. Sa porte a été refaite en 1755 comme en témoigne la date portée. Des réaménagements intérieurs et des réparations ont eu lieu dans l´église à partir de 1853, sous la direction de Davoust, entrepreneur à Saint-Jouan-les-Guérêts, puis en 1872, sous la direction de l´architecte Frangeul. A cette période on décide d´allonger le choeur de quelques mètres, tout en remployant les parties anciennes, de construire une sacristie et de surhausser le clocher.
Auteur(s) du descriptif : Gandreuil Pascale ; Orain Véronique

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.