Locmélar.- Le calvaire et une partie du porche sud de l'église Saint-Mélar.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

CALVAIRE, plan octogonal, 2 registres de saints + autel

[Calvaire]

Croix de chemin en granite composée d'un soubassement formé par un emmarchement à trois degrés, d'un socle cubique, d'un haut fût monolithe de section octogonale sommé d'une croix ornée d'un décor en kersanton sculpté en ronde bosse (Christ en croix ; Vierge couronnée à l'Enfant au revers).Croix de chemin datant du 17ème siècle, attribuée au sculpteur Rolland Doré (sans certitude).
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Inscription : L (gravé).Croix de granité érigée par la famille de Legge comme le signale l'initiale L gravée. Elle est datable du début du 20e siècle comme les autres croix du même type.
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

CROIX à lune ou excrois.

Sujet représenté : vue d'architecture (rocher ; chapelle ; clocher ; calvaire monumental ; abri) ; paysage - N° d'inventaire : DOC 992.13.1117 ; R992.13.1117

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

Un seul couplet. La prononciation de la chanteuse rend difficile la parfaite compréhension du texte.

Sujet représenté : paysage (bord de mer ; lande ; bruyère ; nuage ; orage ; pluie ; arc-en-ciel ; port ; bateau à voiles ; calvaire monumental ; village ; Saint-Quay-Portrieux) - N° d'inventaire : 62 ; 507 (FNAC)

La fontaine forme une partie du soubassement du socle de la croix. Cependant, le socle de cette croix a été refait à la fin du 20ème siècle. La fontaine est constituée de deux montants en pierre de taille, de forme cylindrique, soutenant une dalle de pierre en couverture, avec une niche intérieure entre deux pilastres. Le bassin étroit de forme rectangulaire est couvert par cet ensemble. La fontaine mesure environ 100 cm de longueur et 80 cm de hauteur.La fontaine de Croas Ru (Kroas Ruz) forme le soubassement de la croix du même nom. Elle porte les deux dates de 1778 et de 1821 sur les piliers qui encadrent la niche intérieure. Elle supporte aussi un pierre de taille faisant dalle de couverture, avec une inscription gravée, mais peu lisible.Il est probable que la fontaine ait été reconstituée au moment de la restauration du socle de la croix.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Sujet représenté : vue d'architecture (Christ en croix ; rosace orn ; vitrail ; porche ; église ; barrière) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1226 ; R992.13.1226

Sujet représenté : figure biblique (sainte Hélène ; angelot ; effet de tissu ; couronne ; La Croix ; colonne) - N° d'inventaire : 205 ; 9936 (Louvre) ; B 1942 (Louvre)

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; homme ; costume ; cravate ; noeud-papillon ; clergé ; lunettes ; femme ; costume traditionnel ; coiffe ; robe ; bijou ; croix ; enfant ; fillette ; noeud) - N° d'inventaire : 2015.0.252

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.