Calvaire de Pleyben

Alignement de la rue derrière Gouédic et la petite rue Saint-François. Etablissements représentés : la chapelle Saint-Guillaume en violet et l'Hôtel de la Croix Rouge en rouge

CALVAIRE, 2 rampes, 4 piliers de façade 6 arrières

Les bras du Christ sont rapportés.Christ en croix datant probablement du 17e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Guillot Sandrine

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Sujet représenté : vue d'architecture (chaise ; Christ en croix ; balustrade ; chaire à prêcher ; blason ; tableau ; pilier ; chandelier ; autel ; statuette ; statue ; vitrail ; église ; style gothique) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1031 ; R992.13.1031

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Séjours entre Paris et la Bretagne. A travers Paris : vues des monuments et hauts lieux touristiques de la ville, bouquinistes, bateaux sur la Seine, artiste peintre peignant le Moulin Rouge, façade cinéma Gaumont. A Carantec, en août 1948 : dans la baie de Morlaix, vue du château du Taureau et de l'île Louet. Un goémonier ramasse des algues à l'aide d'une fourche puis les met dans une brouette. Quatre personnes sur une petite barque. Une chèvre et ses petits dans un champ. Un crabe avance sur les cailloux. De grands tas d'algues sèchent sur la plage. La chapelle de Carantec et son calvaire. Une petite fille vient déposer un bouquet de fleur aux pieds de ce dernier. Des goémoniers transbordent le goémon d'une barque sur un bateau. Des enfants jouent sur les rochers. Repas de banquet, les convives trinquent avec leurs verres. Rigolade et blagues autour des convives qui se déguisent et amusent la galerie. Bleun-Brug de Locronan les 6 et 7 août 1949. Bannières avec des hermines, panneau d'entrée de ville de Locronan. Défilés des ecclésiastiques dont Mgr Fauvel, des participants en costumes et coiffes, chant et binioù bombarde sur une estrade. Bleun-Brug de Saint-Pol de Léon en 1948, dédié à Yann-Vari Pérot. Vue de la cathédrale de Saint-Pol de Léon. Sortie d'église de la foule, des hommes en béret et en short jouent de la bombarde et du binioù. Sur l'estrade, des sonneurs jouent, un homme en chapeau breton chante. Danseurs, une femme en coiffe chante. Deux jeunes garçons sonnent de la bombarde et portent le costume breton. Deux musiciens jouent du uiléann-pipes, Michael Malone & Sean Seery (infos : voir compléments). Un homme fait un discours. A Ouessant, des moutons dans un champ et une église en arrière-plan. Vue de la mer et des falaises. Un homme marche sur un petit chemin. Vue d'un moulin, puis des charrettes tirées par des chevaux au loin. Vue du phare du Creac'h. Une femme est assise sur une charrette tirée par un cheval, on aperçoit un moulin en arrière-plan. Cérémonie de la proëlla : un prêtre dispose une petit croix en bois dans une boite. Pardons d'avant guerre à KOAD KEO en Scrignac, sortie d'église. Un homme est debout sur un rocher. Un chat, des poules, puis un défilé religieux. Panneau "Pardon I.V. Goater". Yann-Vari Perrot s'avance vers la caméra. Alignements de menhirs. Fête bretonne, cornemuse et danse bretonne. Bannière "Doue ha Breiz" (Dieu et la Bretagne).

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.