Plan d'alignement de la Croix de Santé

Vue de la Ville Gilette, Sous-la-Tour avec les anciennes maisons, une charrette au loin, un calvaire, un enfant. Probablement début du 20e siècle.

GRAND CALVAIRE, 6 piliers bouletés, centre à rampe et niche 2 volées d'accès

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

CROIX granit déplacée, sur mace carrée haute + 3 marches faite pour N.D. de Boulogne

CLANCHE POUCIER de la porte PH croix, entrée ovale

Quimperlé.- Le cloître de l'ancienne abbaye de Sainte-Croix. A l'arrière-plan, la rotonde de l'église.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

chants pour le chemin de croix. Mention à la fin du cantique : d'après un cantique français du Bienheureux Grignon Monfort

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux cantiques et prières pour le Chemin de Croix.

Calendrier historique du Finistère de l'année 1933 où sont traités les cantons de Pont-Croix (suite) et de Pont-l'Abbé avec une carte routière du Finistère.

Ce recueil numérique comprend 12 photographies et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall représentant des vues extérieures et intérieures de l'église Saint-Miliau ainsi que le calvaire (1588) et une vue de la chapelle funéraire Sainte-Anne (1648). Sur les clichés intérieurs de l'église on peut voir le baldaquin des fonts baptismaux (1675), le buffet d'orgue (fin XVIIe), la chaire à prêcher ((1677). Enfin, sur l'une des photographies, des membres de la Société française d’archéologie posent devant le porche de l'église lors d'une excursion à Guimiliau, le 5 juin 1896.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

1/3 : Indication boîte : " 1945, arrivée des prisonniers, de M. Trucas. Mariage Crabtree Arthur, 5 mai 1945. Arrivée de M. Charmant. ... Saint-Malo, Kermesse à Pont-Réan..." Arrivée de deux hommes en uniforme avec une femme. Défilé sur une place Rennaise d'hommes avec des porte-drapeaux, des gens saluent le bras tendu. Un militaire gradé arrive. Une mariée au bras d'un homme en uniforme au milieu d'une foule. La cérémonie de mariage religieux se déroule sur une estrade en extérieur. Cette estrade servira de piste de bal, les femmes et les hommes viennent valser au bal. La foule vient assister au défilé militaire devant la mairie décorée de drapeaux. Des soldats américains saluent. Des couples dansent sur la Place. Le défilé de la victoire à Rennes passe avec des soldats américains, anglais, des marins français, des femmes en uniforme, des infirmières, des véhicules de pompiers, la fanfare, des femmes en costume traditionnel. Probable retour d'un prisonnier français, il prend un enfant dans ses bras. Un militaire avec une femme, baiser fougueux. Une famille avec des enfants sont dans un jardin. Visite à Saint-Malo, encore meurtri. Une kermesse ou fête a lieu à Pont-Réan, les gens paye à l'entrée. Course de rameurs sur des barques. Deux hommes jouent du cor de chasse, applaudissements. 2/3 : Promenade à Saint-Malo sur les remparts avec vue sur la plage et les destructions dans le port. Une île, la piscine d'eau de mer, les parasols sur la plage. Promenade à bord d'un bateau. Une famille se rend à la plage, les enfants jouent et courent sur le sable. Promenade d'une famille à Lancieux, à Saint-Briac au bord de l'eau. Arrivée et sortie de l'église d'un mariage suivi de son cortège. Des femmes agitent leur mouchoir à la fenêtre du train Rennes-Paris. Promeneurs à bord d'un bateau. Un couple se baigne dans la mer. Un homme peint sur la plage avec sa famille. Promenade au bord de la plage. Promenade dans le Parc du Thabor, un homme y peint. Promenade à la campagne, avec des chiens, vue d'un calvaire et d'une rangée de mégalithes. Une femme met ses pieds nus dans un ruisseau puis goûte des baies. Arrivée d'un cortège de mariage puis sortie de l'église. Visite à Sainte-Anne d'Auray. Arrivée d'une mariée et de son cortège, sortie de l'église et pose sur le parvis pour la photo. Un enfant à table avec un chat, une famille joue à la balançoire dans un jardin. 3/3 : Pèlerinage de la Peinière à Saint-Didier (35). Une femme marche sur une route où passent des voitures à cheval. Une foule est rassemblée devant un autel. Une femme âgée est alitée. Cérémonie devant un bâtiment officiel avec le passage de porte-drapeaux au milieu de la foule. Visite à Saint-Germain-en-Laye, destructions le long de la route, église, pont. Une femme donne à manger à ses poules. Visite de Paris : la Seine et ses ponts, statue équestre, boulevard, Arc, église, Tour Eiffel dans la brume, Sacré Coeur. Destructions et décombres vus du train en marche. Un train passe sur un pont. Un train arrive en gare de Laval. Une femme présente son enfant dans ses bras. Arrivée d'une mariée, des demoiselles d'honneur et sortie de l'église. Cortège dans la commune.