Sujet représenté : vue d'architecture (vitrail ; église ; tombe ; croix de cimetière ; barrière ; buisson ; statuette ; calvaire monumental ; Plougonven ; Finistère d) ; scène biblique (Le mauvais larron ; Le bon larron ; Christ en croix) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1166 ; R992.13.1166

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

CROIX genre templier (oves dessinées)

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Les Fougerets.- Deux moulins à vent sur la lande avec un calvaire, des rochers et un pin.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (jardin ; chapelet ; gant ; missel ; Bible ; croix ; couronne ; voile ; robe ; aube ; communiante ; jeune fille ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.131 ; R992.13.131

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Images brèves d'ouvrier riveteur, pique-nique, allée d'arbres menant à une propriété. Mesquer, plage, moulin, marais salants, calvaire, promenade avec bonne maman sur la plage de Mesquer, enfants faisant de l'aviron, régates. La Baule, parc des Dryades, jardin avec palmiers et massifs de fleurs. Mesquer, Grand-mère descendant sur les rochers, bateaux à voile. Riveteur d'une structure métallique (même séquence qu'au début du film).

Article de La Résistance-La Croix de Morlaix de 1908. Ce texte, de Louis Le Guennec, évoque l'histoire du château de Bourouguel en Plouigneau.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Coupures de presse datées d'octobre 1927 à mai 1928, collées dans un cahier d'écolier. Articles issus de la Dépêche de Brest, du Petit Breton, de La Croix et autres journaux. De nombreux articles sont de François Ménez, Auguste Dupouy, Anatole Le Braz ou encore Charles Chassé. Revue de presse vraisemblablement réalisée par Louis Le Guennec.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

A la campagne à Louargat, une famille endimanchée avec des femmes en coiffe du Trégor. Marie Thérèse Lestic nous montre sa tenue traditionnelle bretonne. Les rochers de Ploumanach près de l'oratoire Saint-Guirec. La plage de Trestraou à Perros-Guirec, ses cabines de plage. "Perros 1930" La plage de Trestraou, la pointe du château, la famille sort de la villa Ker Patrick. La famille en maillot sur la plage de Trestraou, quelques-uns courent vers la mer pour une baignade, les femmes devant les cabines de bain. La famille monte dans une embarcation. "Sur l'île" (l'une des sept-îles ?). Une balise échouée sur la grève. "Le retour" dans l'embarcation. Devant la villa Ker Patrick, la famille joue avec un chien. A la plage de Trestraou, la famille joue devant les cabines de plage puis le repos sur les transats. "PM3 présente" un phare (Saint-Adresse ?), un sémaphore, le port, les balises et l'activité portuaire du Havre avec ses bateaux à vapeur et à aube. "C'est un film PM3" la famille sous un soleil de plomb avant l'apéritif sous une tonnelle. Le vol en looping d'un bimoteur puis le passage du trimoteur le Dyle et Bacalan, probablement lors du meeting aérien de 1930 sur la grève de Cesson à Saint-Brieuc. Un calvaire. MJM

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.