Croix de bois sur soubassement ornée d'un Christ en fonte peinte, remployant dans le soubassement une croix en granite représentant un Christ en croix en relief, les bras en V, très érodé.Croix de chemin en bois du 20e siècle remployant dans le soubassement une croix cassée en granite datant du 17e siècle. Cette croix est à rapprocher de la croix de même style située au village (croix-fontaine).
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Croix monolithe à branches courtes en granite. Elle est dressée sur un socle et présente un Christ en croix schématique à l'avant.Croix datant du Moyen Age, déplacée, de provenance inconnue.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Cartons de lieux. Calvaires, Quimper, Bigoudènes qui tricotent. Lavandière. Scènes de rue avec des commères, un couple dans une calèche, une vieille femme avec sa canne qui marche dans la rue.

PIGNON A CROIX Pierres blanches + Annexe

Feuille volante en français dédiée à Notre-Dame de Roscudon, église de Pont-croix.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : portrait collectif (sacoche ; chapelet ; croix ; voile ; aube ; religieuse ; manteau ; chapeau ; femme ; escalier ; porte ; volet ; bâtiment ; soupirail) - N° d'inventaire : DOC 992.13.233 ; R992.13.233

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

En villégiature chez une famille autrichienne. Camping dans le jardin. Balade près d'une rivière. plaque : "Haindlkar Hütte" 1110 m. Balade en montagne. Cartes, Pont-Aven, maisons, pont de térénez, Camaret, maison de Saint-Pol Roux, pointe de Pen-Hir, Tas de pois, bateau Notre-Dame de roscudon, Audierne, vues du port d'Audierne. Concarneau, ville close, port, marché, Quimper, cathédrale, rues, festival de Cornouaille, défilé, personnes en costume, calvaire, église de Plougastel, panneau : 3Saint-Pol-de-Léon", église, une bigouden vend de la dentelle, champs d'artichauts, menhir, bord de mer, maisons aux toits de chaume, Locronan, vues de l'église, Job, Guimilliau, église, Saint-Thégonnec, église.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Kervarc'h est implanté dans une légère dépression, le village est construit au croisement de deux anciens chemins et entouré d'enclos bordés de murets de pierres sèches. Certaines parcelles sont toujours plantées de vergers. Peu remanié il s'en dégage une certaine harmonie.La majorité des fermes est aspectée au sud, leurs implantations forment des alignements plus ou moins réguliers, les façades sud étaient enduites.Trois fermes sur huit sont repérées. Une ferme est étudiée.La ferme ZB 117, repérée en 1975 a été remaniée à la fin des années 1970, elle conserve toutefois une intéressante porte haute à linteau cintré, entièrement chanfreiné d'une moulure en quart de rond (fin 16e siècle ?). Les autres bâtiments sont remaniés, mais leurs volumes peu altérés.En 1540, le seigneur de Keravéon déclare une tenue au village de "Kerouarch" (A.D.44, B 926).En 1683, il est précisé qu'une "tenue toitue" (ferme et bâtiment) à "Kerevarch", dépendait de la seigneurie de Keravéon (A.D.56, 3A 3).Deux fermes remaniées au 19e siècle, conservent en façade des portes hautes antérieures au 18e siècle. Celle de la ferme ZB 117, est de la fin du 16e siècle.La majorité des édifices est du 19e siècle. A signaler ferme ZB 128 (non visitée), datée 1819.La ferme ZB 125, non repérée, remaniée en 1898 (date portée).La croix monumentale (étudiée) figurée sur le plan cadastral de 1845 au sud du village, au lieu-dit actuel Kergroix, a été déplacée le long de la D 781.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.