Le village du Créac’h est situé à deux kilomètres au nord-ouest du bourg de Plédran, de la période hospitalière, il ne reste que la chapelle Saint-Jean-Baptiste. C’est un édifice fortement remanié au XVIIe et XXe siècles dont l’élévation n’offre pas un grand intérêt. La chapelle présente un plan en tau, soit une nef unique flanquée d’une chapelle au sud formant bras de transept. Le portail occidental est à voussures en arc brisé moulurées simplement d’un tore, le gable du pignon est coiffé d’un clocheton à une chambre de cloche ornés de volutes et posé simplement sur une dalle de granite. Le gouttereau méridional de la nef et le gouttereau occidental du bras de transept sont tous deux percés d’une simple porte en plein-cintre. Le mur pignon du transept sud est percé d’une baie au remplage fleurdelisé et ses rampants sont terminés par des crossettes moulurées en congé. À l’angle nord-est du transept, on peut distinguer une dalle funéraire gravée d’une croix sur un piédestal à trois degrés ainsi qu’un linteau chanfreiné, réemployés en assises angulaires du parement extérieur. Le chevet est plat et percé d’une baie moderne.À l’intérieur, la nef est entièrement aveugle et le bénitier à l’angle nord-ouest réemploie un chapiteau sculpté. Le pavement est constitué presqu’entièrement de dalles funéraires que l’on peut dater entre le XVe et XVIIe siècles. Elles portent des gravures d’épées, de croix (pattées, recroisetées, …), d’outils (ciseaux, compas) ou encore des écus armoriés du Vicomte de Plédran, des Beaumanoir ou encore d’un écu féminin contre le chœur. À noter que la disposition actuelle des dalles funéraires diffère du relevé de Henri Frottier de La Messelière dressé le 5 juillet 1917. À l’entrée de la chapelle sud, la sablière est frappée de armes pleines des Rouzault qui ont été reproduites sur les vitraux contemporains de la baie du transept accompagné du même mi-parti des Craffault et en supériorité, les armes de la vicomté de Plédran. Une des pierres formant l’appui de la baie du chœur est gravée d’un visage probablement féminin et peut être une dalle funéraire figurée en réemploi.Dans la charte de confirmation de Conan IV, les Templiers se voient confirmer une aumône à Plédran au lieu-dit de Crihirac. Le 22 mai 1313, lors de la dévolution des biens templiers aux Hospitaliers, frère Jean de Châlons, commandeur de La Feuillée, est mis en possession des domum et capellam de Creheac, in possessione Templariorum quondam existentem, in diocesi Bryocensi. Ainsi, le Temple du Créhac est une ancienne fondation templière établie en une seigneurie et constituée d’une chapelle. Dans la déclaration de La Guerche datée de 1681, le membre de Crehac étend sa juridiction dans des fiefs et domaines des paroisses de Plédran, Plémy et Plaintel. La justice de la commanderie s’exerce au bourg de Plédran, mais la chapelle est située au village du Crehac. Elle est fondée de Saint-Jean-Baptiste à laquelle il ya assemblée led. jour (de la Saint-Jean-Baptiste) avec les droits de préminences. Dans le Mémoire des tenues de la commanderie du Crehac, le commandeur perçoit des revenus du marquis de La Rivière, en Plaintel, le moulin tenu par Noël et Charles Tainguy, la tenue de la Ville David, la tenue de la Carganchais et la tenue des Portes.
Auteur(s) du descriptif : Lemaître Stéven

Calvaire de Comfort près de Douarnenez

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

CROIX templ.? Niche, socle

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Saint-Méen.- L'église Saint-Méen et son calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : portrait (croix ; tablier ; robe ; fillette ; jardin ; gant ; cheveux) - N° d'inventaire : DOC 992.13.607 ; R992.13.607

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

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Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Pentecôte 1948, camping à la pointe d'Arradon, une jeune fille joue à faire la cuisine. Vacances à la pointe d'Arradon, un couple avec une voiture bien chargée, un bateau sur le toit, l'homme monte la caravane pliable qui est attelée à la voiture, une fois la caravane montée il en sort, fier, et pose devant la caméra. Deux enfants font de la pêche au crabe. Vue sur les alentours de la pointe d'Arradon, activité nautique de loisir sur l'eau, au fond les îles Logoden, des enfants font du canoë, un homme passe avec un catamaran. Sortie sur le Golfe du Morbihan avec le catamaran, vue de l'étrave qui fend l'eau, un homme et un enfant regardent une carte marine, arrivée à la pointe du Trec'h à l'Île aux Moines, débarquement à la cale de la pointe du Trec'h, promenade autour du calvaire, vue sur le Golfe, des sinagos passent au large.

Vie quotidienne et métiers du Pays Bigouden. Vue d'une statue de la Vierge en haut d’une flèche. Vagues s’échouant sur des rochers. Blocs de granit en bord de mer puis coiffe bigoudène en surimpression sur les rochers. Une bigoudène regardant la mer. Trois bigoudènes assises à l’abri de rochers faisant de la dentelle au crochet, l’une d’elle porte un châle. Détails sur leurs coiffes et leur travail au crochet, bobine de fil. Magasin de coiffes : coiffes alignées exposées sur une étagère, l’une d’elles est protégée par du plastique. Bigoudène ouvrant une porte pour sortir de sa maison en pierre. Marché Bigouden : stands, foule avec beaucoup de femmes en coiffe du pays Bigouden. Stand vendant des coiffes : coiffées exposées sur un fil et tenues par des pinces à linge, cliente comparant les coiffes. Bigoudènes essayant une chaussure à un stand. Vitrine d’un magasin de chaussures, sacs et parapluies filmée depuis l’intérieur. Bigoudènes s’arrêtant devant la vitrine. Intérieur d’usine de fabrication de filets de pêche, travail des femmes en coiffe, atelier de tissage, ramendage de filets de pêche, machines et bobines de fil. Bigoudène ramassant son linge qui séchait dans la rue, linge flottant au vent. Intérieur d’une conserverie de poisson, travail des femmes en coiffe, transport et acheminement de bacs de sardines pour le passage en bains d'huiles. Vue des différentes étapes de mise en conserve, tri, étêtage et vidage des poissons, mise en boite, autoclave travail de femmes à la chaîne, décorticage des langoustines. Port du Guilvinec, ombres des bigoudènes sur la coque du bateau, bateau à quai et bateau s’éloignant du quai pour partir en mer. Vue des dunes de Tréguennec, la mer et la chapelle de Tronoën en arrière plan. Un artiste peintre peint la chapelle, arrivée des fidèles pour le pardon de Tronoën, calvaire de Tronoën. Une messe a lieu à l’intérieur de la chapelle, nombreuses femmes en coiffe parmi les fidèles puis sortie de la chapelle. La foule rassemblée devant la chapelle et départ de la procession. Artiste peintre devant son chevalet. Procession, arrêt des pèlerins et du prêtre devant une fontaine sacrée, vue du paysage de Treguennec jusqu’à la mer et procession dans cette immensité. Retour de la procession vers la chapelle, artiste peintre, entrée des fidèles dans l’église, poursuite de l’office, les pèlerins embrassent un reliquaire. Bigoudène devant un stand de colifichets. Deux Bigoudènes montant dans une voiture Renault 4L puis assises dans la voiture, la tête penchée à cause de leur coiffe. Dans un stade, de nombreuses Bigoudènes assistent à un match de football. Bigoudènes regardant passer une course cycliste et applaudissant les coureurs. Nombreuses Bigoudènes à la fête foraine, la foule se pressant devant les stands et manèges : confiserie, manège de la Chenille, auto-tamponneuses, manèges, loteries. L'un des stands s'appelle "Ma veine", un autre "Brahma".

Le manoir est construit en granite et un peu de schiste, sa maçonnerie est composée de moellon mais elle emploie également de la pierre de taille de granite réservée aux encadrements d'ouvertures et aux chaînages d'angles. La porte principale et une travée de deux fenêtres sont situées dans un massif réalisé en pierre de taille. La façade principale était percée à l'origine de deux portes et d'une fenêtre au rez-de-chaussée et de trois fenêtres à l'étage. Deux ouvertures ont donc été ajoutées par la suite. Toutes les ouvertures sont quadrangulaires, la porte principale est encadrée d'un pilastre de chaque côté. La distribution intérieure du manoir se fait par un escalier à vis en granite situé dans une tour rectangulaire à l'arrière du manoir. Cette tour est assez grande pour contenir à chaque niveau une petite pièce, elle possède également des latrines. Les cheminées de ce manoir sont en granite et sont dans le style du 17e siècle. Des ouvertures de la façade arrière ont été bouchées, une fenêtre à l'encadrement chanfreiné éclairant l'étage, ainsi qu'un oculus au rez-de-chaussée. D'autres bâtiments complètent ce manoir. Il sont situés autour d'une cour formant un U avec le manoir. Un long alignement rassemble un ancien logis et des dépendances dont une grange. Malgré des transformations, des ouvertures anciennes sont encore présentes : petite fenêtre avec accolade soignée sur le linteau, appui saillant d'une fenêtre de l'étage. Ces éléments semblent plus anciens que la date portée sur ce bâtiment, au moins d'un siècle.Le manoir de La Boucharderie est un bon exemple de petite propriété rurale aisée. En effet, on retrouve dans ce bâtiment des éléments de confort pour l'époque. Le bâtiment principal se caractérise par sa tour carrée contenant un escalier à vis et petites pièces, une façade austère avec pilastres encadrant la porte d'entrée, des dépendances réparties autour d'une cour centrale, un tour de pile pour le pressoir et, en retrait, un four à pain. Il s'agit d'une construction remontant au 17e siècle. Ce bâtiment n'a pratiquement pas subi de remaniement. La dépendance située dans la même cour et comprenant un logis a, quant à elle, été remaniée. Ce bâtiment porte une date, il s'agit de 1786.A l'entrée de la cour du manoir, se trouve une ancienne croix de chemin.
Auteur(s) du descriptif : Bardel Stéphanie