Meilars-Confort.- L'église Notre-Dame de Confort et son calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

CROIX Bois, bleue, 4 aisseliers chantournés, Abouts, bouletés

[Croix de cimetière - détail côté Vierge]

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Avant-bras, croix et agneau rapportés.Provient probablement de l'ancienne église.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; groupe ; homme ; costume ; cravate ; femme ; coiffe ; costume traditionnel ; robe ; croix ; clergé ; enfant ; fillette) - N° d'inventaire : 2015.0.249

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux cantiques et prières pour le Chemin de Croix.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Kaozeadenn gant Albert Marzin e Plouared : né en 14, brezel 14, deskiñ bzg, skol, pañsion, poan galon, kanaouennoù, pas dañs. Servij, labour en hent houarn, paourentez, ruz, enep beleien, strollad komunour, emvodoù, cheu gant « Croix de Feu », labour an hent houarn, brezel, c’hoar deportet, resistañs, rafl Montroulez, PC, sportoù, kan, dimeziñ, adsevel Brest, bezhoneg, diskar ar PC.

Conversation avec Albert Marzin à Plouaret : né en 14, guerre, apprentissage du breton, école, pension pénible, chansons, pas de danses chez lui. Service militaire, chemins de fer, pauvreté, rouge, anticlérical, PC, réunions, bagarres avec Croix de Feu, travail de cheminot, guerre, sœur déportée, résistance, rafle Morlaix. PC, sport, chant, mariage, reconstruction de Brest, breton, déclin du PC.

Coupures de presse datées d'octobre 1927 à mai 1928, collées dans un cahier d'écolier. Articles issus de la Dépêche de Brest, du Petit Breton, de La Croix et autres journaux. De nombreux articles sont de François Ménez, Auguste Dupouy, Anatole Le Braz ou encore Charles Chassé. Revue de presse vraisemblablement réalisée par Louis Le Guennec.

Le toponyme de l’impasse des Templiers, que l’on peut emprunter perpendiculairement à la rue de Vau Bœuf, face au ruisseau de Coëquen, ne trouve aucun écho dans les sources manuscrites, l’Ordre du Temple n’ayant eu absolument aucune possession à Port Saint-Jean. Seule, la croix du bourg rappelle le souvenir des Hospitaliers-de-Saint-Jean-de-Jérusalem à Port Saint-Jean. Bien que son emplacement soit déjà indiqué sur le cadastre napoléonien en 1848, le calvaire actuel, composé de vestiges de l’ancienne chapelle hospitalière, a été remonté en 1956.En 1160, les Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem se voient confirmer par le duc Conan IV une eleemosina de Stablon. Dès le XIIIe siècle, un port d’aumône semble y être établi sous la forme d’un passage à bac faisant le lien entre Saint-Suliac et Plouër-sur-Rance. Ainsi, en 1249, la femme de Bertrand Paignon, Haissia, lègue par voie testamentaire quatre deniers au port de Establehon. Sept ans plus tard, c’est Geoffroi de La Soraie qui donne à son tour sex denarios apud Establehon pour ses dernières volontés. En 1254, frère Pierre de Villedieu, commandeur Hospitalier en Bretagne Romane, approuve la vente d’un hébergement et de sa vigne attenante situm in hospitali de Portu de Establehon. Dès le XVe siècle, Port Stablon dépend de l’Hôpital de Quessoy, qui sera annexé à la commanderie de Carentoir le 18 Février 1566. En 1574, le membre de Saint-Jean du Port d’Establehon consiste en une chapelle dédiée à Saint-Jean Baptiste, ainsi qu’un emplacement de fuie et un colombier caduque contre l’édifice. En 1643, l’aveu de Gilles du Buisson précise que la chapelle est couverte d’ardoises, l’autel est garni et prêt à accueillir le service divin, le pignon possède une cloche de moyenne grosseur et le commandeur perçoit les oblations en tant que fondateur. La chapelle était encore desservie par Landal Grand-Maison jusqu’à sa destruction pendant la Révolution Française.(Stéven Lemaître, enquête thématique régionale, 2016)
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique ; Lemaître Stéven

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Reportage sur la commémoration de la 10ème journée des Nations Unies qui s'est déroulée à Brest le 24 octobre 1966. Titres « Brest, havre de paix », « En hommage à la ville de Brest (France) et à l'Organisation des Nations Unies », « réalisation Paul Le Gal et Jean Le Goualch ». Un globe terrestre permet de situer la Bretagne dans le monde puis plans d'illustration : vagues, petit port, bruyère, petit pont, croix de granit, caseyeur dans le port d'Audierne, rivière, Brest et les bateaux de la Marine Nationale. Différents titres de journaux et affichettes annoncent la 10ème Journée des Nations Unies. Le 24 octobre, de nombreuses personnalités civiles et militaires sont rassemblées devant la mairie de Brest. Le drapeau français flotte dans le ciel, la musique militaire joue, discours, les enfants des écoles sont assis non loin des personnalités, discours du maire Georges Lombard. Photos de la ville de Brest rasée par les bombardements de la 2ème guerre mondiale, en parallèle différentes vues de la ville reconstruite (panoramique sur la ville depuis le toit de la mairie, immeubles neufs, rues rectilignes). Des enfants se baignent sur la plage de saint Marc avec au loin de pont de Plougastel, jeux des enfants dans le sable. Square où une infirmière surveille des enfants handicapés, certains sont en fauteuil roulant d'autres sont appareillés. Publicité pour l'Unicef. Cour de récréation d'une école, les jeunes écoliers portent des tabliers, ils sont surveillés par deux institutrices qui font les cent pas. Façade moderne des bâtiments vides de l'université de Brest. Au port de commerce, une grue décharge du sable du « Ionic Coast ». Travelling en voiture dans la rue de Siam. Les drapeaux des Nations Unies flottent au vent. Dans un square, des hommes et des femmes de tout âge viennent lire, se reposer, bavarder ou promener les enfants. Deux maçons posent du ciment sur un escalier. Les foins dans un champ. Retour vers les personnalités rassemblées place de la mairie pour la cérémonie, hommage aux morts, dépôt d'une gerbe, envoi des couleurs, musique militaire, façade de l'hôtel de ville, façade du palais de verre de l'ONU à New York et drapeaux. Présentation de dépliants sur le rôle et la charte des Nations Unies en diverses langues. Salle du conseil municipal de Brest, nouveau quartier avec des immeubles en construction, les enfants des écoles agitent des petits drapeaux français puis lâcher de ballons devant la mairie. Titre « Un film réalisé grâce aux concours du Centre d'information des Nations Unies, de la Marine Nationale française, du département du Finistère, de la ville de Brest et de l'association française pour les Nations Unies ». FIN. Film commenté + extraits musicaux dont l'hymne à la joie, 9ème symphonie de Beethoven.