Aménagement d'espace vert. Promenade de la Croix de Santé. (boulevard Hérault). Plan notifié : projet de réparation et d'appropriation aux besoins nouveaux de la promenade de la Croix de Santé. Schéma d'ensemble de la rotonde : étude de terrain.

Vue de la Ville Gilette, Sous-la-Tour avec les anciennes maisons, une charrette au loin, un calvaire, un enfant. Probablement début du 20e siècle.

Guimiliau.- L'église Saint-Miliau et le calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pleyben.- Le calvaire, vue d'ensemble. Les clochers de l'église Saint-Germain à l'arrière-plan.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Mariés devant le calvaire et l'église Saint-Léon de Treffléan.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

PORTE bois 5 lames vert. + CROIX ROUGE + CROIX BLEU

54,7 h (chand.) ; croix argentée, chandeliers dorés.
Auteur(s) du descriptif : Menant Marie-Dominique

CROIX de carrefour, fut octogonal, mace ? + Gd socle à motif?

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Chant à Jeanne d’Arc [suivi de] Jésus et la Bretagne, nouveau cantique de Notre-Dame du Calvaire [et de] Le cantique des cimetières.

Article de presse de la main de Louis Le Guennec au sujet du prieuré de Kernitron à Lanmeur dans le Trégor finistérien.

Promenade à Sainte Croix : enfants Joseph et Henry ; Maman et ses enfants sur la plage Trébeurden ; Bon Papa et toute sa famille à la pêche au crabe ; Maman et ses enfants sur des rochers ; Château de sable sur la plage ; Edith prend un bain de pieds ; Maman pose - Papa aussi ! ; Famille Dronion à Saint Quay ; Papa et ses enfants au bain ; Famille Deralle au tennis de Trébeurden ; Le fin pêcheur ; Maman et ses enfants ; Maman avec Edith dans ses bras ; Marguerite monte en douce dans l'auto de son frère.

Le 8 mai 1955, 10 ème anniversaire de la victoire. Défilé dans le bourg et dépôt de gerbes au monument aux morts. Course du Poirier. Course cycliste. Course hippiques sur la grève. Pardon de Saint Mathurin. Fête de la Croix Rouge. Le monde à l'envers (Quelques vues en marche arrière).

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Malgré quelques remaniements en façade, la lecture de ce bâtiment du 17e siècle est encore possible. Il s´agit sans doute d´un ancien manoir construit en granite employé en partie en grand appareil régulier et en moellon. La façade principale est percée d´une porte en plein cintre et de deux portes quadrangulaires jumelées, d´un jour, d´une fenêtre et de deux gerbières dont une passante dans le toit. Les meurtrières sont un ajout récent. Un linteau est décoré d´une accolade. L´intérieur était partagé en espace habitable et dépendance. Ainsi, le rez-de-chaussée était composé d´une pièce à feu et d´une dépendance. L´étage était également partagé entre une chambre avec cheminée et comble.La Mariais située à l´ouest du bourg de Saint-Etienne-en-Coglès, sur la route de Saint-Brice-en-Coglès, est composée d´un ancien logis noble datant du 17e siècle, d´une maison construite dans la seconde moitié du 19e siècle, et d´une croix datée 1707.Les anciens registres paroissiaux de la commune mentionnent la famille Boivent dès le début du 17e siècle et jusqu'en 1791. Ce logis a appartenu à cette famille de notables de Saint-Étienne-en-Coglès possédant une charge d'avocat. Julien Boivent, avocat au parlement de Rennes, né à Saint-Étienne-en-Coglès, décède en 1764, à l'âge de 80 ans. À l'entrée de La Mariais, une croix de granite porte la date de 1707 à la base du fût et l'inscription « M : IV : Boivent », Messire Julien Boivent, sur le croisillon. Michel-Anne Julien Boivent (1725-1766), seigneur de La Mariais et des Noës, est avocat au parlement de Bretagne. Robert Boivent, résidant aux Noës, est prêtre. La famille adopte le nom de Boivent de La Joramière à la suite de l'alliance d'un de ses membres avec une Mlle Bertin de Saint-Ouen-la-Rouërie, qui rapporte la terre de La Joramière à Saint-Ouen.
Auteur(s) du descriptif : Bardel Stéphanie

Ski à Chréa en Algérie, janvier 1952, ski, hommes et jeunes femmes. Fête des écoles juin 1952, école maternelle d’Alger d’Aumora à Belcourt Boulevard Thiers, enfants dansant déguisés tenant des cerceaux décorés de papier crépon. Fillette devant un micro récitant un poème. Mariage de Gilbert et Maguy Puerta, juin 1952, dans la rue, sortie, cortège vers la mairie d’Ouled Ayet, (inscription sur le bâtiment de la mairie), intérieur de la mairie, mariée avec bouquet et voile, sortie de la mairie, cortège vers l’église (clocher, cloche), sortie de l’église. Neige à Chréa et Keddara (voyage LTT) janvier 1953, ski, neige, jeu avec les enfants, boules de neiges, luge, plusieurs adultes sur la même luge, une croix en haut d’une colline enneigée. Appartement du 19 Boulevard Thiers à Alger, intérieur, enfants jouant, jouets, femme essuie la vaisselle Le 29 janvier 1953 à Chréa, neige, arbres, ski. Images en couleurs du Chréa. Fête des écoles 25 mai 1953 école maternelle d’Alger d’Aumora à Belcourt, Boulevard Thiers, enfants déguisés dansent, une jeune fille parle dans le micro avec un nœud dans les cheveux. Images en noir et blanc, sortie des figuiers (LTT) juillet 1953, plage, baignade, maillot de bain avec peut-être des amis du travail de la société LTT., jeune fille fait saute-mouton, jeu de ballon de dames montées sur des épaules d’hommes, maillot de bain, promenade sur les rochers, homme avec tuba et masque.