Calvaire de Pleyben

Propriété Joulaud : projet de construction, à l'hôtel de la Croix Rouge d'une clôture avec grille et de deux portes à piétons donnant sur la promenade Duguesclin : plan de niveau mentionnant les différents bâtiments projetés, la cour, le grand parterre et le jardin

Sujet représenté : vue d'architecture (vitrail ; église ; partie d'édifice ; clocher ; statue ; Christ en croix ; croix monumentale ; Saint-Thégonnec ; calvaire monumental ; calvaire monumental) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1066 ; R992.13.1066

CALVAIRE, chanfreins arrêtés, Christ

Plonévez-du-Faou.- Le calvaire de la chapelle Saint-Herbot. Deux garçons et deux fillettes sont assis sur le socle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Cette croix de chemin en granite avec un socle en brique porte l'inscription suivante Mon/Jésus/miséricorde.Cette croix de chemin date de la fin du 19e début 20e siècles.
Auteur(s) du descriptif : Hue Vanessa ; Dalibard Sabrina

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Ce recueil numérique comprend un croquis et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall, ainsi qu'un plan de Charles Chaussepied et 17 photographies représentant la croix de Kerouarc'h ar Goulit, l'église paroissiale de Saint-Thurien (intérieur et extérieur), la chapelle Saint-Thélau et un projet d'agrandissement de l'école libre de Plogonnec.

Ciboire entièrement doré à fausse coupe. Médaillons rapportés sur le pied, la fausse coupe et le couvercle.Têtes d'angelots fondues et rapportées sur le pied, la fausse coupe, le noeud et le couvercle. Croix fondue et rapportée sur le couvercle.Ciboire de très bonne qualité de l'orfèvre Dejean dont le poinçon est insculpé en 1846, biffé en 1865.
Auteur(s) du descriptif : Guillot Sandrine ; Toscer Catherine

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Présentation de la commune de Séné par Bertrand Moisan, cinéaste amateur. Un sinagot en mer. "Séné, une commune de pêcheurs sur les bords du Golfe du Morbihan". Les rochers, la mer. Passage en bateau devant la chapelle de l'île Boëdic (Boedig). Le calvaire et la croix de Montsarrac. Un bateau dans le chenal de Langle. Un pêcheur, Robert Cadéro, sur sa barque. Bateau "Le Goëland" devant le Badel. Les pêcheurs René Le Grégam (casquette noire, vareuse claire et cigarette à la bouche), Raymond Pierre (casquette noire, pull sombre) et André Jouan (dit "Teuteu", casquette noire à la barre) fumant leurs cigarettes. Le sinagot "La belle Hortense". Activité ostréicole à bord d'une plate, où la végétation est submergée, la scène se déroule devant l'île de Boëde. À Port Anna, un sinagot, René Noblanc, en casquette pose devant un mur. Déchargement d'un bateau de pêche et tri des huitres au sol par des hommes et des femmes, un foulard sur la tête. Un homme ouvre une huitre. Portrait d'une femme au travail. Vues en plongée des trieurs d'huitres. Eloi Guillo en casquette claire et vareuse claire, Marianne Miran en chemise rayée et foulard clair. Un homme sur un bateau boit à la bouteille tandis qu'une barque passe derrière lui. Un homme sur l'eau nettoie sa barque, la "Croix du Sud". Une barque seule sur l'eau. Au loin, des hommes déchargent un chalutier sur la jetée du port. Deux hommes assis discutent sur le port. Un ancre sur le sable. Deux hommes ramendent un filet. Dans un champ, un homme récolte les "choux-pommes" et les met dans une charrette attelée à un cheval. Des vaches près de la charrette. Quelqu'un caresse un chien dans le champ. Portrait d'un enfant. L'homme sur la charrette sur un chemin. Habitat : près des maisons on voit du matériel agricole, un puits,... Une femme à l'entrée de sa maison. Dans la cuisine, des choux sont posés près d'une bouteille. Les boites en métal servant à contenir le sucre, la farine, le café ou encore les épices sont posées sur la cheminée, près d'une grande horloge en bois. Dans la cour, des tas de bois posés sur une charrette. Un enfant est suivi d'un gros chien. Une femme tire de l'eau au puits. Un homme passant devant une charrette à terre transporte une botte de paille au bout d'une fourche sur ses épaules. Un homme rempli l'arrière d'un tracteur de terre, à la pelle. Des cochons dans un enclos. Vue en plongée de la cour de la ferme : une femme, un chien et une vache. Portrait des enfants qui s'installent au volant du tracteur. Des bouts de tissus blancs sont accrochés à un arbre et aux barbelés. Un homme et une femme sur une charrette tirée par un cheval sur un chemin. Branches et troncs d'arbres. Un château d'eau en construction. Des barbelés autour de l'usine Michelin. Sortie d'usine, certains ouvriers repartent à vélo. Passage de la camionnette de la marque "Père Benoît". Promenade en voiture dans les rues. Pancarte "Ducretet Thomson". Vue aérienne de la commune. Une femme en coiffe de dos sur un vélo. Le clocher de l'église Saint-Patern en contre-jour. Dans la rue, un homme semble aiguiser un objet sur une pierre tournante, une cigarette à la bouche. La machine en bois est assez imposante, on l'actionne par une pédale, qui fait tourner des roues. De l'eau s'écoule d'un puits. Plusieurs pancartes : "café", "boucherie, charcuterie, café Le Gallic", "boulangerie". Une mère et ses enfants poussent une voiture. Dans le bourg, sortie d'église : les femmes en coiffe et les hommes en costume du dimanche. Deux femmes en coiffe s'éloignent en marchant lentement. Une vache passe dans la rue. Quelqu'un regarde la rue à la fenêtre de sa maison. Des enfants jouent au ballon dans un champ. Portraits de sinagots. Le château d'eau en construction. L'usine Michelin. Les rues de Séné. Un sinagot en mer. Un bateau échoué.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Fêtes de Cornouaille à Quimper en 1951 et pêche au Guilvinec. Rassemblement à Quimper. Scouts, femmes en coiffe du Pays Bigouden et costumes traditionnels. Deux hommes jouant de la vielle. Femmes en coiffes de Fouesnant, d'autres en coiffes de Quimper. Défilé dans les rues de Quimper : différents bagadoù et cercles celtiques, florilège de costumes et coiffes. Bateaux à marée basse dans le port du Guilvinec. Les pêcheurs s'affairent à bord. Une femme en coiffe du pays Bigouden portant un sac dans chaque main. Des pêcheurs assis sur des charrettes sur les quais. Des thons dans des caisses en bois. Une femme range des morceaux de thon dans une caisse, une autre présente des boites de conserve à la caméra. Un homme porte une caisse "Conserverie Lecointre - Le Guilvinec" et la charge sur un camion. Dans un champ, un pêcheur ramende un filet, puis une femme en coiffe sous le regard de plusieurs hommes. Les pêcheurs dansent sur les airs d'un sonneur de biniou bras. Retour aux fêtes de Cornouaille, défilé dans les rues de Quimper d'enfants en costumes traditionnels et en coiffes. Un homme porte un drapeau de Guérande. Passage devant le bâtiment de la Société Générale. Les femmes en coiffe bigoudène portent des gerbes de fleurs à la main. Passage du Bagad Sonerien Skaer (le bagad des sonneurs de Scaër). Vue de la cathédrale Saint-Corentin. La plage de Tréboul à Douarnenez : tentes et parasols installés sur le sable, baigneurs. Baigneurs au pied d'une falaise, un sonneur joue de la cornemuse. Bateaux de pêche amarrés dans le port de Douarnenez. Le docteur Philippe prenant la tension d'une femme, un stéthoscope autour du cou. Retour aux fêtes de Cornouaille dans les rues de Quimper : passage du défilé devant le Grand Bazar Central, le RPF. Une église et un calvaire. Menhirs et dolmens. Retour aux fêtes de Cornouaille : femmes en coiffes de Quimper, un bagad sur scène place de la Résistance puis un cercle celtique dansant un laridé 8 temps. Passage du défilé sur scène devant la foule. Défilé de femmes trois par trois, par pays, bouquets de fleurs à la main. Danses d'ailleurs survoltées sur scène.

En Trégor, Portraits d'hommes âgés en gros plan (Le Corre, Le Boulanger, Carou vieil instituteur de Servel), sur une route groupe marche dont femme avec coiffe duTrégor, Mme Graviou marche avec sa mère Mme Le Porcher portant la coiffe lors d'un retour de fête à Lannion avec son frère et Fine et Iffic Graviou (frère du déposant). Servel-Lannion, jeune femme (Marie Le Porchou) porte enfant (Rémi) dans les bras, derrière automobile (37TT8X), promenade dans jardin, enfant (Rémi) dans bras d'un homme âgé (M. Le Porchou) devant un magasin, dans le jardin, devant la voiture, jeune fille et homme (Emile le Porchou), couple âgé (parents de Marcel Graviou) devant le clocher de l'église Saint-Pierre de Servel (1884-1886, architecte Guillaume Lageat) dont la femme porte la coiffe du Trégor, groupe dans rue (Roger Le Gall, Marcelle Guillou, Yvonne Graviou et ses parents, M. et Mme Graviou), enfants jouent avec un tas de sable avec au fond la façade de l'église de Servel. Contre plongée sur une plage de Goaslagorn - Beg-Leguer à Servel-Lannion , pins, petite maison en contrebas, rochers et sable, jeu avec des anneaux avec les famille Porsou, Guillou, Le Gall et Jambière, enfants (Henri Le Porchou et ses camarades) jouent avec le sable, femme avec coiffe du Trégor assise enlève ses bas pour aller tremper ses pieds dans l'eau, baignade, gros plan sur homme avec cigarette et cravate et béret (Joseph Le Gall secrétaire de mairie de Servel). Pique-nique sur les rochers (on boit du cidre servi par une femme en coiffe du Trégor). Belle séquence de battages avec une machine à vapeur dans le bourg de Servel, chez les Le Porcher (avec Jean Le Porchou, Joseph Le Gall, les fils Talbot, François Bivic), coup de rouge distribué par Yvonne Le Porcher. Dans rue de Servel, publicité Byrhh , le boulanger marche, garçon sur vélo avec blouse et un autre garçon (Henri et Roger Le Gall), fillette avec balai et blouse, Alice Le Corre, chien, dame balaie la route. Dans une ferme une femme (Tante maria) transvase dans un grand sac la balle d'avoine. Jardinage avec Jean Le Porchou dans le jardin de Perros-Guirec, Emile Le Porchou jardinant. Perros-Guirec, façade d'une villa en pierre de taille de la Côte de granite rose, sur la route de la petite corniche, personnes à la fenêtre et une dame debout sur le rebord d'une autre fenêtre, portails, deux hommes âgés discutent (M. Le Porcher père et M. Graviou père avec le chapeau). Trégastel famille Durand, quatre dames se promènent dans le jardin (deux femmes en coiffes du Trégor). . Promenade en bord de mer, sur la route de la petite corniche à Perros-Guirec, dame élégante avec collier de grosses perles (Marie-Louise Graviou épouse Guillou) avec enfant (Michel Guillou), groupe filmé dans ambiance joyeuse ( familles le Guillou, Le Saux, Graviou, Cariou) , enfants font une ronde, une dame rit de se voir filmer, chien braque, portraits, deux jeunes hommes pédalent sur des vélos. Perros-Guirec, Yves Porsou joue seul avec des boules. Dans la cour de la maison, trois femmes ont revêtues le costume de fête du Trégor avec coiffes (Yvonne Graviou, Françine Nicolas, Marie Perron): les femmes se rendent à la fête du Bleun Brug à Lannion. Lannion, Fête du Beun Brug, 1936, quais avec maison bourgeoise, sur place groupe folklorique en costume (Giz Foen), au fond Palais de Justice, bagad de musiciens (bombarde et cornemuse) en costumes Glazig, barques décorées, personnages déguisés (évêque, moine). Défilé du bagad dans rue de Lannion, Bleun Brug, défilé enfants et adultes en costumes giz-Fouen, drapeau avec hermine stylisée. Portraits dont homme âgé. Sur le bord d'une route, homme de 75 ans danse seul. Deux dames âgées en coiffe du Trégor (Catherine Goaziou et Jeanne-Marie Pichon) marchent dans le jardin. Promenade en bord de mer, à Perros-Guirec, sur la route de la petite corniche (même endroit que séquences précédente), coiffes du Trégor, automobile devant villas aux volets fermés, groupe sort d'une villa, jeune homme veut danser sur la route avec dame âgée en coiffe. Groupe vu en contre plongée de la villa. Servel, deux hommes dans le jardin (artichauts), groupe dans le jardin, homme a cueilli des fleurs dans le jardin de la villa des Porsou, portraits. Servel, dans la rue menant à l'église Saint-Pierre, groupe, homme âgé tient deux chiens sous ses bras. Dans le jardin avec curé (recteur Clisson) en soutane, dame (Marie Devié) s'enfuit devant la caméra, puis recoiffe sa fille Marie-Thérèse, avant de rire devant la caméra un peu gênée, publicité Pernod Fils sur un mur, camionnette avec tas de foin, portraits. Le Havre, sur un trottoir, devant une voiture, groupe, sur mur inscription "crémerie Thiers", rue de ville (chez le beau-frère de Marcel Graviou). Lourdes, basilique, grotte, prières, malades sur civières, chemin de croix avec sculptures, esplanade, procession avec dais et ostensoir et bannières .