Sujet représenté : vue d'architecture (église ; partie d'édifice ; barrière ; croix de cimetière ; vitrail ; calvaire monumental ; Plougonven ; Finistère d) ; scène biblique - N° d'inventaire : DOC 992.13.1120 ; R992.13.1120

Guégon.- Coët Bugat : prêtre au pied du calvaire devant l'entrée du cimetière et de l'église.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Croix latine en granite portant les inscriptions : "O CRUX AVE / 1933".Édifice présentant des formes originelles fortement remaniées.
Auteur(s) du descriptif : Pichot Malo ; Quillivic Claude

Procession sur le pont avec croix et bannières.

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Sujet représenté : scène (maison ; foule ; parapluie ; chapeau melon ; costume ; homme ; coiffe ; costume traditionnel ; costume de cérémonie ; femme ; tombe ; croix de cimetière ; cimetière ; mariage religieux ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.179 ; R992.13.179

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Plan en croix latine, 1 vaisseau, lambris de couvrement, fausse voûte, clocher-porche, porche latéral, chevet plat, toit à longs pans ; noue ; pignon découvert ; croupe brisée ; toit en bâtière ; flèche carrée ; escalier droit ; escalier de distribution extérieur. Vitrail ; armoiries.Paroisse citée au 13e siècle. Eglise actuelle composée d'une nef unique à chevet droit de la 2e moitié du 15e siècle. Chapelle nord construite au 18e siècle. Chapelle sud construite en 1744 (daté par travaux historiques). Clocher-porche daté 1826. Porte et linteau provenant de l'église de Neuville, démolie en 1824 et portant une inscription en caractères gothiques : EN LAN MIL CCCC VII.
Auteur(s) du descriptif : Barbedor Isabelle ; Orain Véronique

Vie quotidienne en Pays Bigouden au début des années 1960. L'estuaire de l'Odet, le bac Sainte Marine-Bénodet (1951 à 1972, date d'ouverture du pont de Cornouaille). Le port de pêche du Guilvinec, arrivée des bateaux de pêche et déchargement du poisson, criée. Partie de pétanque, homme met sa chique dans son béret. Les bigoudènes en coiffe au marché de Pont-L'Abbé (halles place de la République), vente de porcs, homard, bigoudène avec un chien donne la pièce à un homme qui joue du violon. Flore des dunes (oyat et panicaut des dunes). Homme portant chapeau en velours regarde sa montre à gousset. Pardon de Notre dame de La Joie à Penmarc'h (15 aout), stand (objets religieux et bonbons), calvaire, femmes bigoudènes boitant, homme âgé avance avec deux cannes. Peintre peignant devant la chapelle de Penhors à Pouldreuzic. sortie d'église à déterminer. Procession religieuse (pardon de Penhors?). Pique nique, glaces. Brodeuses bigoudènes (picot ou point d'Irlande et broderie blanche), goémonière, femme avec koef béo ramassant du sable. Des bigoudènes mangent des glaces. Pour commentaires, texte et analyse voir compléments

Rushes du film "Opération-Hanneton de Paimpont" (2335). Images tournées en 1953 lors du traitement par pulvérisation de lindane à Paimpont pour lutter contre la prolifération de hannetons (insectes phyllophages). Pulvérisation de lindane avec un pulvérisateur dans un champ: la machine est tirée par un cheval de trait dans un champ. remplissage de la poudre dans les réservoir. Groupe devant une camionnette avec inscription "Ministère de l'agriculture service de la protection des végétaux", portraits d'hommes et de femmes, curé en soutane, bidons roulés, gros plan sur un sillon dans un champ pour découvrir des vers blancs (larves de hannetons) en 1952. Mise en place d'un filet sur des piquets en bois pour étudier le hanneton. Un hélicoptère (F-BEXV modèle Bell 47 D 1, n° de série 146, construit par Bell Air Craft Corp) effectue des pulvérisations de lindane au dessus de la commune de Paimpont... hélicoptère à l'arrêt avec les pales qui continuent à tourner mais tournent de plus en plus lentement, arrêtées par l'aviateur avec ses mains.Une religieuse, enfants, calvaire, maisons à un carrefour avec deux panneaux (GR 38 et R 775), groupe le long d'un étang puis le long d'une route. Pulvérisation sur un bois par l'hélicoptère. gros plan sur hannetons dans un filet. Homme tire une corde venant d'un arbre alors qu'il est au sol. deux hommes discutent sur le bord de la route dont l'un tient un cheval. Dans une cour de ferme, poule, femme âgée, champ avec herbes. Manoir Le Brûlis à Paimpont avec tour carrée à toiture en pavillon (qui reçoit l'escalier) et gros plan sur inscription taillée dans la pierre "IHS Mar/Me: P Roulle/ ma faist bastir l'an 1638" (avec un blason avec un triangle encadré de deux étoiles à 5 branches). Camionnette, on y charge les bidons de lindane. Hélicoptère part dans les airs.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.