Croix et calvaires de Bretagne

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calvaire du cimetière de St-Tuguen

Par : Musée de Préhistoire de

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Le calvaire de Plougastel Daoulas
Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Par : INA

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Plomodiern. Calvaire de Sainte-Marie du Menez-Hom

Par : Diocèse de Quimper et Lé

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SAINTE-MARIE-DU-MENEZ-HOM Le Clocher et le Calvair
Plomodiern.- Le clocher de la chapelle Sainte-Marie-du-Ménez-Hom et le calvaire. Un petit groupe d'enfants est assis sur le socle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales

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Plougastel, mariés devant le [calvaire], 11-1-10

Par : Gallica

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s.l. (sans précision) - sans précision
[Calvaire]

Par : Dastum

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Kroazioù Plougastell [Les croix de Plougastel]
Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Par : INA

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Hag én tu èll da Baris
enregistré au lieu dit "Moulin Vert"

Par : Dastum

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Le Calvaire, côté Nord-Ouest : [carte postale]
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque num

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Ergué-Gabéric, archives du chanoine Abgrall : cr
Ce recueil numérique comprend 3 croquis et 6 plans d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall ainsi que 23 photographies représentant une ancienne croix à Kerrous "croix dans une prairie du Grand Ergué près du village de Kerrouz où naquit St-Gwenaël " et des représentations de l'extérieur et de l'intérieur de la chapelle Notre-Dame de Kerdevot.

Par : Médiathèques de Quimper

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La croix des Chouans de Bréhan à Mi-Voie / [sign

Par : Gallica

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Les chemins de Croix de Xavier de Langlais
Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Par : L'ARSSAT

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Loperec, archives du chanoine Abgrall : église Sa
Ce recueil numérique comprend 4 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Saint-Pérec (de l'architecte Gassis, 1894), le calvaire et une statue polychrome de la Vierge à l'enfant dite Notre-Dame de Merci du XVIIe siècle.

Par : Médiathèques de Quimper

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Cantic spirituel var ar boan en devoue hor Salver
Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Cantique spirituel sur la peine de notre Sauveur portant sa croix".

Par : Médiathèques de Quimper

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Kanaouen de Jann d'Ark [suivi de] Jezuz ha Breiz,
Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Chant à Jeanne d’Arc [suivi de] Jésus et la Bretagne, nouveau cantique de Notre-Dame du Calvaire [et de] Le cantique des cimetières.

Par : Médiathèques de Quimper

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Brest négatives. , Croix de la Fontaine Blanche :
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Par : Yroise - bibliothèque num

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Portrait d'Alix de Kerever, religieuse, au Sacré-
Sujet représenté : scène (parc ; jardin ; sacoche ; tabouret ; robe ; vieille ; femme ; croix ; chapelet ; voile ; aube ; religieuse identifiée ; allée) - N° d'inventaire : DOC 992.13.341 ; R992.13.341

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Église paroissiale Saint-Brévalaire
Plan en croix latine à trois vaisseaux. Chevet plat flanqué au sud d´une sacristie à comble à surcroît. Clocher à deux galeries et à deux étages de cloches amortis d´une flèche octogonale ajourée ornée de crochets et encadrée à sa base par quatre pinacles. Gros oeuvre en moellon de granite partiellement enduit de ciment, à l´exception de la façade ouest, des encadrements des baies et des chaînages d´angle, en pierre de taille de granite. Nef à cinq travées éclairée par des fenêtres hautes et couverte d´un lambris peint en blanc. Arcades en arc brisé reposant sur les chapiteaux des colonnes. Choeur flanqué de deux chapelles ouvrant aussi sur le transept. Sol couvert de dalles de granite.Edifice reconstruit en 1864 d´après les plans de l´architecte Tritschler, de Recouvrance, par l´entrepreneur Olivier Le Floch.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël

Par : L'inventaire du patrimoine

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Franck II Louise aux Rencontres Trans Musicales de
Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Par : Association Trans Musicale

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Chapelle dite "chapelle des Sept Saints" (Le Vieux
Chapelle en écart, située dans un enclos avec échaliers, de plan en croix latine à chevet plat, construite en moyen appareil de pierre de taille, couverte d´un toit à longs pans sur pignons découverts, et d´un clocheton octogonal à deux égouts superposés à la croisée du transept. Clocher de plan rectangulaire à une chambre de cloche ajourée cernée d´une balustrade ornée d´acrotères surmontée d´une flèche octogonale ceinte à sa base d´une balustrade ornée d´acrotères et de quatre canonnières formant gargouilles. Porte ouest plein cintre à bossage. Nef à vaisseau unique couverte d´un lambris de couvrement avec entraits à engoulants et sablières. Dans le chœur, représentation des sept saints (Maximilien, Marc, Martinien, Denis, Jean, Séraphin et Constantin) et de Notre-Dame-de-Miséricorde. Sol couvert de dalles de granite. Ailes du transept surélevées de trois marches. Transept sud renfermant un dolmen formant la crypte accessible par un escalier extérieur de deux marches. Crypte formée de quatre orthostats verticaux, profonde de 5,25 m., large de 2,10 m., haute de 1,45 à 1,90 m. avec deux orthostats de 4 m. sur 3 m. et de 1 m. sur 3 m. formant le plafond. Transept nord réalisé en symétrie, renfermant la sacristie.La chapelle est construite de 1703 à 1714 selon l´inscription relevée par Couffon sur le pignon ouest aujourd´hui quasi illisible : "Je suis bâtie des aumônes et par les soins de Yves Le Denmat depuis 1703 jusqu´à 1714". Au-dessus de la porte, on relève : "LE 22 IUILLET 1708". Elle est restaurée en 1970. Elle est édifiée sur un dolmen datant du IIIe millénaire avant J.-C.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël ; Lécuillier Guillaume

Par : L'inventaire du patrimoine

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