Chapelle et calvaire de Trébabu

Plan d'alignement de la Croix de Santé

CALVAIRE

Plage du Ris à Douarnenez vue en contre plongée avec pins et balustrade blanche au premier plan. Audierne, le port, bateaux de pêche à quai, jetée, bateau militaire M.755 (dragueur côtier Capella de la Marine nationale mis en service en 1955), quai, groupe d'enfants marchant, bigoudènes en coiffe, autocar, bateau de plaisance, pont au fond avec panorama sur le château de Locqueran, coiffe de Douarnenez, bateau (annexe)"l'espérance", pêcheurs discutant, deux Pen Sardinn avec coiffes discutent. Vieille dame avec coiffe (du Cap Sizun ?) agenouillée priant devant une tombe au cimetière. Port de Morgat (?), jetée, vieux pêcheurs qui discutent (sabots). Pointe de Pen-Hir (Camaret), vagues, maisons de bord de mer. Le Tas de Pois, Mémorial aux Bretons de la France Libre (inauguré en 1951). GP sur scout de France avec bachis (scout marin). Détail d'un calvaire avec Piéta (à identifier, il manque le bout de la croix). Détail d’un calvaire (à identifier)avec personnage ecclésiastique qui sert de base à l’ensemble Pointe Saint Mathieu, les deux maisons jumelées en ruines en bord de mer (démolies depuis) en arrière-plan, 1er plan calvaire à degré avec croix, pêcheur à la ligne sur rochers. Saint-Guénolé-Penmarch, Trois bigoudènes en coiffes et pélerines brodent (au picot), bigoudène passe à vélo au fond, les femmes devant un stand de ventes de broderies. Penmarch, tas de goémons, chapelle ND de la Joie , bigoudène en coiffe, trio marchant dont une bigoudène avec coiffe (les deux femmes tiennent des fourches) Penmarch, femme réparant filet de pêche sur dune, 2 bigoudènes cousent, ramassage des filets sur dune. Penmarch, port à marée basse, ), couple mettant en tas du goémon sur la plage. Deux bigoudènes cousent sur la dune, filet ramassé par 5 hommes (le grand filet de pêche était étendu sur la dune). Saint-Guénolé, façade de l'usine Cassegrain (de nos jours conserverie Océane alimentaire), phare d'Eckmühl, bigoudène assise sur la dune (seule la coiffe dépasse), couple mettant en tas du goémon sur la plage. Douarnenez ( ?), vedette militaire. Le Faouët, halles couvertes en ardoises (horloge et clocher), platanes. Calvaire avec Christ en croix. Visite à la chapelle Sainte Barbe du Faouët, escalier, détail de gargouille, oratoire Saint Michel, cloche Campagne, landes (Monts d’Arrée ?). Pleyben, calvaire (1555-1650), cyprès, église Saint Germain (16-17), ossuaire, détails de sculptures (cavalier, portement de croix, Eve en enfers, larron). Menhir (à identifier) dressé au milieu d'un champ avec au second plan un alignement mégalithique, une ferme. Deux chapelles sur le même site à identifier. Côte Nord du Finistère entre Argenton et Landunvez, sur la route touristique, maisons, dunes, GP sur armérie maritime. Portsall ( ?), port de pêche à marée basse. Calvaire le long d'une route à identifier. Sizun, enclos paroissial, porte triomphale (XVI), ossuaire à côté, monument aux morts, clocher, détail de gargouilles, église avec cimetière, église avec porche et calvaire. Locronan, église Saint Ronan, place, enseigne avec fer et tête de cheval, place, chapelle et calvaire de Bonne Nouvelle ( ?) avec fontaine, rue en pente de Locronan, puits, église Saint Ronan, place, 2CV, 4TL, R8 Renault, homme en gilet brodé (bleu, jaune et noir) et botte marche dans la rue, façade église de Saint Ronan, Job l’imagier (silhouettiste) découpant des profils en papier découpés. Tractions avant sur le parking. Une statue de Saint Isidore sur la façade d’une maison. Église de Meilars-Confort en avec clocher Beaumanoir avec calvaire à côté. Clocher à base carrée, cimetière et calvaire. Locronan, maisons en granite de la place, enseigne le repaire bar, GP sur lucarne (1669), puits, intérieur de l'église de Saint Ronan (vitrail), Job l'imagier, enseigne « Le repaire bar fruits de mer »vitrine de magasin vendant des poupées habillées en bretonne. Près du puits une fillette transvase de l’eau avec une bouilloire dans un pichet. Clocher et calvaire entouré de 4 statues (à identifier). Gros plan sur statue de Saint Benoit en granite (avec une crosse et un livre ouvert). Église de Sainte Anne La Palud à Plonévez Porzay et son calvaire (inscription Messire Vergoz recteur), panorama sur campagne alentours. GP sur statue Sainte Anne et la Vierge. Panorama sur rade de Brest de Plougastel, panorama sur le Relecq-Kerhuon et l’Elorn. GP sur statue de Plougastellen avec fraises (sculpture "femme au panier de fraises" réalisée par René Quillivic pour le côté Cornouaille du pont Albert Louppe). Plougastel-Daoulas, vieille femme avec coiffe de travail avec sac sur les épaules marche le long de la route. Plougastel-Daoulas, Chapelle Saint Jean (XV-XVI) en Plougastel-Daoulas, calvaire, voilier de scouts de France (scouts marins). Lavandière au lavoir. Sur un sentier côtier, fillette cueillant de la bruyère, jeune fille. Vedette attend à quai, mer, parking de voitures (lieu à déterminer). Images sombres, pan de pignon avec ouverture en ruine d'une église (à identifier). Pont-Aven, défilé en costumes bretons (Giz-fouen pour la coiffe), char avec reines. Tréguier, panorama sur toits de maisons et vue sur rivière du haut du clocher de la cathédrale ( ?), enfants avec costume breton, Tréguier, La Sainte Yves saint patron des hommes de loi (3e dimanche de Mai), cornemuse, char de la Reine, place du Martray avec monument dédié à Ernest Renan réalisé en 1904 par Jean Bouch, femme en coiffe, sortie de la cathédrale Saint Tugdual, religieuses, bannières, croix, juges en habits (hommes de loi dont une femme), drapeaux bretons, procession de la châsse, évêque Armand Coupel (1883-1966, évêque de 1949 à 1961), reliquaire, lanterne de procession. Procession sous la pluie, parapluies au pardon de ND de la Joie en Penmarch, femmes tiennent bannière dame avec cierge, statue de Jeanne d'Arc, la Vierge, drapeaux (Gwen a du, hermines de Bretagne avec un bateau peut être Nantes, lion, bélier). Quimper, fête de Cornouaille, défilé, passage devant musée départemental breton, coiffes de Pont-Aven, Plougastel, Lorient, Châteaulin, Plougastel-Daoulas, bagad de Lan Bihoué, défilé le long de l'Odet, fanfare, Suisses en costumes, danses folkloriques avec quenouilles, fanfare militaire, drapeaux bretons, défilé d'enfants à costumes bretons, remise des prix sur estrade devant la préfecture et le Mont Frugy, danses du mouchoir, danses de Plougastellen.

Croix de chemin en granite composée d'un soubassement formé par un emmarchement à trois degrés, d'un socle cubique et d'une croix monolithe dont la face antérieure est ornée d'un Christ en croix sculpté en ronde-bosse.Croix de chemin datée de l'année 1848 (date portée).
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

CROIX granit à Christ, Mace à 8 pans... cul de lampe

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Ce recueil numérique comprend 4 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Saint-Pérec (de l'architecte Gassis, 1894), le calvaire et une statue polychrome de la Vierge à l'enfant dite Notre-Dame de Merci du XVIIe siècle.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Chant à Jeanne d’Arc [suivi de] Jésus et la Bretagne, nouveau cantique de Notre-Dame du Calvaire [et de] Le cantique des cimetières.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Monseigneur Fauvel à Ouessant et plusieurs scènes de la vie courante. Brest filmé de la rade. La pointe Saint Mathieu doublée. Visite à Ouessant de Mgr Fauvel. Le canot de sauvetage prend la mer avec Monseigneur Fauvel à bord. Ravitaillement du phare de Kéréon dans le passage du Fromveur par tempête, Monseigneur Fauvel monte dans le phare, la descente d'un recteur est houleuse. Visite au phare du Créac'h. Un trajet en voiture jusqu'à la pointe du Pern et une vue sur le phare de Nividic. Départ de l'île de Monseigneur Fauvel. Un mariage à Ouessant. Procession à la croix de Saint Paul et homélie sur les marches de la croix décorée et recouverte d'un drap. Portrait de deux ouessantines devant une maison. Séchage du goémon à Lédénez de Molène. Un curé joue avec un chien dans un bateau qui le ramène à Lampaul. L'église de Lampaul et la pointe Saint Mathieu.

Changé, Mayenne, vie à la ferme Le Buat, vue sur la campagne, croix de mission, basse-cour (dindons), vaches, cochons dormant dans la boue, truies se reposant, tracteur, chien, canard, landau, maman avec bébé, chaton, bébé dans son landau, chevaux, enfants jouant avec un vélo et une voiture à pédales (très court), charrette de foin tirée par deux chevaux, poulain tétant, coq

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

En contrepoint de l’enquête pluridisciplinaire de Plozévet (1961-1965), Robert Gessain souhaite qu’une étude soit menée sur une plus petite commune, et par un seul chercheur. Jeune ethnologue et élève de A. Leroi-Gourhan, Christian Pelras est mandaté pour étudier le village de Goulien de septembre 1962 à juin 1964. Alors qu’une équipe cinématographique est engagée par le Musée de l’Homme pour suivre le travail de Robert et Monique Gessain à Plozevet, Christian Pelras ne dispose pas de tels moyens. Il décide d’acquérir à ses frais une caméra 8mm Eumig pour documenter ses recherches de terrain. Plusieurs films sont issus de ce travail de terrain et sont conservés par la Cinémathèque de Bretagne : Présentation de Goulien, Goulien en été, Fin d’été à Goulien, Goulien, 31 décembre, Hiver à Goulien, Lever du jour à Goulien, Printemps à Goulien, Travaux à Goulien. --------- Activités agricoles en Finistère. Pêche à la ligne sur la côte, les hommes préparent leurs hameçons. En route avec le car pour le marché aux bestiaux de Pont-Croix, scènes de marché : déchargement des caisses contenant des cochons et marché aux cochons, un tracteur rouge de marque "Allis-Chalmers", légumes, vaches et veaux rue de la prison. Un homme coupe les poils de la queue d'une vache, d'autres inspectent les bêtes sous toutes les coutures. Des porcelets sont disposés dans des bacs en bois sur de la paille. Quelques femmes portent la coiffe du pays Bigouden. Un homme attrape les cochons par les oreilles et la queue. Les labours avec deux chevaux tirant une charrue de Barbant et guidés par un agriculteur, puis labours avec un tracteur. A Goulien : le cimetière fleuri de chrysanthèmes pour la Toussaint. Cérémonie du 11 Novembre, recueillement devant le monument aux morts de Goulien. Référendum De Gaulle, les habitants votent dans l’urne, affiches électorales, sortie des urnes. Lessive au lavoir, une femme va chercher de l’eau à la source, elle remplit un broc. Préparation des semences, chargement d'un sac de blé sur une brouette, une femme sème à la volée, passage de la herse avec un cheval, homme sème à la main, hersage avec tracteur, passage du semoir tracteur. Passage de la lame d'un couteau sur la meule et les différentes étapes de la tuerie du cochon à la ferme : égorgé, ébouillanté, découpé, vidé. A l'école : goûter de Noël dans la classe (bols de lait et brioches), arbre de Noël illuminé, les instituteurs distribuent un cadeau à chaque élève (jouets : camions, avions... ou livres).

Le plan de l´abbaye en 1658 témoigne de l´organisation des bâtiments à cette période. Trois côtés du cloître sont cantonnés de bâtiments. Au nord, l´église abbatiale légèrement décalée en raison de la présence dans l´angle nord-est d´une chapelle, à l´est, le réfectoire et la cuisine en rez-de-chaussée et le dortoir, au sud, l´aile des hôtes, salle, boulangerie, chambre et aumônerie. L'aile est a été détruite au milieu du 19e siècle afin de récolter les fonds nécessaires à la restauration de l'aile sud transformée en presbytère paroissial. L'église de construction homogène, hormis le remploi de la grande baie ouest, est en forme de croix latine, elle possède un clocher médian à la croisée du transept, son chevet est plat. Une sacristie à étage a été aménagée ultérieurement.L´histoire de l´abbaye remonte au 12e siècle. A cette période un ermite nommé Gautier fonde une communauté religieuse qui sera à l´origine de la création d´un prieuré. En 1150, la communauté est placée sous la tutelle de l'abbaye bénédictine du Thiron, située dans le diocèse de Chartres. 20 ans plus tard, il est érigé en abbaye. L´abbaye ruinée à la fin du 16e siècle est réédifiée, plus à l´est, au 17e siècle par les mauristes. Son église deviendra paroissiale en 1826.L'église construite entre 1659 et 1679 remploie une baie du 14e siècle au-dessus du portail occidental. Deux inscriptions sont visibles dans le mur sud, la première concerne la pose de la première pierre des bâtiments claustraux qui sont commencés avant la reconstruction de l´église : 1642 XI JUILII DIVO BENEDICTO SACRA AEDIFICANTUR, et la deuxième est dédiée à : NOSTRE DAME PATRONE DU TRONCHET IVIN 1671. Le choeur est transformé et diminué en 1856 par l´architecte Albert Béziers-Lafosse afin d'aménager une sacristie derrière le maître-autel.
Auteur(s) du descriptif : Barbedor Isabelle ; Orain Véronique