Plan d'alignement de la Croix de Santé

CALVAIRE PIETA + 2 Stes Femmes Descente de croix

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Bobinot A : baptême le 24 novembre 1945. Bobinot B : automne 1939, bateaux vues du calvaire. Un train de troupe passe en gare de Basse-Indre (44).

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Feuille volante en français dédiée à Notre-Dame de Roscudon, église de Pont-croix.

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Chant pour la Passion et le chemin de croix. Lettre manuscrite du recteur ou du vicaire de l'Ile de Sein du 25 avril 1957. Partition en notation carrée

Ce recueil numérique comprend un croquis et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall, ainsi qu'un plan de Charles Chaussepied et 17 photographies représentant la croix de Kerouarc'h ar Goulit, l'église paroissiale de Saint-Thurien (intérieur et extérieur), la chapelle Saint-Thélau et un projet d'agrandissement de l'école libre de Plogonnec.

Visite de trois cimetière en compagnie de Mamé qui donne, en voix off, des détails sur les personnes de sa famille enterrées dans ces cimetières. Mamé en manteau d’hiver et bonnet gris pousse la grille d’un cimetière et se rend sur la tombe de la famille Gasnier – Doisneau. Elle dispose des tulipes et des oeillets dans un pot en verre, elle s’arrête devant la tombe insolite d’un ferblantier, elle referme la porte du cimetière et s’éloigne, une canne blanche à la main. Mamé visite un second cimetière. Panneau en bois indiquant les horaires de fermeture du cimetière. Allée bordée d’immenses cyprès, tombes et croix catholiques, arrêt de Mamé devant le monument funéraire de la famille Fraysse qu’elle fleurit, église du village au loin (à identifier). Mamé quitte le cimetière. Rivière, façade maison bourgeoise, Mamé sort de la maison et coupe des fleurs avec un sécateur puis marche sur un chemin bucolique tout en racontant (en voix off) sa rencontre magique avec un écureuil. Visite du troisième cimetière surplombant la rivière, différentes tombes et croix, Mamé arrange un beau bouquet de fleurs sur la tombe de la famille Neyral – Fraysse, vieilles tombes abandonnées, tombes joliment fleuries, tombe de Camille Fraysse, reflets d’une croix en ferronnerie et de franches d’arbre sur le marbre de la tombe, tombes avec cœurs émaillés et inscriptions anciennes, croix rongée par le temps. Mamé referme le portail du cimetière et s’éloigne.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Sur la couverture : "VI centenaire de la mort du Bx Jean Discalcéat à Quimper le 15 décembre 1349, Couvent St François, Kermabeuzen, Quimper" / images / couplet 1 : mention de Saint-Grégoire / C.7 : couvent de St François à Quimper

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Le village est implanté sur la pente d'un point haut fléchissant vers le sud-ouest où l'on trouve à l'amorce d'un vallon, les deux fontaines donnant naissance au ruisseau dit de la Fontaine de Kervoine. Les lavoirs subsistent à côté des fontaines, l'ensemble est envahi par la végétation.Au nord sur le point haut, à la sortie du village se trouve la croix monumentale.La structure du parcellaire et des cheminements du village ancien est bien préservée, ce qui justifie sa sélection. Il subsiste notamment dans la partie nord, à la rencontre de deux chemins, un commun de village qui figure sur le plan cadastral de 1845. L'implantation du bâti est également proche de ce qu'elle était au milieu du 19e siècle. Bon nombre de parcelles encloses de murs, de taille variable allant jusqu'aux simples courtils cernées de murets de pierres sèches, subsistent également.Cependant les maisons, fermes et leurs dépendances sont dénaturées par de lourdes transformations.Une seule maison est sélectionnée pour étude (E 1278).Village ancien dont 3 maisons présentent des vestiges (portes en place) remontant au 16e siècle.La croix monumentale au nord du village est datée 1819.La totalité des maisons fermes antérieures à 1850 est remaniée, voire très dénaturée, notamment dans la seconde moitié du 20e siècle.Il subsiste une ferme en activité à Kervoine.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.