Calvaire de Pleyben

Croquis indiquant la position des ouvrages exécutés par M. de Rosmoduc le long du chemin qui conduit de sa promenade à la Croix de Santé. Indication des propriétaires

Croix en granite ; fût de section carrée chanfreiné, sur socle monolithe à griffes et soubassement en pierre de taille ; piédestal en schiste. Décor en haut-relief ; sur une face : Calvaire, dont le Christ a les pieds posés l'un sur l'autre ; sur l'autre face : Vierge de Pitié.Cette croix est parfois appelée "Croix du fût" en raison de la dimension disproportionnée du fût par rapport à la croix.(M. -D. Menant)
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre ; Menant Marie-Dominique

Croix en granite composée d'un soubassement formé par un emmarchement à trois degrés, d'un socle à corniche débordante et d'un haut fût monolithe de section octogonale sommé d'une croix terminale ornée d'un Christ en croix et d'une Vierge. Le socle présente le millésime 1822.Croix déplacée datant de l'année 1822 (date portée).
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Ce recueil numérique comprend 2 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant le calvaire du cimetière qui porte la date de 1884, ainsi que le portail ouest de l'église Notre-Dame de Bonne Nouvelle (cliché jauni).

Croix de chemin implantée en 1886, selon la date portée. Une inscription n'a pas été lue. De typologie courante.
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique

enregistré au lieu dit "Moulin Vert"

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Panorama sur la plage. Des hommes disputent un match de tennis. Navire militaire (à identifier). Calvaire et eglise de Perros-Guirec. Château de Tonquedec. Jeux d'enfants dans le sable.

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : vue d'architecture (toit ; croix ; partie d'édifice ; clocher) - N° d'inventaire : DOC 992.13.962 ; R992.13.962

Ce recueil numérique comprend 4 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Saint-Pérec (de l'architecte Gassis, 1894), le calvaire et une statue polychrome de la Vierge à l'enfant dite Notre-Dame de Merci du XVIIe siècle.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Chant à Jeanne d’Arc [suivi de] Jésus et la Bretagne, nouveau cantique de Notre-Dame du Calvaire [et de] Le cantique des cimetières.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Titre "Mission Bretonne d'île de France et d'entraide bretonne" (association née en 1947 qui accueille et aide les Bretons arrivant à Paris). Conférence sur l'émigration Bretonne de l'abbé Elie Gautier sur son ouvrage (thèse de doctorat es lettres) "Un siècle d'indigence. Pourquoi les bretons s'en vont" (thèse éditée en 1950 aux éditions ouvrières, concernant l'immigration des paysans et des paysannes des Côtes d'Armor). Bureau de l'entraide Bretonne, dame assise (derrière une cheminée avec une pendule) et un homme debout qui lui expose ses problèmes, dames assises sur un canapé. Dans la cour d'une usine, homme interroge le gardien sur les emplois possibles dans cette usine mais en vain. Rue de Paris avec automobiles et autobus. Homme de retour dans sa chambre meublée relit ses courriers de Bretagne. Bureau de l'entraide Bretonne, sur façade d'un immeuble parisien banderole, Maison de La Bretagne avec drapeau breton, hermine) Paris XVème arrondissement. Bâtiment avec enseigne Mission Bretonne, dame au téléphone, homme et femme classant des fiches. Groupe marche dans la rue. Réunion, affiche "Bagad scout Bleimor". Jeune bretonne descend d'un train avec une valise en gare de Montparnasse, alentours de la gare avec automobiles et autobus (avec publicité Dubonnet), demande une adresse à deux dames, puis entre et sort d'une bouche de métro, rentre dans un immeuble, frappe à la loge de la concierge qui l'amène dans une chambre meublée avec vue sur les toits de Paris. Dans les rues de Paris, café restaurant, façade hausmanienne, quartier du Panthéon, il pleut, les automobiles circulent, enseigne "Crêperie bretonne". La dame se rend à l'église Saint Etienne du Mont (façade et jubé) vitraux) avec présence de l'abbé Elie Gautier, église avec clocher, groupe descendant un escalier à double volée en extérieur, jeune femme accueillie dans le groupe. Dans l'imprimerie du journal "Terre Bretonne"(Douar Breiz), femme composant une page du journal grâce aux caractères en relief produit par la linotype. En première de la page culturelle, "Le mystère du Folgoët", film des frères Caouissin. Rotatives avec rouleau de papier, impression. Coupures de journaux, vendeurs du journal "Terre Bretonne" dans les rues de Paris. Réunion, chanteurs, femmes en coiffes, cartes postales de toute la France. Inauguration de Keranna (Essonne), propriété avec grande maison bourgeoise dans un parc. Centre social et d'hébergement pour une vingtaine de familles bretonnes dont les Louarn et les Delalande (Kerlann). Bénédiction par ecclésiastique, religieuses, procession dans le parc avec coiffes bretonnes, une cloche sonne, on mange dans le parc, balançoire, farandole des enfants dans le jardin, enfants assis dans l'herbe avec un adulte (Jean Delalande, alias Kerlann, écrivain, linguiste et militant). Grand Pardon de la Saint Yves le 15 mai, dans les arènes de Lutèce à Paris, bagad, musique de scouts, biniou et cornemuse (Donatien Laurent), grosse caisse, bombarde, bagad de Lann-Bihoué (avec marins d'Etat) portant un ex-voto, couples de Bretons (coiffes), religieuses, public, la duchesse Anne avec ses deux dauphines (GP 20.28.02.08), danses Bretonnes en costumes (coiffes bigoudenn, de Fouesnant), violoniste, accordéoniste, danses basques avec un filet de pêche, danses martiniquaises en habit traditionnel (20.31.20.17), chanteurs bretons (certains en costumes bigouden), coiffes, lutte bretonne (20.35.57.00), jeu avec levée d'un pieu (lever à la mode des porteurs de bannières), remise de diplômes, des scouts (livres sur le Bleun Brug 20.38.48.16), présentation de danses chorégraphiques avec danseuses vêtues de robes blanches, scènes de théâtre avec déguisements médiévaux, enterrement de Saint Yves (mise en scène probable de Herri Caouissin), les scouts défilent, religieuses, procession avec statue de Saint Yves (Saint Yves Hélory de Kermartin, Yves de Tréguier) portés par marins d'Etat, l'abbé Elie Gautier, statue du saint posée sur un socle, moines défilent, un ecclésiastique parle dans un micro, eucharistie, carton fin avec bord de mer et calvaire dessinée lors d'un coucher de soleil.