Guéhenno.- Bas-relief sur le socle du calvaire, la Passion.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Prises hasardeuses, vues du jardin, construction au Dahouët, pardon au calvaire de La Touche à Plumaugat. Patin à roulettes artistique.

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Le vitrail est recomposée de plusieurs scènes fragmentaires de la Passion. Le registre inférieur présente des fragments de deux des Comparutions du Christ. Le deuxième registre représente le Christ quittant pilate et la Flagellation. Le registre supérieur montre le portement de la croix et le Christ cloué en croix.. Date : 1560. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : verre transparent : peint, polychrome,grisaille, jaune d'argent

Sujet représenté : scène (Vierge de Miséricorde ; statue ; croix ; poteau ; pilier ; oratoire ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.847 ; R992.13.847

Ce recueil numérique comprend un croquis et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall, ainsi qu'un plan de Charles Chaussepied et 17 photographies représentant la croix de Kerouarc'h ar Goulit, l'église paroissiale de Saint-Thurien (intérieur et extérieur), la chapelle Saint-Thélau et un projet d'agrandissement de l'école libre de Plogonnec.

Sujet représenté : portrait collectif (bobine ; quenouille ; rouet ; gant ; bouquet ; croix ; coiffe ; tablier ; costume traditionnel ; fillette ; mur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.603 ; R992.13.603

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux cantiques et prières pour le Chemin de Croix.

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Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Ce film rassemble 5 bobinots montés le 29 juillet 1998. Tharon (44) 1934, pêcheries, bateaux de pêche, falaise près du Cormier (village de la Plaine sur Mer 44), rochers, plage cabine de plage, maisons de bord de mer, carrelet, église, M et Mme Gagné (06.03.23.00). Nantes, installations portuaires. Tharon Villa sainte Marie septembre 1938, en bord de mer, vache, amusement, course, église, automobile, vue sur la mer, La Turballe, (06.03.09.00), Pâques 1936 ou 1937 quai Saint Pierre à sec, pêcheurs et leurs filets séchant (François Lagrée marin pêcheur), port de pêche, port de pêche, pêcheurs préparant leurs filets pour la pêche, pompe à eau, église, café de la place (François Lagrée et Mme Lagrée, Édouard le Divina, le petit Édouard, Marie-Thérèse), port à marée basse. La Turballe, Pâques 1936 ou 1937, Le petit train à vapeur qui allait à Piriac, landau, grand-mère Lagrée et Édouard Lagrée (poissonnier au rond point de rennes à Nantes), Marie-Anne Lagrée à la lessive, Marcelle. Guérande, remparts vers 1936. La Turballe vers 1936, godille, embarquement de tonneaux, bateau « Croix du sud » départ pour la pêche sur la « Petite Jeannette », à côté les bateaux « La rose effeuillée », « La grotte de Masabielle », Nantes, pont Saint Mihiel, entrée du canal Saint Félix, autocar Brelet. Pontchâteau, calvaire. Sautron, église de Bongarant. Missillac, château de la Breteche. La Roche Bernard (56), pont provisoire et vue sur La Vilaine. Nantes, bateaux à renflouer dans le port de Nantes, quai François Mitterrand, panorama sur quai de la Fosse, grues, piles du pont transbordeur. Promenade en campagne (forêt). Nantes, quartier Sainte Anne, immeubles, musée Jules Verne, quai, grue, enseigne Lesage, quai des Antilles, panorama sur La Loire. Bécherel (Ille et Vilaine, 35) dans un jardin, chez les grands-parents, cousins (Guillard et Buette). Pléneuf Val André (Côtes d’Armor 22), Côte de granite rose, Aronde Simca, panorama.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.